2023-2024學(xué)年高中政治統(tǒng)編版必修四 2-2 運(yùn)動的規(guī)律性 課件（38張）

1、自然界是物質(zhì)的2、人類社會是物質(zhì)的3、意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物世界是物質(zhì)的世界，世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性物質(zhì)是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實(shí)在（一）物質(zhì)的概念（二）世界是物質(zhì)的一、世界的物質(zhì)性要求我們堅(jiān)持馬克思主義無神論立場，反對一切有神論要求我們想問題辦事情要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，使主觀符合客觀。

知識回顧把筆記安排上必修四

哲學(xué)與文化第二課探究世界的本質(zhì)第二框運(yùn)動的規(guī)律性世界是物質(zhì)的物質(zhì)是運(yùn)動的運(yùn)動是有規(guī)律的規(guī)律是客觀的PART011、運(yùn)動的含義

物質(zhì)和運(yùn)動的辯證關(guān)系2、規(guī)律的含義

規(guī)律的特征3、規(guī)律的客觀性和普遍性原理的方法論要求人的認(rèn)識是運(yùn)動變化的人類社會是運(yùn)動變化的自然界是運(yùn)動變化的世界上的一切事物都處于運(yùn)動和變化之中二、運(yùn)動的規(guī)律性1、運(yùn)動的含義哲學(xué)上所講的運(yùn)動，是指宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過程。注意：①“一切”包括自然界、人類社會和人的思維。②“變化”和“過程”表現(xiàn)為位置的移動、數(shù)量的增減和事物性質(zhì)的變化。機(jī)械運(yùn)動生物運(yùn)動

化學(xué)運(yùn)動

社會運(yùn)動

思維運(yùn)動

抽象概況哲學(xué)上的運(yùn)動運(yùn)動的特征：運(yùn)動是無條件的、永恒的、絕對的共性個(gè)性一、規(guī)律是客觀的2、物質(zhì)和運(yùn)動的辯證關(guān)系（1）物質(zhì)是運(yùn)動的物質(zhì)，運(yùn)動是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式。（即物質(zhì)離不開運(yùn)動）物質(zhì)的唯一特性物質(zhì)固有的根本屬性物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性，它揭示了物質(zhì)的本質(zhì)，是物質(zhì)與意識的本質(zhì)區(qū)別所在物質(zhì)固有的根本屬性是運(yùn)動，它揭示了物質(zhì)的存在方式，是相對于物質(zhì)的其他屬性而言的，如可知性、無限性等準(zhǔn)確區(qū)分物質(zhì)的唯一特性與物質(zhì)固有的根本屬性錯(cuò)誤傾向：離開物質(zhì)談運(yùn)動——唯心主義仁者心動——不是風(fēng)動、不是帆動，是你的心在動機(jī)械運(yùn)動的載體化學(xué)運(yùn)動的載體生物運(yùn)動的載體社會運(yùn)動的載體思維或精神運(yùn)動的載體

宏觀物體

原子、離子

生命有機(jī)體

物質(zhì)資料生產(chǎn)方式

人腦物理運(yùn)動的載體

熱、光、電及分子、原子運(yùn)動能不能離開物質(zhì)呢？（2）運(yùn)動是物質(zhì)的運(yùn)動，物質(zhì)是運(yùn)動的承擔(dān)者。脫離物質(zhì)的運(yùn)動是根本不存在的。（即運(yùn)動離不開物質(zhì)）錯(cuò)誤傾向：離開運(yùn)動談物質(zhì)——形而上學(xué)刻舟求劍——水、船、人、劍都是靜止不動的一、規(guī)律是客觀的◆反對兩種錯(cuò)誤傾向

（2）運(yùn)動是物質(zhì)的運(yùn)動，物質(zhì)是運(yùn)動的承擔(dān)者。脫離物質(zhì)的運(yùn)動是根本不存在的。（即運(yùn)動離不開物質(zhì)）

（1）物質(zhì)是運(yùn)動的物質(zhì)，運(yùn)動是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式。世界上不存在脫離運(yùn)動的物質(zhì)。（即物質(zhì)離不開運(yùn)動）①離開物質(zhì)談運(yùn)動的觀點(diǎn)

