非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之西湖綢傘技藝傳承現(xiàn)狀及發(fā)展方向

西湖綢傘的制作工 西湖綢傘的傘面設(shè) 西湖綢傘技藝的興衰及未來方 一、背 二、目 三、方 四、問卷設(shè) 五、數(shù)據(jù)匯總統(tǒng)計與分 六、數(shù)據(jù)分類統(tǒng)計與分 七、結(jié) 小，但其獨(dú)特的觀賞價值為弘揚(yáng)民族的傳統(tǒng)文化做出了突出貢西湖綢傘得獎，主要有1990年獲工藝美術(shù)百花獎一等獎，2001年獲世界專利技術(shù)博覽會金獎，2003年獲市優(yōu)秀從研究價值看，傳統(tǒng)的西湖綢傘分為刷花，畫花，繡花三種，作中多以西湖風(fēng)景為題材，采用純手工技藝、運(yùn)用多種套色進(jìn)行之二，該系列作品以名家手繪居多，具有一定品位和收藏價值。 營的西湖傘廠成立，又設(shè)立了工藝美術(shù)西湖綢傘組，4001060成本等停產(chǎn)幾年。在開放初期又重新開始生產(chǎn)，不過改以晴綢傘技藝在他鄉(xiāng)綻放的困境?；诖?，本次社會實踐著眼于從宣傳方式、途徑、推廣策略等角度探討西湖綢傘技藝與發(fā)展的合理性方案，探討如何避免西湖綢傘制作技藝后繼無人，使之在社會綻放時代。因此，組成了浙江外國語學(xué)院“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之西湖綢傘技藝的現(xiàn)狀及發(fā)展方向調(diào)研小分隊，對工藝美術(shù)之傘和工美大師、織錦、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)、西湖綢傘進(jìn)行實地，同時通過問卷、查閱書籍、網(wǎng)絡(luò)搜索和采訪相關(guān)專家、學(xué)者等方式了解新發(fā)展的前景和方向，進(jìn)而提出建設(shè)高素質(zhì)人才隊伍、推動綢傘技藝進(jìn)校園和把西湖綢傘作為一項文化品牌進(jìn)行宣傳等對策建：西湖綢傘制作技藝作為國家級的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)一直是的文化和發(fā)展現(xiàn)狀，來探討其在發(fā)展過程中的問題及可采取的解決措用性與性于一體，故素有“西湖之花”的美稱。32至4砍下來。選擇直徑在五六厘米的竹子主要是考慮雨傘收攏后的手感問包裝，加上前面的選竹和傘骨加工一共18道工序。西湖綢傘根據(jù)傘面圖案的形式可分為刷花傘、傘、繪畫傘。一、西湖綢傘技藝的西湖綢傘，全稱“西湖竹骨綢傘”，創(chuàng)制于1932年，當(dāng)時都考究，綢傘加工程序多達(dá)18道，裝飾采用傳統(tǒng)繪畫技法，西湖綢傘創(chuàng)制于上世紀(jì)30年代初，到了1935年春天，出之外，相繼有“竹氏”、“”等綢傘作坊開設(shè)。成立以后，國營西湖傘廠興起，又成立了工藝美術(shù)西湖產(chǎn)幾年。作為西湖綢傘的創(chuàng)始人，最早任職于絲織廠，后外出建廠，直到1978年，工藝美術(shù)恢復(fù)生產(chǎn)后，又到作改以晴雨傘的生產(chǎn)為主。，，西湖綢傘最終也因遷址等多重于90年代停產(chǎn)。西湖綢傘第二代人師承大師，1995年到2002至2012年，西湖綢傘技能大師成立，獲部門一次傳，作為人的不排除會在迫不得已的情況下將這門技藝目前，由于原材料淡竹資源的匱乏；技術(shù)人才化導(dǎo)致人才斷牌綢傘等，西湖綢傘正在逆境中掙扎。在方面，浙江省人力社保組織了西湖綢傘技藝的培訓(xùn)，學(xué)徒以學(xué)2016年9月工藝美術(shù)舉行的西湖綢傘特別展覽上，宋一、背景在開放的大時代背景下，在2016年3月 打算對西湖綢傘的制作技藝。 惜花費(fèi)時間精力。