國學經(jīng)典-《格言聯(lián)璧》存養(yǎng)類持躬類原文及譯文

國學經(jīng)典-《格言聯(lián)璧》存養(yǎng)類持躬類原文及譯文《格言聯(lián)璧》作者山陰金先生，姓金，山陰人，清代學者，真實姓名和生平不詳。該書是集先賢警策身心之語句，垂后人之良范，條分縷晰，情給理明。全書主要內(nèi)容包括學問類、存養(yǎng)類、持躬類、攝生（附）、敦品類、處事類、接物類、齊家類、從政類、惠吉類、悖兇類。作者的用意在于以金科玉律之言，作暮鼓晨鐘之警，即用圣賢先哲的至理格言來鞭策啟迪童蒙，從小懂得做人的道理、樹立遠大的人生志向、努力進取、長大以后成為于國于家有用的人。該書說理之切、其舉事之賅、其擇辭之精、其成篇之簡，皆萃古今。每一條事理內(nèi)涵豐富，廣博精微，言有盡而意無窮，先哲的聰明智慧和無限期望盡在這聯(lián)珠妙語之中。存養(yǎng)類涵養(yǎng)沖虛，便是身世學問。

省除煩惱，何等心性安和!

【譯文】：涵養(yǎng)虛心便是做人學問。去除煩惱心性自然祥和。

存養(yǎng)宜沖粹，近春溫。省察宜謹嚴，近秋肅。

【譯文】：存養(yǎng)人性的功夫，要像春天一般溫和。省察自己的缺失要像秋天身般嚴肅。

人心如谷種，滿腔都是生意，物欲錮之而滯矣。

然而生意未嘗不在也，疏之而已耳。

人心如明鏡，全休渾是光明習染薰之而暗矣。

然而明體未嘗不存也，拭之而已耳。

【譯文】：人的心就好像稻谷一樣，到處都是生機，只因物欲掩蓋了生機，但生機始終存在。人心像明鏡一樣，充滿著光明，只因外在的污染而變暗，然而光明并未消失，只不過少了擦拭而已。

人之心胸，多欲則窄，寡欲則寬。

人之心境，多欲則忙，寡欲則閑。

人之心術(shù)，多欲則險，寡欲則平。

人之心事，多欲則憂，寡欲則樂。

人之心氣，多欲則餒，寡欲則剛。

【譯文】：人的心胸欲念多則狹窄，欲念少則心胸寬廣。人的心境多欲則忙亂，少欲則悠閑。人的心術(shù)多欲則險惡。少欲則和平。人的心事多欲則憂愁，少欲則快樂。人心之氣象，多欲則軟弱，少欲則剛強，

宜靜默，宜從容，宜謹嚴，宜儉約，四者切已良箴。

忌多欲，忌妄動，忌坐馳，忌旁騖，四者切已大病。

常操常存，得一恒字訣。勿忘勿助，得一漸字訣。

【譯文】：宜安靜、少說話、從容不迫、嚴謹及儉約，這些都是監(jiān)督自己的良言。避多欲、盲動、心不專一，以此避免自己的缺失。在實踐這些修養(yǎng)的過程中，能體會到恒字的秘訣。而在不間斷的過程里，能體驗出漸字的秘訣。

