高考作文模擬寫作：“文明的韌性”導(dǎo)寫及范文展臺

高考作文模擬寫作：“文明的韌性”導(dǎo)寫及范文展臺【原題回放】“韌性”是指物體柔軟堅實、不易折斷的性質(zhì)。中華文明歷經(jīng)風(fēng)雨，綿延至今，體現(xiàn)出“韌”的精神?；仡櫬L的中國歷史，每逢關(guān)鍵時刻，這種文明的韌性體現(xiàn)得尤其明顯。中華民族的偉大復(fù)興，更需要激發(fā)出這種文明的韌性。請以“文明的韌性”為題，寫一篇議論文?？梢詮闹袊臍v史變遷、思想文化、語言文字、文學(xué)藝術(shù)、社會生活及中國人的品格等角度，談?wù)勀愕乃伎?。要求：觀點明確，論據(jù)充分，論證合理?！緦忣}】1、核心概念的定義或與詮釋：定義：“韌性”是指物體柔軟堅實、不易折斷的性質(zhì)。2、扣材料，明確寫作方向：材料引導(dǎo)考生深入領(lǐng)悟中華文明“韌”的精神內(nèi)核,通過對中國歷史關(guān)鍵時刻的回顧、對中華民族偉大復(fù)興現(xiàn)實需求的思考,激發(fā)考生深刻領(lǐng)悟中華民族的品格與精神,加深對中華文化的理解與認(rèn)同,增強文化自信?？忌梢詮膶χ袊鴤鹘y(tǒng)文化的熱愛與傳承,對革命精神的繼承與弘揚,對國家和時代的責(zé)任與擔(dān)當(dāng),對人類命運共同體的認(rèn)識與思考等角度,選擇自己擅長的話題,寫歷史變遷、思想文化、語言文字、文學(xué)藝術(shù)、社會生活及中國人的品格,但要抓住一個明確的中心,用翔實的事例論證自己的觀點,避免過大過空。寫好這篇作文,考生要開闊眼界,挖掘深度,寫出深刻的理解,空喊口號不能滿足這道題的要求,還要明確中心?？忌雽懙狞c很多,但這些點要構(gòu)成一條清晰的邏輯軸線,說明“韌性”是什么,在自己選擇的話題中怎樣體現(xiàn)中華民族的“韌性”。要選有效的事例做支撐,若事例過于零散,則無法聚焦在中心論點上?？忌荒堋叭涡浴钡乩斫狻绊g性”,否則,只會削足適履,強行套用。命題的限制性1、由定義“’韌性’是指物體柔軟堅實、不易折斷的性質(zhì)”得知，物體必須同時具備“柔軟”“堅實”的性質(zhì)，那么，從歷史變遷、思想文化、語言文字、文學(xué)藝術(shù)、社會生活及中國人的品格等角度談你的思考時，必須同時談“柔軟”和“堅實”（即問題具備的這兩個性質(zhì)）而不是分開來談，否則就是跑題。所以，看似審題很輕松，寫作時都會掉入只談“柔軟”或只談“堅實”的陷阱。2、“中華民族的偉大復(fù)興，更需要激發(fā)出這種文明的韌性”、“中國的歷史變遷、思想文化、語言文字、文學(xué)藝術(shù)、社會生活及中國人的品格”，材料中這些語句，暗示著寫作的方向要放在“文明的韌性”所起的具體作用上，即：文明的韌性，可以促進(jìn)中華民族的偉大復(fù)興；文明的韌性，可以促進(jìn)“中國的歷史變遷及思想文化的交流，可以在“語言文字、文學(xué)藝術(shù)、社會生活”中顯示這種韌性，可以顯示或鑄造“中國人的品格”。

【范文與解讀】【優(yōu)秀例文1】文明的韌性@北京一考生回望歷史,上有中華文明的千年傳承;展望未來,當(dāng)有中華民族的偉大復(fù)興。而這一切的成就,皆離不開文明的韌性。【本文立論高遠(yuǎn)大氣,有情懷,開篇闡述了“韌性”的作用,能從中華文明和中華民族偉大復(fù)興的角度認(rèn)識,顯示出作者認(rèn)識事物的深度。】韌性,是物體柔軟堅實、不易被折斷的性質(zhì)。文明的韌性,是中華文明歷經(jīng)艱險生生不息、源遠(yuǎn)流長的根源,是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興需要的民族精神。當(dāng)文明具備了韌性,它所包含的一切才不會被歷史的長河湮滅,而是一直砥礪前行,凝結(jié)成我們中華民族最深沉的精神內(nèi)核,這是文化自信最根本的源頭。中華民族,中華文明,千年傳承。古有鄭和下西洋的文明互通,今有“一帶一路”的文明互鑒,這是中華民族特有的“韌性”,在互通互鑒中守護(hù)、交融、發(fā)展著自己的文明,并用最溫和的方式證明自己,與世界文明并肩前行?！菊撟C怎樣才能擁有“韌性”,結(jié)合現(xiàn)實生活,要開放包容、交流互鑒,現(xiàn)實感較強。】當(dāng)代社會,我們一直強調(diào)的命運共同體,正蘊含著中華民族文明特有的“韌性”。我們以堅持平等、互相尊重為基礎(chǔ),以創(chuàng)新研發(fā)為道路,以“各美其美,美美與共”為目的,保護(hù)著各方的特色文明,這是中華民族文明中的“韌性”。我們強大又包容,我們愿意在接受世界文明的過程中,逐漸地鍛煉自己,使自己更加牢固;而不愿關(guān)上窗戶與大門,沉浸在自己的天地里,失去了變通的性質(zhì),如果這樣做,這份文明也注定在全球一體化的大局中陷入被封鎖的困境。當(dāng)一個民族的文明具備了“韌性”的時候,這個民族的人民也會變得異常強大,這個民族的國家也注定會在世界上獲得更多的尊重?？鬃印爸洳豢啥鵀橹钡膱?zhí)著、陸游“王師北定中原日,家祭無忘告乃翁”的叮囑、文天祥“人生自古誰無死?留取丹心照汗青”的自勉、林則徐“茍利國家生死以,豈因禍福避趨之”的誓言、譚嗣同“我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖”的決然……越是在家國危急、文化面臨災(zāi)難的時候,這種堅韌的力量就越會成為不竭的精神動力,引導(dǎo)中華兒女克服現(xiàn)實的困難,實現(xiàn)一次次歷史性的超越。

