明代楊繼盛藏書檔案文獻(xiàn)

明代楊繼盛藏書檔案文獻(xiàn)

把“明代楊繼盛遺囑檔案文獻(xiàn)”作為自己一人一策,讓他人多見我認(rèn)為寫一篇文章有兩個(gè)原因。首先，它是在《明朝楊繼生志》中首次發(fā)表的《中國文獻(xiàn)目錄》。其次，楊繼生不怕權(quán)力，毫不猶豫地站了起來，敢于與貪官污吏抗辯。楊繼盛是于1555年即明嘉靖三十四年十月的一天,被從關(guān)押了三年之久的監(jiān)獄中押往北京菜市口殺害的。楊繼盛生當(dāng)明代后期,那時(shí)尚無照相留影,他的真切的面容我們自然無由得見,但好在他給后人留下了一部《楊忠愍集》,以及“明代楊繼盛遺書檔案文獻(xiàn)”,尤其是其中他致妻兒的親筆遺書墨跡,可以使我們睹其字如見其人。為此,本刊曾和收藏楊繼盛遺書及畫像的河北省容城縣檔案局館有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)聯(lián)系采訪事宜。對(duì)方表示:歡迎宣傳,但對(duì)我們前往采訪卻流露出諸多為難之處。采訪一份早已公布的歷史檔案何難之有?對(duì)方不肯明言,我們也不便多問,最后,只好作罷。不過,對(duì)方還是告訴了我們一個(gè)有價(jià)值的信息:“明代楊繼盛遺書檔案文獻(xiàn)”照相件已選送北京。循此線索,我們遂改道前往北京,采訪了國家檔案局有關(guān)部門和中國檔案出版社的領(lǐng)導(dǎo)。正是通過此次北京之行的采訪,我們了解到首批登陸《中國檔案文獻(xiàn)遺產(chǎn)名錄》的珍貴檔案精華,已由國家檔案局編纂完成,交由中國檔案出版社正式出版,目前正在深圳印刷,很快將面世。我們關(guān)注的“明代楊繼盛遺書檔案文獻(xiàn)”亦在其中。當(dāng)讀者讀到本文時(shí),這部集歷史檔案文獻(xiàn)精華、印刷精美的書籍應(yīng)該已經(jīng)出版了。于是,就有了這篇文章。楊繼盛的悲劇經(jīng)歷關(guān)于楊繼盛的出生及童年生活,《明史·楊繼盛傳》中有一段簡略的記載:“楊繼盛,字仲芳,容城人。七歲失母。庶母妒,使牧牛。繼盛經(jīng)里塾,睹里中兒讀書,心好之。因語兄,請(qǐng)得從塾師學(xué)。兄曰:‘若幼,何學(xué)?’繼盛曰:‘幼者任牧牛,乃不任學(xué)耶?’兄言于父,聽之學(xué),然牧不廢也。年十三歲,始得從師學(xué)。家貧,益自刻厲。”記載盡管簡略,但還是大致勾勒出了楊繼盛早年生活情狀———七歲即失去母愛的楊繼盛,在后母的罵詈聲中,小小年紀(jì)便當(dāng)上了放牛娃。放牛時(shí),不遠(yuǎn)處傳來的瑯瑯讀書聲,深深吸引了他。他多么盼望自己也能像這些孩子一樣,上學(xué)讀書呵。他將心愿告訴了哥哥,哥哥覺得他年紀(jì)太小。他理直氣壯地回答說,年紀(jì)小可以放牛,為什么不能讀書?楊繼盛終于說服了哥哥,并讓哥哥代他向父親求情。常言道長兄如父,在父親面前,哥哥的話和他的話,分量畢竟是不一樣的。父親沉吟半晌,總算同意讓他讀書,但不是進(jìn)私塾學(xué),而是自學(xué)。父親還提醒他,決不能因?yàn)樽x書而影響你放牛。于是,人們經(jīng)常看到放牛娃楊繼盛一邊在山坡上放牛,一邊坐在樹下聚精會(huì)神地捧著本書在讀。他還經(jīng)常轉(zhuǎn)悠到離私塾近的地方放牛,這樣他就可以讓牛在一旁吃草,自己則趴在私塾窗臺(tái)上“列席旁聽”老師講課。