浙江金華歷年中考語文現(xiàn)代文之散文閱讀5篇（2003-2019）

中考語文現(xiàn)代文閱讀匯編浙江金華散文閱讀5篇（2003—2019）千年敦煌“活”起來當(dāng)我們談?wù)摱鼗蜁r，我們在談?wù)撌裁?？濃縮1650年，跨趨3100公里，正在上海寶龍美術(shù)館展出的“覺色敦煌—1650敦煌大展”，邀觀眾步入“瀚海沙漠”和“洞窟”中，共赴一場瑰麗恢宏的敦煌藝術(shù)盛宴。公元366年，一位名不見經(jīng)傳的苦行僧樂傅云游敦煌，突見鳴沙山金光萬道。圣地奇景令樂傅頓悟，就此結(jié)茅，在大泉河谷鑿下莫高第一個洞窟。自此，一個中國文化圣地開啟了長達1650多年的興起、廢棄、重生的跌宕命運。此次展覽由敦煌研究院精心挑選200余件敦煌藝術(shù)精華，古老文明與現(xiàn)代科技的碰撞，讓凈土世界“活”起來。現(xiàn)場構(gòu)建了3000平米黃沙實景，空運來的逾萬株沙地植物點綴其間。步入此境，張騫的勇氣，班超的決絕，漢武帝列四郡、據(jù)兩關(guān)的雄才，唐太宗置安西都護與龜茲、焉者、于闐、疏勒四軍鎮(zhèn)的大略，法顯和玄奘度瀚海越蔥嶺西行求法的九死一生，高仙芝的又無反顧，張議潮的沉勇孤忠……仿佛在時空的疊加中一齊涌來。展覽在“覺色敦煌”主題下，包含“時光”“如是”“世相”“人心”四大展區(qū)，從敦煌洞窟的建造歷史、宗教內(nèi)涵、社會文化、生活形態(tài)四個角度帶領(lǐng)人們領(lǐng)略敦煌之美。壁畫、彩塑、經(jīng)書、洞窟，展品體系完整、內(nèi)容豐富。首次系統(tǒng)展出的敦煌供養(yǎng)人系列與《放妻書》等26部敦煌遺書復(fù)制品，令觀者駐足。首次結(jié)合高精度復(fù)制洞窟與多媒體投影技術(shù)的創(chuàng)意展陳形式，打破了以往敦煌壁畫靜態(tài)展覽的常規(guī)，觀者仿佛回到敦煌——走入“時先”，與供養(yǎng)人對話洞窟建造史；感悟“如是”，在壁畫彩塑中領(lǐng)悟佛學(xué)智慧；品味“世相”，觸摸敦煌建筑、服飾、妝容、歌舞；解讀“人心”，從敦煌遺書中還原古人的世俗生活和細節(jié)片段。莫高窟最大的壁畫——《五臺山圖》，高達3米，長達13米的巨幅畫卷“活”了起來。徜徉于1：1高精度仿制的敦煌洞窟中，可以近距離細品精美絕倫的石窟壁畫，更可以走出窟外欣賞斑斕多彩的沉浸式投影。“我們只是展開這一幅畫卷，讓你看見敦煌?！痹诓哒谷送坑顟c眼中，看見敦煌，也就看見了中國，看見了我們源遠流長的歷史和文化。今天，隨著中國“一帶一路”倡議的全面實施，敦煌必將再次成為東西方文明交匯、互鑒的重要樞紐，重現(xiàn)昔日榮光。（選自2019年5月12日《光明日報》，有刪節(jié)，作者顏維琦系該報記者）（1）“千年敦煌‘活’起來”的“活”，在文中有哪幾層意思？請作解釋。（2）文章開頭問：“當(dāng)我們談?wù)摱鼗蜁r，我們在談?wù)撌裁?？”讀完全文，你認(rèn)為我們實際上在談?wù)撌裁矗浚?）報紙隨文刊發(fā)了兩幅展出的敦煌壁畫圖片。想一想，你可能會分別在哪兩個展區(qū)看到這兩幅圖呢？請你結(jié)合文本內(nèi)容及鏈接材料，作出推斷。展區(qū)：時光如是世相人心甲：張騫出使西域圖乙：都督夫人禮佛圖（復(fù)原臨?。炬溄硬牧稀俊炯住繌堯q出使西域，連接起歐亞大陸的商道，這條商道被稱為“絲綢之路”。魏晉以來，佛教徒為了傳播佛教，將張騫出使西域的史跡加以附會演繹，《張騫出使西域圖》據(jù)此繪制。【乙】《都督夫人禮佛圖》是莫高窟保存至今最為龐大宏麗的一幅綺羅人物像，為古代服飾研究提供了重要資料。圖中人物依據(jù)長幼尊卑，依次畫了敦煌供養(yǎng)人都督夫人、她的兩個女兒和九個身著男裝的婢女?！緟⒖即鸢浮浚?）古老文明與現(xiàn)代科技的碰撞，讓凈土世界“活”起來；敦煌將再次成為東西方文明交匯、互鑒的重要樞紐，重現(xiàn)昔日榮光。

（2）談?wù)摱鼗?，實際上就是談?wù)撝袊務(wù)撐覀冊催h流長的歷史和文化，談?wù)摗耙粠б宦贰?，談?wù)撝形鞣轿拿鲗υ?，談?wù)撝腥A民族的文化復(fù)興。