今天的我們正是深受堅韌精神影響的中華兒女。汶川地震時沖在前面的醫(yī)護(hù)人員,迎著火場逆行的消防員,從大學(xué)校園走向西部貧困山區(qū)支教的大學(xué)生們,面對各方圍堵堅持不懈研究5G創(chuàng)新成果的華為科學(xué)家們……我想,中華民族文明中特有的“韌性”,是以生命對崗位的堅守、以奮不顧身對責(zé)任的詮釋來體現(xiàn)的。今年,美國政府對華為集團進(jìn)行了不遺余力的打壓,在這種“失道寡助”的情形下,華為CEO任正非卻以華麗的反擊渡過了這次危機,留下一句“最主要的還是靠自己”,就是因為有這樣的“韌性”才能臨危不懼,在危難來臨時才不至于大廈傾塌。

中華民族的“韌性”,體現(xiàn)在這個民族的人民總抱著“艱難困苦,玉汝于成”的信念面對生活,更體現(xiàn)在以“篳路藍(lán)縷,以啟山林”“撫有蠻夷,以屬諸夏”“不鳴則已,一鳴驚人”的氣度守護(hù)著這份文明中的“韌性”。中華民族的偉大復(fù)興,來日可期!【本文由古及今,論據(jù)充實,論點鮮明,體現(xiàn)時代主旋律,符合題意。】【優(yōu)秀例文2】文明的韌性@北京一考生“韌性”是指物體既柔軟又堅實,歷經(jīng)磨礪、不易折斷的性質(zhì)?；仡櫽凭玫闹袊鴼v史,這種浸潤著各個時代、無數(shù)先哲們苦心積累的“韌”的精神無處不在。無論是在民族危亡的歷史時期,還是在如今的新時代,這種文明的“韌性”都是中華民族生生不息的精神源泉,更是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的根基?！鞠冉庾x“韌性”和“文明”的含義?！亢螢椤拔拿鳌?其實中華五千年歷史乃文明發(fā)展、完善的歷史。從文化思想的發(fā)展路徑上看,文明就是孔子奔走于春秋各國并于戰(zhàn)亂中推行的“仁”和“禮”,是屈原“吾將上下而求索”的執(zhí)著勇毅,是孫中山“天下為公”的博愛,是林則徐“茍利國家生死以,豈因禍福避趨之”的責(zé)任,是梁啟超“天下興亡,匹夫有責(zé)”的擔(dān)當(dāng),是毛澤東“到中流擊水”的奮斗,是鄧小平“我是中國人民的兒子”的奉獻(xiàn)……

其實,文明之路漫長而艱難,這是一條前赴后繼之路。幾代中國人共同奮斗而凝聚出一種核心力量,越是在家國危急之際,這種力量就越發(fā)顯示出其非凡的作用,回蕩在中華兒女的心中,成為不竭的精神動力,激勵中華兒女克服現(xiàn)實的困難,實現(xiàn)一次次歷史性的進(jìn)步。文明的力量匯聚在一起就是“韌性”,也許你說不清楚它到底是什么,但是當(dāng)我們面對苦難、面對外敵侵略的時候,這種力量就會迸發(fā)出來,凝聚你我,不負(fù)時代。【在歷史進(jìn)程中宏觀把握“韌性”和“文明”的含義,顯示出作者豐富的知識儲備,以及看待問題的獨特角度和分析能力。】新的歷史時期,文化的繁榮,讓“韌”的精神內(nèi)涵更加豐富,可以在歷史的磨難中保持自我。

“君子和而不同”,面對中華文化受到的外來沖擊,我們更要保持這種“韌性”。那么如何激發(fā)文明的韌性,體現(xiàn)“韌”的精神呢?我認(rèn)為,我們應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)文化自信。培養(yǎng)文化自信,我們就能夠抵擋文化入侵,我們的文明便有了韌性。當(dāng)我們看到中國李寧登上國際時裝,當(dāng)我們感到身著李寧不會再低耐克一等,我們便有了文化自信。有了這樣的文化自信,我們便可以在他國文化的沖擊下保持自身的優(yōu)良文化,使得中華文化不會迷失在發(fā)展的浪潮之中。同時,繼承并弘揚我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也可以激發(fā)文明的韌性,體現(xiàn)“韌”的精神,中華五千年傳承的“君子”“仁心”的思想正是“韌性”的根基。當(dāng)我們將優(yōu)秀傳統(tǒng)銘記于心,擁有了文化自信,我們定能激發(fā)中華文明的韌性,將“韌”的精神徹底體現(xiàn)出來,中華文明也定將迎來它的偉大復(fù)興。【最后論述當(dāng)今時代,中華民族的偉大復(fù)興更需要這種“韌性”的精神,層層遞進(jìn),論證充分,論據(jù)翔實。】【優(yōu)秀例文3】文明的韌性@北京一考生“我的長劍是被人拔去了,但是你,你能拔去我有形的長劍,你不能拔去我無形的長劍呀。”

