南京夫子廟的游記(16篇)

第頁(yè)共頁(yè)南京夫子廟的游記(16篇)南京夫子廟的游記篇一我們?nèi)缃窨吹降拿鬟h(yuǎn)樓，上下三層，四四方方，飛檐出甍，面面皆窗，它本是貢院舉行考試期間用來(lái)戒備和發(fā)號(hào)施令之所。如今樓下拱門內(nèi)保存的明、清和民國(guó)年間的石碑，詳盡記載了江南貢院的盛衰歷史。為有效地保存封建時(shí)代科舉考場(chǎng)的情景，80年代中期，有關(guān)部門在此建立了“江南貢院陳列館”，復(fù)建了以“千字文”命名的局部號(hào)舍，陳列了神態(tài)各異的應(yīng)試學(xué)子的塑像，供人們參觀。同時(shí)，游人們還可以親自體會(huì)一下“金榜題名”的古趣。各位朋友，您不想試一試?游罷夫子廟的主要觀光點(diǎn)，我們大概可以把夫子廟的特點(diǎn)歸納為以下兩點(diǎn)。第一，夫子廟是一個(gè)廟市合一的活動(dòng)場(chǎng)所，這是其最大特色，而其他城市的孔廟建筑及其文化氣氛通常與商業(yè)文明、市井文化相隔離。在夫子廟，一方面是圍墻內(nèi)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奈幕瘹夥?另一方面是圍墻外、秦淮河兩岸充滿活力的商業(yè)文明，如工藝美術(shù)品、小商品、花鳥(niǎo)及現(xiàn)代商場(chǎng)、批銷中心，以及業(yè)經(jīng)去其糟粕、取其精華的俗文化，如傳統(tǒng)的民風(fēng)民俗—秦淮燈彩、秦淮風(fēng)味小吃、云錦工藝、南京白局等，一應(yīng)俱全，充分表達(dá)了夫子廟的繁華和與眾不同。學(xué)宮、孔廟與市場(chǎng)(東西市等)、俗文化(秦淮民風(fēng)民俗等)和諧相處，高雅的儒學(xué)文化與通俗的市井文化、商業(yè)文化互相兼容、共同開(kāi)展，形成了富有地方特色的秦淮文化。第二，夫子廟建筑布局中有許多中國(guó)之最。如象征南京母親河—秦淮河的長(zhǎng)達(dá)110米的高大照壁，是全國(guó)最大的;泮池是以天然河道秦淮河的一段改作的，是所有孔廟中獨(dú)一無(wú)二的。由此可知，秦淮河在夫子廟的歷史演變過(guò)程中的影響是非常重要的。南京夫子廟學(xué)宮明德堂的名稱在全國(guó)也是少有的;大成殿“三寶”—孔子畫像、雕像和孔子生平事跡壁畫，堪稱全國(guó)之最。值得一提的是，由于南京夫子廟的與眾不同，地方政府和國(guó)家旅游局自80年代以來(lái)，開(kāi)發(fā)并形成了以夫子廟為中心的秦淮風(fēng)光帶。在東起東水關(guān)、西迄西水關(guān)的十里秦淮，開(kāi)掘出那些被歷史湮沒(méi)的秦淮勝跡，如瞻園、白鷺州、中華門城堡以及桃葉渡至鎮(zhèn)淮橋一帶的秦淮水上游和沿河景觀，即所謂的“四點(diǎn)一線”，形成了集山水、園林、市街、河房河廳和民風(fēng)民俗于一體的綜合旅游區(qū)?，F(xiàn)已布局井然，初具規(guī)模，景致獨(dú)特，美不勝收，成為全國(guó)旅游景區(qū)四十佳之一?；诖?，有關(guān)部門還開(kāi)拓了“夜泊秦淮”水上游旅游線路和陸上游一條線，成為繼“湖南路燈光夜市”后又一顆照亮南京一片天空的“夜明珠”，使得夜晚的南京城更顯魅力。各位朋友，夫子廟的游覽就到此完畢了，感謝大家的支持和合作!南京夫子廟的游記篇二hello,everyone!todaywearegoingtovisittheconfuciustempleonthebankofqinhuairiver.speakingofconfuciustemple,wehavetotalkaboutqinhuairiver,themotherriverofnanjingpeople.qinhuairiver,alsoknownashuaishui,xiaojiangandlongzangpu,istheancientoriginofnanjingculture.itentersthecityfromdongshuiguanandleavesthecityfromxishuiguan.itflowsthroughthesectionabouttenliinfrontoftheconfuciustemple,soitiscalled"tenliqinhuai".fromancienttimestothepresent,bothsidesoftheqinhuairiverareaprosperousscene.dumu'spoeminthetangdynastysays:"smokecage,coldwatercage,sandcage,nightmooringqinhuaineartherestaurant.businesswomendonotknowthehatredofnationalsubjugation,buttheystillsing"theflowersinthebackcourt"acrosstheriver.afterliberation,withthevigorousconstructionofnanjingmunicipalgover____ent,today'stenmileqinhuairiverhasbeeanational5ascenicspotshowingtheuniquestyleofjiangnan.theconfuciustempleconsistsofconfuciustemple,academyandgongyuan.intheeasternjindynasty,theimperialcourtbuilttheacademyhere;inthesongdynasty,theconfuciustemplewasexpandedontheformersiteoftheacademy;inthesouthernsongdynasty,theimperialexaminationhallgongyuanwasr,theconfuciustemplewasdestroyedandbuiltfivetimesinhistory.thelastonewasdestroyedin1937bythejapaneseinvaders.today'sconfuciustemplewasrebuiltafter1984.templesquare(2minutes)dachengmen,terrace(1minute)dachenghall(2minutes)dachenghallisthelandmarkofconfuciustemple,16.22metershigh,27.3meterswideand27.9metersdeep.thewords"dachenghall"arewrittenontheseablueverticalplaqueunderthefronteaves.thereisastandingsculptureoftwodragonsplayingwithpearlsontheroofofdachenghall,whichisthefirstofitskindinchina.thelightandbeautifulstyleoftheroofcoveredwithgreentilesisobviouslydifferentfromthatofthenorthernconfuciustemplewithyellowglazedtiles.itismoreeasygoingandpopular,whichisoneofthemanifestationsofnanjingconfuciustempleclosertofolkculture.inthecenterofthehall,thereisthelargestportraitofconfuciusinchina.onthetopoftheportraitarethreeplaques,allofwhicharewrittenbyemperorsofpastdynasties.theyare"modeloftheworld"bykangxi,"withheavenandearth"byqianlong,and"siwenzaizi"byguangxu.infrontoftheportraitstandfourstudentsofconfucius,namelymencius,kongji,zengshenandyanhui.infrontoftheportraitareancientmusicalinstrumentssuchasqin,guzhenganddrum.onthewallsaround,thereare38inlaidmuralsreflectingconfucius'lifeanddeeds,whichare"thepictureofconfucius'miracles",carvedby200craftsmeninyueqing,zhejiangprovince,usingfamousjade,chickenbloodjelly,shoushanstone,gold,jewelryandotherpreciousornamentsfromzhejiang,fujian,innermongolia,guangdong,guangxiandotherplaces.thetotalinvestmentis5.8millionyuan,andthecurrentvalueismorethan100millionyuanthe38muralsare:thepictureoftheholytrace,theprefaceofthetitle,theprayerofnishan,thebookofqilinjade,thetwodragonsandfiveelders,etc.inscriptions(1minute)aschool:schoolgate(30seconds),mingdehall(1minute30seconds),zunjingpavilionanditssurroundings(1minute)theacademyislocatedintherearofdachenghall.itisinscribedonthelintelofthegateinthesouthbyzengguofan,andonthelintelofthegateinthenorthbyqindashi,thenumberonescholarinthesoutheast.enteringthegateoftheacademy,youcanseeabellandadrumstandinginthetwopavilionsontheleftandright.ontheforeheadofthepavilionsarethewords"xili"and"yangsheng",whichwereusedbyscholarstoworshipconfuciusinancienttimes.thezunjingpavilionbehindmingdehallisthreestorieshigh,withdoubleeavesandt-shapedridgesonthetopofthemountain.itwasalecturehallwhereconfucianclassicswerestoredandlecturesweregiven.nowitisamuseumoffolkcustoms.standingsidebysidewithzunjingpavilionarechongshengtempleandqingyuntower.zunjingacademyispidedintotwosidesbehindzunjingpavilion.chongshengtemplewasoriginallydedicatedtoconfucius'ancestors,butnowitispeargarden.qingyunbuildingwaschangedintoalibraryintheqingdynasty.zunjingacademyisaplaceforlectures,whichisequivalenttothepresentclassroom.thesmallhighlandbehindzunjingpavilioniscalledweishan,withjingyipavilionbuilt.theso-called"jingyi"isthedevotiontoconfucianism.other(1minute)bgongyuanfrontstreet,mingyuanbuilding(1minute30seconds)dormitory(1minute)tocourt(1minute30seconds)thisconcludestheexplanationofconfuciustemple.thankyou!南京夫子廟的游記篇三ladiesandgentlemen.duringyesterday'stour,iarrangedforyoutovisitsuchplacesofinterestaszhongshanmausoleum,mingxiaolingmausoleum,linggutempleandtheformersiteofthepresidentialpalace.today,iwilltakeyoutoqinhuairiverandconfuciustemple.qinhuairivertouristareaislocatedinthesouthoftheoldurbanareaofnanjing.ittakesabout20minutestogettherebybusfromtheurbanarea.itisatouristdestinationwithconfuciustempleasthecenter,integratingsightseeing,shoppingandtasting,displayingthestyleandfeaturesoftheancientcityandethniccustoms.[originandhistoricalchangesofqinhuairiver]qinhuairiverisariverthatonceplayedanimportantroleinthepolitical,economicandculturaldevelopmentoftheancientcityofnanjing.itissaidthattheqinhuairiverisanartificialcanalorderedbythefirstemperorofqindynasty.whenthefirstemperorofqindynastyvisitedkuaijiintheeast,inordertofacilitatethenavigationofships,heorderedtodigfangshantoconnectthehuaiheriverwiththeyangtzeriver.however,accordingtogeologicalinvestigation,qinhuairiverisanaturalriverwithalonghistory.atthattime,theancientriverdidpassthroughfangshan.however,duetogeographicalchanges,theriverchangeditscourseandgraduallyformedthepresentriver.theqinhuairiverinhistoryhasawidechannel.sinceyangxingmi,kingofwuinthefivedynasties,builtthestonecityintheareaofchangganqiao,theriverbegantonarrowandwaspidedintotheinnerandouterqinhuairiver.theinnerqinhuairiverflowsfromthecityofdongshuiguan,throughtheconfuciustemple,andthenfromthecityofxishuiguaninthesouthofshuiximentojointheouterqinhuairiver.thetotallengthoftheriveris10kilometers.thisisthe"tenmileqinhuairiver"thathasbeenpraisedandvisitedbycountlessscholarsandscholarssinceancienttimes.libai,liuyuxianddumu,thegreatpoetsoftangdynasty,wrotepoemsforher.kongshangren'speachblossomfanandwujingyang'sscholarsalsovividlydescribedthe"tenliqinhuairiver".thebeautifulqinhuairiveronceflowedthelonelinessofthewildage,theprosperityandextravagancesincethesixdynasties,thedirtoftheoldsociety,thebloodandtearsoftheworkingpeople,andeventhebloodofthenanjingmassacre.however,today'sqinhuairiver,aftertheprecipitationofhistoryandthetransformationofthepeople,hasexudedthefragranceofhealthandcivilization,showingaclearandmovingstyle.itisthewitnessofnanjing'shistory.nowonderpeopleusedtotake"qinhuai"asthepronounofnanjing.[qinhuaiboat-banchi-zhaobiofconfuciustemple-squareinfrontofthetemple-lingxinggate]ladiesandgentlemen:nowweetothebankoftheqinhuairiver.thepainteddefensesintheriverareallmadeinthestyleofmingdynastyarchitecture,withbigredballsandredlanternshangingonthebow.wheneverthelanternfestival,nanjingpeopleusedtoeheretoenjoythelights.itissaidthataftertheestablishmentofthecapitalofmingdynasty,zhuyuanjinpaidavisittothecapital.whenhecametothebankoftheqinhuairiver,hesawtreesonbothsidesoftheriver,clearwater,pavilionsandpleasantscenery.hesaidcasually,"i'msorryforthelackofboatsintheriver."whentheemperoropenedthegoldengate,hesentpeopleallnighttobuildtheboatinordertowinthefavoroftheemperor.sincethen,qinhuaipaintinghasbeeamajorfeaturehere.especiallyinthemidautumnfestival,tensofthousandsoflanternsareinfullbloomontheriver,anddragonlanternsaredancingonbothsidesoftheriver.songs,drums,cheersandlaughterarecontinuousallnight.itcanbesaidthat"qinhuaiisthebestintheworld".nowonderthereisafolksayinginnanjingthat"everyfamilywalksonthebridge,everyonelooksatthelight".thissectionofqinhuairiverinfrontofushasbeeaconfuciustemple(confuciustemple)andpanchisincethesongdynasty,alsoknownascrescentmoon.inancienttimes,theimperialacademywascalledbiyong,andtheprinces'academywascalledpangong.theconfuciustempleacademywasequivalenttotheplacewheretheprincesgavelectures,sothispoolwascalled"panchi".generally,therearethreestonebridgesbuiltonpanchi.accordingtothegrade,countyofficialsandstudentstakethemiddleone,andscholarstakethebridgesonbothsides.itissaidthatinancienttimes,ascholarmistakenlywenttozhongqiao.hewasinadilemmaandhadtojumpintopanchibyhimself.南京夫子廟的游記篇四chersvisiteurs,bonjourtoutlemonde!aujourd'hui,nousallonsvisiterletempleconfuciussituésurlesrivesdelarivièreparlantdutempleconfucius,nousdevonsd'abordparlerdelarivièremèredupeuplenanjing-larivièrerivièreqinhuai,égalementconnuesouslenomderivièrehuai,rivièrexiaojiang,dragontibétain,estl'ancienneoriginedelaestentrédanslavilleàpartirdel'eaudel'estetestsortidelavilleàpartirdel'eaudel'ouest.ilatraversélasectiondevantletempleconfuciusd'environdixlidelong,doncilestappelé"dixliqinhuai".depuisl'antiquitéjusqu'àaujourd'hui,lesdeuxrivesdelarivièreqinhuaisontunescèneanimée,lepoèmededumudeladynastietangdit:"cageàfumée,eaufroide,luneetsable,nuitprèsdelamaisondevinfemmesd'affairesneconnaissentpaslahainedeladynastiedesmorts,maischantentdesfleursdecourarrièreàtraverslarivière,"unpoèmeaparlédelaprospéritédelarivièreèslalibération,gr?ceàlaconstructionvigoureusedugouvernementmunicipaldenanjing,lesdixliqinhuaid'aujourd'huisontdevenusunlieupittoresquenationaldeclasse5aquimontrelescaractéristiquesuniquesdusuddelarivièreyangtze.placedutemple(2minutes)portedacheng,terrasse(1minute)dachenghall(2minutes)inscriptions(1minute)palaisdel'écolea:portedupalaisdel'école(30secondes),sallemingde(1minute30secondes),pavillonzunjingetsesenvirons(1minute)lepalaisdel'écoleestsituéàl'arrièredelasalledacheng.ilestécritparzengguofansurlelinteaudelaporteverslesudetlepremierapprentissagedusud-estsurlelinteaudelaporteverslenord.ilestécritparl'éruditqin,ledoublechefdelacultureetdesartsmartiauxdanslapériodeqianlongdeladynastieentrantdanslaportedupalaisdel'école,vouspouvezvoirqu'ilyauneclocheetuntambourdanslesdeuxpavillonsàgaucheetàdroite.surlefrontdupavillon,ilyalesmots"xili"et"yangsheng",quisontutilisésparlesancienséruditspouradorerconfucius.lepavillonzunjing,situéautroisièmeétagederrièrelehalldelavertudeladynastieming,avecdesavant-toitsenformedetreposantsurlesommetdelamontagne,estunesalledeconférenceoùlesclassiquesconfucianistesetlesinstructionssontstockésetoùlescoutumespopulairessonttuaireetlatourqingyunsetiennentc?teàc?teaveclepavillonzunjing.l'académiezunjingestpiséeendeuxc?tésderrièrelepavillonzunjing.lesanctuaireétaitàl'originedédiéauxancêtresconfuciusetestmaintenantunjardindeb?timentqingyunaététransforméenbibliothèquesousladynastieqing.l'académiezunjingestl'équivalentdelasalledepetitemontagnederrièrelepavillondurespectdes?crituress'appelleweishan,etilyaunpavillondurespect.lesoi-disantpavillondurespectdes?crituresestledévouementàconfucius.autres(1minute)bgongyuanfrontstreet,mingyuanbuilding(1min30s)aujourd'hui,noussommesarrivésdanslarueavantdegongyuan,oùsixstatuesdefiguresontétéérigées.cesontdeshommestalentueuxquisontsortisd'icidanstouteslesdynasties,ypristangyin,wucheng'en,zhengbanqiao,wujingzi,linzexuetzhangjian.?l'estdelasculpture,ilya11stèlesenpierre,quienregistrentlamontéeetlachutehistoriquesdel'académie,ainsiqueleslouanges,lesévaluationsetleschantsdesempereurs,desministresetdeshommescélèbresdetouteslesdynastiesàl'académie.justedevantlarueavantsetrouvel'académie.surl'archedel'académie,ilyadescouponsécritsparliyu,quiaétéconstruitdansladynastiedessongdusudetestspécialementutilisépourlesexamensdébut,lenombredecandidatsàl'examenn'étaitpasgrandetl'échellen'étaitpasgrande.iln'aétéutiliséquepourl'examendelapréfectureetdel'écoledeté.ilamêmefalluemprunterletemplemesalled'examentemporaireaucoursdel'annéeoùilyavaitplusd'étudiants.jusqu'àl'annéeyongledeladynastieming,l'académieaétéreconstruite.plustard,l'échelledel'académiedenanjingacontinuéd'augmenter.lorsquel'académiedenanjingaétéofficiellementnommée"académiedejiangnan"dansladynastieqin?l'ouestdupalaisdel'écoleetdutempleconfucius,ausuddelarivièreqinhuai,aunorddel'ensemblecarrédelaroutejiankang,jusqu'à20000èslarépubliquedechine,lacourd'hommageaétéabandonnée.jusqu'àprésent,seulelatourmingyuanaétéconservéemereliqueb?timentmingyuanaétéutilisépouravertiretdonnerdesordreslorsdesexamensimpériauxrez-de-chaussée,desstèlesenpierredatantdesdynastiesming,qingetdelarépubliquedechinesontconservéesdansl'arc,quienregistreendétaill'histoiredelamontéeetdelachutedel'académied'hommagedejiangnanetpréserveefficacementlascènedel'examenimpérialàl'époquelesannées80du__esiècle,lesdépartementsconcernésontcrééicile"jiangnangongyuanexhibitionhall".chambre(1minute)tothehall(1min30s)c'estlafindel'explicationdutempleconfucius.