（3）我會在“如是”展區(qū)看到《張騫出使西域圖》，這幅圖將張騫出使西域附會成傳播佛教的故事，“如是”展區(qū)是從宗教的角度展示敦煌文化的；在“世相”展區(qū)看到《都督夫人禮佛圖》，這是一幅綺羅人物像，人物眾多，為古代服飾研究提供了重要資料，“世相”展區(qū)的內(nèi)容與敦煌建筑、服飾、妝容、歌舞等有關(guān)?！究键c】材料探究，見解表述，概括文章主要內(nèi)容，理解文章關(guān)鍵語句意思，篩選并整合文中信息【解析】【分析】⑴“千年敦煌‘活’起來”的“活”，概括說來就是在新的時期煥發(fā)活力，實現(xiàn)價值。根據(jù)以下句子歸納：古老文明與現(xiàn)代科技的碰撞，讓凈土世界“活”起來；看見敦煌，也就看見了中國，看見了我們源遠流長的歷史和文化；敦煌必將再次成為東西方文明交匯、互鑒的重要樞紐，重現(xiàn)昔日榮光。

⑵開頭“當(dāng)我們談?wù)摱鼗蜁r，我們在談?wù)撌裁?？”運用設(shè)問開頭，既是提出問題，也是對全文內(nèi)容的提示。敦煌代表藝術(shù)、歷史、古代和現(xiàn)代的中國，因此“談?wù)摱鼗汀睂嶋H就是談?wù)撝袊?，談?wù)摴沤裰袊務(wù)撐覀冊催h流長的歷史和文化，談?wù)摗耙粠б宦贰?，談?wù)撝形鞣轿拿鲗υ?，談?wù)撝腥A民族的文化復(fù)興

⑶鏈接材料甲：張騫出使西域，連接起歐亞大陸的商道，被稱為“絲綢之路”，突出文化、經(jīng)濟的交流。材料乙：《都督夫人禮佛圖》是綺羅人物像，為古代服飾研究提供了重要資料，從文化的一個視角展示中外文化交流的歷史。因此判斷為：在“如是”展區(qū)看到《張騫出使西域圖》，在“世相”展區(qū)看到《都督夫人禮佛圖》。故答案為：⑴古老文明與現(xiàn)代科技的碰撞，讓凈土世界“活”起來；敦煌將再次成為東西方文明交匯、互鑒的重要樞紐，重現(xiàn)昔日榮光。

⑵談?wù)摱鼗停瑢嶋H上就是談?wù)撝袊?，談?wù)撐覀冊催h流長的歷史和文化，談?wù)摗耙粠б宦贰?，談?wù)撝形鞣轿拿鲗υ?，談?wù)撝腥A民族的文化復(fù)興。

⑶我會在“如是”展區(qū)看到《張騫出使西域圖》，這幅圖將張騫出使西域附會成傳播佛教的故事，“如是”展區(qū)是從宗教的角度展示敦煌文化的；在“世相”展區(qū)看到《都督夫人禮佛圖》，這是一幅綺羅人物像，人物眾多，為古代服飾研究提供了重要資料，“世相”展區(qū)的內(nèi)容與敦煌建筑、服飾、妝容、歌舞等有關(guān)?！军c評】⑴本題考查理解內(nèi)容和概括文章信息。答題時應(yīng)注意，解題時要認(rèn)真審清題干，確定信息篩選的標(biāo)準(zhǔn)，按照規(guī)定的范圍、角度、逐句逐段，歸納內(nèi)容要點概括作答。

⑵本題考查歸納文章內(nèi)容要點。答題時應(yīng)注意，內(nèi)容要點就是敘述描寫的主要人物或事件，或主要說明的對象及特征，或論述的中心論點，本文內(nèi)涵豐富，可以從多角度多側(cè)面歸納。

⑶本題考查材料探究和發(fā)表看法。答題時應(yīng)注意，仔細讀圖，準(zhǔn)確把握圖文的畫面和內(nèi)涵，結(jié)合歷史、文化等知識，和文章內(nèi)容對照，說出自己的觀點。（2019浙江金華）在瀘縣巴金我知道船要在瀘縣過夜，等它靠好碼頭，便拿起大衣，戴上呢帽到岸上去，這時不過下午三點鐘的光景。我慢慢地走上土坡，在一個墩上站住，便掉轉(zhuǎn)身子去看江景。白帶似的江水橫在我的腳下，映著午后的秋陽，發(fā)出悅目的閃光，和天空成了一樣的顏色。岸邊一片沙灘，幾間茅屋，兩只囤船，還有一列帆檣高聳的小舟。這些似乎全陷入靜止的狀態(tài)，但是來往的人卻使它們活動了。一切于我都是十分親切。我懷著輕快的心把它們?nèi)杖胛业难劾铩Ｎ彝闹芫拔餄u漸地回復(fù)到靜止的狀態(tài)中，我才拔腳往坡上的城市走去。這是我第二次踏上瀘縣的土地，第一次還是在十七年前。那時我不過是十八九歲的少年，懷著一顆年輕的純白的心。