這樣一直堅(jiān)持到他十三歲那年,他盼望著坐進(jìn)私塾課堂,跟從老師學(xué)習(xí)的心愿才終于實(shí)現(xiàn)。正是憑借著這樣的學(xué)習(xí)毅力和頑強(qiáng)韌勁,楊繼盛后來終于經(jīng)鄉(xiāng)試中舉、繼入國子監(jiān),最后于嘉靖二十六年(1547年)榮登進(jìn)士榜,授南京吏部主事,從此進(jìn)入官場。這一年他三十一歲。兩年后,三十三歲的楊繼盛調(diào)任北京兵部員外郎。從楊繼盛授南京吏部主事,到第一次被陷下獄,乃至最后遭迫害致死,屈指算來,他任職官場還不足六年。六年,實(shí)在太短暫了。但就在這短暫的六年官場生涯中,楊繼盛卻作出了兩件震動(dòng)當(dāng)時(shí)朝野的大事———第一件:請(qǐng)皇帝諫阻大將軍仇鸞“開馬市”;第二件:向皇帝彈劾奸相嚴(yán)嵩。也正是這兩件大事,從此徹底改變了楊繼盛的人生走向。第一件事給他帶來了牢獄之災(zāi);第二件事更給他帶來殺身之禍?？梢哉f,它們給他帶來的厄運(yùn),一次比一次慘烈。不言而喻,就楊繼盛的一生來說,無疑是個(gè)悲劇。但楊繼盛的悲劇,是由他生活在一個(gè)不幸的朝代決定的,這個(gè)朝代便是嘉靖朝。1521年,明武宗朱厚照死亡,皇位由他堂弟朱厚繼承,是為明世宗,年號(hào)嘉靖。世宗的昏庸,首先在于他一生迷信鬼神,幻想長生不老。他在位45年,后20年幾乎不再上朝理政,整天與一些道士呆在西苑煉丹制藥,幻想成仙升天?；实鄄焕沓?無疑給奸臣竊權(quán)誤國創(chuàng)造了條件。嚴(yán)嵩就是在這樣的背景下,逐步登上內(nèi)閣首輔權(quán)位的。由于嘉靖皇帝昏庸無能,不理朝政,致使奸相嚴(yán)嵩當(dāng)政,一時(shí)權(quán)傾朝野,更加劇了這種不幸。楊繼盛死于嚴(yán)嵩的迫害,他的不幸,只是其中的悲劇之一?，F(xiàn)在,就讓我們來看看,楊繼盛因請(qǐng)皇帝諫阻大將軍仇鸞“開馬市”,以致引起當(dāng)時(shí)朝野震動(dòng),究竟發(fā)生了什么。明初,河套地區(qū)曾劃入明朝的版圖,后被蒙古韃靼部占據(jù),其首領(lǐng)俺答經(jīng)常率軍侵?jǐn)_相鄰的明朝邊境。據(jù)《明史紀(jì)事本末》記載,嘉靖二十一年(1542年),俺答大舉入侵明邊,蹂躪地方遍十衛(wèi)三十八州,殺掠人口二十余萬,掠去牛馬雜畜二百余萬頭,金銀財(cái)寶無算,焚毀民居八萬戶,因而使田地荒蕪者有數(shù)十萬頃之多。面對(duì)薄弱的邊防,邊帥曾銑建議筑城練軍,以加強(qiáng)邊防,并收復(fù)被蒙古侵占的河套地區(qū)。不料曾銑的建議不僅遭到嚴(yán)嵩等人反對(duì),他還因此蒙受“好大喜功之心,而為窮兵贖武之舉”的罪名被殺。如此惡性循環(huán),終于釀成了嘉靖二十九年(1550年)發(fā)生的更大的一次外患,即史稱的“庚戍之變?！笔悄?俺答進(jìn)犯大同,總兵張達(dá)戰(zhàn)死。眼看敵人兵臨城下,大同總兵仇鸞怯于抵抗,居然用重金賄賂俺答,要求勿犯大同。俺答受賄后,果然繞過大同,東進(jìn)從古北口奔襲北京。明京兵大潰,眼看俺答兵過通州,逼近北京城下,“大掠村落居民,焚燒廬舍,火日夜不絕”。這下世宗慌了神,忙封仇鸞為平虜大將軍,命令他阻擋俺答進(jìn)犯京城。