西方經(jīng)典文學(xué)中的愛(ài)倫坡

西方經(jīng)典文學(xué)中的愛(ài)倫坡

美國(guó)作家?jiàn)W加艾倫普羅（olgaiv后院，1809-1849）一生都在經(jīng)歷沮喪、抑郁和不快，但在文學(xué)史上發(fā)揮著不可替代的作用。正如現(xiàn)代美國(guó)著名詩(shī)人威廉·卡洛斯·威廉斯所云,“坡的偉大之處在于以開(kāi)拓和獨(dú)創(chuàng)精神創(chuàng)作美國(guó)文學(xué)”(常耀信,2005:96)。坡在短篇小說(shuō)創(chuàng)作上的成就和貢獻(xiàn),已經(jīng)“得到了相當(dāng)廣泛的認(rèn)可,被譽(yù)為美國(guó)19世紀(jì)最優(yōu)秀的小說(shuō)家之一”(劉海平、王守仁,2004:248)。坡一生共創(chuàng)作了五篇推理小說(shuō)(1),分別是《莫格街謀殺案》(TheMurdersintheRueMorgue,1841)、《瑪麗·羅熱疑案》(TheMysteryofMarieRogêt,1842)、《金甲蟲》(TheGoldBug,1843)、《你就是殺人兇手》(ThouArttheMan,1844)和《失竊的信》(ThePurloinedLetter,1845),于此創(chuàng)立了“這種文學(xué)類型無(wú)與倫比而又完善的模式”(Fleischmann,1967:280),成為舉世公認(rèn)的偵探小說(shuō)的鼻祖。英國(guó)著名偵探小說(shuō)家柯南·道爾曾經(jīng)不無(wú)感慨地說(shuō):“一個(gè)偵探小說(shuō)家只能沿這條狹窄的小路步行,而他總會(huì)看到前面有坡的腳印。如果能設(shè)法偶爾偏離主道,有所發(fā)掘,那他就會(huì)感到心滿意足了?！?西蒙斯,1986:247)然而,坡的成就并非空穴來(lái)風(fēng),我們可以在西方傳統(tǒng)文學(xué)中找到其推理小說(shuō)的蛛絲馬跡,其所創(chuàng)立的模式之所以不斷地被后人發(fā)揚(yáng)光大與他對(duì)人性的思考、對(duì)人們的審美情趣的關(guān)懷也密不可分。一、現(xiàn)代探究的案件手法的探索懲惡揚(yáng)善是貫穿人類千載文明的道德旨?xì)w,對(duì)神秘事物的好奇與探究是人類的本性和潛在的欲望,于是“罪與罰”這一文學(xué)作品中古老又永恒的主題總為“犯罪與偵破”的故事所詮釋。愛(ài)倫·坡正是滿足了人類社會(huì)的道德訴求(2),讓人的天性與欲望發(fā)揮到極致,從而為偵探小說(shuō)在小說(shuō)之林辟得一塊立足之地。但是追根溯源,“有關(guān)犯罪和偵破的故事源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。犯罪的故事同該隱一樣古老,而偵破的故事至少可以追溯到但以理為蘇珊娜所做的辯護(hù)”(Redman,1952:8)。這些《圣經(jīng)》中的智慧故事既生動(dòng)有趣,又發(fā)人深思,是愛(ài)倫·坡推理小說(shuō)的源頭之一。西方文學(xué)發(fā)祥在古希臘的土地上,以基于神話傳說(shuō)的古希臘戲劇最為輝煌。為了娛樂(lè)和教化大眾,戲劇家注重懸念的設(shè)置,對(duì)犯罪和亂倫的描寫震撼人心,劇中情節(jié)的逆轉(zhuǎn)、真相的暴露以及主人公對(duì)自身命運(yùn)的叩問(wèn)等等都為坡最終開(kāi)啟偵探小說(shuō)的大門奠定了基礎(chǔ)。在埃斯庫(kù)羅斯(3)的《俄瑞斯忒亞》(Oresteia)中,罪行的發(fā)生與案件的審判得到了明白的闡釋。