現(xiàn)在我重睹這個可愛的土地，我的心上已經(jīng)蓋滿了人世的創(chuàng)傷，我想我應(yīng)該有了大的改變。但是站在一個擲“糖羅漢”的攤子跟前，聽著從兩個人手里先后擲下的骰子聲，望著攤子上三四排長短不齊的糖人，我忽然覺得自己回到小孩的時代了。那個把全部注意力放在碗里的孩子仿佛就是我。我留戀地在這個攤子前站了一刻鐘光景，我感到一種幼稚的喜悅。那個孩子空著手走開了，他講話用的是我極其熟習(xí)的聲音。這聲音引著我走了大半條街。我跟著小孩走，好像在追自己的影子，我似乎一跳就越過了二十年的長歲月。然而就只走了大半條街，就只有這么短短的快樂的時間!我突然被拉回來了，從遠去了的年代回來了。一大片炸毀房屋的廢墟橫在我面前，全是碎磚破瓦，只有傾斜欲墜的斷墻頹壁留下來，告訴我們?nèi)思业慕缦?。焦炙的黑印涂污了粉白墻，孤寂的梁柱帶著傷痕向人訴說昔日的紫榮和今日的不幸。有一處，在一堵較大的白壁上，觸目地現(xiàn)出“我們要替死者復(fù)仇”的標(biāo)語。我隔著廢墟望這些字，這時下落的太陽的余暉正停留在這面斷墻上，像一片血光，它罩住了標(biāo)語的一半字跡。我站在廢墟前，讓一陣憤怒的火燒著我的心。我的孩子的夢醒了。我加快腳步往前走，一座高塔似的鐘樓攔住了我的視線，“怎么還剩下這個東西？”我剛這樣想，我的腳就停住了，好像突然受到驚恐似的。我明明看見一具骷髏!那座鐘樓已經(jīng)成了風(fēng)化的干尸，但是它依然僵立在坡上，洞穴似的眼睛望著我，仿佛在訴說它身受的酷刑。我默默地看著，默默地聽著，看那枯焦的骨架，聽那無聲的語言。這里有一段悲慘的故事。但是我慚愧我只有這無力的手，不能給它任何的安慰和援助。我低下頭走到它旁邊。我的眼光被幾個濃黑的大字吸引住了，依舊是抗戰(zhàn)的標(biāo)語，它們就寫在墻柱上，這是我看慣了的字句。但這時我的頭昂起來了，仿佛有一道強烈光芒射進我的肺腑，照亮我的胸膛。我感到勇氣的增加。我的信念在這里又受到一次鍛煉。我沒有說錯話：只有抗戰(zhàn)才能夠維持我們的生存，和平卻會帶來毀滅的命運。我終于走過了斜坡。眼前現(xiàn)出一片綠色，我還聽見有力的年輕的聲音。原來我走到公園里來了。這里還是完好的。在樹蔭下圍著一張竹制的小茶桌，六七個穿制服的青年坐在竹椅上，慷慨激昂地辯論。我走過他們身邊，我在磚砌的欄桿前面立了片刻，我聽見了幾句話。他們在談?wù)撝袊膶?，這的確是一個大題目。一個二十來歲的人捏緊拳頭大聲說：“我知道時代是永遠前進的。但是我們要推動時代，不要讓時代把我們拖起走。”我站住，傾聽下面的話：“物質(zhì)的損失，生命的犧牲，會帶來偉大的結(jié)果!你看著，我們就要在這一片廢墟上建造起九層的寶塔?！蔽腋械綐O大的喜悅。我的確瞥見光明了。這是年輕的中國的呼聲。這是在轟炸的威脅下長成的中國的呼聲。它是何等的響亮，何等有力!我相信它，我等著看那廢墟上建造起來的九層寶塔。回到船上以前我還在各處走了一轉(zhuǎn)。我走過一條很長的馬路，我沒有注意街名，但我知道這是本城惟一熱鬧的街市。這里兩旁都是完好的商店，還有許多白木新屋。另外在較冷靜的街上我看見新的巨廈的骨架和“上梁大吉”的紅紙條。一個中國的城市在廢墟上活起來了，它不斷地生長，發(fā)達。任何野蠻的力量都不能毀滅它。我懷著這個信念回到了船上。第二天晨光微曦中船載著我們離開了瀘縣，緩緩地往上游駛?cè)?。九四年計二月二十四日在重慶追記（選自《巴金散文》，有刪節(jié)）“在瀘縣”，作者且行且看且思。請根據(jù)要求，完成小題。（1）梳理作者在瀘縣的行蹤和見聞，仿照示例，完成下面的圖表。（2）品讀下面兩句話，結(jié)合劃線詞語，體會作者的心情發(fā)生了怎樣的變化。請用簡潔的語言表述。但是站在一個擲“糖羅漢”的攤子跟前，聽著從兩個人手里先后擲下的骰子聲，望著攤子上三四排長短不齊的糖人，我忽然覺得自己回到小孩的時代了?！亲姌且呀?jīng)成了風(fēng)化的干尸，但是它依然僵立在坡上，洞穴似的眼睛望著我，仿佛在訴說它身受的酷刑。（3）聯(lián)系上下文，揣摩下列語句，分析字里行間蘊含的深意。①另外在較冷靜的街上我看見新的巨廈的骨架和“上梁大吉”的紅紙條。