在此情況下,怯于抵抗的仇鸞提出了一項(xiàng)跡近于投降的政策———開馬市。仇鸞向世宗建議,請(qǐng)皇上趕緊下一道圣旨,在邊境辟出一處地方做集市貿(mào)易,讓俺答用他們蒙古的馬匹換我們的貨物,若馬市一開,俺答想要得到我們什么東西,可以和我們做生意,也用不著再和我們打仗了,彼此修好,豈非上策。世宗本來就怕俺答來犯,能夠不使俺答來犯當(dāng)然求之不得。這時(shí)候,世宗早已把俺答給明王朝帶來的恥辱、給老百姓造成的巨大痛苦和不幸,一古腦兒忘在腦后。于是,人們便看到了這樣一幅觸目驚心的場面:一邊,俺答“前后所掠男女聯(lián)系畜、金帛財(cái)物,既滿志,捆載去”,而另一邊,仇鸞所率軍有十余萬騎,“相視莫敢前發(fā)一矢?！笔f騎兵,居然沒人敢朝敵軍射一箭,想想也夠寒心的。這時(shí)候,倒是民眾的愛國情緒顯示了充分的力量,當(dāng)俺答率兵打算從長城白羊口退出時(shí),遭到了當(dāng)?shù)剀娒竦挠辛Ψ磽?損失慘重,遂改由古北口逃出塞外。此次事件,即是明代后期腐朽政治所招致的嚴(yán)重惡果之一。當(dāng)然,關(guān)于“開馬市”的討論還并沒完。這時(shí)候,楊繼盛終于忍不住了。史書載:“繼盛以為仇恥未雪,遽議和示弱,大辱國,乃奏言十不可,五謬?！彼^十不可,五謬,就是說關(guān)于“開馬市”,有十個(gè)不可行理由;五個(gè)方面的荒謬處,其論點(diǎn)集中闡述在他那篇載于《明史》的著名的《論互市疏》中。實(shí)事求是的說,世宗看了這篇辭懇意切的《論互市疏》,開始還是心生猶豫的。世宗甚至認(rèn)為楊繼盛說得似乎更有道理。但是世宗畢竟脫不了他的昏庸本質(zhì),這時(shí)候倒是仇鸞得到了嚴(yán)嵩等人的支持,反而向世宗密告楊繼盛圖謀不軌,居心叵測。這下還了得,世宗龍顏大怒,當(dāng)即“乃下繼盛詔獄,”讓他著實(shí)飽受了一番牢獄之苦后,又“貶狄道典史。”頗有意味的是,這起事件以后,仇鸞因辦事周密,得到世宗賞識(shí),突然受寵起來,而嚴(yán)嵩卻被疏遠(yuǎn)了,這是后者萬萬沒有料到的。嚴(yán)嵩由是對(duì)仇鸞忌恨不已。為此,嚴(yán)嵩竟然恬不知恥地想和楊繼盛套近乎,企圖讓楊繼盛與其“結(jié)成同盟”,一起扳倒仇鸞。但他哪里知道,“繼盛惡嵩甚于惡鸞”,楊繼盛當(dāng)然不會(huì)讓嚴(yán)嵩當(dāng)槍使。就在此后不久,事態(tài)突然發(fā)生了變化,“開馬市”的結(jié)果,并沒有讓俺答遵約不再侵犯明王朝。隨著貪婪的俺答兩次率軍來犯,仇鸞當(dāng)初與楊繼盛關(guān)于“開馬市”之爭到底孰是孰非,結(jié)論立馬畢現(xiàn)。嚴(yán)嵩抓住這個(gè)機(jī)會(huì),將過錯(cuò)一古腦兒推到仇鸞身上。仇鸞自知罪將不赦,又氣又急之下,暴病猝死,而且死了還被“戮其尸”。這也是他罪有應(yīng)得。經(jīng)歷這件事后,楊繼盛更進(jìn)一步看清了嚴(yán)嵩的奸詐。嚴(yán)嵩位居首輔,腹中卻無治國方略,有的只是“一意媚上,竊要罔利”的本領(lǐng)。世宗剛愎自用“頗護(hù)己短”,又好動(dòng)怒動(dòng)刑,動(dòng)輒殺戮大臣。嚴(yán)嵩正是利用世宗的這些特點(diǎn),故意激起他的憤怒,從而達(dá)到借皇帝之刀公報(bào)私仇,殺害那些與他作對(duì)的人之目的。