高考復(fù)習文言句式市公開課一等獎百校聯(lián)賽優(yōu)質(zhì)課金獎名師賽課獲獎?wù)n件

第3節(jié)了解與當代漢語不一樣句式和使用方法1/78半句七言唐詩有一次蘇東坡與袁公濟踏雪賞景，袁吟詩一句：“雪徑人蹤滅?！贝虬刖淦哐蕴圃娊刑K軾猜。蘇想：何謂半句七言唐詩？是三個字，還是四個字？沉思不語。忽見一群小鳥沖天飛去，蘇頓時醒悟道：“我也吟句謎語讓你猜：‘雀飛入高空?！泊虬刖淦哐蕴圃?。”袁公濟思忖后大悟，兩人會心地笑了。原來兩人謎底恰好合上一句七言唐詩。這句七言唐詩你能猜出嗎？2/78答案“雪徑人蹤滅”謎底是“一行白路”、“雀飛入高空”謎底是“鳥上青天”，兩個謎底合攏來，剛好是杜甫名句“一行白鷺上青天”。3/784/78以下各句中，與“莫能己用”句式相同一項是()A．蚓無爪牙之利，筋骨之強B．大閹之亂，縉紳而能不易其志者C．石之鏗然有聲者，所在皆是也D．然而不王者，未之有也解析D項為賓語前置句，和例句相同，其余三項都為定語后置句。答案D5/78【參考譯文】公山不狃利用費邑反叛季氏，派人征召孔子?？鬃幼裾罩艿佬扌泻芫?，但處處受壓抑沒有施展才能地方，沒人能任用自己，說：“周文王、周武王起于豐、鎬之地而稱王天下，如今費邑盡管小，但或許有希望吧！”打算前往。子路不高興，阻止孔子。孔子說：“他們召請我，豈能徒勞無益呢？假如任用我，我將在東方復(fù)興周道！”然而最終沒有成行。

6/78考綱解讀考綱內(nèi)容考綱闡釋考點分布了解與當代漢語不一樣句式，能力層級：B級(識記)(1)了解“與當代漢語不一樣”特殊句式與使用方法，是指能依據(jù)語境進行了解與區(qū)分?！熬涫健睂儆谡Z法范圍。(2)“不一樣使用方法”指詞類活用，也屬于語法范圍。同當代漢語相比，古代漢語語法結(jié)構(gòu)有一定相同之處，但也存在一定差異。所謂“與當代漢語不一樣句式和使用方法”正是指這么一些相異部分。(1)“不一樣句式”，包含判斷句、被動句、賓語前置、成份省略。(2)“不一樣使用方法”指是詞類活用，包含名詞、動詞、形容詞、數(shù)詞活用。重點是名詞、動詞、形容詞活用。難點是意動使用方法和使動使用方法。7/78《考試綱領(lǐng)》明確需要掌握不一樣句式和使用方法包含“判斷句、被動句、賓語前置、成份省略和詞類活用”。了解這些“與當代漢語不一樣”特殊句式與使用方法，是指能依據(jù)語境進行了解與區(qū)分。“句式”屬于語法范圍，“不一樣使用方法”指詞類活用，也屬于語法范圍。同當代漢語相比，古代漢語語法結(jié)構(gòu)有一定相同之處，但也存在一定差異。所謂“與當代漢語不一樣句式和使用方法”正是指這么一些相異部分。8/78知識整合(一)文言文常見文言句式☆判斷句式文言文判斷句最顯著特點就是基本上不用判斷詞“是”來表示，而往往讓名詞或名詞性短語直接充當謂語，對主語進行判斷。其句式有以下幾個表示法：

“……者，……也?！边@是文言判斷句最常見形式。主語后用“者”，表示提頓，有舒緩語氣作用，謂語后用“也”結(jié)句，對主語加以必定判斷或講解。如：師者，所以傳道受業(yè)解惑也。(《師說》)

