高中語文《五代史伶官傳序》課件

高中語文選擇性必修中冊五代史伶官傳序2“鑒于往事,有資于治道”——宋神宗《資治通鑒》歷史給了我們無限的思考，指引著我們在人類歷史長河中前行。一千年前的歐陽修也用他的方式編纂了前人的歷史《新五代史》，并在千古名文《伶官傳序》中向我們發(fā)出振聾發(fā)聵的警示！他想對我們說什么呢？教學(xué)目標(biāo)01讀懂生字詞，了解作者及文章創(chuàng)作的時(shí)代背景。02從選材、論證方法等角度，分析文章精妙的構(gòu)思，理解文章的觀點(diǎn)，明確寫作目的。03誦讀體會(huì)文章的語言特點(diǎn)，學(xué)習(xí)文章以散體寫史論的方法，以及作者積極關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)的人生態(tài)度。核心素養(yǎng)語言建構(gòu)與運(yùn)用：掌握文中的相關(guān)文言知識(shí),一詞多義、古今異義和特殊句式等。思維發(fā)展與提升：學(xué)習(xí)本文通過對比論證來論證文章中心論點(diǎn)的寫作手法。審美鑒賞與創(chuàng)造：通過反復(fù)誦讀，鉤玄提要，把握文章的論證結(jié)構(gòu)和論證特點(diǎn)。文化傳承與理解：了解“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”的觀點(diǎn)，培養(yǎng)憂患意識(shí)。了解作者歐陽修(1007——1072)，字永叔，號(hào)醉翁、六一居士，謚號(hào)文忠。著名文學(xué)家、史學(xué)家，北宋中葉的文壇領(lǐng)袖，詩文革新運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者?！疤扑伟舜蠹摇敝?，宋代的五位蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏都是他的學(xué)生。他在詩、詞、文、書法、文論等各方面都很有成就。為文主張切合實(shí)用，重內(nèi)容，反浮靡。他的散文明暢簡潔，豐滿生動(dòng)，說理透徹，抒情委婉。著作有《新五代史》、《歐陽文忠公文集》又與宋祁等合修《新唐書》了解題目伶:封建時(shí)代的樂工，演戲的人。伶官:授有官職的樂工或演戲的人。伶官傳:選自歐陽修《新五代史》。序:為一種文體，相當(dāng)于今天某些文章的“前言’或者編者的“按語’它的內(nèi)容或是提綱挈領(lǐng)地評(píng)價(jià)該書內(nèi)容，或者敘述著書作文的緣由，以便有助于讀者理解下面有關(guān)書或文的內(nèi)容。背景介紹五代（907-960），指唐宋之間的五個(gè)封建王朝，即后梁、后唐、后晉、后漢、后周，是我國歷史上的動(dòng)蕩時(shí)期。在這53年間，先后換過四姓十四君，篡弒相尋，戰(zhàn)亂頻起，后唐莊宗就是被弒的一個(gè)。莊宗稱帝后，迷戀伶人，“常身與俳優(yōu)（雜耍藝人）雜戲于庭，伶人由此用事”，遂被敗政亂國的伶官景進(jìn)、史彥瓊、郭從謙等包圍。莊宗同光四年（926）貝州將領(lǐng)皇甫暉兵變，叛亂四起，擁有兵權(quán)的史彥瓊拒不發(fā)兵，旋又單騎逃逸，導(dǎo)致亂軍大敗。莊宗親征敗回，眾叛親離，郭從謙又乘危作亂，用亂箭射死莊宗。100多年后歐陽修著《新五代史》，就此事發(fā)出感想，借事論理，指出興亡不在“天命”，主要在于“人事”。理解全文原文：嗚呼！盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。道理難道人的作為世言晉王之將終也，以三矢賜莊宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立，契丹與吾約為兄弟，而皆背晉以歸梁。此三者，吾遺恨也。與爾三矢，爾其無忘乃父之志！”莊宗受而藏之于廟。其后用兵，則遣從事以一少牢告廟，請其矢，盛以錦囊，負(fù)而前驅(qū)，及凱旋而納之。告訴判斷句官名，這里泛指一般屬官把箭收藏(在祖廟里)方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉！及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉皇東出，未及見賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸，至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？