當(dāng)時(shí)許多人都對(duì)嚴(yán)嵩側(cè)目而視,敢怒不敢言。如南京吏部尚書張治、國子祭酒李本擢入內(nèi)閣,因深知嚴(yán)嵩的為人,出于明哲保身的目的,從不主動(dòng)參與重大事情的決策。除此之外,嚴(yán)嵩還利用手中的權(quán)力,大肆貪污受賄,賣官鬻爵,并遍引私黨,把一些心腹之人都安插到重要崗位上。如吏、兵二部選拔官員,嚴(yán)嵩親自安排20余人,向每人索要數(shù)百兩黃金。禮部員外郎項(xiàng)治元賄賂嚴(yán)嵩一萬三千兩黃金,得以升任吏部主事;舉人潘鴻業(yè)賄賂嚴(yán)嵩二千二百兩黃金,被安排為山東臨清知州。連仇鸞的官職也是他向嚴(yán)嵩父子行賄得來的,甚至他還甘拜嚴(yán)嵩為干爹。至于嚴(yán)嵩的家產(chǎn),僅在北京的田莊就有150余所,袁州(今江西宜春)一府四縣的田地有百分之七十屬嚴(yán)嵩私田。黃金更是堆積如山,珍寶不可勝數(shù)。此時(shí)的嚴(yán)嵩正炙手可熱,可謂“天下誰人不識(shí)君!”在這種情況下,按說楊繼盛也完全可以像南京吏部尚書張治他們那樣,采取明哲保身的態(tài)度,對(duì)嚴(yán)嵩敬而遠(yuǎn)之,做個(gè)“識(shí)時(shí)務(wù)”的“俊杰?！钡菞罾^盛沒有這樣做,不僅不做,針對(duì)嚴(yán)嵩一系列為人所不齒的行事,他還以“天下興亡,匹夫有責(zé)”的士大夫責(zé)任感,明明知道世宗反對(duì)臣下進(jìn)諫,仍然冒死向世宗上《彈嚴(yán)嵩疏》。這就是楊繼盛所作的,引起當(dāng)時(shí)朝野震動(dòng)的第二件大事。不向隱私權(quán)的士人楊繼盛是在兵部員外郎任上,于嘉靖三十二年(1553年)上疏皇帝,彈劾嚴(yán)嵩專權(quán)誤國、禍國殃民的。現(xiàn)收錄在《明史》一書中的《彈嚴(yán)嵩疏》,同樣是一篇有名的上皇帝書。在這篇上疏中,楊繼盛以事實(shí)為根據(jù),列數(shù)了嚴(yán)嵩專權(quán)誤國的“十大罪”和“五奸”,對(duì)嚴(yán)嵩攬權(quán)貪賄、結(jié)黨營私、獨(dú)斷朝綱、涂毒蒼生的罪行,予以了有力揭露?！笆笞铩睘?壞祖宗之成法、竊君上之大權(quán)、掩君上之治功、縱奸子主僭竊、冒朝廷之軍功、引悖逆之奸臣、誤國家之軍機(jī)、亂黜陟之大柄、失天下之人心、壞天下之風(fēng)俗?！拔寮椤睘?左右嵩之間謀、納言嵩之鷹犬、爪牙嵩之瓜葛、耳目嵩之奴隸、臣工嵩之心腹。楊繼盛還在上疏中聲淚俱下地向世宗痛陳道,嚴(yán)嵩“伺陛下喜怒以恣威?！?而“陛下奈何愛一賊臣,而忍百萬蒼生陷于涂炭哉!”可悲的是,如此痛徹骨髓、鞭辟入里的指陳,不僅沒有使世宗有所悟徹,反而覺得很不舒服。一方面嚴(yán)嵩是他一手提拔的寵臣,嚴(yán)嵩有錯(cuò)不就是他皇帝有錯(cuò)嗎;另一方面,就像我們前面已經(jīng)提到的,世宗本性就極恨有人向他進(jìn)諫。楊繼盛現(xiàn)在的所為,顯然正戳在了他的痛處,世宗自然要不舒服了。世宗一不舒服,決不會(huì)有楊繼盛好果子吃。寫到這里,我不由想起了清代學(xué)者谷應(yīng)泰在《明史紀(jì)事本末》一書中論及嘉靖皇帝和嚴(yán)嵩關(guān)系時(shí)說的幾句話:“帝且謂嵩能附我,我自當(dāng)憐嵩?！