②第二天晨光微曦中船載著我們離開了瀘縣，緩緩地往上游駛?cè)?。?）黃永玉先生從巴金的作品中讀出了“累”與“美”，你讀出了什么？結(jié)合本文內(nèi)容談?wù)勀愕拈喿x感受。巴先生有一張積壓眾生苦難的面孔，沉思，從容，滿是鞭痕。巴先生一生辛勞，不光是累，也美?！緟⒖即鸢浮浚?）①站在攤前，聽聞鄉(xiāng)音（站在攤前，回想過去）；②站在街上，凝望廢墟（站在廢墟，凝望鐘樓/標(biāo)語）；③走過街道，看到新屋（走過街道，回到船上）（2）作者回到闊別十七年的瀘縣，“望著”可愛的“糖人”，熟習(xí)的聲音和情景讓他充滿小孩時代的喜悅；作者將殘留的鐘樓比作“干尸”，它用“洞穴似的眼睛”“望著”作者，“干尸”與“糖人”的強烈對比令作者觸目驚心，他感到了深切的痛苦與極度的憤怒。（3）①“新的巨廈的骨架”與上文“枯焦的骨架”對應(yīng)，“紅紙條”與上文“標(biāo)語”對應(yīng)，意味著一個城市已從廢墟中復(fù)活，表明中國具有強大的生命力，凸顯了中國人重建家園的堅強決心與意志。②“晨光微曦”，雖然此時的陽光是微弱的，但已經(jīng)給人以信心和希望，船緩緩地離開一個滿是戰(zhàn)爭創(chuàng)傷的城市，帶著人們駛向“上游”，駛向光明的未來。（4）示例一：我也讀出了巴金的累與美，他走了很長的路，房子都被炸了，他很憤怒。示例二：我讀出了巴金對瀘縣的熱愛，他痛恨侵略者的暴行，有抗擊侵略者、重建美麗家園的堅強決心。我覺得巴金的文章給讀者以鼓舞，我從這篇文章中讀出了希望。示例三：巴金回故地，聽鄉(xiāng)音，感到一種孩童般的喜悅，從中我讀出了巴金對鄉(xiāng)土的熱愛，對寧靜平和生活的向往；而當(dāng)日寇轟炸的廢墟突現(xiàn)眼前，他痛斥侵略者的暴行，既有無力援助受難者的慚愧，更有抗擊侵略者的堅強決心；他借青年的對話說出了自己的心聲，哪怕流血犧牲，也要重建美麗家園。我感到巴金是用筆在戰(zhàn)斗，他的文章鼓舞著飽受戰(zhàn)禍的中國人堅定信念，打敗侵略者，在廢墟上重建年輕的中國。這種自強不息的精神，不僅當(dāng)時需要，任何一個時代都需要。我從巴金的作品中讀出了力與美?！究键c】概括文章主要內(nèi)容，理解文章思想傾向，分析人物行為思想變化原因，理解文章關(guān)鍵語句意思，篩選并整合文中信息【解析】【分析】⑴抓住人物的活動，注意時間地點的變化，梳理情節(jié)，不必敘述細節(jié)，語言要簡潔通順。根據(jù)移步換景是賞析，地點景物的變化歸納，先后順序為：走上土坡，回望江景；站在攤前，聽聞鄉(xiāng)音；站在街上，凝望廢墟；走到公園，傾聽講話；走過街道，看到新屋。⑵站在一個擲“糖羅漢”的攤子跟前，作者忽然覺得自己回到小孩的時代了，重溫童年記憶感覺美好而溫馨。“一具骷髏、風(fēng)化的干尸、僵立在坡上、洞穴似的眼睛、身受的酷刑”等詞句，寫現(xiàn)實如此殘破衰敗，今夕對比如此強烈，使作者感到了深切的痛苦與極度的憤怒。⑶弄清全文的內(nèi)容，讀懂各自然段的內(nèi)容，在正確理解句與句、層與層之間的關(guān)系的基礎(chǔ)上，區(qū)別主次，用明確、完整、簡要的語句表述。①“新的巨廈的骨架”、“紅紙條”與上文對應(yīng)，表明中國具有強大的生命力，凸顯了中國人重建家園的堅強決心與意志。②“晨光微曦”，給人以信心和希望，駛向光明的未來。⑷根據(jù)作者會在字里行間表露出自己的觀點和態(tài)度，結(jié)合文章中帶有感情色彩的語句，就能體會出作者的感情來。文章內(nèi)涵豐富，可以多側(cè)面多角度作答。文章表現(xiàn)巴金對瀘縣的熱愛，對侵略者的暴行的痛恨，抗擊侵略者、重建美麗家園的堅強決心，要有自強不息的精神。所以從巴金的作品中讀出力與美，讀出巴金的累與美。故答案為：⑴①站在攤前，聽聞鄉(xiāng)音（站在攤前，回想過去）；②站在街上，凝望廢墟（站在廢墟，凝望鐘樓/標(biāo)語）；③走過街道，看到新屋（走過街道，回到船上）⑵作者回到闊別十七年的瀘縣，“望著”可愛的“糖人”，熟習(xí)的聲音和情景讓他充滿小孩時代的喜悅；作者將殘留的鐘樓比作“干尸”，它用“洞穴似的眼睛”“望著”作者，“干尸”與“糖人”的強烈對比令作者觸目驚心，他感到了深切的痛苦與極度的憤怒。