這是20世紀(jì)救亡圖存時期郭沫若著作《屈原》中的一句話。它展現(xiàn)了屈原“雖九死其猶未悔的豪邁氣魄;更重要的是,它以點帶面闡明了中華民族始終緊握手中“無形的長劍”,中華文明從未斷絕。因為我們一直堅信,“溫柔要有,但不是妥協(xié),我們要在安靜中剛強”。這就是中華文明的韌性。【

對文題的把握精準(zhǔn)恰當(dāng)。抓住重點詞語“韌性”,解讀為“溫柔但不妥協(xié),中華文明從未斷絕”,可謂一語中的,體現(xiàn)出作者很好的理解能力筆勢流暢自然,文采斐然?！?/p>

“天地玄黃,宇宙洪荒?！弊匀唤鐡纹鹆宋拿鞯募沽骸Ｖ哺诠爬仙衩氐狞S河流域,獨特的地理環(huán)境成為中華文明生生不息、歷久彌新的重要原因。蓊郁的森林為刀耕火種提供了基礎(chǔ);蜿蜒的河流和肥沃的土地使定居成為可能;遼闊的面積讓中國經(jīng)歷秦漢的東西擴張和隋唐的南北擴張后依然有充足的發(fā)展空間,不趨于腐朽和自足;優(yōu)渥的地理環(huán)境造就了中華文明的寬容博大。【鋪排使文章氣勢連貫,引用增加了文章的內(nèi)容含量,作者的文字功底顯而易見。】中華文明從誕生起就帶有一種“溫柔”的特質(zhì),尚和”成為中國人重要的精神基因。這種基因,使中華文明內(nèi)部成果不致被破壞,又使我們對外來文化保持一種包容開放的心態(tài)。以漢字為例,它為書寫中華文化、傳承中華文明發(fā)揮了巨大作用。作為象形文字,它使中華大地上出現(xiàn)異音同字的現(xiàn)象,不同地域的人依然可以交流互通;對比于只流通于上層人士作為拼音文字的拉丁文就具有了巨大的優(yōu)越性。漢字的留存是文明傳承至今的精神紐帶。除此之外,中華文明的包容性更是不容忽視。湯因比曾言:“中華文明將衰落之際融合了印度學(xué),煥發(fā)了新的力量?！惫倘蝗绱恕Ｖ腥A文明不是沒挨過打,但不論是與印度學(xué)、西洋學(xué)的碰撞,還是少數(shù)民族入侵,我們都能將其同化。究其原因,在于我們堅持“求同存異、兼收并蓄”,而正是這一特質(zhì)使中華文明真正成為原生性傳承文明,而非如其他文明一般淪為被毀滅而又被疊加的文明。【文章內(nèi)容豐富,回顧歷史也著眼現(xiàn)實,人文素養(yǎng)扎實深厚。】“天行健,君子以自強不息。”作為文明主體,中國人民正是傳承中華文化的主力軍。歷史上,家國同構(gòu)的政治形態(tài)造就了“家是最小國,國是千萬家”的凝聚一體、同心同德,這種凝聚力使中國人到哪里都是文人,到哪里都是勇士,文可安邦,武可定國;從近代到現(xiàn)在,血與火的爭斗中,中華民族整體意識逐漸增強;今日華為在美國面前的強硬,更是詮釋了“誠既勇兮又以武,終剛強兮不可凌”。中國人最以中華文明為驕傲。文明的韌性不在于永不墜落,而是墜落后總能再度升起。過去我們做到了,在今天我們?nèi)詰?yīng)在千錘百煉中愈發(fā)強勁,在大浪淘沙中沉淀為金。只有如此,我們才能再現(xiàn)建安風(fēng)骨、盛唐氣象;只應(yīng)如此,我們才會飲冰數(shù)載、熱血不涼。中華文明才會與天地共存、與日月同光!

【優(yōu)秀例文4】文明的韌性@北京一考生大江東去,忠實水存。江水東逝,奔流不息。忠實化于江水,成就文化的韌性?！}記藍(lán)墨水,汩羅江。亦余心之所善兮,雖九死其猶來悔,“以絕筆《懷沙》為禱文,他便是如此結(jié)束他的一生,他排去灰塵,保持自己的白。他凜然立在彩的對立面,毫不退縮。他紿對方看他的傷口,拼到你死我活。這是種忠實,忠于自己的良心,忠于自身的感覺如今我們用余光中的詩祭他:“兩千年后你仍然待救嗎?不,你已成江神,不再是水鬼/待救的是岸上的我們/百舸爭渡,追蹤你的英烈/要找回失去已久的清芬?！彼褜Ω邼嵉闹覍嵤幵诟柚小?/p>