“……，……也?！?/78判斷句中，普通省略“者”，只用“也”表判斷。如：項脊軒，舊南閣子也。 (《項脊軒志》)

“……者，……?！庇信袛嗑?，只在主語后用“者”表示提頓，這種情況不常見。如：四人者，廬陵蕭君圭君玉，長樂王回深父，余弟安國平父，安上純父。 (《游褒禪山記》)

“……者也。”10/78在句末連用語氣詞“者也”，表示加強必定語氣，這時“者”不表示提頓，只起稱代作用。這種判斷句，在文言文中也比較常見。如：城北徐公，齊國之漂亮者也。 (《鄒忌諷齊王納諫》)無標志判斷句。文言文中判斷句有沒有任何標志，直接由名詞對名詞作出判斷。如：劉備天下梟雄。 (《赤壁之戰(zhàn)》)11/78另外，在文言文中有時為了加強判斷語氣，往往在動詞謂語前加副詞“乃、必、亦、即、誠、皆、則”等。對否定判斷，同學們常易忽略，所以要尤其注意。如：當立者乃公子扶蘇。 (《陳涉世家》)此則岳陽樓之大觀也。 (《岳陽樓記》)六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。

(《六國論》)城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也…… (《得道多助，失道寡助》)12/78☆被動句式文言文中，被動句主語是謂語動詞所表示行為被動者、受事者，而不是主動者、施事者。1．用介詞“于”表被動，“于”起介紹引進動作行為主動者作用。如：故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀。 (《屈原列傳》)這里“惑”、“欺”動作是由“于”后“鄭袖”、“張儀”發(fā)出來。2．在介詞“于”或動詞前加“受”，形成“受……于……”表被動。如：吾不能舉全吳之地，十萬之眾，受制于人。

