2023-2024學(xué)年部編版高中語(yǔ)文必修上歸園田居(其一)課件33張

美文欣賞12022全國(guó)新高考Ⅰ卷23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）“本手、妙手、俗手”是圍棋的三個(gè)術(shù)語(yǔ)。本手是指合乎棋理的正規(guī)下法；妙手是指出人意料的精妙下法；俗手是指貌似合理，而從全局看通常會(huì)受損的下法。對(duì)于初學(xué)者而言，應(yīng)該從本手開(kāi)始，本手的功夫扎實(shí)了，棋力才會(huì)提高。一些初學(xué)者熱衷于追求妙手，而忽視更為常用的本手。本手是基礎(chǔ)，妙手是創(chuàng)造。一般來(lái)說(shuō)，對(duì)本手理解深刻，才可能出現(xiàn)妙手；否則，難免下出俗手，水平也不易提升。以上材料對(duì)我們頗具啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。2

本手游刃處

妙手自秀出圍棋中，弈者往往求勝心切，不知“以正合”的兵家正道，莫不想著“以奇勝”的詭道，希冀一招致勝，畢其功于一役。殊不知，妙手不可偶得，本手游刃有余，妙手才可練就。

無(wú)論學(xué)問(wèn)、事業(yè)，莫不經(jīng)歷這兩重境界。如果說(shuō)練就本手，需要“為伊消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔”的癡狂執(zhí)著的話，那么妙手偶得，則是“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的不期而遇的驚喜。

其實(shí)不惟圍棋，技藝、學(xué)問(wèn)、事業(yè)、人生何嘗不是如此？

游泳的“水性”，閱讀的“語(yǔ)感”，工匠的“手感”，樂(lè)人的“樂(lè)感”……這些妙手，無(wú)不來(lái)自單調(diào)刻苦的訓(xùn)練，和“人間萬(wàn)事出艱辛”的本手。

莊子筆下的庖丁，其“以神遇而不以目視“的絕技背后，是十九年、“所解數(shù)千?！钡脑鷮?shí)基本功；達(dá)芬奇驚世名畫蒙娜麗莎的微笑，其神韻或許從畫蛋練功中繪就；蘇軾的意到筆隨，常有神來(lái)之筆，其才情在“立志讀盡人間書”的苦讀中醞釀；錢鐘書的博學(xué)洽聞，妙語(yǔ)解頤，其器識(shí)早已在“橫掃清華讀書館”中涵養(yǎng)。而冬奧會(huì)上，天才少女谷愛(ài)凌凌空飛躍的驚鴻一瞥，敢于挑戰(zhàn)世界的轉(zhuǎn)體1420度的高難度妙手，其實(shí)從洛杉磯凌晨五點(diǎn)半的反復(fù)訓(xùn)練中練就?！?/p>

守拙以守正，苦練基本功，練就本手；創(chuàng)新兼創(chuàng)意，熟能生巧，才能妙手偶得。

本手和妙手，如辯證法中守正和創(chuàng)新，如書法中的臨帖和破帖，如舞臺(tái)上的“臺(tái)下十年功，臺(tái)上三分鐘”，如為文的“勤于讀書，易于作文”，如學(xué)問(wèn)的“厚積才能薄發(fā)”。本手和妙手，亦如靜水和瀑布的關(guān)系：靜水深流，默默蘊(yùn)蓄水位，然后縱身一躍，方成為凌空飛瀉的壯觀瀑布。

循序漸進(jìn)，拾級(jí)而上，登堂入室……大道至簡(jiǎn)，可在現(xiàn)實(shí)生活中，我們往往忽略了這些不易之道。

嚴(yán)歌苓說(shuō)“我們都想著拯救世界，卻忘了幫媽媽洗碗”。我們不屑于久久為功的基本功，我們往往浮躁功利，不惜“背繩墨以工巧”，志大心高而又疏于深厚的基本功，又怎能行穩(wěn)致遠(yuǎn)？