冷劍魂,烏江。

“力拔山兮氣蓋世,時不利兮不近?！蹦羌t是他營外翻卷的旌旗,還是他劍上滴落的血跡?我不得而知。那一戰(zhàn)亂的不是軍鼓,亂的是他的一顆雄心。古今多少人不知疲倦地討論,他那日若不自刎歷史又將走向何方?讓世人銘記的不止他以少勝多的神武之戰(zhàn),更有他豪邁的聲音;順著江水流消的不止他的鮮血,還有他貴族的骨氣。他用鮮紅揮衛(wèi)尊嚴(yán),他拒絕忍氣吞聲的萄活,寧可玉碎,不求瓦全。他讓對方做他高貴人格的見證,豎起自尊的碑。這是一種忠實,忠實于自己的尊嚴(yán),忠實于生前身后的考量。如今我們用楊圍民的詩勸他:“我拂去你墓前的塵土,用那還帶著你體溫的血劍/豎起一面族幟/在歲月中飄揚,永遠(yuǎn)守護(hù)著的英靈?！彼押廊稳嘣陲L(fēng)里。

綠軍服,長江。

“鐘山風(fēng)雨起蒼黃,百萬雄師過大江。”那是功勛錄上光輝的一筆,是血堆積的勝利。他們選擇死是緣于對生的熱愛,在危難中他們的屹立是緣于對義的追求。那是六百人的骨血,也是干萬人的安樣。這亦是一種忠實,忠實于所要追求的和平,也忠實于他們守護(hù)的決心。我們要在水邊唱:“青春的我,揚帆追夢的信念更加執(zhí)著。奮斗的我,革命到底的初心永遠(yuǎn)銘刻?！彼褕远ㄈ谠诮?也融在炎黃的骨與肉里。

所謂“上善若水,利萬物而不爭”,九州江水匯成一脈便是華夏的骨血,源遠(yuǎn)流長。“母親河”帶來生機,帶來物產(chǎn),亦讓文化傳承不息,有了骨子里的韌勁。我說文化的剛強如江,一往直前,氣勢滔天。我說文化的韌性如水,包容萬物,謙和忠實。

這忠實是對志向的忠實,對尊嚴(yán)的忠實,也是對大義的忠實。曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣?！北M己則為忠,伴隨河水流淌綿延的忠實,兩干四百年前的屈原,兩千二百年前項羽,七十年前的渡江戰(zhàn)役和之后的許許多多年風(fēng)雨,我們亦必將忠于理想,忠于本心,忠于道義。這種韌是平淡中的韻味,更是危難中最強大的力量。

余光中說:“有水的地方就有人想家/有岸的地方楚歌就四起/你就在歌里,風(fēng)里,水里?！?/p>

【優(yōu)點賞析】

角度獨特,構(gòu)思新穎。文章選取忠實的角度聞釋對文明韌性的認(rèn)識,作者從志向、尊嚴(yán)、大義等三方面深入表達(dá)自己的見解,可謂擲地有聲。

選材豐富,結(jié)構(gòu)清晰。古今縱橫,跨越時空,兩千四百年的歷史馳騁筆端,汨羅江、烏江、長江熔鑄了作者對忠實的詮釋,古今的人物無論個體還是群體,都為忠實做了很好的注腳。

語言富有詩意,美不勝收。作者喜愛詩歌,從頭至尾的詩句讓文章充滿濃郁的情味,古今的詩人用他們的赤子之心為我們描繪了一幅嶄新的文明畫卷?！緝?yōu)秀例文5】文明的韌性@北京一考生韌性是指物體柔軟堅實、不易折斷的性質(zhì),也指意志堅忍不拔。中華文明之所以源遠(yuǎn)流長,在于這韌性的傳承,在于綿綿不息的文化脈絡(luò),在于華夏兒女堅忍不拔的意志?！?/p>