一把綢傘的制作，多達(dá)18道工序，根據(jù)精美、細(xì)品質(zhì)量。但是，即使是這樣富有工匠精神的技藝，在今天也著傳承與的陣痛。針對西湖綢傘技藝的與陣痛，本次旨在通本次問卷的對象是市區(qū)各個階層和不同職業(yè)第1 您的階層 10~2020~4040~60606第2 您是本地人嗎 是第3 您的學(xué) 52小小 初 高 小組在西湖風(fēng)景區(qū)附近以及市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)附近對路人進(jìn)行了問卷并在等新平臺上了電子問卷，實地地點包括快餐店、購物、公園、車站等。在隨機(jī)抽樣中，數(shù)據(jù)比例與真實比例較相符，說明小組在抽對象受過高等教育的和未受的比例大致相同有利于后續(xù)分段的年輕人正是未來文化產(chǎn)業(yè)消費(fèi)及文化技藝的主力軍，因此第4 您知道西湖綢傘嗎？您有了解西湖綢傘嗎 第5 您參加過有關(guān)西湖綢傘的活動嗎 有8第6題如果到西湖邊游玩作為紀(jì)念品您會選擇油紙傘還是綢傘 第7 您參加過有關(guān)西湖綢傘的活動嗎 有8筆下的《雨巷》，讓人們認(rèn)識了一把來自瀘州的油紙傘。從6.06%的6.06%的人對西湖綢這就足以對其宣傳的思考。在關(guān)于選擇油紙傘還是傘，但考慮到問卷的特殊性，以及地點的局限性，西湖綢傘實際的銷量并沒有比油紙傘高，這在實地采訪西湖邊商販時第8 如果您有機(jī)會繼承這項技藝，您愿意嗎 第9 您選擇不愿意繼承此項技藝的有 8傳統(tǒng)技藝在古代是很多勞苦大眾的求生的辦法，但除了極少的群體還以這個過活，幾乎都要了。國傳統(tǒng)的工藝美術(shù)行業(yè) 傳授，這類模式取決于傳承者的素質(zhì)與天賦，如果單一的者沒有這方面的天賦與資質(zhì)，或部分，是國上百年甚至上千年文化精髓的體現(xiàn)。隨著人們生活水平的提高和對流的增多，對傳統(tǒng)工藝品的需求也越來越多。有顯示，在類高職院校的招生中，動漫、游戲類專業(yè)幾乎是每校必有，而傳統(tǒng)手工藝項目幾乎沒有。結(jié)果顯示也有高，收益低。也許剛進(jìn)入這個行業(yè)的年輕人待遇很一般，但工作果中也可以發(fā)現(xiàn)不愿意繼承傳統(tǒng)技藝的最大是由于年輕人本身就已失去對傳統(tǒng)技藝的與熱愛，65.22%的被訪者直接表示自己對傳統(tǒng)技藝不感。隨著現(xiàn)代制造業(yè)的發(fā)展，機(jī)械生產(chǎn)代替了許多延 深刻，她說，“除了一些有較大價值的，大部分傳統(tǒng)手藝遲早會不如手藝在身。曾經(jīng)吃香的手藝，如今為何沒人搭理？其實正如張費(fèi)時費(fèi)力，3年都未必學(xué)得會。追求快速高效的年輕人自然不會喜愛。家傳，曾經(jīng)也是傳統(tǒng)手藝的重要形式，但這種方式現(xiàn)在越來越少了。因為地位較低、收入不高，很多手藝人都不愿讓繼承自己的第10題您認(rèn)為西湖綢傘市場枯竭的是什么？[多選題宣傳不第11 您對西湖綢傘的前景有什么看法 12題您認(rèn)為在非遺保護(hù)中哪個環(huán)節(jié)起主導(dǎo)作用？[單選題第13 您對西湖綢傘的保護(hù)和有什么建議嗎 2016/7/72016/7/7有的2016/7/7提高自保護(hù)意識2016/7/82016/7/82016/7/72016/7/72016/7/72016/7/72016/7/72016/7/82016/7/82016/7/82016/7/82016/7/142016/7/202016/7/72016/7/72016/7/72016/7/72016/7/72016/7/72016/7/82016/7/811:55:46提 2016/7/82016/7/82016/7/82016/7/82016/7/82016/7/82016/7/82016/7/82016/7/14著被淘汰的嚴(yán)峻形勢。