而索?？死账垢鶕?jù)俄狄浦斯的傳奇故事改編成的著名悲劇《俄狄浦斯王》(OedipusRex)則更接近于一部要素比較齊全的偵探小說(shuō)。劇中的兇殺、懸疑以及意想不到的結(jié)局成功地烘托了悲劇氣氛。俄狄浦斯對(duì)老國(guó)王死亡之謎的調(diào)查,比如各方取證、破案受到虛假線索的阻礙、真兇乃未受懷疑之人(俄狄浦斯本人),我們從中可以看到現(xiàn)代偵探作品的影子。文藝復(fù)興打破了禁錮人們思想的神學(xué)統(tǒng)治,迎來(lái)了歐洲文學(xué)的空前繁榮。這一時(shí)期涌現(xiàn)的偉大作家對(duì)后世文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響,他們對(duì)人性的深入探索使“罪與罰”的主題得以進(jìn)一步發(fā)展。其中最為典型的當(dāng)屬莎士比亞的著名悲劇《哈姆雷特》和《麥克白》。這兩部作品中已出現(xiàn)了類似于現(xiàn)代偵探小說(shuō)采用的手法,人性的貪婪、復(fù)仇的心理被表現(xiàn)得淋漓盡致,且都與犯罪的動(dòng)機(jī)和兇手的裁決緊密聯(lián)系起來(lái),坡的推理小說(shuō)在心理描寫和分析上從中受益頗多。對(duì)偵探小說(shuō)的產(chǎn)生具有直接影響的兩部文學(xué)作品皆出自法國(guó)人之手。法國(guó)文豪伏爾泰(1694-1778)于1748年創(chuàng)作的《查第格》(Zadig)被認(rèn)為是偵探小說(shuō)萌芽期最重要的作品,其最大的貢獻(xiàn)在于對(duì)推理演繹的運(yùn)用。這部哲理小說(shuō)中有一章講述了主人公查第格根據(jù)觀察到的種種跡象準(zhǔn)確地描繪出王后丟失的狗和國(guó)王逃跑的馬的外貌特征。查第格所具有的敏銳的觀察力與一流的推理能力,使他當(dāng)之無(wú)愧地成為偵探的“曾祖父”,從坡塑造的偵探杜賓身上看得出諸多借鑒之處。另外一部為早期偵探小說(shuō)推波助瀾的重要作品是法國(guó)人弗朗索瓦·維多克(Fran!oisVidocq,1775-1857)于1829年出版的自傳《維多克回憶錄》(Memoires)。這位富有傳奇色彩的第一位官方偵探的經(jīng)歷對(duì)坡的影響極大。著名偵探小說(shuō)作家和評(píng)論家朱利安·西蒙斯曾指出:“他(指坡)之前讀過(guò)維多克的書,也就是說(shuō)如果《回憶錄》不出版坡就不可能創(chuàng)造出他那位業(yè)余偵探。”(Symons,1992)坡在其第一部也是最為重要的推理小說(shuō)《莫格街謀殺案》中對(duì)維多克有這樣一段評(píng)價(jià):“例如維多克這個(gè)人既善于猜想又不屈不撓,但因?yàn)槿狈κ苓^(guò)教育的思想,所以他不斷因過(guò)細(xì)的調(diào)查而發(fā)生錯(cuò)誤。他因過(guò)于接近對(duì)象而縮小了他的眼界。他也許可以非常清楚地看到一兩點(diǎn),但這樣做時(shí)必然失去對(duì)整個(gè)事件的把握,因此有陷得過(guò)深之說(shuō)?！?奎恩,1995:757)鑒于同樣指正的句子也出現(xiàn)在福爾摩斯對(duì)杜賓的評(píng)價(jià)中,所以與其說(shuō)這是輕視不如說(shuō)是致敬。坡還把杜賓所有的案件背景都設(shè)置在他不熟悉的法國(guó)巴黎,顯然杜賓接下了維多克的世界,注定要成為這個(gè)并不太平的世界中扶弱濟(jì)貧的英雄。此外,英國(guó)哥特小說(shuō)也是坡推理小說(shuō)的源頭之一。