開宗明義,切合題旨。開頭部分簡潔明了,選擇“華夏兒女堅忍不的意志”這一角度入手,合乎題意?！宽g性,是中華文明傳播傳承,東方文化積淀深厚的主要原因之一。中華文明源遠(yuǎn)流長,博大精深,正是華夏兒女堅忍不拔意志的重要表現(xiàn)。華夏兒女的韌性,是能看到苦難背后的力量;是于風(fēng)雨飄搖時,一次次的奮力掙扎;是在紛飛的炮火中跋涉,一次次亮開了肝膽,一次次尋找文明的突圍?！吧w西伯拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐乃賦離騷》;左丘失明,厥有《國語》;孫子臏腳,《兵法》修列;不韋遷蜀,世傳《呂覽》;韓非囚秦,《說難》《孤憤》;《詩》三百篇,大底圣賢發(fā)憤之所為作也?！比A夏兒女的韌性,是經(jīng)歷歷史的考驗,卻仍不減對光明的信念,是歷練出的一種勇敢與堅忍,是不管被世界的紛擾淹沒、干擾的決心。在時代的風(fēng)雨中,歷練出更堅忍的意志,積淀出更博大的文明。登高望遠(yuǎn),世界遼闊,踏上新的旅程,成就新的夢想,青年一代正站在世界文明的潮頭,承擔(dān)起繼往開來,開拓創(chuàng)新的責(zé)任。美國斷供華為軟件系統(tǒng)貿(mào)易戰(zhàn)持續(xù)升溫,5G技術(shù)缺少專利權(quán),人民幣匯率持續(xù)走低,股市危機頻頻爆發(fā)。青年一代能看到腳下的坎坷,更能看到未來的遠(yuǎn)山。能看到面前的苦難,更能看到未來的發(fā)展。華為自主研發(fā)的手機操作系統(tǒng)“鴻蒙”問世,中俄關(guān)系定位再度提升,聯(lián)手對抗貿(mào)易戰(zhàn)壓力,華為支持中國運營商共建中國5G,政府以足夠政策空間應(yīng)對匯率紅線,白皮書發(fā)布,強調(diào)不想打也不怕打貿(mào)易戰(zhàn)……華夏文明以一種百折不撓的韌性再次屹立,和世界重新溝通,重新鏈接,從容表達(dá),于時代的風(fēng)雨中屹立不倒,于責(zé)任的重壓下傲然挺立。中華文化綿綿不息,更多的還在于華夏兒女的韌性。打鐵必須自身硬,靠自己的雙手創(chuàng)造美好的未來。中華民族近代以來最偉大的夢想,就是實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,就是“兩個一百年”的核心目標(biāo)。到本世紀(jì)中葉我國基本實現(xiàn)現(xiàn)代化之時,今天的青年正當(dāng)其時,實現(xiàn)“兩個一百年”的奮斗目標(biāo),實現(xiàn)千千萬萬青年的全程參與,親身經(jīng)歷這一偉大歷史的進(jìn)程,實現(xiàn)幾代中國人為之不懈奮斗的夙愿,親手重塑華夏文明,創(chuàng)造屬于青年一代的文明。這是一個大有可為的時代,也是青年人大有作為的時代。【內(nèi)容豐富,跨越古今。文中含量極大,無論是“圣資發(fā)憤”部分還是當(dāng)今世界的風(fēng)風(fēng)雨雨,都體現(xiàn)出作者閱讀面之廣,對生活的豐厚儲備,有力地支撐了觀點?！棵鎸r代的風(fēng)雨,迎接未來的考驗,華夏文明終將打開一片新氣象,建立一片新天地。華夏文明,終將以其韌性傲立于世界之林。

【緊扣現(xiàn)實,升華主旨。在扎實的論證之后,作者將現(xiàn)實緊密地與話題相連,號召青年人勇于擔(dān)當(dāng),大展宏圖,推動國家更好發(fā)展。水到渠成升華自然?！?/p>

【優(yōu)秀例文6】文明的韌性@北京一考生中華文明五千年,源遠(yuǎn)流長,滋養(yǎng)了一代又一代華夏兒女,生發(fā)出經(jīng)久不的華夏精神,歷經(jīng)風(fēng)雨,綿延至今。求同存異,兼收并蓄,在歷史的長間中堅守，便造就了文明的韌性。

韌性,一個包含柔軟又包含堅挺的詞語，看似矛盾,其實不然。在關(guān)鍵時刻懂得變通與適應(yīng),但的終堅持自己的底線與尊風(fēng),不屈不撓,使是對此最好的解釋。文明也有韌性。五千年來,正是文明的韌性使中國這條東方巨龍抵制住一次又一次打擊、挫折與磨難,騰空而起,翱翔于九天之上。歷史是最嚴(yán)厲的審判宮,能在歷史長河中積累沉淀,熠熠生輝的必定卓爾不群。當(dāng)四大文明古國在歷史前進(jìn)的車輪中接連湮滅,唯有中國傲立在東方之巔。正是韌性使五干年的文明得以保持井發(fā)揚。幾千年前,面對外族入侵,周天子號令諸侯,一展雄風(fēng);幾百年前,鄭成功擊退僂寇,收復(fù)臺灣;七十一年前,四萬萬中華兒女團結(jié)一心,建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線,打敗日本侵略者,贏得反對帝國主義的完全勝利……中華文明是有韌性的,是百折不撓的,正如于謙所說:“千錘萬鑿出深山,烈火焚燒若等閑。”曾經(jīng)的中華民族堅韌不屈;未來,面對更大挑戰(zhàn)時,我們也將如此。

中華文明亦是柔軟的,包容的。堅實與柔軟結(jié)合,方為韌。柔韌的最重要體現(xiàn)便是融合。由于地域環(huán)境,氣候的不同形成各有特色的八大菜系,而融合中國傳統(tǒng)文化的陰陽五行,儒釋道三大學(xué)派的觀念,形成了富有中國特色的飲食文化。不僅凸顯了中華民族的個性與傳統(tǒng),也直接影響東方各國的文化。于中國飲食文化中足以表現(xiàn)出文明柔軟的一面。【

思考深入,擲地有聲。“我們?nèi)彳?亦堅強”“堅實與柔軟結(jié)合,方為韌”這樣的認(rèn)識較有深度,可以看出作者的站位較高,對韌性的認(rèn)識有自己獨到見解。】二十一世紀(jì)是一個開放占據(jù)主流的時代,任何國家都不可能躲避開放的潮流,這時就更需要有韌性的文明。面對發(fā)達(dá)國家的高新技術(shù),我們樂于接受,主動學(xué)習(xí);但當(dāng)美國挑起貿(mào)易戰(zhàn),我們始終堅持原則:“不愿打,不怕打?！蔽覀儤酚诮邮芟冗M(jìn)文化,取其精華,去其糟粕。我們也挺直腰板,對強權(quán)說“不”!我們?nèi)彳?亦堅強。【內(nèi)容豐富,論證充分。外族入侵、八大菜系、中美貿(mào)易戰(zhàn),文章縱橫古今,在歷史現(xiàn)實中穿梭往復(fù),游刃有余,體現(xiàn)出廣闊的閱讀視野和豐富的知識儲備?！?/p>