南京夫子廟的游記篇五古時(shí)立學(xué)必祀奉孔子，其各地的孔廟，屬于國(guó)家祀典內(nèi)容之一。所以孔廟的特點(diǎn)是廟附于學(xué)，和國(guó)學(xué)、府(州)縣學(xué)聯(lián)為一體。廟的位置或在學(xué)宮的前部，或偏于一側(cè)。南京夫子廟是前廟后學(xué)的布局?？讖R、學(xué)宮與東側(cè)的貢院(通過(guò)考試來(lái)取士的考場(chǎng))組成三大文教古建筑群。古時(shí)候的孔廟有一定的布局形式。一般前設(shè)照壁、欞星門和東西牌坊形成廟前廣場(chǎng)，欞星門前設(shè)以半圓形水池，稱為“泮池”。泮池是孔廟的特有形制，自于周禮，而夫子廟鑿秦淮河為泮池，是唯一利用天名河道作為泮池的遺例。岸北為石欄，有“天下文樞”牌坊，游人至此可憑欄小憩，閱讀秦淮河風(fēng)光。夫子廟的大照壁位于秦淮河南岸，建于明萬(wàn)歷三年(1575年)，全長(zhǎng)110米，為中國(guó)照壁之最。泮池邊的石欄為明正德九年1520xx年所建，現(xiàn)也修飾完好。東有奎光閣，西有聚星亭，象征文風(fēng)興盛;廟前廣場(chǎng)東西兩側(cè)立石柱，上書(shū)“文武大臣至此下馬”，以示對(duì)“至圣文宣王”的崇敬之意。廟門前有“天下文樞”柏木牌坊一座，牌坊后面為“欞星門”，系丈余高石牌坊，六柱三門，中門刻有“欞星門”三字篆文。三門之間嵌有牡丹磚刻浮雕，柱頭皆有云雕，形即華表。這是帝王出巡朝圣祀孔的通道，非一般官員百姓所能出入的。平日用木柵欄封閉。街東西舊有“道冠古今”、“德配天地”兩坊，民國(guó)以后被撤除。廣場(chǎng)左右原有“聚星”、“思樂(lè)”二亭。聚星亭重檐六角，夫子廟于1983年復(fù)建;思樂(lè)亭今移建于東市小廣場(chǎng)。欞星門由三座單間石牌坊組成，石坊之間墻上嵌有牡丹圖案的浮雕，中間石坊橫楣刻有“欞星門”三個(gè)篆字，造型樸實(shí)無(wú)華。入欞星門，東西兩側(cè)各有持敬門，中間為大成門，又稱戟門。在封建時(shí)代，每逢朔、望(農(nóng)歷初一、十五)朝圣和春秋祭典，府縣官員、教諭、訓(xùn)導(dǎo)學(xué)教官由大成門進(jìn)，士子走持敬門，不得逾矩。下階為丹墀，東西并立三碑，東為元至順二年(1331年)封至圣夫人碑，西為四亞圣碑，再西為清康熙修學(xué)宮碑記。丹墀左右為兩廡，外有走廊通正殿。兩廡供奉孔門的七十二賢人牌位。正中是為“大成殿”，外有露臺(tái)，是春秋祭奠時(shí)舞樂(lè)之地，三面環(huán)以石欄，四角設(shè)有紫銅燎爐，燃桐油火炬，祭祀多在午夜子時(shí)，光如白晝。殿內(nèi)正中供奉“大成至圣先師孔之位”，左右配享四亞圣——顏回、曾參、孟軻、孔汲。殿的東邊有小門通學(xué)宮。明清時(shí)代的大成門為五間，兩側(cè)為耳房，供執(zhí)事人等休息之用，中為三門，門內(nèi)陳列戟，東設(shè)鼓，西置磬，每逢朔望朝圣和春秋祭典，府縣官員由大成門(中門)進(jìn)，士子執(zhí)事人等分走旁門。此門與大殿同毀于日軍兵火。1986年新建的大成門面寬三間，門內(nèi)正中有漢白玉屏風(fēng)，上鐫刻“重修夫子廟記”，樹(shù)立四塊古碑，其中齊永明二年的“孔子問(wèn)禮圖碑”是由南京市人民政府院內(nèi)遷至此處的一塊重要的碑銘。入大成門循甬道丹墀而上，便是夫子廟的主殿大成殿?，F(xiàn)大殿是按清代同治八年(1869年)的建筑為藍(lán)本修建的，取消了原孔廟的后墻，使之與學(xué)宮融為一體。大殿七間，高18米，重檐歇山頂。原殿內(nèi)正中為“大成至圣先師孔子之神位”牌位，兩旁配享四亞圣。現(xiàn)殿內(nèi)有孔子銅像，兩旁配有孔子十二弟子漢白玉像。殿前有寬闊的露臺(tái)，四周繞以石欄板，它是古時(shí)祭祀舉行樂(lè)舞的地方。殿前兩側(cè)有廊廡相連，原是供奉孔門七十二賢人和歷代大儒，及存放祭器的地方。現(xiàn)改作碑廊，墻上鑲嵌陳列當(dāng)今名流的書(shū)法碑石30多塊。孔廟院墻與學(xué)宮之間，東西北三面有寬暢的通道，曾種植幾百棵柏樹(shù)，古木參天，郁郁蒼蒼。那時(shí)，在廟外的文德橋上憑欄眺望，大成殿的黃色琉璃瓦屋頂在綠蔭叢中顯得金碧輝煌，宏偉壯觀。殿后為“明德堂”，相傳匾額為南宋文天祥楷書(shū)，后由曾國(guó)藩改為篆書(shū)。堂后為“尊經(jīng)閣”，閣原為教諭講課講堂，樓上藏有大量典籍的刻板和諸多圣賢畫像。