作為哥特小說(shuō)的巨匠,坡在創(chuàng)作推理小說(shuō)時(shí)受哥特文學(xué)影響頗深。18世紀(jì)中后期英國(guó)出現(xiàn)的哥特小說(shuō)通過(guò)揭示社會(huì)、政治、宗教和道德上的邪惡,對(duì)人性中的陰暗面進(jìn)行了深入的探索,其所強(qiáng)調(diào)的神秘離奇和駭人恐怖,很容易激起讀者的好奇心和緊張感。哥特小說(shuō)表現(xiàn)出對(duì)人的沖動(dòng)行為和變態(tài)心理的濃厚興趣,這在后來(lái)的犯罪文學(xué)中扮演著重要角色。疑謎和死亡充斥于哥特故事當(dāng)中,“在解釋這些不尋常的事件時(shí),安·萊德克利夫(AnnRadcliffe)、威廉·戈德溫(WilliamGodwin)和霍夫曼(E.T.A.Hoffmann)等哥特小說(shuō)家看重由實(shí)際經(jīng)驗(yàn)獲得的證據(jù),對(duì)其進(jìn)行縝密地分析”(Leer,1993:66),這讓坡在創(chuàng)作推理小說(shuō)時(shí)深受啟發(fā)。當(dāng)然,人類歷史上的每一時(shí)代都會(huì)產(chǎn)生與其社會(huì)形態(tài)相適應(yīng)的文學(xué)形式。19世紀(jì)上半期,坡的推理小說(shuō)誕生之際正是工業(yè)革命正反面影響完全暴露之時(shí),大規(guī)模城市化激化了人與人之間的矛盾與沖突,物欲橫流的社會(huì)使犯罪更加猖狂,警察與司法制度隨之日益完善,就這樣,“一種未經(jīng)雕琢、受到歡迎、可能帶來(lái)種種浪漫遐想的現(xiàn)代城市文學(xué)注定會(huì)興起。現(xiàn)在它已經(jīng)以通俗的偵探小說(shuō)的形式興起,而且同關(guān)于羅賓漢的歌謠一樣清新,令人振作”(Chesterton,1976:6)。真正為坡的推理小說(shuō)奠定理論基礎(chǔ)并伴隨它誕生的則是英國(guó)作家兼批評(píng)家德昆西(ThomasDeQuincey,1785-1859)。他于1827年2月在《布萊克伍德》雜志上首次發(fā)表了《作為一種藝術(shù)的謀殺》一文,這篇關(guān)于現(xiàn)代審美觀念的具有里程碑意義的文章,對(duì)愛(ài)倫·坡等帶有頹廢傾向的浪漫主義作家產(chǎn)生過(guò)重要影響。德昆西對(duì)犯罪心理頗感興趣,認(rèn)為干凈利落、不留痕跡的殺人是一種藝術(shù),可以像欣賞繪畫、雕塑或其他藝術(shù)品那樣鑒賞。他在此文中還引述了法國(guó)哲學(xué)家笛卡爾(1596-1650)的傳記作家關(guān)于青年笛卡爾如何在航行中識(shí)破一伙企圖謀害他的海盜的故事。笛卡爾堪稱是一位業(yè)余偵探,他的語(yǔ)言天賦和對(duì)犯罪心理的洞察使他最終化險(xiǎn)為夷。德昆西由審美而并非道德角度探討謀殺的立意,使坡于15年后在《莫格街謀殺案》中以“作為一種藝術(shù)的偵探術(shù)”來(lái)對(duì)抗“作為一種藝術(shù)的謀殺”,并最終讓“作為一種藝術(shù)的偵探術(shù)”在這場(chǎng)較量中占據(jù)上風(fēng),從而開(kāi)創(chuàng)了現(xiàn)代偵探小說(shuō)。二、“杜賓”的故事和藝術(shù)愛(ài)倫·坡的博學(xué)多識(shí)使他的推理小說(shuō)創(chuàng)作水到渠成。