中華文明是富有韌性的,它至堅至實,也至脆至弱,面對文明需要信心,也要有憂患意識,要小心呵護(hù)。我們包容,我們自信。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,發(fā)展中國特色社會主義,文化軟實力的提升必不可少,也更需激發(fā)文化的韌性。

至韌即至強。

【

語言有氣勢與張力,如同自已說的“至堅至韌”,多種修辭綜合運用,忽而氣勢如虹,忽而小橋流水,張弛有度,有酣暢淋漓之感!】

【優(yōu)秀例文7】

文明的韌性@北京一考生中華文明具有韌性嗎?答案無疑是肯定的。中國是一個具有五千年歷史的泱泱大國,雖然科技的創(chuàng)新使得人民生活日新月異,但在生活中種種細(xì)微之處仍滲著古代先賢的智慧。倘若民族文化沒有點韌性的話,恐怕中華文明也不能跨過綿延的歷史長河,流傳至今了。

眾所周知,韌性是指物理意義上的柔軟堅實,不易折斷的性質(zhì),而中華文明歷經(jīng)風(fēng)雨、流傳至今更要歸功于韌的精神,我們可以理解為,文明的韌性使得文明得以流傳。

民族的韌性體現(xiàn)在它的傳承與變遷中。蔡倫改進(jìn)的造紙術(shù),一些地區(qū)的人民幾乎還在原樣操作,畢昇發(fā)明的活字印刷術(shù)亦是如此。陶瓷、木雕、剪紙、竹編等民族工藝傳承至今無不體現(xiàn)著文明韌性,包括我們?nèi)缃袷褂玫臐h字也是歷經(jīng)由甲骨文到楷書、繁體到簡體轉(zhuǎn)變流傳至今。文明韌性有其智慧的地方,它使文明脫去遷腐的外衣,拋去了時代不相符的特征,融入新的元素,而使其更好地與新時代融合。

事物具有兩面性,文明亦是如此,文明具有韌性,但同時它也脆弱,不堪一擊?？h花一現(xiàn)的瑪雅文明即如此,各種文化遺址非但不是韌性的象征,反倒要與脆弱文明畫等號。脆弱的文明最終會消失,而韌性的文明也有被取代的風(fēng)險,倘若各種民間手藝無人傳承,它們終會面臨失傳的危險;倘若名人文章無人閱讀,最終也只會消失。

人類是文明傳播的載體,談到文明韌性,我們不能拋去載體而空談物質(zhì),人類與文明韌性息息相關(guān)。前段時間一場突發(fā)的大火,使得巴黎圣母院被摧毀,法國人民舉國哀驚。有人稱,這是一種文明的消失，那人們可知，兩干二百年的秦的皇焚詩書、坑術(shù)士，六藝從此缺焉；持續(xù)了十年的文化大革命,也了巨大的破壞，再具有韌性的文明在人類面前也是不一擊的。由此,文明的韌性還需人類道德的韌性作為強有力的支撐。

誠然,由于暴政或其他原因,一些文化湮滅在歷史長問中，但畢竟作為四大文明中僅存的華夏文明，中華民族的韌性還是有很充分的體現(xiàn)。中華民族是個不屈服、不低頭的民族,不管經(jīng)歷多少苦難,多少屈辱，中國人總能熬過去,正是這種不退縮的民族精神,使得中華文明立于文明之,生生不息,歷久彌堅。

回顧漫長的歷史,縱觀民族發(fā)展,我們可以得出結(jié)論,文明是有韌性的,它使中華文明在千錘百煉中愈發(fā)強勁,在大浪淘沙中展現(xiàn)精華,在歷史積淀中熠熠生輝,我相信,有著這種韌性,中華文明將越走越遠(yuǎn)。

【優(yōu)點賞析】

觀點明確,理性分析。文章從韌性的物理屬性入手,層層深入分析了民族性、文明韌性的體現(xiàn),并且對文明韌性不足的情況也進(jìn)行理性分析,在對比與證分析后水到渠成地得出結(jié)論:文明的韌性讓“中華文明將越走越遠(yuǎn)”。

內(nèi)容豐富,表達(dá)流暢。多種文化形態(tài)、多種文化現(xiàn)象展現(xiàn),從書坑儒到巴黎圣母院大火,內(nèi)容跨度很大,文化傳承與人類的道德支撐成為文明韌性的表現(xiàn),條分縷析,十分流暢。【優(yōu)秀例文8】