與機(jī)器生產(chǎn)相比，手工制品因其采用 由牽頭，對這些稀有的、瀕臨的傳統(tǒng)手藝和有代表性的民間作和市特意開設(shè)的工美之家大師。人拓寬手工制品的市場銷路，或以從一定程度上解決他們的藝與現(xiàn)代科技相結(jié)合，提高其實用性；還有65.32%被訪者認(rèn)為，對一些傳統(tǒng)手工產(chǎn)品，要加大推廣宣傳各各愿 不愿對比數(shù)據(jù)發(fā)現(xiàn)，西湖綢傘技藝作為發(fā)源于本地的一項傳統(tǒng)技藝，不同段的人們對其技藝的意愿程度不盡相意西湖綢傘技藝，通過具體比例的計算，發(fā)現(xiàn)隨著部分的受訪者都表示不愿意西湖綢傘技藝。這說明青年人將會是西湖綢傘技藝的主要支持來源，針對這種情況，在西湖綢傘技藝的中，教育可以發(fā)揮相當(dāng)大的作用，應(yīng)對青少年進(jìn)悉的，從而激發(fā)他們西湖綢傘技藝的意愿。而對于中老年人群體對西湖綢傘意愿程度的逐漸下滑，可以通過社區(qū)的宣傳、的引導(dǎo)以及電視有關(guān)技藝的片的來使中老年人重拾對傳統(tǒng)技藝的。 的對西湖綢傘的支持與對外省的宣傳不夠的，針對 因此的絲織技藝可想而知。絲綢做的手絹很是流行，而絲綢1972年，西湖綢傘更作為國禮給時任。年快速，花樣，早就克服了樣式和價格的門檻限制，迅速搶國市場，西湖綢傘的優(yōu)勢逐漸。西湖綢傘并沒有進(jìn)行創(chuàng)新，西湖綢傘的瓶頸在于它的來源和創(chuàng)新價值?，F(xiàn)如今，對傘漸漸們忘卻，曾經(jīng)的輝煌瞬即不再。述西湖綢傘的各項技藝和美學(xué)，但收效不大。今年8月，工藝美術(shù)舉辦了西湖綢傘專題展覽，宋志西湖綢傘還會進(jìn)行的創(chuàng)新，工藝美術(shù)每隔一段時說起西湖綢傘，很多人都知道它是的特產(chǎn)。以竹作骨，價需要1000元以上。而從角度要求，其傘面繪制過于陳舊。沒而不得。及其計量創(chuàng)行團(tuán)隊成立“傘傘發(fā)光”項目組，與西湖綢利用康師傅資助的1萬元公益項目，為西湖綢傘拓展銷路，并策劃一系列綢傘DIY活動，將西湖綢傘文化繼續(xù)下去。 此更加容易接受，其銷售市場也較為可觀。但是西湖綢傘的實用性還是不強(qiáng)，西湖綢傘的價值始終停留在觀賞層面，它的是學(xué)生和具有較高的文化水平和欣賞力的收藏家?，F(xiàn)階段的對傳統(tǒng)文化的支持大大加強(qiáng)，傳統(tǒng)文化的保護(hù)意識加強(qiáng)，同時也投入大量對傳統(tǒng)文化進(jìn)行保護(hù)，這是西湖綢傘文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的大好時機(jī)。西湖綢傘作為西湖之花，有著極其悠久的，其制作工藝的工序是前輩們留下的珍貴，是杭城打造文要的是的支持，而人本身可以做的是努力做好本身的技藝和發(fā)展并不斷進(jìn)行創(chuàng)新，以下是小隊的建議：西湖綢傘制作技藝的不僅僅需要現(xiàn)有人的努力，這門傳統(tǒng)的更加需要的支持，西湖綢傘的需要有新縣血液的注入。因此小分隊經(jīng)過多方和取證認(rèn)為，西湖綢傘技藝的和學(xué)習(xí)需要從杭城當(dāng)?shù)刂行W(xué)生的教育做起。對于西湖綢傘技藝進(jìn)入杭城當(dāng)?shù)刂行W(xué)教育西湖綢傘作為國傳統(tǒng)文化的瑰寶，其變換多姿的傘面設(shè)計并且在學(xué)生時代就養(yǎng)成對本土文化熟悉的。3、西湖綢傘技藝進(jìn)課堂，意義深遠(yuǎn)，從大的角度講是文化。從小的方面將，可以提高審美，豐富生活，增加樂趣。關(guān)于西湖綢傘技藝進(jìn)入課堂小分隊具體設(shè)計的編寫方案如分為系列、教學(xué)教法系列和音像制品系列，配套、學(xué)生的增長可適當(dāng)加大量西湖綢傘文化知識