議論文寫作指導(dǎo)例證法分析論據(jù)

事實(shí)更需雄辯——例證法怎樣分析論據(jù)貧困也是一筆財(cái)富古人云:“自古才子出寒門”。司馬光出身貧寒；范仲淹兩歲喪父，隨母改嫁，幼時(shí)連稠一點(diǎn)的粥都難以喝到；明代龍圖大學(xué)士宋濂家中一貧如洗。荷蘭畫家梵高也曾兩袖清風(fēng)，一文不名，生活上?？恐艿芙訚?jì)；蘇聯(lián)偉大作家高爾基曾經(jīng)是個(gè)流浪兒；居里夫人剛滿十歲就出去打工……?？梢娯毨б彩且还P財(cái)富。請(qǐng)簡要評(píng)析下文的優(yōu)劣：優(yōu)點(diǎn)：論據(jù)豐富缺點(diǎn)：“觀點(diǎn)＋論據(jù)”格局弊端：論點(diǎn)和論據(jù)之間互相脫離，兩者之間缺乏必要的聯(lián)系的橋梁，論點(diǎn)還是論點(diǎn)，論據(jù)還是論據(jù)；論據(jù)失去了其應(yīng)有的作用，論點(diǎn)孤立無援，也就失去了立足的依據(jù)。這種“不講道理”的議論文，論點(diǎn)無論怎樣正確，也不足以服人；論據(jù)無論怎樣充足，也不過是一堆零碎的材料。

同學(xué)們寫議論文往往喜歡犯“以敘代議，例而不議”的毛病，對(duì)所舉事例缺少具體的分析，論點(diǎn)仍然是論點(diǎn)，材料仍然是材料，油水分離。由于缺少必要的分析論證，文章常常沒有說服力。觀點(diǎn)＋材料＝作文的失敗！結(jié)論：

我們寫議論文，不能只是觀點(diǎn)加材料，還應(yīng)該加以分析。注意，分析論據(jù)基本原則：扣題分析，即圍繞論點(diǎn)對(duì)所引用事例進(jìn)行理性分析。如何才能做到有效論證？方法策略五句法1、觀點(diǎn)句2、闡釋句3、材料句4、分析句5、結(jié)論句分論點(diǎn)對(duì)觀點(diǎn)句進(jìn)行分析舉例（如何去“舉”—選材、語言）事例后的分析緊“扣”分論點(diǎn)模式：論點(diǎn)＋論據(jù)＋分析＋結(jié)論在論證過程中，關(guān)鍵是如何分析材料，論證的本質(zhì)就是分析。分析，就是把事實(shí)論據(jù)蘊(yùn)含的意義挖掘出來，使材料與論點(diǎn)發(fā)生內(nèi)在的聯(lián)系。換個(gè)角度說，分析論證，就是變單純舉例為就例說理。【參考示例】：貧困也是一筆財(cái)富

古人云：“自古才子出寒門。”

（論點(diǎn)句）古今中外成才者，大多出自寒家。范仲淹兩歲喪父，幼時(shí)連稠一點(diǎn)的粥都難以吃到；司馬光亦出身貧寒；偉大作家高爾基曾經(jīng)是個(gè)流浪兒；畫家梵高家中一貧如洗，?？康艿芙訚?jì)；居里夫人剛滿十歲時(shí)，就去打工……[材料句]

這些都是幼時(shí)貧困而后成才的非常之人。[歸納句]

寒門是他們植根的土壤，也就是這塊貧瘠的土壤使他們不斷地發(fā)育，不斷地成熟。由此看來，貧窮并不可怕，只要我們沒有喪失擺脫貧窮的信心和斗志，那么，它就可以激發(fā)我們奮發(fā)向上的精神，從而讓我們改變自己。正所謂“窮則思變，變則通，通則達(dá)”。[分析句]

越是貧窮越激發(fā)人奮發(fā)上進(jìn)，這何嘗不也是一筆財(cái)富呢？[結(jié)論句]

你看看，僅僅是光禿禿的幾個(gè)例子，跟多了對(duì)于事例的分析相比，你覺得效果有什么變化？是不是多了分析，說服力就更強(qiáng)了？議論文，議論文，你要議論，才成為文章。

有時(shí)候磨難，恰恰能夠歷練人生，綻放光彩。貝多芬雙耳失聰，卻能在這樣的磨難下創(chuàng)造出不朽的交響曲，撼人心靈；司馬遷遭受腐刑，卻能在這樣的恥辱中寫成《史記》，汗青溢光；一代體操王子李寧淚灑漢城后黯然退出體壇，卻又另辟天地，讓“李寧牌”系列運(yùn)動(dòng)用品風(fēng)靡中國的體育用品市場。磨難，能帶領(lǐng)人沖破黑暗，綻放光彩。存在問題：

在例子和論點(diǎn)之間缺少分析語言。

閱讀語段，我們發(fā)現(xiàn)，“三位人物在磨難下的結(jié)果”已告知我們了，而對(duì)于原因則只字未提，所以，我們就可以添加“原因探究”的分析文字，以較好地架起事例與結(jié)論之間的橋梁，達(dá)到“敘”為“議”服務(wù)的目的。