薄安录芍?喜用柔媚之臣,理有固然,無足怪者”。楊繼盛如此一針見血地彈劾嚴(yán)嵩,“微特訐嵩,且似污帝。帝怒不解,嵩寵日固矣。”所以有學(xué)者認(rèn)為,明代走向衰亡,應(yīng)始于嘉靖皇帝,他的拒諫之風(fēng),便是明代腐敗政治的一個(gè)重要體現(xiàn)。倒霉的只能是上疏的楊繼盛;世宗怒不可遏地將楊繼盛再次打入了大牢,交刑部論罪。應(yīng)該說,盡管這樣,此時(shí)世宗尚沒有想殺楊繼盛的意思,不過他倒是不反對(duì)先給楊繼盛施以令人不寒而栗的杖刑。木棍準(zhǔn)備下了,楊繼盛也押送到了,他的臉色毫無畏懼。這時(shí)有人朝他手中悄悄塞了什么,楊繼盛認(rèn)出那是蚺蛇膽,醫(yī)治棍棒打傷極有效。他明白了對(duì)方的好意,不由報(bào)以感激地一笑,說,“椒山自有膽,又何需蚺蛇膽!”椒山是楊繼盛的號(hào),面對(duì)讓人聞之喪膽的廷杖大刑,楊繼盛表現(xiàn)得如此從容,如此鎮(zhèn)定,淋漓盡致地凸顯了那種不向強(qiáng)權(quán)低頭的明代士子的氣節(jié)!史料沒有記載楊繼盛受杖刑的具體經(jīng)過,但卻記下了楊繼盛受刑以后,回到監(jiān)獄后所發(fā)生的故事,這段繪聲繪色的描述,足以讓今天的我們從中想象到楊繼盛當(dāng)年遭受杖刑的慘烈程度:楊繼盛回到監(jiān)獄后,因傷口劇痛,“夜半而蘇,碎鴚盌,手割腐肉。肉盡,筋掛膜,復(fù)手截去。獄卒執(zhí)燈打顫欲墜,繼盛意氣自如。朝審時(shí),觀者塞衢,皆嘆息,有泣下者?！卑胍估?被打得遍體鱗傷的楊繼盛痛醒了,他知道是傷口感染作痛,于是拿起墻角的磁盂,砰一下摔碎在地,然后揀起一片碎裂的磁片當(dāng)割刀,忍著劇痛,咬牙割下了身上腐爛的皮肉,眼看里面的筋骨都露出來了,一咬牙,索性一塊都割了。這一切正好讓一個(gè)手提燈籠前來巡夜的獄吏看到,嚇得他差點(diǎn)將燈籠掉在地上。而楊繼盛卻毫無懼色。第二天提楊繼盛外出審訊時(shí),圍觀的老百姓站滿了街道,不少人都感嘆得流下了眼淚……閉上眼睛想一想這樣的場景,也夠讓人感到驚心動(dòng)魄,悲壯無比。說來也奇,楊繼盛遭受重創(chuàng),傷痕累累幾近體無完膚,但他還是頑強(qiáng)地活了下來。這一點(diǎn),連嚴(yán)嵩也不由暗自驚訝。因?yàn)榇蠖鄶?shù)情況下,受如此杖刑,能僥幸活下來的人簡直微乎其微。在嚴(yán)嵩看來,楊繼盛一天不死,他就一天不得安寧。嚴(yán)嵩知道,楊繼盛只要不死,就不會(huì)放棄對(duì)他罪行的揭露和批判。想到這里,嚴(yán)嵩頓時(shí)感到不寒而栗。楊繼盛不怕死,當(dāng)然更不怕他嚴(yán)嵩,現(xiàn)在倒是嚴(yán)嵩害怕起了楊繼盛。于是,嚴(yán)嵩在心里再一次告誡自己:必須除掉楊繼盛!令嚴(yán)嵩惱恨的是,要?dú)罾^盛還得由世宗下命令。嚴(yán)嵩很清楚,楊繼盛并無“謀反”之舉,他只是向世宗揭露他有“十大罪”、“五奸”,因此,他若堅(jiān)持要求世宗立刻判楊繼盛死刑,反而向世宗表露了自己的心虛。不能這樣做,他必須尋找機(jī)會(huì)。楊繼盛就此開始備受嚴(yán)嵩迫害。但直至被殺,楊繼盛至死仍不失剛正鐵骨。這樣的氣節(jié),即使我們今天讀他的遺書,仍能從中感受到。他在遺書中告誡兒子,“你(們)讀書若中舉中進(jìn)士,思我之苦,不做官也是。