《書》曰：“滿招損，謙得益?！睉n勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也。絲帶、絲繩，這里泛指繩索匣子。這里用作動(dòng)詞，用匣子裝。仇人或者，還是考察，探究故方其盛也，舉天下豪杰，莫能與之爭；及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國滅，為天下笑。夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉？全，整個(gè)極小的事沉湎，無節(jié)制整體感知全文可分為四個(gè)部分：第一部分：（第1段），提出盛衰由于人事的論點(diǎn)，并舉出后唐莊宗的天下而又失天下的事例作為立論的根據(jù)。第二部分：（第2段），詳細(xì)敘述了莊宗接受并執(zhí)行晉王遺命的經(jīng)過。這一段敘事的語勢比較平緩，沒有直接的議論，但是作者寓論點(diǎn)于敘述之中，與第一段的“盛”和“得天下”相照應(yīng)，為下文張本。第三部分：（第3段），轉(zhuǎn)入議論，評(píng)論莊宗的“盛衰之理”，闡明中心論點(diǎn)。第四部分：（第4段），引出教訓(xùn)，總結(jié)全文。①首先文章開頭以“盛”“衰”對舉，提出中心論點(diǎn)：“盛衰之理，雖曰人事，豈非人事哉！”②然后舉例論證具體敘述莊宗“得天下”與“失天下”的過程，對比論證并引用名言“滿招損，謙受益”，充分闡明了“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”的結(jié)論。③最后對結(jié)論進(jìn)一步深化升華，通過對比論證，得出“方其盛也”“及其衰也”兩種狀態(tài)，得出“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”的推論，使觀點(diǎn)更具針對性，更加普遍化?？傊疚膹恼擖c(diǎn)、論據(jù)、論證過程到結(jié)論都是采用對比方式。這樣做的好處是對照鮮明，邏輯清晰，使論證非常有力。論證思路①莊宗得天下和失天下的事例，為說明“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉”這一論點(diǎn)提供歷史根據(jù)。②第二段敘述莊宗執(zhí)行其父遺命的事例，第三段在莊宗極盛和極衰兩種情形的對比中，得出“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”的結(jié)論。這就對“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉”進(jìn)行了有力論證，揭示了所謂“人事”的內(nèi)涵。③第四段承上文進(jìn)一步議論，引出“夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”的歷史教訓(xùn)，強(qiáng)調(diào)能使人“逸豫亡身”的決不僅僅限于伶人，深化了人們對“盛衰之理，雖日天命，豈非人事哉”的理解?！笆⑺ブ?，雖日天命，豈非人事哉”這三句話是怎樣提挈全文的？請結(jié)合文本的具體內(nèi)容簡要分析。盛衰之理豈非人事盛得天下908年23歲受命繼志912年27歲系燕父子以組923年38歲函梁君臣之首衰失天下926年41歲身死國滅一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉皇東出15年3年憂勞可以興國逸豫可以亡身莊宗大事記處于北宋中葉的歐陽修，為何要寫《伶官傳》并冠以短序？主要用意在于以古喻今，告誡當(dāng)時(shí)北宋統(tǒng)治者，要吸取歷史教訓(xùn)，居安思危，防微杜漸，不應(yīng)滿足于表面的繁榮。從文章結(jié)尾“豈獨(dú)伶人也哉”一句可以看出作者這一用意。文章主旨全文的脈絡(luò)非常清楚，作者首先提出觀點(diǎn)，然后進(jìn)一步用事例論述，最后得出了結(jié)論。觀點(diǎn)：盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！

