紀(jì)伯倫雨之歌課件

導(dǎo)入新課詩(shī)人有一顆敏感而多情的心。在他筆下的雨有生命，有靈氣，有個(gè)性，它與自然萬(wàn)物和諧共處，構(gòu)成生生不息的美妙世界；同時(shí)，它閃爍著理性的光輝，給人以啟迪。導(dǎo)入新課詩(shī)人有一顆敏感而多情的心。在他筆下的雨有生命，有靈氣組歌（節(jié)選）紀(jì)伯倫雨之歌組歌（節(jié)選）紀(jì)伯倫雨之歌學(xué)習(xí)目標(biāo)1、理解、積累“執(zhí)拗、憔悴、璀璨、長(zhǎng)吁短嘆、盛氣凌人”等詞語(yǔ)；

2、了解紀(jì)伯倫及其藝術(shù)風(fēng)格，了解課文內(nèi)容，領(lǐng)悟詩(shī)中擬人形象的情感內(nèi)涵。

3.品析文中意味深長(zhǎng)的語(yǔ)句，理解詩(shī)中多樣化的擬人手法，學(xué)習(xí)借物抒懷的藝術(shù)構(gòu)思；

4.

感悟詩(shī)作閃爍著的理性光輝，引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)自然、敬畏生命。學(xué)習(xí)目標(biāo)1、理解、積累“執(zhí)拗、憔悴、璀璨、長(zhǎng)吁短嘆、盛氣凌人重點(diǎn)：

1、了解紀(jì)伯倫及其藝術(shù)風(fēng)格，了解課文內(nèi)容，領(lǐng)悟詩(shī)中擬人形象的情感內(nèi)涵。

2、品析文中意味深長(zhǎng)的語(yǔ)句，理解詩(shī)中多樣化的擬人手法，學(xué)習(xí)借物抒懷的藝術(shù)構(gòu)思。

難點(diǎn)：

品析文中意味深長(zhǎng)的語(yǔ)句，理解詩(shī)中多樣化的擬人手法，學(xué)習(xí)借物抒懷的藝術(shù)構(gòu)思。

重點(diǎn)：

散文詩(shī)

就是具有散文抒情特征的詩(shī),它在抒情手法上接近散文:不分行,具有一般分行詩(shī)所缺少的散文美,如內(nèi)在的韻律,寬廣的抒情層面以及在一定程度上不排除邏輯思維等。但它又類(lèi)似于詩(shī),體裁較為短小,具有詩(shī)的特點(diǎn)。散文詩(shī)就是具有散文抒情特征的詩(shī),它在抒情手法上接近散紀(jì)伯倫雨之歌課件黎巴嫩文壇驕子

——紀(jì)伯倫

他是阿拉伯現(xiàn)代小說(shuō)和藝術(shù)散文的主要奠基人，20世紀(jì)阿拉伯新文學(xué)道路的開(kāi)拓者之一，是阿拉伯第一個(gè)文學(xué)流派“敘美派”（即“阿拉伯僑民文學(xué)”）的中堅(jiān)和代表。