他于1841年至1845年寫作的五部推理小說(shuō),不僅反映出他對(duì)各種文學(xué)樣式的博采眾長(zhǎng),對(duì)各派大家的積極借鑒,以及他本人在推理方面的天賦,更使他由于在這些小說(shuō)中開(kāi)創(chuàng)了偵探小說(shuō)的經(jīng)典范式而成為當(dāng)之無(wú)愧的偵探小說(shuō)的鼻祖?！赌窠种\殺案》是坡發(fā)表的第一篇推理小說(shuō),謀殺現(xiàn)場(chǎng)的景象殘不忍睹,被害人更是血肉模糊。坡擅長(zhǎng)制造令人毛骨悚然的效果(這在他的哥特小說(shuō)中尤為常見(jiàn)),《莫格街謀殺案》以其恐怖的作案場(chǎng)景給讀者帶來(lái)強(qiáng)烈的感官刺激和巨大的心靈震撼。案情被坡描寫得撲朔迷離,尤其是案發(fā)現(xiàn)場(chǎng)門窗緊閉,兇手如何出入令人費(fèi)解,成為此案最大的疑點(diǎn)。坡由此開(kāi)偵探小說(shuō)“密室作案”(locked-roommurder)之濫觴。次年坡創(chuàng)作了《瑪麗·羅熱疑案》,這篇文章使杜賓坐在安樂(lè)椅中探案的形象深入人心。由于坡本人對(duì)報(bào)刊業(yè)的熟悉,整個(gè)案件借助新聞報(bào)道極大地取信于讀者,因其純粹運(yùn)用邏輯推理揭開(kāi)謎案而建構(gòu)了典型的“邏輯推理”(logicdeduction)模式。在《失竊的信》中,已名聲大噪的杜賓通過(guò)對(duì)人的心理及視覺(jué)盲點(diǎn)的洞察再一次出奇制勝。這篇文章不但創(chuàng)建了“障眼法”(camouflage)的偵探小說(shuō)范式,還成為結(jié)構(gòu)主義精神分析的大師拉康和解構(gòu)主義領(lǐng)袖德里達(dá)等人對(duì)人類心理進(jìn)行剖與邏輯演示的范本。以上三部短篇小說(shuō)成了坡最具代表性的“杜賓三部曲”,雖然坡未曾授予杜賓偵探之冕,但是確實(shí)使他成為了世界偵探文學(xué)史上第一個(gè)擁有獨(dú)特的思考方式和人格魅力的業(yè)余偵探,在后世作家塑造的各類偵探形象中都可以看到他的影子。杜賓是直覺(jué)和理性的融合,是現(xiàn)實(shí)生活中“好幻想”的坡與“愛(ài)思考”的坡的化身。他是平庸社會(huì)中的英雄,又是正常人群中的怪胎,因?yàn)樗愿窆缕А⑿袨楠?dú)特卻屢破奇案、無(wú)所不知而具有了鮮明的色彩深深烙印在偵探小說(shuō)的史冊(cè)上。為了突出杜賓驚人的觀察力、想象力和推理能力,坡還為他找來(lái)了一位志趣相投但智力平平的搭檔陪伴左右,他敘述故事的方式和對(duì)杜賓的無(wú)限崇拜使杜賓的過(guò)人之處躍然紙上;而油滑功利、墨守陳規(guī)的警察廳長(zhǎng)對(duì)杜賓的嫉妒和求助更加顯出他這位民間同行的高超。這種偵探、助手與警察的關(guān)系成為日后偵探小說(shuō)所著力構(gòu)建的人物關(guān)系的雛形?？履稀さ罓柕摹案柲λ瓜盗袀商叫≌f(shuō)”在這方面的借鑒再明顯不過(guò)了。此外,沒(méi)有杜賓出場(chǎng)的《金甲蟲》和《你就是殺人兇手》也屬坡的推理小說(shuō)?！督鸺紫x》是關(guān)于一個(gè)破譯密碼而找到寶藏的故事,可以說(shuō)尋寶的過(guò)程與探案的過(guò)程是一樣的,整篇故事懸念迭起,環(huán)環(huán)緊扣,展現(xiàn)了坡在譯解密碼方面的才能,是偵探懸疑類小說(shuō)首次訴諸“密碼術(shù)”(cryptography)挑戰(zhàn)人類高超智慧的成功嘗試。而在《你就是殺人兇手》中,坡將哥小說(shuō)的神秘與以往犯罪小說(shuō)的罪惡巧妙地加以融合,運(yùn)用出其不意的心理戰(zhàn)術(shù)將真正的殺人兇手暴露在大家面前,由此拉開(kāi)了“心理戰(zhàn)術(shù)法”(psychologicaltactics)破案的帷幕。