元朝的統(tǒng)治課件(3份)-人教版

溫故知新：中國(guó)封建社會(huì)有幾次結(jié)束大分裂之后的大一統(tǒng)局面？元朝是我國(guó)歷史上第一個(gè)由少數(shù)民族貴族為主建立的全國(guó)性的統(tǒng)一王朝。溫故知新：中國(guó)封建社會(huì)有幾次結(jié)束大分裂之后的大一統(tǒng)局面？元朝元朝的統(tǒng)治七年級(jí)下冊(cè)人教版歷史第11課第二單元遼宋夏金元時(shí)期：民族關(guān)系發(fā)展和社會(huì)變化元朝的統(tǒng)治七年級(jí)下冊(cè)人教版歷史第11課第二單元遼宋夏金元學(xué)習(xí)目標(biāo)1.了解元朝的疆域概況；2.掌握元朝行省制度的目的、內(nèi)容及意義；3.掌握元朝對(duì)西藏、臺(tái)灣地區(qū)管轄的史實(shí)；4.理解元朝民族融合的史實(shí)及意義。學(xué)習(xí)目標(biāo)1.了解元朝的疆域概況；“北逾

，西極

，東盡

，南越

。”——宋濂《元史》元朝疆域圖1、讀圖說(shuō)史：元朝疆域四至陰山流沙遼左海表“北逾，西極2、與漢唐時(shí)期的疆域相比，元朝的疆域有什么拓展？元朝疆域超越漢唐時(shí)期。今天的新疆、西藏、云南，東北廣大地區(qū)，臺(tái)灣及南海諸島，都在元朝的統(tǒng)治范圍之內(nèi)。元朝版圖是我國(guó)歷史上

的最大2、與漢唐時(shí)期的疆域相比，元朝的疆域有什么拓展？元朝疆域超越幸福的煩惱?。∵@么遼闊的疆域，該如何治理呢？忽必烈忽必烈參照中原歷代王朝的統(tǒng)治方式，逐步確立了______________________制度。君主專制的中央集權(quán)幸福的煩惱啊！忽必烈忽必烈參照中原歷代王朝的統(tǒng)治方式，逐步確皇帝樞密院（軍事）中書(shū)?。ㄐ姓┯放_(tái)（監(jiān)察）吏部戶部禮部兵部刑部工部1、在中央皇帝樞密院中書(shū)省御史臺(tái)吏戶禮兵刑工1、在中央元朝中書(shū)省相當(dāng)于今天的中央人民政府（即國(guó)務(wù)院），管理全國(guó)行政事務(wù)；在當(dāng)時(shí)，大都及其周圍地區(qū)（山東、山西和河北）由中書(shū)省直接管轄。腹里元朝中書(shū)省相當(dāng)于今天的中央人民政府（即國(guó)務(wù)院），管理全國(guó)行政2、在地方行省制度設(shè)路、府、州、縣有學(xué)者指出，“行中書(shū)省是由中央宰相府（即中書(shū)?。┓殖鲆粋€(gè)機(jī)關(guān)駐扎在外面，行省就是一個(gè)行動(dòng)的中書(shū)省。這因蒙古人征服中國(guó)，不敢把政權(quán)分散，要完全把握集中在中央?！?、在地方行省制度設(shè)路、府、州、縣有學(xué)者指出，“行中書(shū)省是由察合臺(tái)汗國(guó)欽察汗國(guó)伊利汗國(guó)元朝疆域中書(shū)省遼陽(yáng)行省甘肅行省嶺北行?。ū敝帘焙＃┬狠牭赝罗颇闲惺『V行省四川行省陜西行省河南江北行省江浙行省江西行省萬(wàn)里石塘大都察合臺(tái)汗國(guó)欽察汗國(guó)伊利汗國(guó)元朝疆域中書(shū)省遼陽(yáng)行省甘肅行思考：行省制度建立的目的和意義各是什么？目的：意義：1、行省制度是秦以來(lái)郡縣制的一大發(fā)展。2、鞏固了空前遼闊的疆土。3、加強(qiáng)了內(nèi)地和邊疆各民族之間的聯(lián)系，4、促進(jìn)了多民族統(tǒng)一國(guó)家的發(fā)展。5、今天的行政區(qū)劃與元朝行省制度是一脈相承的。為了有效地管轄遼闊的國(guó)土，加強(qiáng)封建統(tǒng)治。思考：行省制度建立的目的和意義各是什么？目的：意義：1、行省琉球3、在邊疆設(shè)置澎湖巡檢司管轄澎湖和琉球意義：歷史上中央王朝首次在臺(tái)灣地區(qū)正式建立行政機(jī)構(gòu)琉球3、在邊疆設(shè)置澎湖巡檢司管轄澎湖和琉球意義：歷史上中央王（1）三國(guó)時(shí)期，吳國(guó)大將衛(wèi)溫率船隊(duì)到達(dá)夷洲，這是大陸人民到達(dá)臺(tái)灣的第一次明確記錄。溫故知新：大陸與臺(tái)灣交往的史實(shí)（2）隋朝時(shí)期，臺(tái)灣稱作流求，大陸商人常到流求貿(mào)易。（3）元朝時(shí)期，臺(tái)灣稱作琉球，設(shè)置澎湖巡檢司管轄。（1）三國(guó)時(shí)期，吳國(guó)大將衛(wèi)溫率船隊(duì)到達(dá)夷洲，這是大陸人民到達(dá)琉球3、在邊疆設(shè)置澎湖巡檢司管轄澎湖和琉球設(shè)置宣政院直接統(tǒng)轄西藏歷史上中央王朝首次在臺(tái)灣地區(qū)正式建立行政機(jī)構(gòu)西藏正式成為中央直接管轄下的一個(gè)地方行政區(qū)域琉球3、在邊疆設(shè)置澎湖巡檢司管轄澎湖和琉球設(shè)置宣政院直接統(tǒng)轄溫故知新：漢藏兩族交往的史實(shí)（1）唐朝時(shí)期，西藏稱為吐蕃，文成公主、金城公主入藏，漢藏兩族關(guān)系友好密切。（2）元朝時(shí)期，通過(guò)設(shè)置宣政院管轄西藏，西藏正式歸屬中央政府的管轄。溫故知新：漢藏兩族交往的史實(shí)（1）唐朝時(shí)期，西藏稱為吐蕃，文回族的形成

唐朝以來(lái)，定居中國(guó)的波斯人、阿拉伯人同漢、蒙、畏兀兒等族雜居相處,互通婚姻，逐漸融合。到元朝時(shí)期形成一個(gè)新的民族——回族?；夭ㄋ谷税⒗藵h人畏兀兒蒙古人4、民族政策回族的形成回波斯人阿拉伯人漢人畏兀兒蒙古人4、民族政策元朝劃分的四等人目的原南宋統(tǒng)治區(qū)的漢族和其他各族人南人第四等原金統(tǒng)治區(qū)的漢人和契丹人、女真人等漢人第三等包括原西夏人、回人和畏兀兒人等色目人第二等蒙古族蒙古人第一等實(shí)質(zhì)民族名稱等級(jí)按征服的先后排等級(jí)為了鞏固蒙古貴族的統(tǒng)治地位是民族形式劃分下的階級(jí)壓迫元朝劃分的四等人目的原南宋統(tǒng)治區(qū)的漢族和其他各族人南人元朝在我國(guó)歷史上的貢獻(xiàn)是什么？提示：政治格局制度創(chuàng)新邊疆管理民族交融……小組探究元朝在我國(guó)歷史上的貢獻(xiàn)是什么？提示：小組探究探究：元朝在我國(guó)歷史上的貢獻(xiàn)？１、結(jié)束了分裂局面，統(tǒng)一全國(guó)，符合人民的愿望。2、設(shè)立行省制度，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。3、加強(qiáng)了對(duì)西藏和臺(tái)灣的管轄。

4、促進(jìn)了民族的大融合。5、元朝的統(tǒng)一，初步奠定了中國(guó)疆域的規(guī)模。探究：元朝在我國(guó)歷史上的貢獻(xiàn)？１、結(jié)束了分裂局面，統(tǒng)一全國(guó)，元朝的統(tǒng)治元朝的疆域今新疆、西藏、云南、東北廣大地區(qū)，臺(tái)灣及南海諸島都在元朝的統(tǒng)治范圍內(nèi)歷史上版圖最大，確定了后來(lái)疆域的輪廓行省制度在中央，設(shè)中書(shū)省、樞密院和御史臺(tái)分掌行政、軍事和監(jiān)察事務(wù)在地方，建立行省。設(shè)置路府州縣。元朝對(duì)邊疆地區(qū)的管轄設(shè)宣政院管轄西藏軍民事務(wù)，西藏正式成為中央政府管轄下的一個(gè)地方行政區(qū)域設(shè)澎湖巡檢司管轄澎湖和琉球，這是歷史上中央王朝首次在臺(tái)灣地區(qū)正式建立的行政機(jī)構(gòu)因地制宜知識(shí)小結(jié)元朝的統(tǒng)治元朝的疆域今新疆、西藏、云南、東北廣大地區(qū)，臺(tái)灣及1、元朝時(shí)上承天子，下總百司，掌管全國(guó)的行政事務(wù)的中樞機(jī)構(gòu)是（

）A.行中書(shū)省B.中書(shū)省C.御史大夫D.尚書(shū)省2、元朝時(shí)，把黃河以北，太行山以東及以西的這片地區(qū)叫做“腹里”，由朝廷的中書(shū)省直接管理，這片地區(qū)包括（