⑶①“新的巨廈的骨架”與上文“枯焦的骨架”對應(yīng)，“紅紙條”與上文“標(biāo)語”對應(yīng)，意味著一個城市已從廢墟中復(fù)活，表明中國具有強大的生命力，凸顯了中國人重建家園的堅強決心與意志。②“晨光微曦”，雖然此時的陽光是微弱的，但已經(jīng)給人以信心和希望，船緩緩地離開一個滿是戰(zhàn)爭創(chuàng)傷的城市，帶著人們駛向“上游”，駛向光明的未來。⑷示例一：我也讀出了巴金的累與美，他走了很長的路，房子都被炸了，他很憤怒。示例二：我讀出了巴金對瀘縣的熱愛，他痛恨侵略者的暴行，有抗擊侵略者、重建美麗家園的堅強決心。我覺得巴金的文章給讀者以鼓舞，我從這篇文章中讀出了希望。示例三：巴金回故地，聽鄉(xiāng)音，感到一種孩童般的喜悅，從中我讀出了巴金對鄉(xiāng)土的熱愛，對寧靜平和生活的向往；而當(dāng)日寇轟炸的廢墟突現(xiàn)眼前，他痛斥侵略者的暴行，既有無力援助受難者的慚愧，更有抗擊侵略者的堅強決心；他借青年的對話說出了自己的心聲，哪怕流血犧牲，也要重建美麗家園。我感到巴金是用筆在戰(zhàn)斗，他的文章鼓舞著飽受戰(zhàn)禍的中國人堅定信念，打敗侵略者，在廢墟上重建年輕的中國。這種自強不息的精神，不僅當(dāng)時需要，任何一個時代都需要。我從巴金的作品中讀出了力與美?！军c評】⑴本題考查概括情節(jié)內(nèi)容。答題時應(yīng)注意，解題時要認(rèn)真審清題干，確定信息篩選的標(biāo)準(zhǔn)，按照規(guī)定的范圍、角度、逐句逐段，找準(zhǔn)相關(guān)的信息部位，確定具體語句概括作答。⑵本題考查對人物心理活動的把握。答題時應(yīng)注意，根據(jù)相對應(yīng)的情節(jié)內(nèi)容，體會人物心理感情的變化，盡量找原文詞語，沒有要自己歸納。⑶本題考查分析句子的深層含義。答題時應(yīng)注意，先解釋詞句的表面含義和言外之意是什么，然后結(jié)合文章內(nèi)容具體分析句子的意思和所表達的人物情感。⑷本題考查探究文章主旨。答題時應(yīng)注意，必須認(rèn)真閱讀，深入思考，體會作者蘊含在含義深刻的語句中的情感和態(tài)度，尤其注意聯(lián)系詞語、句子或語段所在的上下文的具體語言環(huán)境，體會作者真正要表達的思想感情。（2019浙江金華）中國，挺住５月１８日，在四川省什邡市災(zāi)情最嚴(yán)重的鎣華鎮(zhèn)救援現(xiàn)場，胡錦濤總書記用洪亮的聲音堅定地喊道：“任何困難都難不倒英雄的中國人民！”洪亮的聲音，回蕩在救災(zāi)現(xiàn)場！堅定的話語，道出了一個民族的信心！是的，任何困難都難不倒我們！難不倒我們這個英雄的民族！當(dāng)堅強的母親臨死前給懷里的孩子留下“寶貝，記住我愛你”這樣的短信，當(dāng)英雄的老師用自己的身軀死死擋住倒下的水泥板護佑身下的學(xué)生，當(dāng)深埋廢墟１００多個小時的幸存者被連姓名都不曾留下的志愿者用一雙雙血淋淋的大手托起，當(dāng)人民子弟兵冒著生死危險突進一座座孤城、筑起一條條生命道路……我們眼前聳立的，是一座巍峨的高山——這，就是中華民族的脊梁！在地震發(fā)生后的這些天里，我們每天都被無數(shù)的畫面感動著。透過這真實的一幕幕，我們的耳畔響起的是這樣的聲音——孩子，別哭！母親挺得?。°氪?，別哭！中國難不倒！我們難不倒，是因為我們有黨中央的堅強領(lǐng)導(dǎo)。地震無情人有情，黨心緊系萬民心。災(zāi)難發(fā)生后，黨中央迅速作出部署，把抗震救災(zāi)作為首要工作，把搶救被困群眾放在第一位。在抗震救災(zāi)的關(guān)鍵時刻，胡錦濤總書記親赴四川災(zāi)區(qū)，指導(dǎo)抗震救災(zāi)。從１２日下午趕赴四川，溫家寶總理一連５天奔波在災(zāi)區(qū)。正是因為黨中央、國務(wù)院總攬全局、沉著應(yīng)對、靠前指揮，一場抗擊特大地震的攻堅戰(zhàn)正在有力有序有效展開。