《中外教育史》試卷及答案

《中外教育史》試卷及答案高等師范院?！吨型庥?xùn)練史》課程考試卷

_______級(jí)_________縣（市、區(qū)）_______層次專業(yè)_______姓名__________得分________

一、單項(xiàng)選擇題(本大題共30小題，每小題1分，共30分)在每小題列

出的四個(gè)選項(xiàng)中只有一個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的，請(qǐng)將正確選項(xiàng)前的字母填在題后的括號(hào)內(nèi)。

1.西周諸侯所設(shè)高校稱（）

A.辟雍

B.泮宮

C.東序

D.上庠

2.中國(guó)古代的私學(xué)產(chǎn)生于（）

A.西周

B.漢代

C.春秋后期

D.商代

3.下列觀點(diǎn)，由荀子提出來的是（）

A.性無善無不善

B.性三品

C.性善論

D.性惡論

4.“獨(dú)尊儒術(shù)”文教政策確立于（）

A.秦朝

B.西漢

C.東漢

D.西晉

5.“五經(jīng)”是指（）

A.《詩(shī)》、《書》、《易》、《論語(yǔ)》、《孟子》

B.《詩(shī)》、《書》、《易》、《禮記》、《春秋》

C.《詩(shī)》、《書》、《易》、《孝經(jīng)》、《春秋》

D.《詩(shī)》、《書》、《易》、《周禮》、《爾雅》

6.國(guó)子學(xué)創(chuàng)設(shè)于（）

A.漢朝

B.東晉

C.西晉

D.南北朝

7.南宋四大聞名書院是指（）

A.岳麓、白鹿洞、麗澤、象山

B.岳麓、白鹿洞、麗澤、石鼓

C.岳麓、白鹿洞、麗澤、茅山

D.岳麓、白鹿洞、麗澤、嵩陽(yáng)

8.《師說》、《進(jìn)學(xué)解》的是（）

A.顏之推

B.董仲舒

C.韓愈

D.柳宗元

9.朱熹編著的教材中，影響最大的是（）

A.《四書集注》

B.《學(xué)?！?/p>

C.《近思錄》

D.《性理精義》

10.《海國(guó)圖志》一書中，明確提出“師夷之長(zhǎng)技以制夷”的主見。這部書的是（）

A.龔自珍

B.林則徐

C.魏源

D.馮桂芬

11.京師同文館是清末新式學(xué)校，它的創(chuàng)立者是（）

A.太平天國(guó)

B.洋務(wù)派

C.早期資產(chǎn)階級(jí)改良派

D.資產(chǎn)階級(jí)維新派

12.1872年―1875年有120名幼童留學(xué)美國(guó)，率領(lǐng)他們赴美的是（）

A.曾國(guó)藩

B.李鴻章

C.丁日昌

D.容閎

13.1891年，在廣州長(zhǎng)興里創(chuàng)辦了萬木草堂，它的創(chuàng)辦人是維新派人士（）

A.康有為

B.梁?jiǎn)⒊?/p>

C.嚴(yán)復(fù)

D.譚嗣同

14.清政府下詔“立?？婆e”是在（）

A.1901年

B.1903年

C.1904年

D.1905年

15.壬戌學(xué)制規(guī)定的學(xué)校―學(xué)校―高中的學(xué)制結(jié)構(gòu)是（）

A.5―4―3

B.7―3―2

C.6―3―3

D.5―3―4

16.柏拉圖認(rèn)為抱負(fù)國(guó)家的最高統(tǒng)治者應(yīng)當(dāng)是（）

A.軍人

B.哲學(xué)家

C.手工業(yè)者

D.農(nóng)夫

17.在中世紀(jì)，西歐教會(huì)學(xué)校主要有三種類型，修道院學(xué)校、大教堂學(xué)校和（）

A.主教學(xué)校

B.座堂學(xué)校

C.社區(qū)學(xué)校

D.堂區(qū)學(xué)校

18.“騎士訓(xùn)練”并不是一般意義上的訓(xùn)練形式，而是中世紀(jì)的一種特別形式的（）

A.學(xué)校訓(xùn)練

B.宮廷訓(xùn)練

C.教會(huì)訓(xùn)練

D.家庭訓(xùn)練

19.在意大利的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)中，創(chuàng)辦“歡樂之家”的訓(xùn)練家是（）

A.維多里諾

B.佛杰里奧

C.委基烏斯

D.瓜里諾

20.1755年莫斯科高校的建立，是在（）提倡下設(shè)立的。

A.彼得一世

B.東正教會(huì)

C.莫斯科公國(guó)

D.羅蒙諾索夫

21.在日本幕府時(shí)期，一般把寺子屋的同學(xué)稱為（）

A.騎士

B.武士

C.學(xué)子

D.寺子

22.英國(guó)訓(xùn)練家洛克重要的訓(xùn)練代表作是（）

A.《世界圖解》

B.《國(guó)家訓(xùn)練論》

C.《訓(xùn)練漫話》

D.《訓(xùn)練論》

23.赫爾巴特認(rèn)為訓(xùn)練過程應(yīng)當(dāng)有肯定的挨次，應(yīng)當(dāng)通過（）三個(gè)階段來完成。

A.教學(xué)、管理、訓(xùn)練

B.管理、教學(xué)、訓(xùn)練

C.管理、訓(xùn)練、教學(xué)