【參考例文】

有時(shí)候磨難，恰恰能夠歷練人生，綻放光彩。貝多芬雙耳失聰，卻能在這樣的磨難下創(chuàng)造出不朽的交響曲，撼人心靈，那是因?yàn)槟ルy使他不屈服命運(yùn)的壓打，而是選擇頑強(qiáng)地抗拒厄運(yùn)，所以才譜出了人類的心靈之歌；司馬遷遭受腐刑，卻能在這樣的恥辱中寫成《史記》，汗青溢光，那是因?yàn)槟ルy使他擁有堅(jiān)定如山的信念，剛毅如鐵的意志，于誹謗譏嘲中堅(jiān)持自己的志向，所以才突圍成為“史圣”；一代體操王子李寧淚灑漢城黯然退出體壇后，卻又另辟天地開創(chuàng)了自己的事業(yè)，讓李寧牌系列運(yùn)動(dòng)用品風(fēng)靡中國的體育用品市場，那是因?yàn)槟ルy使他懂得承受失敗，不為失敗所嚇倒，所以才能在失敗中開拓出一條新路。磨難，是禍，又是福。它對(duì)于意志堅(jiān)強(qiáng)者，只不過是人生路上的一簾風(fēng)雨，只要勇敢地走過去，前方就是另一片藍(lán)天！一、思考：下面一則論據(jù)，它所要論證的論點(diǎn)是什么？

歐立希為了發(fā)明一種新藥，堅(jiān)持進(jìn)行試驗(yàn)，失敗了，總結(jié)教訓(xùn)再干，一直試驗(yàn)了606次，才獲得成功，制出了以試驗(yàn)次數(shù)命名的新藥“六0六”。論點(diǎn)可能是：堅(jiān)持就是勝利、成功來自經(jīng)驗(yàn)、挫折也是一筆財(cái)富、失敗乃成功之母等等。

可見：只敘寫事例，無法充分論證論點(diǎn)。因此，在敘寫事例之后加上分析議論，效果就會(huì)截然不同。歐立希為了發(fā)明一種新藥，堅(jiān)持進(jìn)行試驗(yàn)，失敗了，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)再干，一直試驗(yàn)了606次，才獲得了成功，制造出了以試驗(yàn)次數(shù)命名的新藥“六O六”。

新藥的問世是堅(jiān)持的結(jié)果，假如歐立西僅僅失敗一次就撒手不干了，新藥當(dāng)然不會(huì)問世，就是他試驗(yàn)了605次，失敗以后不再堅(jiān)持，也決不可能有新藥的制成；正是因?yàn)樗麍?jiān)持到了最后，才獲得了最后的勝利。所以說，堅(jiān)持到底就是勝利。假設(shè)性的分析

假設(shè)分析法：用假設(shè)性語言說出事物之間的因果關(guān)系，使人信服。方法點(diǎn)撥一：假設(shè)分析法1.假設(shè)分析法標(biāo)志性詞語通常為:表假設(shè)性關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞語：①如果（假如、假設(shè)、假若、要是、倘若）……就……(那、那么、那就）

②假如……怎能……,若無……怎能……2.假設(shè)性分析，必須完整的引述事實(shí)論據(jù),然后提出假設(shè),并推導(dǎo)出與事實(shí)完全相反的結(jié)果。（正例反說，反例正說）注意：

《六國論》：“向使三國各愛其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較，或未易量。”

——反例正說

《燭之武退秦師》：“若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害。”

——正例反說

“世界上沒有完全相同的蛋，當(dāng)你畫了一個(gè)，再去畫另一個(gè)時(shí)，形態(tài)又不同了。即使同一個(gè)蛋，從不同的角度去看，其形態(tài)也有很大的區(qū)別。只有把畫蛋的基本功練好了，才能畫出更好的畫。”達(dá)·芬奇老師的諄諄教導(dǎo)，說出了一個(gè)真理：基本功訓(xùn)練很重要。由于達(dá)·芬奇從師階段培養(yǎng)了扎實(shí)的畫畫基礎(chǔ)，他后來成為了歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的卓越的畫家。

分析:這一語段陳述了達(dá)·芬奇的奮斗結(jié)果并且作了簡單的原因分析，應(yīng)該說有“敘”也有“議”。但說理是否可再深入一點(diǎn)，再透徹一些呢？

正例反說

改文：試想，他沒有扎實(shí)的繪畫基本功，不能從不同角度觀察到同一對(duì)象的細(xì)微差別，不能發(fā)現(xiàn)創(chuàng)作對(duì)象隨著光影、色調(diào)的變化而變化，不能認(rèn)識(shí)到“世界上是沒有完全相同的雞蛋的”，他能創(chuàng)作出被譽(yù)為世界畫壇一絕的《蒙娜麗莎》嗎？那“神秘的微笑”決不可能是信手就能抹出來的。干什么事，都要從打基礎(chǔ)開始。俗話說得好，萬丈高樓平地起，這也是達(dá)·芬奇畫蛋的故事給予人們的深刻的教育意義所在。