文明的韌性@北京一考生習(xí)近平總書記說過:“文明因交流而多彩,文明因互鑒而豐富。文明交流互鑒,是推動人類文明進(jìn)步和世界和平發(fā)展的重要動力?！睅浊陙?中華文明生生不息、歷久彌新,這都離不開文明的韌性。以我之見,縱然有形的物體能夠被摧毀,但文明卻會以各種形態(tài)永存?！鹃_門見山,立意顯豁。文章從習(xí)總書記的話導(dǎo)入,時代氣息濃郁,觀點明確,合乎題意,簡潔有力。】上下五千年,華夏文明一直薪火相傳,代代相守。我們的祖先曾經(jīng)遭遇過戰(zhàn)火涂炭、家國危亡,但華夏文明卻一直延續(xù)著血脈,并煥發(fā)出愈發(fā)強大的生命力。中華民族有時會面對外敵入侵,甚至到了民族危亡的時刻,華夏文明的脊梁卻永遠(yuǎn)不會被肆意踩在腳下。時下,中美經(jīng)貿(mào)摩擦引發(fā)全球廣泛關(guān)注。為避免摩擦升級,中方盡了最大努力,也向世界表明“不想打、不愿打、但絕不怕打”的態(tài)度。這不正體現(xiàn)了“千磨萬擊還堅勁,任爾東西南北風(fēng)”的堅韌精神嗎?“精衛(wèi)填?！薄坝薰粕健薄翱涓钢鹪弧钡壬裨?“水滴石穿”“百煉成鋼”“磨杵成針”等成語,不亦體現(xiàn)了“野火燒不盡,春風(fēng)吹又生”的堅韌意志嗎?

普通人的生存智慧里,綿延不絕的家族血脈里,維系文化認(rèn)同的方塊字里,中華文明之“韌”無處不在?！笆坎豢梢圆缓胍?任重而道遠(yuǎn)”“知其不可而為之”的儒家精神;革命先輩為救國圖強,建立新中國百折不撓、九死未悔的英雄主義;新時代建設(shè)者為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興艱苦奮斗、奉獻(xiàn)創(chuàng)新的理想追求,無處不體現(xiàn)中華文明一脈相承的“韌”之文化基因…在幾干年的發(fā)展歷程中,華夏文明吸收了來自世界多樣化文明的要素。佛教從印度傳入中國,絲綢之路和茶馬古道上引入了不同國家的商品,馬克思主義傳入中國,改革開放讓中國從西方工業(yè)文明中汲取了養(yǎng)分……這些世界文明的元素都融入了華夏文明的血液中,成為向上生長的力量。不久前,來自亞洲47個國家和五大洲的賓朋匯聚北京,共同開啟了亞洲文明對話大會。他們用共同的行動告訴世界,文明在衰落中只會走向衰落,而開放包容、互學(xué)互鑒會讓文明革故納新、與時俱進(jìn)?！究v貫古今,內(nèi)容豐富。神話傳說、貿(mào)易摩擦、古今絲綢之路、高度城市化等等內(nèi)容充實了文章,論證有力,儒家精神、英雄主義、新時代的理想追求等這些“韌性”因素成為了文明綿廷不絕的動力?！?/p>

2019年是五四運動100周年,也是中華人民共和國70華誕,改革開放40多年來,社會在飛速發(fā)展著,共享單車、移動支付、中國高鐵各種新鮮事物映入大眾眼簾?？墒?社會發(fā)展的同時,我們的文明也受到了威脅和挑戰(zhàn)。高度的城市化、科技的迅猛發(fā)展、環(huán)境的不斷惡化、人們的趨利主義和保守主義使人與人之間越來越冷漠,那么,我們的文明該何去何從?我們每個人都應(yīng)該以韌性精神,堅守自己的內(nèi)心,堅守好我們?nèi)祟惖墓餐奈拿鳌！踞橅緯r弊,啟人思考。作者在面對70華誕等重要節(jié)點的時刻,思考的是我們的域市文弊病,我們該如何發(fā)揚韌性精神,更好地堅守共同的文明,留下回味的余地?！?/p>

習(xí)近平總書記曾說:“中國經(jīng)濟是一片大海,而不是一個小池塘?？耧L(fēng)驟雨可以掀翻小池塘,但不能掀翻大海?！敝袊?jīng)濟如此,人類文明亦如此。經(jīng)歷了幾干年的狂風(fēng)驟雨和風(fēng)云變遷,人類文明依舊熠熠生輝!

【優(yōu)秀例文9】

文明的韌性@北京一考生問當(dāng)今世界誰主沉浮?唯有韌性者是也。縱觀古今,一代代中華兒女因這“韌性”二字,在命運捉弄中猶能放聲大笑,昂首闊步;在百般屈辱與刁難中,仍能活出骨氣,擁抱信仰;在歷盡艱辛與不懈中尚能奉獻(xiàn)自我。這一切的一切,無不展現(xiàn)了屬于中華文明的十足韌性?！?/p>

開篇明志,立意顯豁。文章從“主沉浮”的高度分析文明韌性,思考有深度有文采,體現(xiàn)出較好的寫作能力?！?/p>

烏臺詩案讓他傷痕累累,吐細(xì)珠璣的口中發(fā)出陣陣哀號,但這絕不會是東坡先生的歸宿。他以超然的灑脫,登臨赤壁之時大呼“談笑間,檣櫓灰飛煙滅”,大氣磅礴且酣然暢快;貶謫黃州之時笑罵“誰怕?一蓑煙雨任平生”,不畏坎坷又曠達(dá)超逸。楊絳先生在兩年內(nèi)接連遭受喪女與喪夫的打擊,她未曾頹唐,反而愈發(fā)堅韌而活得精彩。經(jīng)歷了殘酷的文革,她沒有喪失斗志,以《干校六記》平實記敘,以《我們仨》的平靜追憶往昔似水年華,翻譯生動的《堂·吉訶德》更奠定其大師身份。她用獨特的淡然的堅韌,獨自度過最艱難的歲月,為靈魂清點行囊,讓它帶著最寶貴的收獲平靜上路。

