教學(xué)教學(xué)講解課件-5

執(zhí)教山東淄博高青縣實驗中學(xué)段巖霞小石潭記柳宗元執(zhí)教山東淄博高青縣實驗中學(xué)段巖霞小石潭記初讀感受小石潭記柳宗元從小丘/西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石/以為底，近岸，卷（quán）石底/以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。潭中魚/可百許頭，皆若空游/無所依，日光下澈，影布石上。佁（yǐ）然/不動，俶（chù）爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽。似/與游者相樂。潭/西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢/犬牙差互，不可/知其源。坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以/其境過清，不可久居，乃/記之而去。

同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。初讀感受小石潭記

聽讀感受柳宗元游小石潭時的心情。初讀感受聽讀感受柳宗元初讀感受

聽讀感受柳宗元游小石潭時的心情。初讀感受聽讀感受柳宗元初讀感受請同學(xué)們細(xì)讀第1、2段，細(xì)細(xì)咀嚼，靜靜思考：哪些詞句中流露了作者的快樂？這是一種

的快樂？以批注的形式簡要寫下自己的理解。品讀“快樂”我在“下見小潭”的“見”字中發(fā)現(xiàn)了作者的快樂。這是一種探幽訪勝的好奇心突然得到滿足的快樂！試想，在柳宗元“伐竹取道”的過程中，與清冽的小石潭猝然相遇，他的心情該是多么快活啊！請同學(xué)們細(xì)讀第1、2段，細(xì)細(xì)咀嚼，靜靜品讀“快樂”請同學(xué)們試著在這句話的空白處填兩個語氣詞補出作者的心情：伐竹取道，下見小潭，（）水尤清冽（）。請同學(xué)們試著在這句話的空白處填兩個請結(jié)合第一段的內(nèi)容，用下列句式還原作者意外的驚喜與感嘆：

從“如鳴珮環(huán)”的水聲，我已預(yù)料到

，但出乎我預(yù)料的是

。請結(jié)合第一段的內(nèi)容，用下列句式從小丘/西行—百二十步，隔—篁竹，聞水聲，如鳴—珮環(huán)—，心—樂—之。伐竹取道，下見小潭，水尤/清—冽。全石—以為底，近岸，卷石底/以出，為坻,為嶼,為嵁，為巖—。青樹翠蔓，蒙絡(luò)—搖綴，參差—披—拂—。發(fā)現(xiàn)期待體驗意外從小丘/西行—百二十步，發(fā)現(xiàn)

潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。佁然不動，俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽。似與游者相樂。潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日水皆縹碧，千丈見底。游魚細(xì)石，直視無礙。

（南朝梁吳均《與朱元思書》）綠水平潭，清潔澄深，俯視游魚，類若乘空。

（北魏酈道元《水經(jīng)注》）庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。

（北宋蘇軾《記承天寺夜游》）水皆縹碧，千丈見底。游魚細(xì)石，直視無礙。

清澈的日光里幾條魚兒在打盹兒靜靜的魚影抹在石底似淡淡的水墨

想象，還原，描述：柳宗元是在

的心境下，看到了這樣細(xì)微靜謐的景色？

忽然你飛走了是我的笑把你驚醒還是你驚醒了我的夢想象，還原，描述：柳宗元是在的心境下

清澈的日光里幾條魚兒在打盹兒靜靜的魚影抹在石底似淡淡的水墨

想象，還原，描述：柳宗元是在

的心境下，看到了如此細(xì)微靜謐的景色？

忽然你飛走了是我的笑把你驚醒還是你驚醒了我的夢想象，還原，描述：柳宗元是在的心境下（男）潭中魚/可百許頭，（女）皆若空游/無所依，（男）日光/下澈，（女）影布/石上。

佁然/不動，（男）俶爾/遠(yuǎn)逝，往來/翕—忽—。（女）似/與游者/相—樂—。（齊）似/與游者/相—樂—。（男）潭中魚/可百許頭，作者的憂傷蘊含在哪些詞句中？

潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。

探究“憂傷”作者的憂傷蘊含在哪些詞句中？探究“憂傷”

吳武陵，元和二年進(jìn)士及第，不久貶來永州，與柳宗元志同道合；龔古生卒不詳，亦是柳宗元朋友；堂弟柳宗玄始終追隨柳宗元。他們思想上同氣相投，同聲相應(yīng)，然而其思想和政治主張不容于當(dāng)時的社會。

（孫昌武《柳宗元評傳》）吳武陵，元和二年進(jìn)士及第，不久貶來永州，與柳宗象側(cè)身之人立于土堆之上，豎目，瞳子突出，有登高遠(yuǎn)看之意。望象側(cè)身之人立于土堆之上，望柳宗元出身官宦世家，少有大志，以“興堯舜孔子之道，利安元元”為己任。他妻子早亡，愛女夭折，壯年被貶。到永州不久，母親又離開人世。幾次無情的火災(zāi)，嚴(yán)重?fù)p害了他的健康，竟到了“行則膝顫，坐則髀痹”的程度。政敵仍不肯放過他。造謠誹謗，人身攻擊，把他丑化成“怪民”。

但他始終認(rèn)為革新本身并沒有錯，是朝政的黑暗和腐敗，使他和忠臣孝子的抱負(fù)難以實現(xiàn)。他始終關(guān)注政治和民間疾苦，寫下了大量關(guān)心國計民生的詩文，如《捕蛇者說》《童區(qū)寄傳》等。

柳宗元“西南而望”“環(huán)顧四望”，心里會想到什么？期盼什么？柳宗元出身官宦世家，少有大志，以“興堯舜孔子吟詠山水，抒發(fā)胸中郁悶和心中理想：《永州龍興寺西軒記》《始得西山宴游記》《鈷鉧潭記》《鈷鉧潭西小丘記》《至小丘西小石潭記》《袁家渴記》《石渠記》《石澗記》《小石城山記》《游黃溪記》《漁翁》《江雪》《愚溪對》《 囚山賦》《起廢答》《吊屈原文》關(guān)注現(xiàn)實，關(guān)心民瘼，表達(dá)政治思想：《田家》詩《捕蛇者說》《送薛存義之任上》《封建論》《非〈國語〉》《天對》《天問》……《康震評說柳宗元》：柳宗元身處逆境的時候，不僅沒有沉淪墮落，反而

給我們奉獻(xiàn)出了美妙的詩句、美好的文章，這就是一

種偉大的能力，將生活中的痛感轉(zhuǎn)化為藝術(shù)中的美感，

將生活中的折磨轉(zhuǎn)化為藝術(shù)中的享受。吟詠山水，抒發(fā)胸中郁悶和心中理想：還原作者這就是柳宗元——一個用審美的雙眼捕捉美麗、

傳達(dá)快樂的文學(xué)家，一個關(guān)注現(xiàn)實、關(guān)心民生的

痛苦的政治家。他對永州的山水“深有所愛”，他始終堅守自己的政治理想，他真實袒露寄情山水撫慰心靈的

快樂與憂傷。他為自己煮出了一壺清香的好茶，

也為后人奉獻(xiàn)了千年的芬芳。還原作者這就是柳宗元——小石潭記柳宗元從小丘西行百二十步，隔—篁竹，聞水聲，如鳴—珮環(huán)—，心—樂—之。伐竹取道，下見小潭，水尤/清—冽。全石—以為底，近岸，卷石底/以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖—。青樹翠蔓，蒙絡(luò)—搖綴，參差—披—拂—。潭中魚/可百許頭，皆若空游—無—所依，日光下澈，影布石上。佁然/不動，俶爾—遠(yuǎn)逝，往來—翕—忽。似/與游者—相樂——。潭西