論述：得（盛）—三矢—恭敬；失（衰）—伶官—寵幸。結(jié)論：憂勞可以興國，逸豫可以亡身。文章主旨:文章總結(jié)了后唐莊宗李存勖得天下而后失天下的歷史教訓(xùn)，闡明了國家盛衰取決于人事的道理。諷諫北宋王朝力戒驕奢、防微杜漸、勵(lì)精圖治。啟示:讓歷史的悲劇不再重演!論證方法與寫作特點(diǎn)(1)例證法本文屬于史論。寫史論使用例證法，可以以論帶史，以史論證。運(yùn)用這種方法，關(guān)鍵在于準(zhǔn)確地選擇典型事件。本文第一段就提出以莊宗得天下和失天下的史實(shí)為論據(jù)，在具體選材上，卻以“晉王三矢”這一不能確定為史實(shí)的傳說為事例，并加以詳述，體現(xiàn)了選材的匠心。本文中心論點(diǎn)是盛衰之理由于人事。這一論點(diǎn)本身就是一個(gè)既正反對立又合而為一的命題。全文以“盛衰”二字貫穿始終，從“盛衰”兩個(gè)方面，圍繞著“人事”進(jìn)行層層深入的對比論述。(2)對比論證本意是貶抑莊宗的慘烈教訓(xùn)，卻先大肆宣揚(yáng)他的勇氣和功績，前后對比，達(dá)到發(fā)人深省的效果。(3)欲抑先揚(yáng)本文作為一篇總結(jié)歷史教訓(xùn)、為在世和后世君主提供借鑒的史論，毫無生硬的說教，而是娓娓道來，婉轉(zhuǎn)動(dòng)人。即使是在慨嘆莊宗敗亡時(shí)，也只有惋惜之意而無責(zé)難之詞，可謂義正詞婉。全文從“鳴呼”起筆，到“豈獨(dú)伶人也哉”收尾，一嘆再嘆，以嘆貫穿始終。于反復(fù)詠嘆中顯示出委婉的韻致。在句式上，本文多用反問句、疑問句，使說理委婉而引人深思；多采用對仗工整的駢句，形成鮮明的對比，富有節(jié)奏感；適當(dāng)運(yùn)用長句，調(diào)節(jié)語勢，有張有弛。駢散結(jié)合，錯(cuò)綜有致，讀起來抑揚(yáng)鎖挫，感情飽滿氣勢恢宏。(4)語言委婉，氣勢恢宏。文章開篇發(fā)出嗟嘆，提出論點(diǎn)，語勢突兀而起，隨后落到立論根據(jù)上，再緩緩進(jìn)入“晉王三矢”的故事。接下來語勢又猛然一升，“方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還失先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉！”作者發(fā)出對莊宗之“盛”的贊嘆，而后語勢陡然一降，“至于誓天斷發(fā)，這下沾襟，何其衰也！”借這幾句發(fā)出對莊宗之“衰”的悲嘆，繼而設(shè)疑問、引古語而得出“自然之理”。最后，再次評(píng)論莊宗的盛衰，語勢再升再降，在大起大落之中引出發(fā)人深省的教訓(xùn)“夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉”，文章于此夏然而止。(5)文筆酣暢，波瀾起伏。這是歐陽修散文創(chuàng)作的特點(diǎn)。從“晉王三矢”故事的敘述，“一夫夜呼，亂者四應(yīng)”的概括，“燕王”與“契丹”“皆背晉以歸梁”的事實(shí)，都體現(xiàn)出這一特點(diǎn)。(6)敘事簡約，詳略得當(dāng)?！段宕妨婀賯餍颉愤@篇文章沒有佶屈聱牙的措辭，也不堆砌辭藻，用平實(shí)的語言生動(dòng)地?cái)懯吕钊氲卣f明道理，語言平易近人，自然曉暢。敘事不蔓不枝，議論簡明扼要，其中一些格言式的對稱語句，如“滿招損，謙得益”“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”“夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”，句式整齊，言簡意賅，發(fā)人深省。(7)語言平易曉暢使語言平易曉暢“三途徑”要使作文形成平易自然、明白曉暢的語言風(fēng)格，有下列途徑：一是端正文風(fēng)，樹立“平易、曉暢是最美”的觀念；二是多讀一些語言平易曉暢的名家作品；三是深入生活，學(xué)習(xí)民間生活中的語言。一定要說平常話，不要打官腔；說實(shí)話，不要放煙幕彈。說簡單而又清楚的話，不要拐彎抹角，不要佶屈聱牙，更不要賣弄茴香豆的“茴”有四種寫法之類的所謂學(xué)問。寫法指導(dǎo)寫一段有關(guān)“居安思?！钡奈淖?。要求：語言“平易曉暢”，不少于200字。