他的散文詩(shī)充滿濃郁的詩(shī)情和深刻的哲理，與印度詩(shī)人泰戈?duì)桚R名，被并稱為“站在東西方文化橋梁上的兩位巨人”。黎巴嫩文壇驕子他是阿拉伯現(xiàn)代小說(shuō)和藝術(shù)散文的預(yù)習(xí)檢測(cè)熾熱(chì)禱詞(dǎo)執(zhí)拗(niù)俊俏(qiào)衷情(zhōng)饋贈(zèng)(kuì)憔悴(cuì)真諦(dì)天穹(qióng)璀璨(cuǐcàn)鑲嵌(xiāngqiàn)翱翔(áo)千山萬(wàn)壑(hè)長(zhǎng)吁短嘆(xū)預(yù)習(xí)檢測(cè)熾熱(chì)禱詞(dǎo)執(zhí)拗(ni執(zhí)拗：固執(zhí)任性，不聽(tīng)從別人的意見(jiàn)。憔悴：形容人瘦弱，面色不好看。饋贈(zèng)：贈(zèng)送(禮品)。真諦：真實(shí)的意義或道理。璀璨：形容珠玉等光彩鮮明。鑲嵌：把一物體嵌入另一物體內(nèi)。酷肖：酷似。海誓山盟：男女相愛(ài)時(shí)所立的誓言和盟約，表示愛(ài)情要像山和海一樣永恒不變。長(zhǎng)吁短嘆：因傷感、煩悶、痛苦等不住地唉聲嘆氣。盛氣凌人：傲慢的氣勢(shì)逼人。紋絲不動(dòng)：一點(diǎn)兒也不動(dòng)。執(zhí)拗：固執(zhí)任性，不聽(tīng)從別人的意見(jiàn)。鑲嵌：把一物體嵌入另一物體自讀課文，并說(shuō)說(shuō)__________的雨？（滋潤(rùn)萬(wàn)物＼讓山河歡樂(lè)｜讓花草歡笑＼為云彩和田野傳遞愛(ài)情＼充滿愛(ài)心＼啟迪心扉＼沁人心田）自讀課文，并說(shuō)說(shuō)（滋潤(rùn)萬(wàn)物＼讓山河歡樂(lè)｜讓花草歡笑＼為云彩和三、品味賞析——品一品、談一談

品讀詩(shī)歌，可以從語(yǔ)言、修辭方法和詩(shī)的情感等方面來(lái)談。

示例：

“于是清晨的女兒把我偷去”“偷”字，巧用擬人，寫(xiě)出了雨的珍貴。三、品味賞析——品一品、談一談

我哭，山河卻在歡樂(lè)；我掉落下來(lái)，花草卻昂起了頭，挺起了腰，綻開(kāi)了笑臉?！弊置嫔系囊馑际钦f(shuō)：下了雨，河水漲了，可以澆灌田野，花草，其實(shí)是在描寫(xiě)奉獻(xiàn)者的形象化，寫(xiě)雨以自己的“哭”換來(lái)山河、花草的歡樂(lè)紀(jì)伯倫雨之歌課件我從湖中升起，借著以太的翅膀翱翔。一旦我見(jiàn)到美麗的園林，便落下來(lái)，吻著花兒的芳唇，擁抱著青枝綠葉，使得草木更加迷人?！卑延陮?xiě)成鳥(niǎo)的形象，“吻”“擁抱”寫(xiě)出雨對(duì)萬(wàn)物的滋潤(rùn)，富有情味

紀(jì)伯倫雨之歌課件我是大海的嘆息，是天空的淚水，是田野的微笑。這同愛(ài)情何其酷肖：它是感情大海的嘆息，是思想天空的淚水，是心靈田野的微笑?！边@是在說(shuō)明自然界中雨水的形成的循環(huán)過(guò)程,這如同生活，愛(ài)情，也同樣會(huì)充滿嘆息、淚水、微笑這樣一個(gè)循環(huán)過(guò)程。紀(jì)伯倫雨之歌課件塵世人生也是如此：開(kāi)始于盛氣凌人的物質(zhì)的鐵蹄之下，終結(jié)在不動(dòng)聲色的死神的懷抱。人生也像雨一樣，到來(lái)時(shí)雷聲隆隆，在物質(zhì)世界里喧囂一世，或許為了生活奔波、或許為了功名利祿爭(zhēng)奪，但生命結(jié)束時(shí)也是一無(wú)所有，悄無(wú)聲息，埋葬在泥土里。紀(jì)伯倫雨之歌課件朗讀《雨之歌》，思考“雨”有什么作用？在文中是怎樣的形象？朗讀《雨之歌》，思考“雨”有什么作用？裝點(diǎn)山壑傳遞感情解除干渴醫(yī)治相思啟迪心扉(聯(lián)想)奉獻(xiàn)者使者鑲嵌綠地愛(ài)“雨”有什么作用？裝點(diǎn)山壑傳遞感情解除干渴醫(yī)治相思啟“雨之歌”贊頌了雨的哪兩方面的精神？從文中哪些語(yǔ)句上可看出來(lái)？