D.訓(xùn)練、教學(xué)、管理

24.在近代訓(xùn)練中，被稱為“幼兒訓(xùn)練之父”的是（）

A.夸美紐斯

B.盧棱

C.裴斯泰洛齊

D.福祿培爾

25.聯(lián)邦德國(guó)各州擁有（），主管各類學(xué)校訓(xùn)練。

A.地方主權(quán)

B.經(jīng)濟(jì)主權(quán)

C.文化主權(quán)

D.訓(xùn)練主權(quán)

26.美國(guó)在20世紀(jì)50年月頒布過一項(xiàng)直接影響現(xiàn)代訓(xùn)練進(jìn)展的重要訓(xùn)練法案，它是（）

A.高等訓(xùn)練法

B.職業(yè)訓(xùn)練法

C.生計(jì)訓(xùn)練法

D.國(guó)防訓(xùn)練法

27.50年月末至80年月末前蘇聯(lián)經(jīng)受了（）次訓(xùn)練大改革。

A.2

B.3

C.4

D.5

28.歐洲新學(xué)校最早消失在（）

A.意大利

B.英國(guó)

C.法國(guó)

D.德國(guó)

29.（）是社會(huì)主義訓(xùn)練的基本特征之一，也是馬卡連柯訓(xùn)練體系的核心。

A.紀(jì)律訓(xùn)練

B.勞動(dòng)訓(xùn)練

C.集體主義訓(xùn)練

D.道德訓(xùn)練

30.蘇霍姆林斯基認(rèn)為，假如校長(zhǎng)想不忙于應(yīng)付各種亂子和沖突，就必需下苦功夫去討論（），否則就談不上科學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)。

A.教學(xué)

B.管理

C.老師

D.同學(xué)

二、名詞解釋(本大題共4小題，每小題4分，共16分)

1.教學(xué)相長(zhǎng)

2.監(jiān)生歷事制

3.“蘇格拉底法”

4.《民主主義與訓(xùn)練》

四、簡(jiǎn)答題(本大題共4小題，每小題6分，共24分)

1.何謂“蘇湖教法”?

2.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中創(chuàng)辦的新式學(xué)堂的主要類別及其辦學(xué)特點(diǎn)。

3.夸美紐斯訓(xùn)練思想的主要內(nèi)容有哪些?

4.簡(jiǎn)潔概括現(xiàn)代發(fā)達(dá)國(guó)家各種訓(xùn)練管理體制的優(yōu)缺點(diǎn)。

三、論述題(本大題共2小題，每小題15分，共30分)

1.簡(jiǎn)述孟子、荀子訓(xùn)練作用論的主要觀點(diǎn)，并加以比較分析。

2.以法國(guó)郎之萬―瓦隆法案為例，分析西方現(xiàn)代訓(xùn)練制度的主要特征。

《中外訓(xùn)練史》參考答案

一、單項(xiàng)選擇題(本大題共30小題，每小題1分，共30分)

1.B

2.C

3.D

4.B

5.B

6.C

7.A

8.C

9.A10.C

11.B12.D13.A14.D15.C

16.B17.D18.D19.A20.D

21.D22.C23.B24.D25.C

26.D27.A28.B29.C30.D

二、名詞解釋題(本大題共4小題，每小題4分，共16分)

1.“學(xué)然后知不足，教然后知困，”老師只有通過不斷地學(xué)習(xí)才能熟悉到自己的不足，只有在教學(xué)實(shí)踐中克服困難，解決問題，才能提高自己的水平?！皩W(xué)”因教而日進(jìn)，“教”因“學(xué)”而日深。

2.明代國(guó)子監(jiān)生的實(shí)習(xí)制度。始行于洪武五年(1372年)。國(guó)子監(jiān)生學(xué)習(xí)至肯定年限后分撥至政府各部門實(shí)習(xí)吏事，亦稱“撥吏”。歷練事務(wù)三個(gè)月，勤謹(jǐn)?shù)乃屠舨扛竭x，仍令歷事，遇有缺官，挨次取用；平常的再令歷練；才力不及的，送還國(guó)子監(jiān)讀書；奸懶的發(fā)充下吏。這是掛職實(shí)習(xí)的雛形。

3.也稱“助產(chǎn)術(shù)”，是蘇格拉底創(chuàng)立的一種師生共同探討和溝通的對(duì)話教學(xué)方法。蘇格拉底認(rèn)為教學(xué)的主要任務(wù)不是傳授現(xiàn)成的學(xué)問，而是通過老師的引導(dǎo)，使同學(xué)學(xué)會(huì)思索，自己得出結(jié)論。蘇格拉底法包括三個(gè)步驟：(1)諷刺即連續(xù)的詰問使同學(xué)熟悉到自己熟悉中的錯(cuò)誤；(2)歸納下定義，使同學(xué)把握明確的定義；(3)助產(chǎn)術(shù)即引導(dǎo)同學(xué)自己思索得出結(jié)論。蘇格拉底法可視為啟發(fā)式教學(xué)法和發(fā)覺法的萌芽。