——②離開運(yùn)動談物質(zhì)的觀點(diǎn)——小結(jié)：物質(zhì)和運(yùn)動的關(guān)系唯心主義（如仁者心動）形而上學(xué)（如刻舟求劍）根本屬性和存在方式物質(zhì)

運(yùn)動主體載體自然界的運(yùn)動是有規(guī)律的人類社會的運(yùn)動是有規(guī)律的人的思維的運(yùn)動是有規(guī)律的物質(zhì)運(yùn)動不是雜亂無章的，而是有客觀規(guī)律的。

思考：“運(yùn)動”是雜亂無章的嗎？

規(guī)律是事物運(yùn)動過程中固有的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。固有的－－不是主觀賦予或是上帝創(chuàng)造本質(zhì)的－－不是表面的、現(xiàn)象的、外在的必然的－－是確定不移的，不是偶然的穩(wěn)定的－－具有重復(fù)性，不是多變易逝的3、規(guī)律的含義如喜鵲報(bào)喜如蘋果落地如守株待兔如股市波動注意區(qū)分：規(guī)律與現(xiàn)象：透過現(xiàn)象看本質(zhì)。

現(xiàn)象規(guī)律事例水往低處流、蘋果落地價(jià)格的時(shí)漲時(shí)落種瓜得瓜、種豆得豆生老病死萬有引力規(guī)律價(jià)值規(guī)律遺傳變異規(guī)律新陳代謝規(guī)律區(qū)別

隱藏在事物的內(nèi)部的聯(lián)系，只有借助抽象思維才能認(rèn)識。

是規(guī)律的外在表現(xiàn)形式，人們能夠通過感官直接感知得到的。聯(lián)系規(guī)律是現(xiàn)象中的本質(zhì)的東西，通過現(xiàn)象表現(xiàn)出來。現(xiàn)象是規(guī)律的外在表現(xiàn)，兩者統(tǒng)一在同類事物中。判斷下列哪些是規(guī)律①春夏秋冬四季更替

②蘋果落地③太陽東升西落

④萬有引力規(guī)律⑤逢八必發(fā)

⑥守株待兔⑦近朱者赤，近墨者黑

⑧生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況現(xiàn)象現(xiàn)象現(xiàn)象主觀臆造的聯(lián)系偶然聯(lián)系非必然聯(lián)系（1）規(guī)律具有客觀性。不以人的意志為轉(zhuǎn)移，不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。（2）規(guī)律具有普遍性。自然界、人類社會和人的思維，在其運(yùn)動、變化和發(fā)展過程中，都遵循其固有的規(guī)律。4、規(guī)律的特點(diǎn)思考：規(guī)律是客觀的，是否意味著我們在規(guī)律面前無能為力