這讓我想起了威斯敏斯特教堂無(wú)人墓碑上那段震驚世人的懺悔文字：

當(dāng)我年輕的時(shí)候，我的想像力沒(méi)有任何局限，我夢(mèng)想改變這個(gè)世界……只到暮年，我才突然意識(shí)到：如果起初我只改變自己，接著我就可以改變我的家人；然后，我也許就能改變我的國(guó)家，也許我連整個(gè)世界都可以改變。

這段真誠(chéng)的醒悟，或許道盡了大多數(shù)人的人生體驗(yàn)的“通感”，如一柄利劍，刺痛了我們每一個(gè)人；如一顆巨大的苦膽，需要我們時(shí)時(shí)去苦嘗明志。我們往往不屑于平淡無(wú)奇的本手，覺(jué)得凡拙平庸；人人都想做萬(wàn)里挑一的妙手，結(jié)果最后只能淪為俗手，用敗筆涂鴉不堪卒讀的人生。

倘若如果我們一開(kāi)始，就選擇做踏踏實(shí)實(shí)做本手，登高自卑，行遠(yuǎn)自邇，“其進(jìn)愈深，而其見(jiàn)愈奇”，功夫到處，靈犀一點(diǎn)，或許會(huì)不期而遇的成為妙手，人生或許又是一番光景。就像那些功勛、英雄，他們永遠(yuǎn)立足本職工作，絕不見(jiàn)異思遷，甘做“隱姓埋名人”，卻干成了“驚天動(dòng)地事”。

一粒棋子喻人生，方寸棋局有乾坤。

但愿我們執(zhí)好人生的棋子，以守正守拙為正道，練就出本手；以創(chuàng)新出巧為蹊徑，幻化出妙手，經(jīng)營(yíng)好出彩人生。歸園田居陶淵明教學(xué)目標(biāo)：1、掌握鑒賞山水田園詩(shī)的方法2、引導(dǎo)之下，學(xué)生自主鑒賞《歸園田居》3、正確體會(huì)作者在詩(shī)歌中所表達(dá)的情感

所謂的山水詩(shī)，是以山水等自然景觀為主要描寫對(duì)象的詩(shī)歌；所謂田園詩(shī)是指歌詠田園生活的詩(shī)歌，大多以農(nóng)村的景物和農(nóng)民、牧人、漁父等的勞動(dòng)為題材。中國(guó)山水田園詩(shī)淵源流長(zhǎng)，詩(shī)人們以自然山水或農(nóng)村自然景物、田園生活為吟詠對(duì)象，把細(xì)膩的筆觸投向靜謐的山林，悠閑的田野，創(chuàng)造出一種田園牧歌式的生活，借以表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿，對(duì)寧?kù)o平和生活的向往。山水田園詩(shī)屬于寫景詩(shī)的范疇，這類詩(shī)歌的主要特點(diǎn)就是“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，亦即作者筆下的山水自然景物都融入了作者的主觀情愫，或者借景抒情，或者情景交融。

山水田園詩(shī)是指以自然界的山水景物、閑適恬淡的田園生活為表現(xiàn)內(nèi)容的詩(shī)歌。

山水詩(shī)源于南朝謝靈運(yùn)，田園詩(shī)源于晉代陶淵明，而山水田園詩(shī)派以唐代王維、孟浩然為代表。這類詩(shī)以描寫自然風(fēng)光、農(nóng)村景物以及安逸恬淡的隱居生活見(jiàn)長(zhǎng)。詩(shī)境雋永優(yōu)美，風(fēng)格恬靜淡雅，語(yǔ)言清麗洗練，多用白描手法。分成山水詩(shī)和田園詩(shī)兩類。山水詩(shī)主要以山水作為描寫和抒發(fā)感情的對(duì)象。田園詩(shī)多以田園風(fēng)光為題材。山水田園詩(shī)的主題：①歸隱田園，鐘情山水；②描繪山川美景，熱愛(ài)祖國(guó)河山；③厭棄官場(chǎng)黑暗，抒發(fā)閑適情調(diào)，表達(dá)自己決不同流合污的高潔品格。二、鑒賞山水田園詩(shī)方法常用術(shù)語(yǔ)思想內(nèi)容——熱愛(ài)自然向往自由歸（退）隱閑適淡泊悠然自得表現(xiàn)手法——借景抒情白描語(yǔ)言特點(diǎn)——質(zhì)樸自然清新洗練解題思路：什么景——