我們難不倒，是因為在我們的身邊，挺立著一大批關(guān)鍵時刻沖得上，危難關(guān)頭過得硬的共產(chǎn)黨員。我們難不倒，是因為在我們的面前，始終有一支聽黨指揮、服務(wù)人民、英勇善戰(zhàn)的人民軍隊。突如其來的大地震，吹響了中國軍人的沖鋒號。在１０萬平方公里的重災(zāi)區(qū)，奮不顧身的救援官兵與死神展開驚心動魄的生死競速。疾進，疾進！突破，突破！搶救，搶救……正是他們的舍生忘死，讓災(zāi)區(qū)的群眾增強了信心，增添了力量。從’９８抗洪到抗擊非典，從抗擊冰雪到抗震救災(zāi)，每一次災(zāi)難降臨，中華民族的凝聚力總會火山般迸發(fā)出來。地震后的每一天，災(zāi)區(qū)的人們時刻都能感受到一方有難，八方支援的暖流；在震后的殘垣斷壁中，到處閃耀著人性的光芒。那帶著希望小學(xué)的學(xué)生沖出震中的教師，那救了別人的孩子卻顧不上救自己孩子的警察，那省下干糧留給鄰居的工人，那互相攙扶逃出危險區(qū)的農(nóng)民，以及全國各地數(shù)也數(shù)不清的志愿者、獻血者、捐款捐物者……在日常生活中，也許我們并沒有過分關(guān)注過他們，但正是他們，正是這些普普通通的人，用平凡而奪目的光束，匯成了我們民族精神的光芒。災(zāi)難，不可避免；災(zāi)難，讓我們在悲痛中更加堅強。正如俄羅斯新聞社在汶川地震后的一篇文章中所寫到的那樣：中國經(jīng)歷的磨難太多，但從未在磨難中倒下！我們記住了這篇文章的標(biāo)題：中國，挺??！9、本文的中心論點是什么？（用文中句子回答）（3分）10、汶川大地震為什么難不倒我們中國人民？（分點作答）（3分）11、下面句子中加點的詞語能否刪去？請說明理由。（2分）災(zāi)難發(fā)生后，黨中央迅速作出部署，把抗震救災(zāi)作為首要工作，把搶救被困群眾放在第一位。12、閱讀下列鏈接材料，寫出你的探究結(jié)果。（3分）【相關(guān)鏈接】材料一：北川縣縣長金大中，在這次地震災(zāi)難中，6個親人，3個死亡，3個下落不明，他從廢墟中爬起，顧不上悲傷，毅然走進了前線指揮中心，夜以繼日地指揮著抗震救災(zāi)工作?！?月17日《人民日報》材料二：映秀鎮(zhèn)11歲女孩康潔，地震時被壓在倒塌的校舍下，幾經(jīng)艱辛爬出。當(dāng)時她右腳骨折，并被瓦礫割開了8厘米的傷口，但她未流一滴眼淚?！浴吨行戮W(wǎng)》材料三：四川什邡的一個小女孩，從廢墟中挖出來時雙腿已被壓斷，雙手也被砸傷。但她從被救出來到救助站一直都沒哭，大家挪動她的時候她也只是咬了咬嘴唇，甚至面對照顧她的志愿者露出了美麗的微笑?！?月17日《工人日報》【參考答案】9、任何困難都難不倒英雄的中國人民！10、（1）有黨中央的堅強領(lǐng)導(dǎo)。（2）有一大批關(guān)鍵時刻沖得上，危難關(guān)頭過得硬的共產(chǎn)黨員。（3）有一支聽黨指揮、服務(wù)人民、英勇善戰(zhàn)的人民軍隊。（4）有災(zāi)區(qū)英勇堅強的人民。（5）有全國人民的支持。11、不能?！把杆佟北砻鼽h中央部署抗震救災(zāi)工作非常快。12、災(zāi)區(qū)人民意志非常堅強。（08浙江金華）楊柳豐子愷因為我的畫中多楊柳，就有人說我喜歡楊柳；因為有人說我喜歡楊柳，我似覺自己真與楊柳有緣。但我也曾問心，為甚么喜歡楊柳？到底與楊柳樹有甚么深緣？其答案了不可得。原來這完全是偶然的：昔年我住在白馬湖上，看見人們在湖邊種柳，我向他們討了一小株，種在寓屋的墻角里。因此給這屋取名為“小楊柳屋”，因此常取見慣的楊柳為畫材，因此就有人說我喜歡楊柳，因此我自己似覺與楊柳有緣。假如當(dāng)時人們在湖邊種荊棘，也許我會給屋取名為“小荊棘屋”，而專畫荊棘，成為與荊棘有緣，亦未可知。天下事往往如此。但假如我存心要和楊柳結(jié)緣，就不說上面的話，而可以附會種種的理由上去?；蛘哒f我愛它的鵝黃嫩綠，或者說我愛它的如醉如舞，或者說我愛它象小蠻的腰，或者說我愛它是陶淵明的宅邊所種，或者還可引援“客舍青青”的詩，“樹猶如此”的話，以及“王恭之貌”、“張緒之神”等種種古典來，作為自己愛柳的理由。