？?認(rèn)識了生物變化規(guī)律，運(yùn)用嫁接技術(shù)，能自覺地培育農(nóng)作物的新品種。?水從高處向低處流，但現(xiàn)代水利設(shè)施卻可以把水從低處引到高處，灌溉農(nóng)田；?人們可以克服地球引力，把神舟飛船準(zhǔn)確地送上太空；在客觀規(guī)律面前，人并不是無能為力的。人可以在認(rèn)識和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，正確發(fā)揮主觀能動性，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福人類?！咀⒁狻吭谝?guī)律客觀性問題上能用、不能用的詞語發(fā)現(xiàn)規(guī)律尊重規(guī)律認(rèn)識規(guī)律利用規(guī)律規(guī)律是客觀的人不能認(rèn)識和利用規(guī)律規(guī)律可以消滅或創(chuàng)造人能認(rèn)識和利用規(guī)律錯(cuò)誤發(fā)明規(guī)律消滅規(guī)律創(chuàng)造規(guī)律改變規(guī)律正確【注意】不能認(rèn)為規(guī)律是無條件的和永恒不變的原理：1.規(guī)律是事物運(yùn)動過程中固有的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。2.規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移，既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。3.規(guī)律具有普遍性，自然界、人類社會和人的思維，其運(yùn)動、變化和發(fā)展過程都有其固有的規(guī)律。方法論：1.尊重規(guī)律、按客觀規(guī)律辦事，而不能違背客觀規(guī)律，不然會受到規(guī)律的懲罰。2.在客觀規(guī)律面前，人不是無能為力的，人可以在認(rèn)識和把握客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件、形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福人類。(發(fā)揮主觀能動性）小結(jié)：規(guī)律普遍性和客觀性原理和方法論近來，福建大部分地區(qū)持續(xù)出現(xiàn)強(qiáng)降雨。福州、廈門等地依據(jù)云層變化，多次實(shí)施了人工驅(qū)云化雨作業(yè)，緩解了澇情。人工減少降雨的成功說明了（）①人們可以改造客觀規(guī)律②想問題做事情要從人的愿望出發(fā)③人可以認(rèn)識和利用規(guī)律④發(fā)揮主觀能動性要尊重客觀規(guī)律A．①② B．①④ C．②③ D．③④D【解析】D①：規(guī)律具有客觀性，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，人不能改造規(guī)律，①說法錯(cuò)誤。②：物質(zhì)決定意識，要求我們想問題做事情要從客觀實(shí)際出發(fā)，②說法錯(cuò)誤。課堂檢測正確發(fā)揮主觀能動性PART02人的主觀能動性，又稱自覺能動性，是人類特有的認(rèn)識世界和改造世界的能力和活動?！靖拍罱忉尅饔^能動性】它包括相互聯(lián)系的三個(gè)方面:⑴人類認(rèn)識世界的能力和在實(shí)踐基礎(chǔ)上認(rèn)識世界的活動。⑵人類改造世界的能力和在認(rèn)識指導(dǎo)下改造世界的活動。⑶人類在認(rèn)識世界和改造世界活動中所具有的精神狀態(tài)。

其中，認(rèn)識世界、認(rèn)識指導(dǎo)、精神狀態(tài)屬于意識的能動性。能動性自覺的、積極的、主動地有目的的有創(chuàng)造性的去干某事(1)人能夠能動地認(rèn)識世界A意識活動具有目的性B意識活動具有自覺選擇性C意識活動具有能動創(chuàng)造性②世界上只有尚未認(rèn)識之物，沒有不可認(rèn)識之物。1、主觀能動性作用表現(xiàn)（意識的能動作用表現(xiàn)）：（未知≠不可知）在行動前要制定藍(lán)圖、目標(biāo)、行動方式和步驟等意識對客觀世界的反映是主動的、有選擇的認(rèn)識外部想象

創(chuàng)造性揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律意識載人航天實(shí)踐航天夢夢想成真指導(dǎo)實(shí)踐觀念中的東西現(xiàn)實(shí)的東西把變成航天強(qiáng)國戰(zhàn)略(2)人能夠能動地改造世界。意識不僅能夠能動地反映客觀世界，而且可以能動地指導(dǎo)人們改造世界，即通過實(shí)踐把觀念的東西變成現(xiàn)實(shí)的東西，創(chuàng)造出符合人的目的的客觀事物。1、主觀能動性的作用表現(xiàn)（意識的能動作用表現(xiàn)）：意識不具有直接現(xiàn)實(shí)性，實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性。思考：以上兩幅漫畫說明了什么？(1)尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動性的前提條件。(2)意識的能動性受到客觀規(guī)律的制約。①只有符合客觀規(guī)律的正確意識，才能有效發(fā)揮意識的能動作用，正確指導(dǎo)人們的實(shí)踐，達(dá)到改造世界的預(yù)期目標(biāo)；②違背客觀規(guī)律的錯(cuò)誤意識，會導(dǎo)致實(shí)踐的失敗，會對事物的發(fā)展產(chǎn)生阻礙作用。2.意識的能動作用是有條件的意識的指導(dǎo)作用具有雙重性：正確的/錯(cuò)誤的意識都能指導(dǎo)我們改造客觀世界。原理：1.人能夠能動地認(rèn)識世界。意識活動具有目的性、自覺選擇性和主動創(chuàng)造性；2.人能夠能動地改造世界。正確的意識促進(jìn)事物的發(fā)展，錯(cuò)誤的意識阻礙事物的發(fā)展。3.意識的能動性受到客觀規(guī)律的制約，尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動性的前提條件。方法論：1.重視意識的能動作用；2.自覺樹立正確的思想意識，克服錯(cuò)誤的思想意識，把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來。