若是做官,必須正直忠厚,赤心隨分報(bào)國。固不可效我之狂愚,亦不可因我為忠受禍,遂改心易行,懈了為善之志,惹人父賢子不肖之笑?！睈燮拮?愛兩個(gè)子楊繼盛身陷牢獄的第三年,亦即嘉靖三十四年(1555年),嚴(yán)嵩終于等到了可將楊繼盛置于死地的機(jī)會(huì)。是年,會(huì)都御史張經(jīng)、李天寵犯下死罪,事情匯報(bào)到世宗那里,嚴(yán)嵩一眼察出,盛怒之下的世宗已有意殺掉張、李二人?；蕶?quán)之下的那套儀式、程序當(dāng)然還是要走的,于是,審判會(huì)便在秋天里召開了,審判會(huì)結(jié)束,擬定判決:死刑,立刻執(zhí)行!就在將此名單上報(bào)世宗朱批時(shí),狡詐的嚴(yán)嵩做了個(gè)手腳,他將楊繼盛的名字也悄悄附在了后面,世宗的喜怒哀樂他早揣摸透了,世宗對(duì)張、李二人必欲除之而后快,看到他們的名字,定然恨從心起,怒從膽生,即使名單后面捎帶著楊繼盛,世宗在提筆時(shí)或許會(huì)愣一愣,但至多也只是一瞬,此時(shí)世宗已顧不上多想,他的眼睛里早容不得張、李二人的名字闖入,不管是不是還想得起楊繼盛其人,他犯了什么罪,既然他的名字也已列在張、李二人后面,那就讓他跟著一塊倒霉吧。捏在嘉靖皇帝手中的那管毛筆,就這樣,既是重重地,又極輕松地落下了。嚴(yán)嵩臉上又一次露出了得意的獰笑。他與楊繼盛你死我活的直面交鋒,最后不還是他嚴(yán)嵩贏了嗎!這一刻,我仿佛已聽到了他得意忘形的話語,你敢與我作對(duì),我就讓你死,我要讓世人看著,誰敢與我嚴(yán)嵩作對(duì),這就是下場!這時(shí)候,楊繼盛的妻子張貞走來了。丈夫被關(guān)押在大牢里,她無法走近丈夫,甚至都不被允許見丈夫一面。此時(shí)她已經(jīng)知道丈夫被判了死刑,不日便要押赴京城菜市口問斬。她多么想求見皇帝一面。但她知道她是見不到皇帝的,于是她只能向皇帝上書。她懇切地在上書中說,“我知道我丈夫因獲重罪,無法免除死刑,作為罪臣楊繼盛的妻子,我只希望能夠代我丈夫先掉腦袋,然后求皇上把我丈夫發(fā)配去戰(zhàn)場上,讓他戰(zhàn)死疆場,以報(bào)效國家和皇上。”在她看來,讓丈夫這樣去死,也許更能體現(xiàn)他生存或者死亡的意義。無奈張貞的上書必得先經(jīng)過“一人之下、萬人之上”的奸相嚴(yán)嵩之手,才能轉(zhuǎn)呈到皇帝面前。嚴(yán)嵩一心要將她丈夫置于死地,他怎么會(huì)答應(yīng)她的要求呢。也許作為封建時(shí)代官員的妻子,受夫君思想影響,張貞無法超脫固有的思維窠臼,但如果不苛求的話,我覺得我們?nèi)杂欣碛蓪?duì)她肅然起敬。因了她的正直;因了她對(duì)丈夫的理解和愛情。同樣,楊繼盛對(duì)妻子的理解和愛情,我們也完全可以從他的遺書中讀出來。我甚至這樣揣測,在生命的最后時(shí)刻,高傲的楊繼盛說不定連對(duì)嚴(yán)嵩恨都不屑去恨了,在他看來,像嚴(yán)嵩這樣的小人,連恨都不配他去恨,這樣的人只配入地獄?，F(xiàn)在,充溢于楊繼盛心頭的便只有深深的愛了———愛妻子,愛兩個(gè)兒子,愛他所有的親人。他太愛他們了,他不想讓這樣的愛隨著他生命的消失一起流逝。好在看守他的獄吏中不乏有他的欽敬者、同情者,在他的要求下,設(shè)法給他弄來了紙筆,以讓他給妻子兒子寫點(diǎn)什么。