即使要找三百個冠冕堂皇、高雅深刻的理由，也是很容易的。天下事又往往如此。也許我曾經(jīng)對人說過“我愛楊柳”的話。但這話也是隨緣的。仿佛我偶然買一雙黑襪穿在腳上，逢人問我“為甚么穿黑襪”時，就對他說“我喜歡穿黑襪”一樣。實際，我向來對于花木無所愛好；即有之，亦無所執(zhí)著。這是因為我生長窮鄉(xiāng)，只見桑麻、禾黍、煙片、棉花、小麥、大豆，不曾親近過萬花如繡的園林。只在幾本舊書里看見過“紫薇”、“紅杏”、“芍藥”、“牡丹”等美麗的名稱，但難得親近這等名稱的所有者。并非完全沒有見過，只因見時它們往往使我失望，不相信這便是曾對紫薇郎的紫薇花，曾使尚書出名的紅杏，曾傍美人醉臥的芍藥，或者象征富貴的牡丹。我覺得它們也只是植物中的幾種，不過少見而名貴些，實在也沒有甚么特別可愛的地方，似乎不配在詩詞中那樣地受人稱贊，更不配在花木中占據(jù)那樣高尚的地位。因此我似覺詩詞中所贊嘆的名花是另外一種，不是我現(xiàn)在所看見的這種植物。我也曾偶游富麗的花園，但終于不曾見過十足地配稱“萬花如繡”的景象。假如我現(xiàn)在要贊美一種植物，我仍是要贊美楊柳。但這與前緣無關(guān)，只是我這幾天的所感，一時興到，隨便談?wù)劊膊粫笮叛鲎诮袒虺绨葜髁x地畢生皈依它。為的是昨日天氣佳，埋頭寫作到傍晚，不免走到西湖邊的長椅子里去坐了一會?？匆姾兜臈盍鴺渖希孟髵熘鴰兹f串嫩綠的珠子，在溫暖的春風(fēng)中飄來飄去，飄出許多彎度微微的Ｓ線來，覺得這一種植物實在美麗可愛，非贊它一下不可。聽人說，這種植物是最賤的。剪一根枝條來插在地上，它也會活起來，后來變成一株大楊柳樹。它不需要高貴的肥料或工深的壅培，只要有陽光、泥土和水，便會生活，而且生得非常強健而美麗。牡丹花要吃豬肚腸，葡萄藤要吃肉湯，許多花木要吃豆餅；但楊柳樹不要吃人家的東西，因此人們說它是“賤”的。大概“貴”是要吃的意思。越要吃得多，越要吃得好，就是越“貴”。吃得很多很好而沒有用處，只供觀賞的，似乎更貴。例如牡丹比葡萄貴，是為了牡丹吃了豬肚腸只供觀賞，而葡萄吃了肉湯有結(jié)果的原故。楊柳不要吃人的東西，且有木材供人用，因此被人看作“賤”的。我贊楊柳美麗，但其美與牡丹不同，與別的一切花木都不同。楊柳的主要的美點，是其下垂?；敬蠖际窍蛏习l(fā)展的，紅杏能長到“出墻”，古木能長到“參天”。向上原是好的，但我往往看見枝葉花果蒸蒸日上，似乎忘記了下面的根，覺得其樣子可惡；你們是靠它養(yǎng)活的，怎么只管高踞在上面，絕不理睬它呢？你們的生命建設(shè)在它上面，怎么只管貪圖自己的光榮，而絕不回顧處在泥土中的根本呢？花木大都如此。甚至下面的根已經(jīng)被斫，而上面的花葉還是欣欣向榮，在那里作最后一刻的威福，真是可惡而又可憐！楊柳沒有這般可惡可憐的樣子：它不是不會向上生長。它長得很快，而且很高；但是越長得高，越垂得低。千萬條陌頭細柳，條條不忘記根本，常常俯首顧著下面，時時借了春風(fēng)之力，向處在泥土中的根本拜舞，或者和它親吻。好象一群活潑的孩子環(huán)繞著他們的慈母而游戲，但時時依傍到慈母的身邊去，或者撲進慈母的懷里去，使人看了覺得非常可愛。楊柳樹也有高出墻頭的，但我不嫌它高，為了它高而能下，為了它高而不忘本。自古以來，詩文常以楊柳為春的一種主要題材。寫春景曰“萬樹垂楊”，寫春色曰“陌頭楊柳”，或竟稱春天為“柳條春”。我以為這并非僅為楊柳當(dāng)春抽條的原故，實因其樹有一種特殊的姿態(tài)，與和平美麗的春光十分調(diào)和的原故。這種姿態(tài)的特點，便是“下垂”。不然，當(dāng)春發(fā)芽的樹木不知凡幾，何以專讓柳條作春的主人呢？只為別的樹木都憑仗了東君的勢力而拚命向上，一味好高，忘記了自己的根本，其貪婪之相不合于春的精神。最能象征春的神意的，只有垂楊。這是我昨天看了西湖邊上的楊柳而一時興起的感想。但我所贊美的不僅是西湖上的楊柳。在這幾天的春光之下，鄉(xiāng)村處處的楊柳都有這般可贊美的姿態(tài)。西湖似乎太高貴了，反而不適于栽植這種“賤”的垂楊呢。（選自《緣緣堂隨筆》）7.