忿如火，不遏則燎原。

欲如水，不遏則滔天。

【譯文】：忿怒如火，不阻止則會燒掉一切，欲望像洪水，不阻擋則淹沒一切。

敬守此心，則心定;斂抑其氣，則氣平。

【譯文】：謹慎堅守善良的本性，則心靈安定，收斂抑制浮躁之氣，則心氣平和。

心一松散，萬事不可收拾。

心一疏忽，萬事不入耳目。

心一執(zhí)著，萬事不得自然。

【譯文】：心如果松散則凡事做不成，心如果疏忽則凡事不能專心，心如果固執(zhí)則萬事不得真諦。

一念疏忽，是錯起頭。

一念決裂，是錯到底。

【譯文】：一念疏忽是錯誤的開始，一念不能有始有終便是錯誤到底。

名譽自屈辱中彰，德量自隱忍中大。

【譯文】：名譽從屈辱中彰顯，德性雅量從忍耐中壯大。

謙退，是保身第一法。安祥，是處事第一法。

涵容，是待人第一法。灑脫，是養(yǎng)心第一法。

【譯文】：謙虛退讓是保身的第一法;安靜祥和是處事第一法;包涵容忍是待人的第一法;瀟灑脫俗是養(yǎng)心的第一法。

靜能制動，沉能制浮，寬能制褊，緩能制急。

【譯文】：安靜能克服浮動，沉潛能克服浮躁，寬和能克服偏狹，舒緩能克服急躁。

天地間真滋味，惟靜者能嘗得出。

天地間真機括，惟靜者能看得透。

【譯文】：天地間的真諦，只有心靜的人才能體會。天地間的玄妙，只有心靜的人才能看明白。

氣忌盛，心忌滿，才忌露。

【譯文】：脾氣切忌旺盛，心志切忌滿足，才情切忌顯露。

世俗煩惱處，要耐得下。

世事紛憂處，要閑得下。

胸懷牽纏處，要割得下。

境地濃艷處，要淡得下。

意氣忿怒處，要降得下。

【譯文】：處于世俗煩惱，要能忍耐;處于世事紛擾，要能清閑;胸中牽掛處，要能拋得開;處于濃艷境地，要能淡然處之;處于失意憤怒時，要能穩(wěn)定情緒。

觀操存，在利害時。觀精力，在饑疲時。

觀度量，在喜怒時。觀鎮(zhèn)定，在震驚時。

【譯文】：看一個人的操守，在其利害得失時，看一個人的精力，在其饑餓疲倦時，看一個人的度量，在其面臨喜怒哀樂時;看一個人的沉著，在其有驚嚇時。

大事難事看擔當，逆境順境看襟度。

臨喜臨怒看涵養(yǎng)，群行群止看識見。

【譯文】：面臨大事與難事，可看出一個人的責任;處順境逆境，可看出一個人的胸襟氣度;遇喜事怒事，看一個人的涵養(yǎng);與同輩相處，可看一個人的見識。持躬類濃于聲色，生虛怯病。濃于貨利，生貪饕病。

濃于功業(yè)，生造作病。濃于名譽，生矯激病。

【譯文】：縱情于聲色虛怯病，熱衷于財貨生貪心病，嗜好功名生虛偽病，看重名譽生矯情偏激之病。

經(jīng)一番挫折，長一番識見。

容一番橫逆，增一番器度。

省一分經(jīng)營，多一分道義。

學一分退讓，討一分便宜。

去一分奢侈，少一分罪過。

加一分體貼，知一分物情。

【譯文】：經(jīng)歷一番挫折，才能增長一分見識。經(jīng)過一番磨難，才能增一分度量。省一分利益的經(jīng)營，則多一分道義。能學一分退讓，可得一分便宜。去掉一分享受，則減少一分罪過。對事物多一分認識，而多知一分物情。

人心如谷種，滿腔都是生意，物欲錮之而滯矣。

然而生意未嘗不在也，疏之而已耳。

人心如明鏡，全體渾是光明，習染薰之而暗矣。

然而明體未嘗不存也，拭之而已耳。

【譯文】：人的心就好像稻谷一樣，到處都是生機，只因物欲掩蓋了生機，但生機始終存在。人心像明鏡一樣，充滿著光明，只因外在的污染而變暗，然而光明并未消失，只不過少了擦拭而已。

有真才者，必不矜才。

有實學者，必不夸學。

【譯文】：有真才能的人不依恃才能，有真學問的人不夸耀學問。

諉罪掠功，此小人事。掩罪夸功，此眾人事。

讓美歸功，此君子事。分怨共過，此盛德事。

【譯文】：爭功諉過是小人的本事，掩飾過錯、夸耀功勞是凡人的本色，功勞美好謙讓于別人是君子的行為，替他人擔當罪過是成就德行的事。

毋毀眾人之名，以成一己之善。

毋沒天下之理，以護一己之過。

【譯文】：不要詆毀眾人的成就而歸功于自己，不要埋沒天下的事理以掩飾自己的過失。

讀書有四個字最要緊，曰闕疑好問。

做人有四個字最要緊，曰務實耐久。

【譯文】：讀書最要緊的就是勤學好問，做人最要緊的就是實實在在的而持之以恒。

物忌全勝，事忌全美，人忌全盛。

【譯文】：事物忌諱到達極點，事情避免極其完美，人則忌諱飛黃騰達。

步步占先者，必有人以擠之。

事事爭勝者，必有人以挫之。

【譯文】：凡事?lián)屜缺囟ㄈ藬D兌，而凡事爭勝則必有人打擊。

護體面，不如重廉恥。求醫(yī)藥，不如養(yǎng)性情。

立黨羽，不如昭信義。作成福，不如篤至誠。

多方說，不如慎隱微。博聲名，不如正心術(shù)。

恣豪華，不如樂名教。廣田宅，不如教義方。

【譯文】：注重體面不如注重廉恥，求醫(yī)藥養(yǎng)生不如調(diào)養(yǎng)性情，結(jié)交黨羽不如重信義，作威作福不如忠篤誠實，多說不如謹慎自己的缺失，博取名聲不如端正自己的意念，縱情享受不如因名設教，積聚田宅不如教子有方。

度量如海涵春育，應接如流水行去，

操存如青天白日，威儀如丹鳳祥麟，

言論如敲金戛石，持身如玉潔冰清，

襟抱如光風霽月，氣概如喬岳泰山。

【譯文】：度量要大如海能容納一切，如春風潤育萬物;待人接物如行云流水般清白，情操像青天白日般光明，威儀如丹鳳呈祥，言論如敲金石般響亮，持身如玉潔冰清般純潔，胸襟抱負有如和風明月般和藹，氣概則如泰山般崇高。