(《赤壁之戰(zhàn)》)13/783．用“見”、“于”、“見……于……”表被動。如：秦城恐不可得，徒見欺。 (《廉頗藺相如列傳》)臣誠恐見欺于王而負趙。 (同上)4．用“為”、“為……所……”表被動。如：吳廣素愛人，士卒多為用者。 (《陳涉世家》)為仲卿母所遣。 (《孔雀東南飛》)不者，若屬皆且為所虜。 (《鴻門宴》)身死人手，為天下笑。 (《阿房宮賦》)14/7815/78☆倒裝句式文言文倒裝句是與當代漢語相比較而言。當代漢語句子成份次序，普通為“主＋謂＋賓”“定(狀)＋中心詞”，但在文言文中，在一定條件下，一些句子成份次序出現(xiàn)了前后顛倒情況。倒裝句式主要有主謂倒裝、賓語前置、定語后置、介詞結(jié)構(gòu)作狀語后置等形式。16/781．主謂倒裝為了強調(diào)和突出謂語意義，在感嘆句中，就把謂語提前到主語前面。如：甚矣，汝之不惠！ (《愚公移山》)甚善矣，子之治東阿也！ (《晏子治東阿》)稱心快意，幾家能彀？ (《與妻書》)以上三句次序是“汝之不惠，甚矣！”“子之治東阿，甚善矣！”“幾家能彀稱心快意！”17/7818/7819/7820/7821/7822/7823/7824/7825/78(2)介詞“以”組成介賓短語，在今譯時，普通都作狀語。如：具告以事。(《鴻門宴》)為壇而盟，祭以尉首。(《陳涉世家》)“具告以事”即“以事具告?！边@種句子往往是承前省略了動詞賓語，實際就是“以事具告(之)”。介詞“乎”組成介賓短語在補語位置時，在翻譯時，可視情況而定其成份。如：生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之。(《師說》)26/78句子中“生乎吾前”既可譯為“在我前面出生”，作狀語，又可譯為“生在我前面”，作補語，普通來說仍作補語，而“固先乎吾”“乎吾”則一定要譯作狀語。(3)“乎”作介詞時相當于“于”，與其組成介詞短語后置。君子博學而日參省乎己。(《勸學》)27/78☆省略句式句子成份省略，在文言文和當代漢語中都有，不過在文言文中更普遍。常見有以下幾個情形：1．省略主語有承前省、呼應(yīng)下文省、對話省。文言文中第三人稱代詞“之”、“其” 不能作主語，這也是文言文中主語多省略原因之一。如：楚人為食，吳人及之。(楚人)奔，(吳人)食而從之。(楚國人做好飯，吳國人趕上來了。楚國人跑了，吳國人把飯吃了又跟上去追趕)永州之野產(chǎn)異蛇，(蛇)黑質(zhì)而白章，(蛇)觸草木，(草木)盡死，(蛇)以嚙人，(人)無御之者。 (《捕蛇者說》)28/78有時一個復(fù)句或一段話中多處省略主語，這些主語并不一貫，即所指不是同一對象，在閱讀和翻譯時要注意。如：(靜女)愛而不見，(靜女男朋友)搔首踟躕。(《靜女》)29/782．省略謂語謂語普通不能省略。但在特定情況下也有承接上文、呼應(yīng)下文或因?qū)υ挾÷浴Ｈ纾簱衿渖普叨鴱闹?擇)其不善者而改之。 (《論語》六則)一鼓作氣，再(鼓)而衰，三(鼓)而竭。 (《曹劌論戰(zhàn)》)除臣(為)洗馬。 (《陳情表》)30/783．省略賓語賓語省略有兩種情況：省略動詞賓語和省略介詞賓語。如：言未畢，晞再拜曰：“公幸教晞以道，恩甚大，愿奉軍以從(公命)?！? (《段太尉逸事狀》)豎子不足與(之)謀！ (《鴻門宴》)文言文中，介詞“以”、“為”、“與”賓語“之”往往承上文省略。了解時要補充出來。31/784．省略介詞常見是省略介詞“于”和“以”。如：至則無所用，放之(于)山下。 (《黔之驢》)項王則受璧，置之(于)座上。 (《鴻門宴》)賜之(以)彘肩。 (《鴻門宴》)32/785．省略中心詞中心詞是在一個詞組中被定語狀語修飾詞，普通是不能由定語狀語來替換省略。讀文言文時，應(yīng)引發(fā)注意，以免造成了解上障礙。如：宮中府中(之吏)，俱為一體(之吏)。 (《出師表》)故五月渡瀘，深入不毛(之地)。 (《出師表》)33/78☆常見固定格式固定格式也叫固定結(jié)構(gòu)、凝固結(jié)構(gòu)。它語法特點就是由一些不一樣詞性詞凝結(jié)在一起，固定成為一個句法格式，表示一個新語法意義，約定俗成，經(jīng)久不變。按表示語氣種類分為四種：34/78陳說語氣有以、無以、有所、無所、比及、為……所、認為、以……為有……用來、沒有……用來、有……、沒有……、等到……時候、把……看成疑問語氣奈何、何如、如(奈)……何、得無……乎、孰與、孰若怎么辦、怎么樣、把……怎么樣、大約……吧(恐怕……吧)、跟……相比……感嘆語氣何其、一何、何……之多么、何等、怎么……這么啊反問語氣無乃……乎、不亦……乎、得無……乎、何……為恐怕、只怕、不是……嗎、莫非……嗎、為何……呢35/78下面分別介紹幾個在高考中經(jīng)?？嫉焦潭ńY(jié)構(gòu)。

“認為”、“以……為”“認為”，能夠作為一個雙音節(jié)詞，和當代漢語動詞“認為”、“認為”相當。如：而陋者乃以斧斤考擊而求之，自認為得其實。

(《石鐘山記》)自認為關(guān)中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業(yè)也。(《過秦論》)36/7837/7838/7839/7840/7841/