第兩段中加點的兩個“如此”分別指代什么？（2分）8.從文中摘錄你喜歡的一句話并進行賞析，完成下面的讀書卡片。（4分）讀書摘錄卡片標(biāo)題：楊柳作者：豐子愷出處：《緣緣堂隨筆》摘錄：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________賞析：__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________9.結(jié)尾段中說“最能象征春的神意的，只有垂楊”，這是為什么？說說你的理解。（3分）10.第段中加橫線的句子寫了其他花木的特點，請說說這樣寫在文中有什么作用。（3分）11.將下面這首詩與選文比較，你喜歡誰筆下的楊柳形象？說說你的理由。（4分）詠柳宋曾鞏亂條猶未變初黃，倚得東風(fēng)勢便狂。解把飛花蒙日月，不知天地有清霜。【參考答案】7.（1）與某物結(jié)緣完全是偶然的（2）要與某物結(jié)緣，可以附會種種理由上去。8.例：例句：看見湖岸的楊柳樹上，好象掛著幾萬串嫩綠的珠子，在溫暖的春風(fēng)中飄來飄去，飄出許多彎度微微的Ｓ線來。賞析：運用比喻的手法，形象生動地寫出了春天柳葉初發(fā)、柳枝飄蕩的美麗景象。9.因為它當(dāng)春抽條，特殊的“下垂”姿態(tài)，顯示了它高而能下，高而不忘本的特點，和欲春天的精神。10.襯托楊柳的美麗。11.例：（1）我喜歡豐子愷筆下的楊柳形象，因為作者筆下的楊柳美麗、謙遜，不忘根本。（2）我喜歡曾鞏筆下的楊柳形象，因為詩人準(zhǔn)確地刻畫了那些得志便猖狂的小人形象。（2006年浙江金華中考試題）鳥語黃明山向晚時分，我陪愛人到公園去散步。這是一座新修的穿越城市中心的公園，狹長，半自然，依水筑路，頗具水鄉(xiāng)特色。突然聽到鳥的叫聲，清脆而婉轉(zhuǎn)。我一驚，這是我今年也是近年以來聽到的最真切的鳥語。如此近距離，不能不讓我生出幾分感動?！笆鞘裁带B？”“黃鸝，兩個黃鸝鳴翠柳?！睈廴嗣摽诙觯残斡谏?，完全不像久病后的康復(fù)者。顯然是鳥語的作用。鳥語如歌，一只鳥就是一個歌手，一個大徹大悟的歌手。鳥一生中都在歌唱，不管發(fā)生什么，即便在呻吟，也不放棄，直到翅膀化作泥土。有鳥語引路，我的面前打開了一片記憶的天空。最有鄉(xiāng)土情結(jié)的要算俗稱叫天子的云雀，也叫云燕。光名字就很光彩，很動感。靈如雀，形似燕，飛入云，叫滿天。初夏時節(jié)，小麥抽穗，勞作后稍事休息的牛兒正搖著尾巴，悠閑地吃著農(nóng)民從麥田里扯起的燕麥或從溝壟邊割來的青草，這時就有云雀從草叢中“嗖”地射出，像鳴鏑，直沖云霄。隨著吱嘎吱嘎的叫聲滿天蕩漾，大地上全是仰望的目光。許是云雀知道人們在看它，又怕因為速度太快看走了神，先是遼遼遠遠地叫，然后一動不動地定格在那兒，像依附著什么，只把一雙翅膀煽動。云雀的叫聲里，溢滿了小麥灌漿的醇香。唧唧喳喳的麻雀，語言簡短得像方言。麻雀小，盡往有糧食的地方鉆，成群結(jié)伙，吵鬧聲不絕于耳。麻雀的叫聲與趕秧雀的姑娘的歌聲交織在一起，成為稻草人的音樂天地，也是原野的一大景觀。鳥語給我們幻想，讓我們迷惑。鳥語的情感，鳥語的色彩，使我們始終無法窮盡其奧妙。對鳥語的模擬，大概是藝術(shù)家們激發(fā)創(chuàng)作靈感的一條通幽的曲徑。劉天華是一個用手指抵達鳥語的高人。他創(chuàng)作的二胡曲《空山鳥語》是解讀鳥語的一次嘗試。兩根弦，流淌出山與鳥的和諧之源，天籟之音。在鳥語的招引下，我們感受著樂曲音色的聽辨和情緒布陳的風(fēng)景?？丈街?，乃是充盈萬物的無窮之大。置身于鳥語的夢幻中，一切都變得純粹、優(yōu)雅、安寧。我到過武漢東湖邊的鳥語林。那可真正稱得上是鳥語天空。那些悅耳動聽的鳥語無疑是世界上最美的音樂。鳥語斑斕，直讓人順利地完成了從聽覺到視覺的過渡。你看，那么多鳥的花冠，鳥的羽毛，鳥的翅膀與它們個性迥異的叫聲相得益彰，成為大自然天造的杰作。以鳴禽為亮色，組成了一個偌大規(guī)模的歌劇院。丹頂鶴、綠孔雀、白鸛、紅腹錦雞、金雕、烏雕，還有來自異國的金剛鸚鵡、黑天鵝、火烈鳥……全都云集于巨大的