雨的形象是一個(gè)奉獻(xiàn)者和使者的形象，它滋潤(rùn)萬(wàn)物：“大自然拿我去把千山萬(wàn)壑裝點(diǎn)”，“清晨的女兒把我偷去，用以鑲嵌綠野大地”，山河“歡樂(lè)”，花草“挺腰”，草木“清潤(rùn)迷人”；同時(shí)也把距離遙遠(yuǎn)的事物聯(lián)結(jié)起來(lái)：“云彩和田野是一對(duì)情侶，我是他們之間傳情的信使”，“我用纖細(xì)的手指輕輕地敲擊著窗戶上的玻璃，于是那敲擊聲構(gòu)成一種樂(lè)曲”。“雨之歌”贊頌了雨的哪兩方面的精神？從文中哪些語(yǔ)萬(wàn)物有靈，只是因?yàn)槿说拇嬖冢队曛琛愤@篇散文詩(shī)是怎樣將自然界與人聯(lián)系起來(lái)的？

“我用纖細(xì)的手指輕輕地敲擊著窗戶上的玻璃，于是那敲擊聲構(gòu)成一種樂(lè)曲，啟迪那些敏感的心扉”，引出了人的世界。因?yàn)橛徐`性的人的存在，有了他們的凝視，萬(wàn)物顯出人間的情態(tài)，有了他們的聆聽(tīng)，雨點(diǎn)的敲擊才構(gòu)成一種樂(lè)曲。萬(wàn)物有靈，只是因?yàn)槿说拇嬖冢队曛琛愤@篇散文詩(shī)是怎樣將這篇文章中突出運(yùn)用了哪些修辭手法？比喻、擬人、擬物

各段主要運(yùn)用了哪些修辭手法，試著把它們歸納一下。這篇文章中突出運(yùn)用了哪些修辭手法？比喻、擬人、擬物銀線、珍珠一二段：比喻：三至七段：擬人：擬物：八段：比喻：“哭”、信使、手指、借翅膀翱翔（鳥(niǎo)兒）嘆息、淚水、微笑銀線、珍珠一二段：比喻：三至七段：擬人：擬物：八段：比喻：“在這首散文詩(shī)里，作者用“銀線”“珍珠”來(lái)形容“雨”，準(zhǔn)確嗎？準(zhǔn)確?！罢渲椤毙稳萦挈c(diǎn)，“銀線”形容雨絲。在這首散文詩(shī)里，作者用“銀線”“珍珠”來(lái)形容“雨”，準(zhǔn)確主題：借雨之歌，表達(dá)詩(shī)人愿為萬(wàn)物付出愛(ài)心和愿為萬(wàn)物傳遞愛(ài)的信息的意愿。主題：借雨之歌，表達(dá)詩(shī)人愿為萬(wàn)物付出愛(ài)心和愿為萬(wàn)物傳遞愛(ài)的信

“開(kāi)始于盛氣凌人的物質(zhì)的鐵蹄之下”一句比較含混，可能與翻譯有關(guān)，但基本不影響全篇的理解。這兩篇是翻譯的外國(guó)文學(xué)作品，同時(shí)又是詩(shī)歌，我們讀到的已經(jīng)不是原作，在語(yǔ)義上可能會(huì)有所影響。同時(shí)，我們從中所感受到的文學(xué)之美相當(dāng)大程度上也是由我們的母語(yǔ)所構(gòu)成的，而與原作的面貌有所不同。“塵世人生也是如此：開(kāi)始于盛氣凌人的物質(zhì)的鐵蹄之下，終結(jié)在不動(dòng)聲色的死神的懷抱?！边@句話如何理解？問(wèn)題探究：“開(kāi)始于盛氣凌人的物質(zhì)的鐵蹄之下”一句比較含混，可能與

小結(jié)在“雨之歌”中，運(yùn)用了典型的擬人化手法。雨的形象是一個(gè)奉獻(xiàn)者和使者的形象，它滋潤(rùn)萬(wàn)物，同時(shí)也把距離遙遠(yuǎn)的事物聯(lián)結(jié)起來(lái)（“傳情的信使”），引導(dǎo)人們?nèi)ビ|及那些離我們很遙遠(yuǎn)的記憶、夢(mèng)想，那一個(gè)深邃的精神世界?！?，意味著一個(gè)循環(huán)，它滋潤(rùn)著生命，傳遞著生命的能量，使之生生不息，循環(huán)往復(fù)。