小結(jié)：主觀能動性（意識的能動作用）原理和方法論

從“解決溫飽問題”到“建設(shè)小康社會”，再到“全面建設(shè)小康社會”，到今天的“全面建成小康社會”，黨根據(jù)經(jīng)濟(jì)社會情況的發(fā)展，確立了我國不同階段的奮斗目標(biāo)。這一歷程告訴我們（）①意識活動具有主動創(chuàng)造性，能夠推測未來②要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，使主觀符合客觀③意識能夠直接作用于客觀事物，引起客觀事物的改變④事物的發(fā)展總是與人們的預(yù)期相一致A．①② B．②③ C．②④ D．③④A【解析】A③：意識通過實(shí)踐作用于客觀事物，引起客觀事物的改變，③錯(cuò)誤。④：事物的發(fā)展不一定與人們的預(yù)期相一致，“事物的發(fā)展總是與人們的預(yù)期相一致”說法過于絕對，④錯(cuò)誤。課堂檢測物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系人能夠能動地認(rèn)識和改造世界。物質(zhì)決定意識意識對物質(zhì)有能動作用世界的物質(zhì)性正確發(fā)揮主觀能動性物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系自然界是物質(zhì)的人類社會是物質(zhì)的人的意識根源于物質(zhì)一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是重視意識的作用，樹立正確的意識，克服錯(cuò)誤的意識探究世界的本質(zhì)方法論方法論原理：1.物質(zhì)決定意識，意識是人腦對客觀存在的反映。2.意識對物質(zhì)有能動作用。正確的意識促進(jìn)事物的發(fā)展，錯(cuò)誤的意識阻礙事物的發(fā)展。方法論：1.堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。2.重視意識的作用，樹立正確的思想意識，克服錯(cuò)誤的思想意識。

小結(jié)：物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系原理和方法論【關(guān)鍵詞】物質(zhì)決定意識根據(jù)（依據(jù)、依照、按照）……情況，針對……特點(diǎn)，根據(jù)……形勢，從……實(shí)際出發(fā)，立足……基礎(chǔ)提出xx計(jì)劃、方案、戰(zhàn)略；從……中總結(jié)教訓(xùn)、取得經(jīng)驗(yàn)、修訂法律、調(diào)整政策、調(diào)查研究。意識能動作用在……理論、思想、方針、政策、精神的指導(dǎo)下，實(shí)施……戰(zhàn)略、計(jì)劃、方案；強(qiáng)調(diào)各種精神意識的重要性（如民族精神、創(chuàng)新意識、誠信意識、科學(xué)發(fā)展觀、建設(shè)社會主義核心價(jià)值體系，生態(tài)價(jià)值觀）等等。一切從實(shí)際出

發(fā)實(shí)事求是

PART03尊重物質(zhì)運(yùn)動的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)，經(jīng)過調(diào)查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性，作為我們行動的依據(jù)。1.一切從實(shí)際出發(fā)