心術(shù)以光明篤實為第一，

容貌以正大老成為第一，

言語以簡要真切為第一。

【譯文】：心境以光明誠實為最重要，儀容外貌以老成持重為最重要，說話以簡潔誠懇為最重要。

勿吐無益身心之語，勿為無益身心之事，

勿近無益身心之人，勿入無益身心之境，

勿展無益身心之書。

【譯文】：不要說對自己無益的話，不做無益身心的事，不接近無益于自己的人，不進入無益身心的環(huán)境，不看無益身心的書籍。

此生不學一可惜，此日閑過二可惜，此身一敗三可惜。

【譯文】：人生有三件事最為可惜：第一是不學習，第二是虛擲光陰，第三是敗壞身心。

休諉罪于氣化!一切責之人事。

休過望于世間!一切求之我身。

【譯文】：不要把過錯推諉于氣憤，應平息一切責難他人的事，不要過于期望世間，一切事情應求助自己。

自責之外，無勝人之術(shù)。

自強之外，無上人之術(shù)。

【譯文】：除自我反省之處，再沒有勝過別人的方法。除了自我發(fā)奮之外，再沒有超過別人的方法。

聰明者戒太察，

剛強者戒太暴，

溫良者戒無斷。

【譯文】：聰明的人戒太明察，剛強的人戒暴躁，溫和的人戒優(yōu)柔寡斷。

以恕己之心恕人，則全交。

以責人之心責己，則寡過。

【譯文】：以寬恕自己的心寬恕別人，則交情深。以責備他人的心責備自己，則過錯少。

見人不是，諸惡之根。

見己不是，萬善之門。

【譯文】：只看別人的一切壞處，是惡的根源。能明察自己一切的缺失，才是所有善的根本。

品詣?？磩偃缥艺?，則愧恥自增。

享用?？床蝗缥艺?，則怨尤自泯。

【譯文】：?？葱摒B(yǎng)品德勝過我的人，則慚愧恥辱油然而生。常看物質(zhì)享受不如我的人，則埋怨情緒自然消失。

將勞役者比，則優(yōu)閑自樂。將疾病者比，則康健自樂。

將禍患者比，則平安自樂，將死亡者比，則生存自樂。

【譯文】：與饑餓的人相比，則能溫飽的人快樂;與寒冷的人相比，則得到溫暖的人快樂;與吃苦力的人相比，則悠閑的人快樂;與生病的人相比，則健康的人快樂;與多禍的人相比，則平安的人快樂;與死亡的人相比，則生存的人快樂。

對失意人，莫談得意事!

處得意日，莫忘失意時。

【譯文】：對失意的人，不要談得意的事!處于得意的時候，不要忘記失意的日子。

貧賤是苦境，能善處者自樂。

富貴是樂境，不善處者更苦。

【譯文】：貧賤是受苦的境遇，但是若能善于調(diào)理，便苦中有樂。富貴是快樂的境地，但不善于調(diào)理的人則樂中生悲。

好訐人者身必危，自甘為愚，適成其保身之智。

好自夸者人多笑，自舞其智，適見其欺人之愚。

【譯文】：喜歡攻訐毀謗他人的人必遭禍患，大智若愚的人可保全他內(nèi)在的智慧;喜歡自夸的人多遭人訕笑，自以為智的人可看出他自欺欺人的愚蠢。

懲忿窒欲，其象為損，得力在一忍字。

遷善改過，其象為益，得力在一悔字。

【譯文】：對待心中的欲念，放縱即有所損，所以關(guān)鍵在于忍。改過向善，努力即有所助益，所以關(guān)鍵在于悔。

欲心正熾時，一念著病，興似寒冰。

利心正熾時，一想到死，味同嚼蠟。

【譯文】：欲念旺盛時，能想到招致疾病，興趣即能冷卻如寒冰。利欲熏心時，想到死后全無，即索然無味。

事不可做盡，言不可道盡，

勢不可倚盡，福不可享盡。

【譯文】：凡事要留有余地，話不能說穿，勢力不能倚盡，福氣不能享盡。

難消之味休食，難得之物休蓄。

難酬之恩休受，難久之友休交。

難再之時休失，難守之財休積。

難雪之謗休辯，難釋之忿休較。

【譯文】：難以消化的食物不吃，難得的財物不存，難以報答的恩惠不受，難以長處的朋友不交，難以重逢的時光不失，難以守的財富不聚，難以澄清的誹謗不辯，難以釋懷的忿怒不計較。

謙，美德也，過謙者懷詐。

默，懿行也，過默者藏奸。

【譯文】：謙虛是美德，但過于謙虛的人心懷詭詐;緘默是好的行為，但過于沉默的人則胸藏奸偽。

圓融者無詭隨之態(tài)，精細者無苛察之心，

方正者無乘拂之失，沉默者無陰險之術(shù)，

誠篤者無椎魯之累，光明者無淺露之病，

勁直者無徑情之偏，執(zhí)持者無拘泥之跡，

敏煉者無輕浮之狀。