高中歷史-第1課《夏商制度與西周封建》課件1市公開(kāi)課一等獎(jiǎng)百校聯(lián)賽優(yōu)質(zhì)課金獎(jiǎng)名師賽課獲獎(jiǎng)?wù)n件

第1課夏商制度與西周封建1/25一、夏商兩代政治制度①時(shí)間：1、夏代政治制度及其特點(diǎn)約公元前2070年②地位：古代中國(guó)第一個(gè)國(guó)家政權(quán)③制度：公共權(quán)力——公共權(quán)力普通指由立法、行政、執(zhí)法、司法等國(guó)家和社會(huì)公共機(jī)構(gòu)行使權(quán)力。④特點(diǎn)：出現(xiàn)王位世襲制；保留了氏族社會(huì)特點(diǎn)。2/252、商代政治制度及其特點(diǎn)①時(shí)間：約公元前1600年②制度：內(nèi)外服制度③特點(diǎn)：A.商王在不一樣程度上含有支配內(nèi)附與外服實(shí)際權(quán)力。B.商王對(duì)從屬國(guó)控制力是有限。C.商王經(jīng)過(guò)壟斷神權(quán)以強(qiáng)化主權(quán)。3/25武王

西周建立二、封邦建國(guó)前1046年，武王伐紂，滅了殷商，建立周朝，定都鎬京，史稱西周。陜西扶風(fēng)境內(nèi)周原遺址4/25

姜尚，又稱呂尚，字尚父，一說(shuō)字子牙，周代齊國(guó)始祖，西周初年官太師（武官名），又稱師尚父。他輔佐武王滅商有功，后封于齊。姜尚

5/25有利于穩(wěn)定當(dāng)初政治秩序、擴(kuò)大統(tǒng)治疆域；貴族集團(tuán)形成嚴(yán)密等級(jí)集團(tuán)。

1、含義：又稱封邦建國(guó)，是周王室將土地連同土地上人封賜給臣下，廣建子國(guó)，用以拱衛(wèi)周王室。2、范圍：同姓貴族（主體）、功臣、先代貴族等3、內(nèi)容：周王分封土地、人民、物資、武裝等；諸侯服從命令，鎮(zhèn)守疆土，隨從作戰(zhàn)，納貢并定時(shí)朝覲；諸侯對(duì)下屬繼續(xù)分封4、作用：5、局限：諸侯國(guó)日益強(qiáng)大，威脅了周朝統(tǒng)治。6/25三、以嫡長(zhǎng)子繼承制為關(guān)鍵宗法制度1、目標(biāo)：2、內(nèi)容：①關(guān)鍵內(nèi)容：嫡長(zhǎng)子繼承制②確立嚴(yán)格大宗、小宗體系，小宗服從大宗③大宗是土地、財(cái)產(chǎn)和權(quán)力主要繼承者，有主祭祖先特權(quán)處理貴族之間權(quán)力、財(cái)產(chǎn)和土地繼承上矛盾7/253、作用：①確立了一整套土地、財(cái)產(chǎn)和政治地位分配與繼承制度，有利于凝聚宗族，預(yù)防內(nèi)部紛爭(zhēng)。②世卿世祿，鞏固分封，強(qiáng)化王權(quán)，家國(guó)一體。4、評(píng)價(jià)：①主動(dòng)方面：作用②消極方面：宗法血緣關(guān)系不能從根本上確保中央與地方隸屬關(guān)系，血緣關(guān)系經(jīng)幾代后就會(huì)逐步疏遠(yuǎn)，封國(guó)實(shí)力一旦強(qiáng)大起來(lái)，中央控制效果必定減弱。8/25《周禮》書(shū)影禮樂(lè)制度

禮泛指宗法等級(jí)制度各種典章、規(guī)則、禮節(jié)；樂(lè)指音樂(lè)、舞蹈、歌詠等。它是由周公制訂。禮意義在于使貴賤有等，各安其分；樂(lè)作用在于上下‘和同’。不一樣等級(jí)、身份人要遵照不一樣禮樂(lè)制度，但能夠共同觀賞，以使上下“和同”。9/25掌握古代早期王朝政治制度及其特點(diǎn)朝代都城年代(公元前)開(kāi)國(guó)與亡國(guó)之君政治制度及其特點(diǎn)夏約2070—約1600禹陽(yáng)城桀商約1600—1046成湯亳/殷紂王西周1046—771武王鎬京幽王出現(xiàn)公共權(quán)力保留氏族社會(huì)特點(diǎn)內(nèi)服與外服制度壟斷神權(quán)以強(qiáng)化王權(quán)分封制與宗法制互為表里政治制度1、以血緣關(guān)系為紐帶2、帶有部落聯(lián)盟遺存10/25分封制、宗法制和禮樂(lè)制關(guān)系一、分封制將親族、功臣、先代貴族分封各地，建立侯國(guó)，擴(kuò)大了周朝統(tǒng)治區(qū)域。二、宗法制是與分封制糅合一起以血緣、姻親為紐帶政治制度，關(guān)鍵是嫡長(zhǎng)子繼承制。宗法和政權(quán)實(shí)際合二為一。三、周公制訂禮樂(lè)制度，作為各級(jí)貴族必須遵從生活準(zhǔn)則，維系宗法分封制度。分封制、宗法制和禮樂(lè)制度，三者互為表里，緊密相連，鞏固周統(tǒng)治，反應(yīng)了周政治制度成熟。11/25夏啟二里頭夏朝宮殿復(fù)原圖