遷移運(yùn)用文言知識(shí)一詞多義固(1)固秦孝公據(jù)崤函之固（形容詞作名詞，險(xiǎn)固的地勢）固守以窺周室（形容詞，牢固地，牢牢地）臨不測之淵，以為固（形容詞，堅(jiān)固）汝心之固，固不可徹（《愚公移山》）（形容詞，頑固）制(2)制趙奢之倫制其兵（動(dòng)詞，統(tǒng)率）秦有余力而制其弊（動(dòng)詞，制裁，制服）乃重修岳陽樓，增其舊制（《岳陽樓記》）（名詞，規(guī)模）一詞多義度(3)度內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具（名詞，規(guī)章，制度）試使山東之國與陳涉度長絜大（動(dòng)詞，量）一年一度秋風(fēng)勁（《采桑子重陽》）（量詞，次，回）感慨今昔，因自度此曲[《揚(yáng)州慢（淮左名都）》]（動(dòng)詞，譜寫，創(chuàng)作）關(guān)山度若飛（《木蘭詩》）（動(dòng)詞，越過）亡(4)亡秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)（動(dòng)詞，丟失）追亡逐北，伏尸百萬（名詞，逃兵，逃跑的人）吞二周而亡諸侯（使動(dòng)用法，使……滅亡）河曲智叟亡以應(yīng)（《愚公移山》）（同“無”，沒有）遺(5)遺秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)（動(dòng)詞，失去）蒙故業(yè)，因遺策（形容詞，遺留下來的）夜不閉戶，路不拾遺（俗語）（名詞，丟失的東西）是以先帝簡拔以遺陛下（《出師表》）（動(dòng)詞，給予）

因(6)因遺策（動(dòng)詞，沿襲）因利乘便（介詞，趁著）因河為池（介詞，憑借，依據(jù)）之(7)不愛珍器重寶肥饒之地（結(jié)構(gòu)助詞，的）趙奢之倫制其兵（指示代詞，這些）商君佐之（代詞，他，指秦孝公）有甯越、徐尚、蘇秦、杜赫之屬（指示代詞，這些）函梁君臣之首一夫夜呼倉皇東出憂勞可以興國逸豫可以亡身禍患常積于忽微智勇多困于所溺名→動(dòng)，用盒子裝名→狀，在夜里名→狀，向東面使動(dòng)用法，使…興盛使動(dòng)用法，使…滅亡形→名，細(xì)微的地方形→名，有智有勇的人詞類活用古今異義(1)于是秦人拱手而取西河之外古義：在這時(shí)，在這種情況下。今義：連詞，表示后一事緊接著前一事，后一事往往是由前一事引起的。(2)南取百越之地，以為桂林古義：介詞“以”和動(dòng)詞“為”連用，可譯為“把……作為”。今義：認(rèn)為。(3)山東豪俊遂并起而亡秦族矣古義：崤山以東，即東方諸國。今義：山東省。(4)寬厚而愛人古義：愛護(hù)人民。今義：指丈夫或妻子；指戀愛中男女的一方。文言句式(1)然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也。(判斷句)譯文：然而陳涉(不過)是個(gè)以破水缸做窗戶，以草繩系門板的貧家子弟，替人種田幫工的下層人民，又是個(gè)被征發(fā)的人。(2)陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也。(狀語后置句)譯文：陳涉的地位，并不比齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山的國君尊貴。(3)為天下笑者，何也？(被動(dòng)句)譯文：被天下人恥笑，這是什么原因呢？(4)躡足行伍之間，而倔起阡陌之中。(省略句)譯文：(他)置身在戍邊隊(duì)伍中間，突然在田野之中興起。延伸拓展國家盛衰興亡，尚且與人事有關(guān)，憂勞可以興國，逸豫可以亡身。那么集體、個(gè)人的命運(yùn)更該與人事緊密相連。憂勞可以使集體不斷壯大，使個(gè)人事業(yè)蒸蒸日上；逸豫則同樣可以亡身。

請同學(xué)們在現(xiàn)實(shí)生活中舉例說明。首先，要注重生活中的細(xì)節(jié)，防微杜漸，謹(jǐn)言慎行。其次，要親賢臣，遠(yuǎn)小人，保持清醒的頭腦和勤勞的精神。最后，要有憂患意識(shí)，保持謙遜的生活態(tài)度。延伸拓展課后練習(xí)1.對下列句子中標(biāo)紅的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是()A.惠文、武、昭襄蒙故業(yè) 蒙：繼承B.不愛珍器重寶肥饒之地 愛：喜愛C.方其系燕父子以組 組：絲帶、絲繩D.舉天下之豪杰 舉：全，整個(gè)答案：B解析：本題考查理解常見文言實(shí)詞在文中的含義的能力。B項(xiàng)，愛：吝惜。2.下列對文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是()A.古代祭祀時(shí)用牛、羊、豬各一頭叫“太牢”，用牛、豬各一頭叫“少