實(shí)事求是實(shí)事求是：實(shí)事——客觀事物；求——探索認(rèn)識；是——規(guī)律。實(shí)事求是，一方面強(qiáng)調(diào)了從實(shí)際出發(fā)，尊重規(guī)律的客觀性，另一方面強(qiáng)調(diào)發(fā)揮人的主觀能動性，發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識規(guī)律。①尊重物質(zhì)運(yùn)動的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)，經(jīng)過調(diào)查研究，找出事物本身固有的規(guī)律性。(一個(gè)尊重)②充分發(fā)揮主觀能動性，不斷解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，以求真務(wù)實(shí)的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律，用科學(xué)的理論武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐。(一個(gè)發(fā)揮)③把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來，把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來。(兩個(gè)結(jié)合)①既要反對夸大意識能動作用的唯意志主義。②又要反對片面強(qiáng)調(diào)客觀條件，安于現(xiàn)狀、因循守舊、無所作為的思想。反對兩種錯(cuò)誤傾向（兩個(gè)反對）2、如何做到一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是世界是物質(zhì)的物質(zhì)是運(yùn)動的運(yùn)動是有規(guī)律的正確發(fā)揮主觀能動性人能夠能動地認(rèn)識世界人能夠能動地改造世界受客觀規(guī)律制約一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是：含義、要求規(guī)律是客觀的運(yùn)動的含義物質(zhì)與運(yùn)動的關(guān)系規(guī)律的含義與特點(diǎn)課堂小結(jié)→方法論要求→方法論要求原理二：客觀規(guī)律與主觀能動性的辯證關(guān)系原理一：物質(zhì)與運(yùn)動的關(guān)系原理三：物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系1.運(yùn)動是物質(zhì)的唯一特性?！两馕觯何镔|(zhì)的固有屬性是運(yùn)動，它揭示了物質(zhì)的存在方式。物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性，它揭示了物質(zhì)的本質(zhì)。2.規(guī)律是客觀的，所以是永恒存在、萬古不變的?！两馕觯阂?guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。規(guī)律存在和發(fā)生作用隨著事物存在的時(shí)間、地點(diǎn)、條件的變化而變化，而不是萬古不變的。3.意識能夠直接改造客觀世界，具有直接現(xiàn)實(shí)性。×解析：意識對改造客觀世界的指導(dǎo)作用必須通過實(shí)踐，不能直接作用于客觀事物，不具有直接現(xiàn)實(shí)性。【易錯(cuò)易混】4.規(guī)則也是一種規(guī)律?！两馕觯阂?guī)則、規(guī)定、守則、定律、公式、公理、法律等都不是規(guī)律，他們是主觀的，是對規(guī)律的反映，但不是規(guī)律本身。5.客觀規(guī)律和主觀能動性相互制約?！两馕觯嚎陀^規(guī)律制約人的主觀能動性，人的主觀能動性不能制約客觀規(guī)律。6.人們正確地發(fā)揮主觀能動性就能突破規(guī)律的制約。×解析：規(guī)律是客觀的，人們正確地發(fā)揮主觀能動性也不能突破規(guī)律的制約。【易錯(cuò)易混】近來，福建大部分地區(qū)持續(xù)出現(xiàn)強(qiáng)降雨。福州、廈門等地依據(jù)云層變化，多次實(shí)施了人工驅(qū)云化雨作業(yè)，緩解了澇情。人工減少降雨的成功說明了（）①人們可以改造客觀規(guī)律②想問題做事情要從人的愿望出發(fā)③人可以認(rèn)識和利用規(guī)律④發(fā)揮主觀能動性要尊重客觀規(guī)律A．①② B．①④ C．②③ D．③④D【解析】D①：規(guī)律具有客觀性，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，人不能改造規(guī)律，①說法錯(cuò)誤。②：物質(zhì)決定意識，要求我們想問題做事情要從客觀實(shí)際出發(fā)，②說法錯(cuò)誤。課堂檢測

人工降雨又稱人工增雨，是指根據(jù)自然界降水形成的原理，人為補(bǔ)充某些形成降水的必要條件，促進(jìn)云滴迅速凝結(jié)或冰晶增大成雨滴降落到地面的過程。根據(jù)這一事實(shí)，下列判斷正確的是（）①發(fā)揮主觀能動性是尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)②人類可以通過實(shí)踐活動，改造規(guī)律為人類服務(wù)③人類可以在把握規(guī)律的基礎(chǔ)上利用規(guī)律，改造客觀世界④在事物運(yùn)動過程中存在著本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系A(chǔ)．①② B．③④ C．②③ D．①④解析:B①：尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動性的基礎(chǔ)，故①不選。②：規(guī)律具有客觀性，人不能創(chuàng)造，消滅和改造規(guī)律，故②不選。B課堂檢測蒼蠅為什么這么難打呢？你可能不知道，蒼蠅這樣亂飛，實(shí)際上是應(yīng)用了一種強(qiáng)大的數(shù)學(xué)原理，這個(gè)原理讓它們的飛行軌跡難以捉摸，從而避免被打中。這種數(shù)學(xué)原理，就叫作萊維飛行。此外，