（河南洛陽(yáng)偃師）12/25成湯

商朝建立

伊尹——輔佐成湯建立商朝功臣。13/25內(nèi)外服制度

一、“服”就是服事王室意思，即需要定時(shí)向商王貢納，負(fù)擔(dān)勞役，奉命征伐。二、內(nèi)服，指王畿，商王直接統(tǒng)治商族活動(dòng)區(qū)域；外服是從屬國(guó)管轄地域。三、臣服只是在商王強(qiáng)大軍事脅迫下結(jié)成一個(gè)臣屬關(guān)系（有限控制力）

14/25商

逢土方鬼方臣服并立內(nèi)服外服周15/25

商代從屬國(guó)只是在商王強(qiáng)大軍事征服下才與之結(jié)成臣屬關(guān)系，它服從是否是伴隨中央力量強(qiáng)弱而改變，所以商王還不得不依靠壟斷神權(quán)來(lái)強(qiáng)化王權(quán)，以此加強(qiáng)控制從屬國(guó)能力。壟斷神權(quán)

商巫師立像（四川廣漢三星堆遺址出土）16/25

商人祭奠對(duì)象包含祖先與自然神（天帝、日、風(fēng)、雨、社、山、川），尤以祖先祭奠最為頻繁。祭奠時(shí)多用牛、羊、豬、犬為祭品，卜問(wèn)祭奠祖先要用五?；蚴侨?。祭奠

殷商時(shí)期占卜用龜甲甲骨文卜辭17/25

商代，河南安陽(yáng)殷墟王陵區(qū)祭奠坑中無(wú)頭奴隸遺骨。

商代，河南安陽(yáng)殷墟后崗墓葬區(qū)祭奠坑中奴隸遺骨。人祭18/2519/25庶民士﹝卿﹞大夫諸侯得田而耕，繳稅、服役天子管轄國(guó)邑管轄食邑服務(wù)，食祿公侯伯子男天子統(tǒng)治天下，管轄王畿。周代分封制度奴隸天子把土地連同土地上人民分封給諸侯，建立國(guó)家。諸侯等能夠如法炮制。20/25做做包青天

一個(gè)官員生前娶了一位妻子，為他生了一個(gè)女兒，然后他再娶了一個(gè)妾氏，為他生了大兒子，今后妻子又為他生了一個(gè)小兒子，結(jié)果這官員不幸殉職，于是他兩個(gè)兒子都想取得他爵位和家業(yè)，請(qǐng)問(wèn)應(yīng)該判給誰(shuí)？

21/25表示其余嫡子及庶子等降一級(jí)長(zhǎng)子●以嫡長(zhǎng)子繼承制為關(guān)鍵宗法制長(zhǎng)子長(zhǎng)子長(zhǎng)子長(zhǎng)子封建與宗法制關(guān)系圖22/25習(xí)題1、

據(jù)史書(shū)記載，奄國(guó)曾隨武庚叛周，平叛后，成王封周公長(zhǎng)子伯禽于奄國(guó)稱魯，并轄“殷民六族”?！耙竺瘛敝福篈夏人后代

B商代遺民

C周朝百姓

D少數(shù)民族2、

西周分封制主動(dòng)作用主要表現(xiàn)在：A擴(kuò)大了奴隸制規(guī)模

B促進(jìn)了西周經(jīng)濟(jì)發(fā)展

C鞏固并擴(kuò)大了西周王權(quán)統(tǒng)治

D防止了諸侯國(guó)勢(shì)力增加23/253、在西周封國(guó)魯國(guó)宗法體系中，處于大宗地位是：

A周王B魯國(guó)國(guó)君C卿大夫D士4、經(jīng)過(guò)宗法制實(shí)施，西周形成一個(gè)龐大宗族網(wǎng)。“大宗能率小宗，小宗能率群弟”，按宗法制要求，以下在相關(guān)范圍內(nèi)一定能成為大宗是：1）周王室——周王正妻所生之子2）周王室——周王嫡長(zhǎng)子、嫡長(zhǎng)孫3）諸侯國(guó)——諸侯嫡長(zhǎng)子、嫡長(zhǎng)孫4）卿大夫封地——卿大夫嫡長(zhǎng)子、嫡長(zhǎng)孫

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