意境——

情感答案構(gòu)成：描摹圖景，意境特點(diǎn)，手法或表達(dá)效果解析步驟1．知作者。一般的寫景詩(shī)，字里行間透出的情感都是比較容易把握的，但一些表面上純粹是寫景的山水小詩(shī)，就不那么好理解了。這就要求我們對(duì)作者的身世，當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景有一定的了解，即知人論世，才可能準(zhǔn)確地領(lǐng)會(huì)詩(shī)人寫景所表現(xiàn)出的情感。2．析物象通過(guò)描寫景物來(lái)抒發(fā)感情，是中國(guó)古典詩(shī)的一大特色，山水田園詩(shī)更是如此。自然景物一經(jīng)詩(shī)人攝入筆端，就必然帶上詩(shī)人的感情色彩，為表達(dá)詩(shī)的特定情感服務(wù)。所以，準(zhǔn)確把握了山水田園形象的特征有助于進(jìn)一步深入了解作者的寓意，體味詩(shī)歌情景交融的意境。

3．看表達(dá)①描寫景物的角度：高低、遠(yuǎn)近、明暗、俯仰、繪形、繪聲、繪色。②描寫景物的技巧：動(dòng)靜結(jié)合（以動(dòng)襯靜、以聲襯靜、化靜為動(dòng)）點(diǎn)面結(jié)合

虛實(shí)相生（化虛為實(shí)）正面描寫與側(cè)面描寫

擬人

4．抒情方式：借景抒情（情景交融）寓情于景(或物)樂(lè)景襯哀情或哀景寫樂(lè)情5．明主旨：熱愛(ài)自然熱愛(ài)生活渴望歸隱向往田園厭惡官場(chǎng)憎惡黑暗遠(yuǎn)離塵俗

陶淵明又名：潛字：元亮自號(hào)：五柳先生謚號(hào)：靖節(jié)先生東晉最杰出的詩(shī)人開(kāi)創(chuàng)田園詩(shī)一體，為古典詩(shī)歌開(kāi)辟了一個(gè)新的境界。

時(shí)代背景陶少年時(shí)大有“大濟(jì)蒼生”之壯志。但是反動(dòng)門閥制度卻對(duì)他不利。陶曾祖是高官，尚被當(dāng)時(shí)之人譏罵為“小人”、“溪狗”。到了陶淵明時(shí)，家世沒(méi)落，自然更得不到社會(huì)的重視。陶到29歲時(shí)才出仕，不久又歸隱。后來(lái)又時(shí)隱時(shí)仕。在41歲時(shí)，為彭澤縣令，在官八十余日，逢郡里督郵來(lái)縣，屬吏告訴他應(yīng)束帶接見(jiàn)，他嘆道：“我不能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒?！奔慈眨憬饴毝鴼w，從此，他結(jié)束了仕隱不定的生活，堅(jiān)決走向歸田的道路。整體把握詩(shī)歌內(nèi)容2.“歸園田居”題眼是哪個(gè)字？1.自由誦讀，根據(jù)注釋疏通課文。歸園田居·其一少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚思故淵。開(kāi)荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛。戶庭無(wú)塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。整體把握詩(shī)歌內(nèi)容2.“歸園田居”題眼是哪個(gè)字？歸1.自由誦讀，根據(jù)注釋疏通課文。1.從何而歸？2.為何而歸？3.歸向何處？4.歸去如何？探究、合作