）①山東

②山西

③河北

④河南A.①②③B.①②④C.②③④D.①②③④AB牛刀小試AB牛刀小試3.臺(tái)灣島南北縱長(zhǎng)約395千米，東西寬度大約145千米，是我國(guó)第一大島，中央政府首次在這里正式建立的行政機(jī)構(gòu)是（

）A.澎湖巡檢司B.樞密院

C.御史臺(tái)D.西域都護(hù)4.西藏自古以來(lái)就是中國(guó)的領(lǐng)土。它正式成為中央直接管轄下的地方行政區(qū)域是在（

）A.西漢B.唐朝C.北宋D.元朝

5.“都省握天下之機(jī)，十省分天下之治“，這反映出元朝在行政區(qū)劃方面的重大創(chuàng)新是（

）A.實(shí)行分封制B.實(shí)行郡縣制C.創(chuàng)立科舉制D.實(shí)行行省制度DAD3.臺(tái)灣島南北縱長(zhǎng)約395千米，東西寬度大約145千米，是我6.元朝開(kāi)始實(shí)行的行省制度，人為地造成犬牙交錯(cuò)和以北制南的局面，從而使行省官失去了割據(jù)稱雄的地理?xiàng)l件，這一舉措（）A有力加強(qiáng)中央集權(quán)B促進(jìn)了邊疆經(jīng)濟(jì)發(fā)展C改變了南北經(jīng)濟(jì)格局D抑制了民族融合趨勢(shì)A7.習(xí)近平強(qiáng)調(diào)“要加強(qiáng)對(duì)權(quán)力運(yùn)行的制約和監(jiān)督，把權(quán)力關(guān)進(jìn)政策的籠子里。”在下列中國(guó)古代官職中，能夠體現(xiàn)元朝“對(duì)權(quán)力運(yùn)行的制約和監(jiān)督”的是（）A通判B御史臺(tái)C刺史D監(jiān)察御史B6.元朝開(kāi)始實(shí)行的行省制度，人為地造成犬牙交錯(cuò)和以北制南的局激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)的名言警句

51關(guān)于學(xué)習(xí)或勵(lì)志的名言警句關(guān)于讀書(shū)的名人名言50條

我一生的嗜好，除了革命之外，---就是讀書(shū)。我一天不讀書(shū)，就不能夠生活。---孫中山讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。---杜甫讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。---顧炎武讀書(shū)之法無(wú)他，惟是篤志虛心，反復(fù)詳玩，為有功耳。---朱熹讀書(shū)無(wú)嗜好，就能盡其多。不先泛覽群書(shū)，則會(huì)無(wú)所適從或失之偏好，廣然后深，博然后專。---魯迅讀書(shū)之法，在循序漸進(jìn)，熟讀而精思。---朱煮讀書(shū)務(wù)在循序漸進(jìn)；一書(shū)已熟，方讀一書(shū)，勿得鹵莽躐等，雖多無(wú)益。---胡居仁[明]讀書(shū)是學(xué)習(xí)，摘抄是整理，寫(xiě)作是創(chuàng)造。---吳晗看書(shū)不能信仰而無(wú)思考，要大膽地提出問(wèn)題，勤于摘錄資料，分析資料，找出其中的相互關(guān)系，是做學(xué)問(wèn)的一種方法。---顧頡剛書(shū)猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。---劉向讀書(shū)破萬(wàn)卷，胸中無(wú)適主，便如暴富兒，頗為用錢苦。---鄭板橋知古不知今，謂之落沉。知今不知古，謂之盲瞽。---王充舉一綱而萬(wàn)目張，解一卷而眾篇明。---鄭玄知識(shí)，主要是靠主動(dòng)"抓"出來(lái)的，不是靠"教"出來(lái)的。---錢三強(qiáng)學(xué)而不厭，誨人不倦。---孔丘欲速是讀書(shū)第一大病，功夫中在綿密不間斷，不在不速也。---陸瓏[清]不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。---荀況學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎！---孔丘倘能生存，我當(dāng)然仍要學(xué)習(xí)。---魯迅熱愛(ài)書(shū)吧---這是知識(shí)的泉源！---高爾基我讀書(shū)越多，書(shū)籍就使我和世界越接近，生活對(duì)我也變得越加光明和有意義。---高爾基書(shū)籍是在時(shí)代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代。---弗?培根讀書(shū)對(duì)于智慧，也象體操對(duì)于身體一樣。---艾迪生[英國(guó)作家]當(dāng)我們第一遍讀一本好書(shū)的時(shí)候，我們仿佛覺(jué)得找到了一個(gè)朋友；當(dāng)我們?cè)僖淮巫x這本書(shū)的時(shí)候，仿佛又和老朋友重逢。

---伏爾泰理想的書(shū)籍，是智慧的鑰匙。---列?托爾斯泰

書(shū)是人類進(jìn)步的階梯。---高爾基讀一本好書(shū)，就是和許多高