小結(jié)《雨之歌》雨：滋潤(rùn)萬(wàn)物“傳情的信使”（奉獻(xiàn)者和使者的形象）擬人杰作熾熱深情小結(jié)《雨之歌》雨：滋潤(rùn)萬(wàn)物擬人杰作熾熱深情紀(jì)伯倫的詩(shī)歌語(yǔ)言清新流暢，你能找出一些來(lái)和大家一起欣賞嗎？紀(jì)伯倫的詩(shī)歌語(yǔ)言清新流暢，你能找出一些來(lái)和大家一起欣賞嗎延伸閱讀*花之歌*美之歌*幸福之歌延伸閱讀*花之歌*美之歌*幸福之歌花之歌

我是大自然的話語(yǔ)，大自然說(shuō)出來(lái)，又收回去，把它藏在心里，然后又說(shuō)一遍……

我是星星，從蒼穹墜落在綠茵中。我是諸元素之女：冬將我孕育；春使我開(kāi)放；夏讓我成長(zhǎng)；秋令我昏昏欲睡。我是親友之間交往的禮品；我是婚禮的冠冕；我是生者贈(zèng)予死者最后的祭獻(xiàn)。清晨，我同晨風(fēng)一道將光明迎接；傍晚，我又與群鳥(niǎo)一起為它送行。我在原野上搖曳，使原野風(fēng)光更加旖旎；我在清風(fēng)中呼吸，使清風(fēng)芬芳馥郁。我微睡時(shí)，黑夜星空的千萬(wàn)顆亮晶晶的眼睛對(duì)我察看；我醒來(lái)時(shí)，白晝的那只碩大無(wú)比的獨(dú)眼向我凝視。我飲著朝露釀成的瓊漿，聽(tīng)著小鳥(niǎo)的囀鳴、歌唱；我婆娑起舞，芳草為我鼓掌。我總是仰望高空，對(duì)光明心馳神往；我從不顧影自憐，也不孤芳自賞。而這些哲理，人類(lèi)尚未完全領(lǐng)會(huì)。花之歌我是大自然的話語(yǔ)，大自然說(shuō)出

作業(yè)1、抄寫(xiě)詞語(yǔ)。2、學(xué)習(xí)短文比喻、擬人的寫(xiě)法，采用第一人稱，以__________之歌為題（如“小草”、“白云”、“春風(fēng)”、“小柳樹(shù)”等），發(fā)揮豐富的想象，寫(xiě)一篇散文詩(shī)，表現(xiàn)你對(duì)人生的思考。作業(yè)

描寫(xiě)春天的優(yōu)美片段

春晨瑕想

清晨，拉開(kāi)窗簾、推開(kāi)窗戶。微風(fēng)吹來(lái)，一陣清新、幽香、淡雅的泥土氣息迎面而來(lái)。

生物在春晨中醒來(lái)，展示著生命的可貴、誘人。

春晨點(diǎn)染心中的希望，激發(fā)著人生的熱情。

春光明媚

自然世界此刻是如此的美麗：到處放射著明媚的陽(yáng)光，到處?kù)乓孱伒纳?，到處飛揚(yáng)著悅耳的鳥(niǎo)叫蟲(chóng)鳴，到處飄蕩著令人陶醉的香氣。這是綠的世界、花的海洋。

到處是郊游踏青的人群，有老年人的慈愛(ài)滿意，有情人的歡樂(lè)開(kāi)懷，有孩子的天真笑容。

恍忽間明白：春光明媚的春天之所以如此的美，是因?yàn)樗屓说男那樵诖丝叹`放。

描寫(xiě)春天的優(yōu)美片段

春雨綿綿

春雨和著春雷、隨著春風(fēng)、淅淅瀝瀝飄來(lái)。

春雨如絲、如霧、如煙、如潮。透著這縷縷蠶絲，世界的萬(wàn)物如同淡淡、蒙蒙的寫(xiě)意畫(huà)，忽隱忽現(xiàn)。

我喜歡春雨，不光喜歡它換來(lái)的雨后春筍的英姿，更喜歡的是：踏進(jìn)這淡藍(lán)色的煙雨，在這雨季，你為我撐出的一片無(wú)雨