于是,就有了楊繼盛寫給妻兒的遺書,它們無疑已是留存至今的“明代楊繼盛遺書檔案文獻(xiàn)”中,值得珍視和研究的重要內(nèi)容。且讓我們來吟讀一下楊繼盛是怎么對(duì)應(yīng)尾、應(yīng)箕兩個(gè)兒子殷切囑咐的吧:“我若不在,你母是個(gè)最正直不偏心的人,你兩個(gè)要孝順?biāo)?她),凡事依他(她)。不可說你母向那個(gè)兒子,不向那個(gè)兒子;向那個(gè)媳婦,不向那個(gè)媳婦。要著他(她)生一些兒氣,便是不孝。不但天誅你(們),我在九泉之下,也擺布你(們)?！睏罾^盛已知道自己生還無望,在這最后的時(shí)刻,讓他柔腸寸斷,掛念不已的不是自己的生命之火行將熄滅,而是妻子失去他后,即將面對(duì)的現(xiàn)實(shí)遭際,現(xiàn)在,他只有將他對(duì)妻子的掛念和愛情托付給兩個(gè)兒子。當(dāng)我們讀了這樣的遺書后,也便可以理解張貞何以毫無畏懼地甘愿替丈夫掉腦袋了。這樣的愛情不顯轟轟烈烈,但卻真真切切、心心相印,令人動(dòng)容。不知為什么,讀著楊繼盛給妻兒的遺書,似乎很難將他和不怕死,敢于向皇帝進(jìn)諫的鐵骨諫臣的形象疊合到一起。因?yàn)樽x楊繼盛給妻兒的遺書,一眼可察知他既是好丈夫,同時(shí)也是位慈父。有時(shí)讀著他對(duì)兒子們的諄諄叮囑,都讓人覺得有點(diǎn)絮絮叨叨兒女情長的味道了:“你兩個(gè)是一母同胞的兄弟,當(dāng)和好到老。不可各積私財(cái),致起爭端;不可因言語差錯(cuò),小事差池,便面紅耳赤。應(yīng)箕性暴些,應(yīng)尾自幼曉得他性兒的,看我面皮,若有些沖撞,擔(dān)待他罷!應(yīng)箕敬你哥哥,要十分小心,和敬我一般的敬才是。若你哥哥計(jì)較你些兒,你便自家跪拜與他陪禮;他若十分惱不解,你便央及你哥相好的朋友勸他。不可他惱了,你就不讓他。你大伯這樣無情的擺布我,我還敬他,是你眼見的。你待你哥,要學(xué)我才好?！薄澳銉蓚€(gè)年幼,恐油滑人見了,便要哄誘你(們),或請(qǐng)你(們)吃飯,或誘你(們)賭博,或以心愛之物送你(們),或以美色誘你(們),一入他圈套,便吃他虧,不惟蕩盡家業(yè),且弄你成不得人。若是有這樣人哄你(們,便想(著用)我的話來識(shí)破他:和你好是不好的意思,便(疏)遠(yuǎn)了他,揀著老成忠厚,肯讀書、肯學(xué)好的人,你(們)就與他肝膽相交,語言必信,逐日與他相處。你(們)自然成個(gè)好人,不入下流也?！弊x著這樣的家書,浮現(xiàn)在我們眼前的楊繼盛,完全是一個(gè)溫情脈脈的慈父形象。甚至從他的言語間所流露出來的平靜、耐心的心態(tài),都很難讓人想象,這就是一位即將被皇帝問斬的人寫給妻兒的遺書?？吹贸?他已經(jīng)完全將自己的生死置之度外了。歷史在這里不僅向我們昭示了一位鐵骨諫臣的形象,更讓世人目睹了嘉靖王朝的腐敗和衰朽,以及明朝逐漸走向未路的過程。在此過程中,楊繼盛對(duì)貪生怕死的仇鸞和貪贓枉法的嚴(yán)嵩的憎恨,一如他對(duì)妻兒滿腔的愛一樣強(qiáng)烈和分明。與嚴(yán)居民的對(duì)立有道是,識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰。遍視整個(gè)嘉靖王朝,像張治、李本那樣明哲保身的官僚比比皆是。但是我們讀遍楊繼盛留給妻兒的遺書