朱利安·西蒙斯對(duì)坡的開(kāi)拓之舉評(píng)價(jià)甚高:“偵探小說(shuō)后來(lái)出現(xiàn)的幾乎每一種變體均可在他的這五個(gè)短篇小說(shuō)中找到根據(jù),只是在細(xì)節(jié)上略有發(fā)展而已,故可以說(shuō)他的這些作品為這一形式規(guī)定了界限。他是無(wú)可爭(zhēng)議的偵探小說(shuō)之父……”(Symons,1992:34)坡演繹了偵探小說(shuō)的神話,他為19世紀(jì)興起的通俗文學(xué)拓展了創(chuàng)作空間,為大眾閱讀興趣的轉(zhuǎn)變提供了優(yōu)秀的讀本。他的五部推理小說(shuō)手法各不相同,而每一項(xiàng)表現(xiàn)手法都是獨(dú)特的創(chuàng)舉,成為后世偵探小說(shuō)家競(jìng)相效仿的經(jīng)典范式。盡管坡把他的推理小說(shuō)稱為“游戲之作”,但正是這些充滿了語(yǔ)言游戲、邏輯游戲,乃至權(quán)力游戲的作品成為文學(xué)世界中一道別致的風(fēng)景且經(jīng)久不衰。讀者希望在這些游戲中進(jìn)行智慧的較量,而坡無(wú)疑滿足了他們的要求——他精心設(shè)置了種種扣人心弦的懸念,在解謎破案中還巧妙地將邏輯推理與心理分析結(jié)合起來(lái),如此既讓讀者緊張不已又令其充滿期待,從而獲得極好的閱讀體驗(yàn)與審美效果,坡的推理小說(shuō)因此達(dá)到一個(gè)前所未有的高度。法國(guó)作家岡考茨兄弟在坡的推理小說(shuō)發(fā)表之初就預(yù)測(cè),這些小說(shuō)代表了一種“新的文學(xué),是用甲和乙講故事的形式出現(xiàn)的合乎科學(xué)的神奇文學(xué),是既狂熱又精確的文學(xué)”(西蒙斯,1986:245)。確實(shí),坡的推理小說(shuō)體現(xiàn)了斷案的客觀性與科學(xué)性,這要?dú)w功于坡對(duì)邏輯推理的重視和駕輕就熟的運(yùn)用。推理貫穿了他的每個(gè)故事的始終,成為其揭示罪惡的藝術(shù)手法,這無(wú)疑讓他在此前犯罪小說(shuō)的基礎(chǔ)上邁進(jìn)了一大步。在《莫格街謀殺案》的題記中,坡引用了英國(guó)作家托馬斯·布朗爵士(1605-1682)創(chuàng)作的《骨灰冢》中的一句話(4):“任憑海妖唱什么歌,任憑阿喀琉斯混在女孩堆里冒用什么名字,饒是費(fèi)解的謎,也總能猜破”(坡,2006:85)。毫無(wú)疑問(wèn),他堅(jiān)信這猜破的本領(lǐng)就是細(xì)致的觀察和嚴(yán)密的分析。正是靠這樣的本領(lǐng),杜賓才能夠發(fā)現(xiàn)被人忽略的線索,排除一切不可能的因素,進(jìn)而看到真相。坡的推理小說(shuō)體現(xiàn)了他在哥特小說(shuō)中無(wú)法超越的對(duì)人的理性力量的深入探索。任何表面不可思議的事物,背后都必然存在因果邏輯,坡筆下的杜賓對(duì)此深信不疑,因而能夠打破案件發(fā)生之初的神秘,還一切以本來(lái)面目。盡管坡對(duì)自己的推理小說(shuō)創(chuàng)作談及較少且略帶貶抑(5),但是這些作品確實(shí)是其“深思熟慮的有益嘗試和小心翼翼的苦心之經(jīng)營(yíng)結(jié)果”(奎恩,1995:166)。坡的推理小說(shuō)應(yīng)該說(shuō)是超越時(shí)代的產(chǎn)物,他所運(yùn)用的五花八門的知識(shí)與種種破案的方法至今仍然讓讀者津津樂(lè)道。