以“歸”字為核心解讀詩(shī)歌。1、從何而歸？

詩(shī)人將官場(chǎng)說(shuō)成“塵網(wǎng)”、“樊籠”，這些詞反映了詩(shī)人對(duì)官場(chǎng)的什么態(tài)度？

官場(chǎng)明確：對(duì)官場(chǎng)生活的厭惡。

（“塵網(wǎng)”、“樊籠”）2、為何而歸？

1）性本愛(ài)丘山（本性）

2）守拙歸園田

由于官場(chǎng)的黑暗，無(wú)自由，無(wú)法實(shí)現(xiàn)抱負(fù)，作者歸隱田園為獨(dú)善其身。3、歸向何處？田園思考：找出描寫田園生活情景的句子？

自己的居所，空曠而簡(jiǎn)陋，無(wú)拘無(wú)束方宅十余畝，草屋七八間榆柳蔭后檐，桃李羅堂前榆柳覆郁，桃李飄香，集色彩與味道于一體。這是詩(shī)人為之陶醉的鄉(xiāng)村逍遙所在近景曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙炊煙裊裊，彌漫飄渺，一片寧?kù)o，一片和諧，一派迷茫，一派朦朧。（遠(yuǎn)景）狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛農(nóng)村特有的聲音，讓寧?kù)o的鄉(xiāng)村更顯迷蒙與幽靜，以動(dòng)寫靜，使人耳聽(tīng)其聲而忘情，目睹其形而忘返。這純樸、幽靜的田園景色與虛偽欺詐、互相傾軋的上層社會(huì)形成鮮明的對(duì)比。

詩(shī)中有畫這幅田園風(fēng)光圖有什么特點(diǎn)：平靜恬淡，幽雅美麗

俄國(guó)著名的文學(xué)評(píng)論家別林斯基說(shuō)：“詩(shī)人是用形象和圖畫說(shuō)話的，大凡一首好的詩(shī)或詞，都是詩(shī)中有畫，具有自己獨(dú)特的意境、風(fēng)格。”4、歸去如何？（請(qǐng)從詩(shī)中找出蘊(yùn)涵作者情感的詩(shī)句詞語(yǔ)。）

思考：從中可見(jiàn)作者的人格傾向和精神追求是怎樣的？

明確：厭惡官場(chǎng)，熱愛(ài)田園生活，追求精神上的自由和獨(dú)立。

思考：如何理解“羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚思故淵?！?？（詞語(yǔ)含義、特點(diǎn)、情感）名句賞析明確：1、“羈鳥(niǎo)”是籠中的鳥(niǎo)；“池魚”是池塘中的魚。2、特點(diǎn)：失去自由，失去最適合它們生活的環(huán)境，只會(huì)痛苦。也暗示作者在官場(chǎng)就如同“羈鳥(niǎo)”、“池魚”一般，失去自由。3、說(shuō)明作者身在宦海，而心系田園的心情，對(duì)自由的向往。

品味鑒賞:1、選擇一兩句你最喜歡的詩(shī)句，并加以簡(jiǎn)要賞析，說(shuō)說(shuō)美在哪里，為什么如此之美。2、充分發(fā)揮你的想象和聯(lián)想，把它改寫成散文的語(yǔ)句。散文：草屋前后，榆柳在和風(fēng)中搖動(dòng)枝條，自得其樂(lè)；桃李在艷陽(yáng)下自由開(kāi)放，輕松自如。榆柳和桃李，灰色、翠綠，夾有粉紅與雪白，相映成趣，姍姍可愛(ài)。賞析：“榆柳”“桃李”，為田園畫面增添色彩；配上“蔭”“羅”兩個(gè)動(dòng)詞，頓覺(jué)“榆柳”“桃李”情意綿綿，別有深致。顯得清新喜人，恬靜幽美。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。鑒賞事例

白描原是中國(guó)繪畫的一種技法，其特點(diǎn)是用簡(jiǎn)練的墨色線條來(lái)勾勒畫面。在詩(shī)歌中，白描是指不用華麗的辭藻和修飾語(yǔ)，也不用精雕細(xì)刻和層層渲染，而是用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言，樸素的文字，勾畫出事物的主要特征。思想情感：對(duì)誤入官場(chǎng)