分析：這一改文從事例反面的三個(gè)角度進(jìn)行假設(shè)，采用排比句、反問句，語勢極為強(qiáng)勁，具有不可辯駁的力量，令人信服地推出了“達(dá)·芬奇如果沒有扎實(shí)的基礎(chǔ)，就沒有他后來的成功”的結(jié)論，使說理更加完全、充分。反例正說（論點(diǎn)）自信，但不能盲目。

（論據(jù)）三國時(shí)的馬謖乃蜀軍一員大將。鎮(zhèn)守街亭，他把二十萬大軍駐扎在高山上，久經(jīng)沙場的老將王平力勸他撤離此山，理由讓在場的將士信服，但唯有馬謖仍然堅(jiān)持自己的意見，結(jié)果被司馬氏圍山斷水，放火燒山，蜀軍不戰(zhàn)而亂，幾乎全軍覆沒。馬謖也依軍法被處斬，身首異處。

（分析）假如當(dāng)初馬謖不狂妄自大，不盲目自信，能夠聽取他人的意見，選擇有力地勢防守，那么司馬氏又怎么能在這次戰(zhàn)爭中輕易取勝呢？馬謖自己又怎么可能身首異處呢？可見，人不能盲目自信。練習(xí)1：用假設(shè)分析法分析下列事例。觀點(diǎn):勤能補(bǔ)拙

小時(shí)候很笨而屢次失敗的著名科學(xué)家愛因斯坦，毫不氣餒，勤奮工作，最終登上了科學(xué)的頂峰；學(xué)生時(shí)代被視為最笨學(xué)生的我國數(shù)學(xué)家華羅庚，頑強(qiáng)拼搏，發(fā)奮學(xué)習(xí)，最終取得了輝煌的成就；國外留學(xué)時(shí)，因進(jìn)校成績差而被人恥笑的我國生物學(xué)家童第周，暗下決心，夜以繼日地工作，最終成為享譽(yù)世界的學(xué)者。

試想，若無幾十年如一日的勤奮工作，哪里會(huì)有愛因斯坦相對(duì)論的問世?若無頑強(qiáng)拼搏刻苦自學(xué)的精神，哪里會(huì)有華羅庚在數(shù)學(xué)方面的卓越貢獻(xiàn)?若無聞雞起舞,堅(jiān)持不懈的努力，哪里會(huì)有童第周在生物工程方面所取得的令人矚目的成就呢?(分析)可見，勤奮是能夠補(bǔ)拙的。(觀點(diǎn))參考示例：

舍棄應(yīng)該舍棄的，你便是智者。世界文豪高爾基在他的房間失火時(shí)，他沒有象一般人一樣顧及衣物、家具、財(cái)產(chǎn)，甚至沒有顧及生命，從熊熊大火中救出的是幾箱書籍。因?yàn)樗釛壏卜蛩鬃友壑械呢?cái)富，守住的是啟迪心志、凈化心靈的真正的財(cái)富。可見，正確的舍棄，使他的人格獨(dú)具魅力，所以他是智者。二、欣賞下面2個(gè)作文片斷，請(qǐng)問運(yùn)用了什么論據(jù)分析法？

舍棄應(yīng)該舍棄的，你便是仁者。安徽桐城有一條“六尺巷”，起因是張、葉兩家爭地。張家主人乃當(dāng)朝宰相，張老夫人寫信給他，他回信卻說“千里家書只為墻，讓他三尺又何妨，長城萬里今猶在，不見當(dāng)年秦始皇”。于是張家讓出三尺。葉家深感慚愧，也讓出三尺，便成了現(xiàn)在的“六尺巷”。正因?yàn)槟俏辉紫嗌釛壛俗约好孀由系耐?yán)，以寬仁禮讓的胸襟，大度能容之氣概，化干戈為玉帛，才成就了“六尺巷”這段千古佳話。所以，沒有超出常人的高風(fēng)亮節(jié)，又怎會(huì)做出如此舍棄？——《學(xué)會(huì)舍棄》方法點(diǎn)撥二：因果分析法（探因分析法）

因果分析法就是從因果關(guān)系上把論點(diǎn)與論據(jù)聯(lián)系起來。具體說，就是對(duì)事例中的行為，沿著“為什么”這條思路，探求其根源，發(fā)現(xiàn)其本質(zhì)，使內(nèi)容逐步深化。

思路：為什么→是因?yàn)殛P(guān)鍵：用因果分析法把論點(diǎn)和論據(jù)聯(lián)系

起來標(biāo)志性詞語：

為什么……，是因?yàn)椤ü埔颍┲浴?，是因?yàn)椤ü埔颍?/p>

正因?yàn)椤浴ㄒ蛲乒┓椒ǎ哼@種方法，就是在列舉事例的基礎(chǔ)上，分析產(chǎn)生這一事實(shí)的直接或間接的原因，這原因就是所要證明的觀點(diǎn)。

練習(xí)2，運(yùn)用因果分析法分析下列事例：三國時(shí)的馬謖[sù]乃蜀軍一員大將。鎮(zhèn)守街亭，他把二十萬大軍駐扎在高山上，久經(jīng)沙場的老將王平力勸他撤