當(dāng)代越來(lái)越多的作家把注意力轉(zhuǎn)移到探討人性的本質(zhì)和研究思維的根源上來(lái),而這正是一個(gè)半世紀(jì)以前坡終其一生所極力探索和表現(xiàn)的。坡在其推理小說(shuō)中對(duì)心理探索和道德探索進(jìn)行了嘗試,所關(guān)注的并不是兇手是否被繩之以法,而在于“心靈的理論”,在于給讀者一個(gè)公正的判斷,引起他們情感上的強(qiáng)烈反響。坡的推理小說(shuō)仍然延續(xù)了一種理想,那就是驅(qū)除人間的殘殺和狡詐,尤其是坡在“杜賓三部曲”中能夠?yàn)槭芎Φ呐陨煸?終于使善與惡、真與假之間的關(guān)系得以澄清。這正是坡的偉大之處,亦是偵探小說(shuō)一直以來(lái)吸引廣大讀者的一個(gè)緣由。三、坡的敘述及其創(chuàng)作成果自愛(ài)倫·坡開(kāi)創(chuàng)偵探小說(shuō)以來(lái),這一高度程式化的通俗文學(xué)的亞文類在至今160余年中蓬勃發(fā)展。一代代偵探小說(shuō)家殫精竭慮,試圖跳出坡的推理小說(shuō)的樊籬,結(jié)果都是枉然。坡所開(kāi)創(chuàng)的幾種經(jīng)典范式是幾乎所有現(xiàn)代偵探小說(shuō)及其變體的原型,他所塑造的觀察入微、思維縝密的業(yè)余偵探杜賓是迄今為止幾乎所有偵探形象的前身。杜賓的一切在家喻戶曉的大偵探福爾摩斯身上得到了彰顯。坡在其推理小說(shuō)開(kāi)山之作《莫格街謀殺案》中,于案件尚未展開(kāi)之時(shí),便讓杜賓驚人的推理才能展現(xiàn)在讀者面前。由與“我”在街上閑逛時(shí)杜賓突然冒出的一句話:“他是個(gè)非常矮小的家伙,那倒不假,可是到雜技場(chǎng)去演出還不錯(cuò)”(坡,2006:89),他那洞察人心的能力可見(jiàn)一斑。而在柯南·道爾的筆下,福爾摩斯與華生初次相識(shí),不到一秒便脫口說(shuō)出他剛從阿富汗歸來(lái),著實(shí)讓人對(duì)大偵探福爾摩斯那超人的觀察推理能力刮目相看。華生有感而發(fā)道:“聽(tīng)你這樣一解釋,這件事還是相當(dāng)簡(jiǎn)單的呢。你使我想起埃德加·愛(ài)倫·坡的作品中的偵探人物杜賓來(lái)了,我真想不到除了小說(shuō)以外,實(shí)際上竟會(huì)真有這樣的人物存在?！?道爾,1979:21)盡管福爾摩斯自認(rèn)高出杜賓一等,但是不難看出柯南·道爾的創(chuàng)作確實(shí)是站在了坡這樣的巨人的肩膀之上。坡的推理小說(shuō)“無(wú)論在神秘化的技巧運(yùn)用上還是‘杜賓系列’的模式構(gòu)建上,都是19世紀(jì)世界文壇的重要收獲”(任翔,2006:150)。作為19世紀(jì)通俗文學(xué)興起之時(shí)的閱讀范本,坡的推理小說(shuō)淺顯易懂、妙趣橫生,成功地發(fā)揮了與世俗溝通和消遣娛樂(lè)的功能,大眾的閱讀興趣被這種新穎的、融情理智趣于一體的文學(xué)體裁激發(fā)出來(lái)。但是超越了“通俗文學(xué)的文化和觀念上的變化主要依據(jù)的是社會(huì)文化思潮和接受觀念的變化,它的表現(xiàn)形態(tài)具有‘歷時(shí)性’的特征”(湯哲聲,2006:107)這一定論,坡的推理小說(shuō)在突破嚴(yán)肅小說(shuō)與通俗小說(shuō)的界限中獲得了持久的生命力。作為一名“為藝術(shù)而藝術(shù)”的作家,坡在其推理小說(shuō)中自覺(jué)地運(yùn)用高雅文學(xué)的審美形式,從而使其推理小說(shuō)進(jìn)入了經(jīng)典化過(guò)程。