4.此書為美國(guó)聞名訓(xùn)練家杜威所著，寫于1916年，系統(tǒng)論述了有用主義訓(xùn)練理論體系，闡述訓(xùn)練與民主社會(huì)、(科學(xué)試驗(yàn)方法、進(jìn)化論和工業(yè)改造)的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)訓(xùn)練必需適應(yīng)社會(huì)需要，提出了“訓(xùn)練無目的”、“訓(xùn)練即生長(zhǎng)”，“訓(xùn)練即生活”和“學(xué)校即社會(huì)”等基本觀點(diǎn)。該書已被譯成20多種文字出版，在世界各國(guó)有廣泛影響。

三、簡(jiǎn)答題(本大題共4小題，每小題6分，共24分)

1.“蘇湖教法”是北宋訓(xùn)練家胡瑗在蘇州、湖洲二地辦學(xué)，使用的一種新的教法。這種教法轉(zhuǎn)變當(dāng)時(shí)重辭賦的學(xué)風(fēng)，而重經(jīng)義和時(shí)務(wù)。他在校中設(shè)“經(jīng)義”、“治事”兩齋，經(jīng)義齋學(xué)習(xí)討論經(jīng)學(xué)基本理論，治事齋則以學(xué)

習(xí)農(nóng)田、水利、軍事、天文、歷算等實(shí)學(xué)學(xué)問為主，一人各治一事，又兼攝一事。范仲淹當(dāng)政興學(xué)時(shí)，曾取其法，“著書令于太學(xué)”。此謂“蘇湖教法”。

2.當(dāng)時(shí)創(chuàng)辦的新式學(xué)堂大致分為三類：

(1)外國(guó)語(yǔ)性質(zhì)的學(xué)堂，如1862年創(chuàng)辦的京師同文館，(1866年后增設(shè)算學(xué)

館，成為綜合性學(xué)堂)上海廣方言館等。

(2)軍事學(xué)堂，如福州船政學(xué)堂、北洋水師學(xué)堂等。

(3)技術(shù)學(xué)堂，如上海機(jī)械學(xué)堂，天津電報(bào)學(xué)堂等。

辦學(xué)特點(diǎn)：與傳統(tǒng)官學(xué)相比，這些新式學(xué)堂培育了一批新式人才，如翻

譯人才、軍事人才、技術(shù)人才等；教學(xué)內(nèi)容有西學(xué)，如西文、西藝等；采納了新的教學(xué)組織形式、實(shí)施分年課程和班級(jí)授課制等。

3.(1)提出和論述了訓(xùn)練的內(nèi)發(fā)論的思想。

(2)提出了訓(xùn)練適應(yīng)人的進(jìn)展的思想。

(3)提出了泛智訓(xùn)練的思想。

(4)提出了全面的學(xué)校訓(xùn)練體系。

(5)提出了一系列關(guān)于教學(xué)和學(xué)校管理思想。

4.(1)訓(xùn)練管理體制大致為三種：中心集權(quán)制、地方分權(quán)制和中心與地

方相結(jié)合的管理體制。

(2)中心集權(quán)制是指訓(xùn)練管理權(quán)力集中于中心政府，地方各級(jí)政府聽從

中心政府的一種國(guó)家訓(xùn)練行政管理體制。其代表如法國(guó)。優(yōu)點(diǎn)是便于集中領(lǐng)導(dǎo)，缺點(diǎn)是簡(jiǎn)單缺乏敏捷性、多樣性和適應(yīng)性。

(3)地方分權(quán)制是指訓(xùn)練管理權(quán)力主要在地方行政，中心只起協(xié)調(diào)等作

用。其代表如美國(guó)。其優(yōu)點(diǎn)是具有敏捷、多樣和適應(yīng)的特點(diǎn)，缺點(diǎn)是難以統(tǒng)一集中。

(4)中心與地方結(jié)合指的是既有地方分權(quán)，又有中心集權(quán)。其代表如日

本。這種制度既能保證肯定的統(tǒng)一、集中、穩(wěn)定，又具有肯定的敏捷性，但二者之間關(guān)系的處理是難點(diǎn)。

四、論述題(本大題共2小題，每小題15分，共30分)

1.(1)簡(jiǎn)述孟子的“性善論”，人性本善，訓(xùn)練的作用在于“擴(kuò)充善端”，“求放心”。

(2)簡(jiǎn)述荀子的“性惡論”，人性本惡，訓(xùn)練的作用在于“化性起偽”，“積偽”。

(3)孟子、荀子都重視環(huán)境和訓(xùn)練的作用。

孟子從倫理學(xué)的角度解釋人性，強(qiáng)調(diào)訓(xùn)練的作用主要是進(jìn)展擴(kuò)充人性。

荀子從生理學(xué)的角度解釋人性，強(qiáng)調(diào)訓(xùn)練的作用主要是改造人性。

孟子、荀子從各自的角度都得出了通過訓(xùn)練人人可以學(xué)為圣人的結(jié)論。