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文檔簡介

短文兩篇(其一)第1頁陋室銘劉禹錫第2頁作者介紹劉禹錫(772—840),唐代文學(xué)家。字夢得,洛陽(今屬河南)人。貞元進(jìn)士,曾官監(jiān)察御史。永貞元年(805),與柳宗元等參加王叔文政治革新運(yùn)動,失敗后長久被貶在外。直到永和元年(827)回到長安,任太子賓客。他文章,說理精辟,詞鋒犀利,有《劉夢得文集》。第3頁

銘,是一個文體,多刻寫于器物之上,用于述功紀(jì)行或警戒勸勉;文辭精練,有韻,讀來鏗鏘有力;體制短小,最短者不足十字,與格言頗相同。題目講解第4頁

陋室銘

劉禹錫山/不在高,有仙/則名。水/不在深,有龍/則靈。斯是/陋室,惟吾/德馨。//苔痕/上階綠,草色/入簾青。談笑/有鴻儒,往來/無白丁。能夠/調(diào)/素琴,閱/金經(jīng)。無/絲竹之亂耳,無/案牘之勞形。//南陽/諸葛廬,西蜀/子云亭。孔子云:何陋/之有?//第5頁文章音樂美表達(dá)在哪里?文中押韻字有哪些?2.你對陋室總體印象怎樣?它真陋嗎?思考第6頁自學(xué)字詞一、正音:德馨鴻儒案牘二、解釋:1、山不在高,有仙則名2、斯是陋室,唯吾德馨3、無絲竹之亂耳,無案牘之勞形4、何陋之有?xīnrúdú此,這作動詞,知名品德高尚指奏樂聲音官府公文使身體勞累有何陋?倒裝句。第7頁翻譯句子:1、山不在高,有仙則名。2、斯是陋室,惟吾德馨。山不一定要高,有仙人(居?。┚湍苤?。這是簡陋屋子,只是我(住屋人)品德好(就不感到簡陋了)。第8頁談笑是淵博學(xué)者,往來沒有粗鄙人。苔痕碧綠,長到階上;草色青蔥,映入簾里。3、苔痕上階綠,草色入簾青。4、談笑有鴻儒,往來無白丁。第9頁5、無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。6、何陋之有?沒有(嘈雜)音樂擾亂耳朵,沒有官府公文勞累身心。有什么簡陋呢?第10頁5、無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。6、何陋之有?沒有(嘈雜)音樂擾亂耳朵,沒有官府公文勞累身心。有什么簡陋呢?第11頁

譯文

山不一定要高,有仙人(居住)就能天下聞名;水不一定要深,有龍(居住)就成為靈異水了。這(雖)是間簡陋房子,但主人有美好德行。苔痕碧綠,長到階上;草色清蔥,映入簾里。談笑是淵博學(xué)者,往來沒有淺薄人。能夠彈奏樸素古琴,瀏覽寶貴佛經(jīng)。沒有(嘈雜)音樂聲擾亂雙耳,沒有官府公文勞累身心。(它好比)南陽諸葛亮茅廬,西蜀楊子云亭子。孔子說:“(即使是陋室,但只要君子住在里面,)有什么簡陋呢?”第12頁了解課文:第一層:1-3句第二層:4-7句第三層:8、9句點(diǎn)明全文主旨,說明房屋即使簡陋,但室主人品德高尚,就不但不覺其“陋”,反而能顯出其高雅。寫陋室環(huán)境、交往人物和生活情趣。經(jīng)過類比,說明“陋室”不陋。第13頁思索以下問題1.文中哪句話統(tǒng)領(lǐng)全文大意?斯是陋室,惟吾德馨。第14頁2、作者怎么樣引出陋室?第一、二句與第三句有什么關(guān)系呢?山水比喻起興山仙水龍陋室德馨第15頁3.作者筆下陋室環(huán)境怎樣?苔痕上階綠,草色入簾青------恬靜、雅致、令人賞心悅目。(環(huán)境之雅)第16頁4.陋室主人交往之人、日常生活又怎么樣?交往之人:

(交往之雅)談笑有鴻儒,往來無白丁。日常生活(情趣之雅)

調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。---談笑風(fēng)生,縱情暢懷。---怡然自得,高雅脫俗。第17頁5.作者從哪幾方面寫“陋”室不“陋”,表現(xiàn)了室主品德高尚?居室環(huán)境,交往之人,日常生活。第18頁6.作者把“陋室”比作哪些古賢名室?文中哪一句話,深入表明了“陋”室不“陋”?南陽諸葛廬,西蜀子云亭??鬃釉疲汉温??第19頁

南陽諸葛廬西蜀子云亭政治上建功立業(yè)偉大理想文學(xué)上萬古流芳高遠(yuǎn)志趣遠(yuǎn)大理想第20頁7.文章結(jié)尾引孔子話“何陋之有”,有什么含義?引孔子話,再次表明自己觀點(diǎn)態(tài)度,是畫龍點(diǎn)睛之筆。第21頁

作者身居陋室卻不覺其陋,表示了怎樣思想感情?想一想:經(jīng)過對居室描繪,極力形容陋室不陋,表示了一個高潔傲岸節(jié)操和安貧樂道情趣。第22頁物出淤泥而不染志荷花不一樣流合污純潔潔身自愛第23頁6、本文采取了()寫法,借陋室表示了()托物言志室主人高潔傲岸節(jié)操和安貧樂道情趣。第24頁

借助某種事物來抒發(fā)感情。托物言志——陋室物志安貧樂道高潔傲岸第25頁

各抒己見

本文經(jīng)過對陋室描繪,極力形容“陋室”不陋,表示了作者不慕榮華、安貧樂道情趣,處于物質(zhì)

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