坡在創(chuàng)作上始終對(duì)“美”孜孜以求。坡認(rèn)為,在美的原則中,最重要的是作品的效果。為了追求統(tǒng)一的效果(unityofeffect),他那些篇幅短小、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)耐评硇≌f(shuō)注重每個(gè)詞、每行字、每段話在讀者心靈上引起的反響,“在讀者仔細(xì)閱讀中,緊緊抓住他們的靈魂”(Thompson,1984:572)。坡的推理小說(shuō)中包含的神秘、驚險(xiǎn)(些許的恐怖)和懸念往往帶給讀者以強(qiáng)烈的震撼,“使讀者在宣泄與約束中獲得特殊的審美感受”(朱振武,2004:183)。在坡看來(lái),情節(jié)的安排和氣氛的營(yíng)造尤其重要,它們要最大限度地為預(yù)先構(gòu)想的效果服務(wù),而他的推理小說(shuō)不愧為這一創(chuàng)作理念的典范之作?？梢院敛豢鋸埖卣f(shuō),坡的效果理論使他成為懸念的大師,他的推理小說(shuō)中所體現(xiàn)的美學(xué)觀念讓他的創(chuàng)作盡顯超凡脫俗的本色,這種符合大眾審美情趣的小說(shuō)形式順應(yīng)了文學(xué)的發(fā)展方向,深深影響了后世嚴(yán)肅文學(xué)的創(chuàng)作。高雅文學(xué)和通俗文學(xué)之間的互相借鑒和彼此遷移亦推進(jìn)了坡的推理小說(shuō)的經(jīng)典化。心理探索和道德訴求是愛(ài)倫·坡推理小說(shuō)在發(fā)展中的又一嘗試,由于對(duì)罪行的查明同心理和道德探索之間存在必然的聯(lián)系,將偵探推理小說(shuō)的手法用于進(jìn)行心理和道德探索的作品俯首皆是?！叭绻榈粜睦硖剿骱偷赖绿剿?詹姆斯·喬伊斯、弗吉尼亞·伍爾夫、后期的托馬斯·曼、威廉·?？思{、厄內(nèi)斯特·海明威以及其他許多杰出作家的作品中,還會(huì)剩下多少重要東西呢?”(肖明翰,2001:10)20世紀(jì)的文壇巨匠威廉·?？思{深受坡的影響,特別為偵探小說(shuō)揭示罪惡的藝術(shù)手法和效果所吸引,并將其廣泛應(yīng)用于自己的創(chuàng)作之中,在其《墳?zāi)沟年J入者》、《圣殿》和《押沙龍!押沙龍!》等幾部小說(shuō)中偵探小說(shuō)的模式和手法明顯可見(jiàn)?！翱梢院敛豢鋸埖卣f(shuō),在使用這些手法來(lái)表現(xiàn)善與惡的斗爭(zhēng),來(lái)揭示社會(huì)罪惡和探索人性方面,現(xiàn)代作家中無(wú)人能出其(指?？思{)右?！?朱振武,2004:180)偵探小說(shuō)從開(kāi)創(chuàng)之初作為消遣的大眾文學(xué)發(fā)展成20世紀(jì)以來(lái)主流文學(xué)創(chuàng)作必不可少的表現(xiàn)手法,坡的推理小說(shuō)的先導(dǎo)作用和藝術(shù)魅力功不可沒(méi),坡本人一生實(shí)踐的雅俗合流的理念由此得到了印證。坡為其推理小說(shuō)注入了超前的創(chuàng)作理念,以一種喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式將他對(duì)人生、對(duì)世事的思考和探索傳達(dá)給廣大讀者,因其“不被文學(xué)所表現(xiàn)的生活和時(shí)代的閱讀情緒所束縛”,“看重人生的終極關(guān)懷”(湯哲聲,2006:108),而真正溶于“雅文學(xué)”當(dāng)中。坡的推理小說(shuō)具有一種