蘇子的韌性是他永遠(yuǎn)的樂觀與灑脫,楊絳的韌性是她永遠(yuǎn)的淡然與不屈。他們活成了歲月靜好的模樣,也許這就是古今中華學(xué)者的傲骨和韌性,完美地將儒釋道三大教派的精神融合,用最柔韌的心境,應(yīng)對人生旅程中讓人迷茫的挫折與歷練。

著眼世界,哪里也少不了我中華文明的貢獻(xiàn)。造紙術(shù)、活字印刷術(shù)極大地推動了歐洲的文藝復(fù)興,推動了人們對知識和技術(shù)的渴求,讓人類更好地步入文明。為盡早拯救地震區(qū)的百姓,張衡發(fā)明了地動儀,這八方鑲龍、八角臥兔的銅器,讓民生問題在災(zāi)難面前更好地解決。那些曾隱姓埋名的兩彈一星元勛們,他們扎身戈壁,遠(yuǎn)離親人,報效祖國,卻鮮為人知。弱水三千,我只取一瓢;翻山越嶺,只為那個天坑,作為總工程師的南仁東,親臨現(xiàn)場,監(jiān)督指導(dǎo)FAST球面射電望遠(yuǎn)鏡的建成工作,一心只為那只巨型天眼平穩(wěn)張開,望向神秘太空。

無數(shù)科技工作者的韌性是他們永遠(yuǎn)的堅守。在無止境的科學(xué)世界里,他們舍身為國,舍小家顧大家,堅持探尋本源,發(fā)展壯大民族科技。正是這份令人感動的韌性,讓華夏民族迅速崛起,創(chuàng)造一個又個歷史上的不可能。【

內(nèi)容豐富,條分縷析。蘇軾、楊絳、張衡、兩彈星的元勛們等古今人物在筆下熠熠生輝,樂觀灑脫、頑強不屈、堅守這些韌性的因素清晰展現(xiàn)。】

作為普普通通的中華民族的一員,我們更應(yīng)磨煉自己,即使面對所謂絕境,也應(yīng)昂起頭來,大步前進(jìn),失敗了,從頭再來。韌性正是如此,能屈能伸,在逆境中找尋生機。

中華民族在五千年歷史長河中飽經(jīng)風(fēng)霜、歷盡磨難,但它始終用文明的韌性戰(zhàn)勝一次次的民族危機。因此,擁有堅強的韌性是每一位中華兒女應(yīng)有的品質(zhì)。毋庸置疑,在強國林立的地球上,東方雄獅不會畏懼,因為它懂得,當(dāng)今世界,有韌性者方主沉浮!

【

語有文采,振奮人心。多種修辭的綜合運用,讓文章文采飛揚,整句散句自如變化讓語言富有感染力,讀后有向上的力量之感!】

【優(yōu)秀例文10】

文明的韌性@北京一考生“文化的旅程是苦,是澀,在這千年的嘆息中講述苦旅。”余秋雨的這句話大概是對源遠(yuǎn)流長的中華文明最好的釋義。這個經(jīng)歷了衰落、被侵,卻能在風(fēng)雨如晦的日子里重新崛起的中華文明,在這“千年的嘆息”中講述著它的苦旅,它的韌性?！具x取角度較好,立意顯豁。文章從“文化苦旅”入手導(dǎo)入對文明韌性的認(rèn)識一一民族精神的韌性,立意積極,切合題旨,而且利于展開分析重點突出,分析深入。】

與其說中華文明是具有強大韌性的,依我看來,不如說中華民族是有韌性的。這段古老的文明,是我中華民族的億萬兒女締造的,亦是靠億萬國人強大的韌性綿延千年,經(jīng)久不衰的。因此,中華文明的韌性,究其本源,該是中華民族精神的韌性。這種民族精神的韌性,才是深深刻入我們每個中華兒女骨髓中的,支撐我們熬過漫長的孤獨和每一個關(guān)鍵時刻的原動力。傳說有愚公移山、夸父逐日,那是最早的中華民族執(zhí)著堅韌精神的體現(xiàn)。古時有百家爭鳴,大漢威武,大唐榮耀,歷史一頁一頁翻過,堅韌與風(fēng)雅并存。在焚書坑儒之文化遭毀廢后,中華文明靠著中華民族堅韌的精神鳳凰涅槃,浴火重生。而近代有十四年抗戰(zhàn),民族解放,風(fēng)雨長征路,中華兒女靠著他們偉大的韌性撐過這一段段艱難的考驗,亦是靠著這份民族的韌性,推動著中華文明振興。若說中華文明是一朵生長在峭壁上的花,那中華民族的精神大概是花的須根,正是靠著根的強大韌性,中華文明之花才能在頑石中依然驕傲地綻放。

而現(xiàn)在,在這個國際風(fēng)云變幻莫測的今天,各族文化“百花齊放”的今天,激發(fā)中華文明的韌性,激發(fā)民族精神的韌性更是刻不容緩。在2019年的亞洲文明對話大會上,習(xí)近平的關(guān)于中華文明的處世之道、價值導(dǎo)向、精神氣質(zhì)、生存理念的闡述正是向世界展示著我中華文明的強大韌性。前些日子,美方發(fā)起的“中美貿(mào)易戰(zhàn)”,中華兒女的強硬態(tài)度彰顯了我泱泱中華民族精神的韌性?！罢?可以!打,奉陽欺,