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文檔簡介

1fuxi復習

《列子》愚公移山太行王屋山太行王屋山

滑縣八里營鄉(xiāng)初級中學黃自廣1/16列子,名寇,又名御寇,戰(zhàn)國前期鄭國人,道家代表人物之一,其學本于黃帝、老子,主張清靜無為。作品:《列子》這部書中保留不少古代寓言故事和神話傳說。2/16

通假字始一反焉甚矣,汝之不惠河曲智叟亡以應同“返”,返回。同“慧”,聰明。同“無”。3/16

虛詞使用方法:

1.

“之”使用方法1.

冀州之南,河陽之北以君之力渤海之尾,隱土之北京城氏之孀妻曾不能毀山之一毛操蛇之神2.

懲山北之塞,出入之迂也汝之不惠雖我之死汝心之固3.

曾不能損魁父之丘操蛇之神聞之,告之于帝4.

跳往助之河曲智叟笑而止之曰5:結(jié)構(gòu)助詞,“”:用在主謂之間,取消句子獨立性:指示代詞,“這”:指示代詞“這件事”:人稱代詞,“他們”:人稱代詞,“他”4/16

2.

“而”使用方法面山而居笑而止之聚室而謀何苦而不平?子子孫孫無窮匱也,而山不加增

3.

“其”使用方法1.其妻獻疑曰帝感其誠懼其不已也2.其如土石何?6表修飾表順承表轉(zhuǎn)折連詞“他”“他”代詞副詞,加強反問語氣5/16

4.

“且”使用方法1.年且九十2.且焉置土石?

5.

“于”使用方法達于漢陰告之于帝皆以美于徐公

詞類活用畢力平險:險峻大山7:副詞,“將”:連詞,“況且”“到”“向”“比”介詞形容詞活用作為名詞6/16特殊句式1.

帝感其誠(天帝被他誠心感動了)2.甚矣,(謂)汝之不惠(主)何(賓)苦而不平?遂率子孫(荷擔者)(定語)三夫告之于帝3.(愚公)聚室而謀曰(室人)雜然相許帝感(于)其誠一厝(于)朔東一厝(于)雍南8被動句主謂倒裝賓語前置定語后置倒裝句省略主語省略介詞省略句狀語后置7/16主要句子翻譯:甚矣,汝之不惠。遂率子孫荷擔者三夫。何苦而不平?帝感其誠。本在冀州之南,河陽之北。一厝朔東,一厝雍南?!闾宦斆髁?!→于是率領(lǐng)挑擔子三個兒孫?!钍裁赐诓黄侥??→天帝被愚公誠心所感動?!ㄟ@兩座山)原來在冀州南邊,黃河北邊?!蛔牛ㄔ冢┧贩綎|部,一座放(在)雍州南邊。倒裝句被動句省略句8/16思索:

這是一篇古代寓言,它經(jīng)過愚公移山成功故事說明了一個什么道理呢?怎樣了解文章神話結(jié)尾?要克服困難,就必須下定決心,只要堅持不懈,成功就會屬于我們;做任何事,都要有堅定信念,有恒心何毅力;做事要發(fā)揮集體力量。要用發(fā)展觀點看問題

神話不一樣于迷信,在生產(chǎn)力極不發(fā)達條件下,人們幻想經(jīng)過含有超人力量神來幫助人類征服自然,反應了古代勞感人民美好愿望。。神靈出現(xiàn)使結(jié)尾含有浪漫主義色彩

9/16返回上頁下頁愚公妻子和智叟都對愚公移山提出了異議,他們“同”中有什么不一樣?10/16答:都是對愚公移山這件事懷疑(質(zhì)疑、產(chǎn)生疑問、不相信、置疑)。1分:愚公妻是關(guān)心(擔心,關(guān)愛,擔憂,憂心,憂慮)不過寫出“關(guān)心”,“愛護”不給分,(1分)。智叟是輕蔑(諷刺,蔑視,輕視,諷刺,嘲諷,嘲笑,看不起,笑話)(1分)。不一樣一:出發(fā)點不一樣。其妻是在“雜然相許”前提下“獻疑”,一個“獻”字表明她對愚公關(guān)心;智叟不是提出疑問,“笑而止之”是對愚公否定,“甚矣,汝之不惠”愈加強了否定意思。不一樣二:語氣不一樣。兩人即使都用了反問句式,但其妻語氣是委婉,智叟語氣是刻薄。如“以君之力”與“以殘年余力”相比,前者是委婉提醒,后者則帶有不敬之意;“曾不能損魁父之丘”與“曾不能毀山之一毛”相比,前者是一個擔心,后者則是一個嘲諷。

11/16思索:河曲智叟觀點是什么?理由是什么?愚公觀點是什么?理由是什么?他們觀點分別代表了什么哲學觀點?愚公、智叟到底誰愚誰智?說說理由愚公:是用發(fā)展、久遠、無限觀點看問題智叟:是用停滯、眼前、有限觀點看問題12/16對比和襯托手法二山高峻對比對比遺男熱情幫助智叟頑固不化對比山神驚懼

天帝感動襯托愚公堅強意志和必勝信念人少力微工具簡陋智叟:目光短淺

安于現(xiàn)實狀況自作聰明愚公:胸懷大志遠見卓識堅持不懈13/165.對于愚公來說移山是艱難,難在何處?

a.“年且九十”(說明年老)b.“指通豫南,達于漢陰”(說明移目標之宏偉)c.“其妻獻疑理由”(說明移山困難之多)d.“寒暑易節(jié),始一反焉”(說明搬運土石路途遙遠)返回上頁下頁14/16愚公是個什么樣人?了解:愚公是一個有遠大理想,不懼怕任何困難,有堅強意志和頑強毅力,不怕吃苦

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