清嘉慶年間又遭戰(zhàn)火破壞。清同治八年(1869年)曾國(guó)藩、李鴻章二人相繼重修擴(kuò)建，恢復(fù)舊貌。然而，孔廟的主要建筑均于1937年毀于____侵略軍的炮火。解放后，原學(xué)宮局部作為秦淮區(qū)人民游樂(lè)場(chǎng)，“名宦鄉(xiāng)賢祠”那么改為夫子廟小學(xué);大成殿遺址辟為夫子廟廣場(chǎng)?！癬___”中，剩余建筑又遭破壞。1983年，政府撥款重建夫子廟古建筑群，主體建筑大致恢復(fù)舊貌。夫子廟兩側(cè)的東西市場(chǎng)，原是學(xué)宮前甬道。東甬道為學(xué)宮正門，門前有坊，上書(shū)“泮宮”。坊東為明清兩朝狀元、榜眼、探花題名牌坊。坊西為會(huì)元、解元題名牌坊，坊的反面是武科題名牌坊。東西甬道旁，原各有三祠兩署。民國(guó)以后廢科舉，興學(xué)堂，學(xué)宮遂漸衰落，祠、署分別改為學(xué)校、教育局、圖書(shū)館等，學(xué)宮甬道也成為攤販?zhǔn)袌?chǎng)，東西市場(chǎng)的名稱便從那時(shí)開(kāi)場(chǎng)。現(xiàn)東西市場(chǎng)于1987年建成，總建筑面積為4400平方米，吸收了我國(guó)傳統(tǒng)的商業(yè)街道的空間形式和尺度，采用明清時(shí)代的街市風(fēng)格，以石板鋪地，店鋪采用“青磚黛瓦馬頭墻，回廊掛落花格窗”，店、廟、市、街合一，富有濃郁的地方特色。尊經(jīng)閣在明德堂后，始建于明嘉靖年間，原為上下兩層各五間，清嘉慶以后曾在此設(shè)尊經(jīng)書(shū)院，樓上藏書(shū)，樓下講學(xué)。1987年重建的尊經(jīng)閣高三層，18.7米，重檐丁字脊歇山頂，底層五間，二層、三層均為三間。底層辟為“秦淮彩燈館”，二層為“秦淮文物古跡陳列室”，三層備有茶座，可供游人休息并眺望夫子廟全景。位于學(xué)宮東側(cè)的“貢院”，始建于宋乾道四年(1168年)。它是當(dāng)時(shí)建康府、縣學(xué)考試的場(chǎng)所，范圍甚小。明太祖朱元璋建都金陵，集鄉(xiāng)試、會(huì)試于此，考生眾多，不敷應(yīng)用。明成祖永樂(lè)年間在此重新興建，貢院始具規(guī)模。雖永樂(lè)十九年(1420xx年)成祖遷都北京，但此地仍為江南鄉(xiāng)試所在地，清承明制，一如其舊，道光年間曾重新修建。咸豐年間文廟、學(xué)宮俱遭兵火，貢院卻獨(dú)能幸存。同治時(shí)又重?cái)U(kuò)建，范圍更大，考棚號(hào)舍有2萬(wàn)余間，居中國(guó)各省之冠。當(dāng)時(shí)貢院東起今姚家巷，南至貢院東等和貢院街，西至貢院西街與夫子廟隔街相望，北至今建康路。整個(gè)貢院成正方形，內(nèi)有號(hào)舍(俗稱考棚)20644間，一人一間，每次考試可包容2萬(wàn)多人。當(dāng)時(shí)貢院正門在今永和園及秦淮劇場(chǎng)之間。大門外街之東、西各有木牌坊一座，即東、西轅門。大門外東西有石獅子一對(duì)及兩座石牌坊，軸線上有門三道，分別稱“貢院”、“開(kāi)天文運(yùn)”及“龍門”。龍門后依次有明遠(yuǎn)樓、至公堂及戒慎堂。堂后有門，門后有飛虹橋。橋之南屬外簾，飛虹橋是內(nèi)外簾的分界限。最后為衡鑒堂，是主考官閱考卷、評(píng)定名次的地方?？荚嚻陂g內(nèi)外簾分隔很嚴(yán)，不得擅自出入。整個(gè)貢院四周圍以高墻，墻外為街道，街道另一邊為店鋪民居。自光緒三十一年(1920xx年)廢科舉后，貢院即閑置無(wú)用。民國(guó)7年決定撤除貢院，開(kāi)拓市場(chǎng)，只保存了明遠(yuǎn)樓、飛虹橋和明遠(yuǎn)樓東西少數(shù)號(hào)舍及明、清碑刻22方。明遠(yuǎn)樓始建于明永樂(lè)年間，清道光年間重建。平面正方形，三層木構(gòu)造建筑。底層四面為墻，各開(kāi)有圓拱門，四檐柱從底層直通至樓頂，梁柱交織，四面皆窗。登臨四顧，整個(gè)貢院一目了然。它是考試期間考官和執(zhí)事官員戒備、發(fā)號(hào)施令的地方。明遠(yuǎn)樓內(nèi)已辟為科舉制度陳列館——江南貢院歷史陳列館，展出了100多幅反映中國(guó)科舉制度的珍貴文獻(xiàn)資料、圖片，并按原樣復(fù)建了40間號(hào)舍。原安放在貢院內(nèi)的22方明清碑刻，現(xiàn)集中陳列于明遠(yuǎn)樓東西兩側(cè)，它是研究明清貢院建制沿革和科舉情況的實(shí)物資料。南京夫子廟的游記篇六各位游客，我們?nèi)缃窬蛠?lái)到了夫子廟。“六朝金粉地，十里秦淮河”，指的就是南京城南夫子廟地區(qū)的秦淮河風(fēng)光帶，自六朝起，這里就是居民商業(yè)集中地，為古都繁華地帶。我們?nèi)缃裾镜牡胤绞俏牡聵颍@里有著名奇觀“文德半月”，秦淮河水從我們腳下緩緩渡過(guò)，“十里秦淮”就是指東水關(guān)至西水關(guān)的水道。夫子廟又稱孔廟、文廟。它是祭祀我國(guó)古代著名的思想家、教育家孔子的地方。因?yàn)榭鬃釉诠糯蝗俗鸱Q為孔夫子，所以孔廟被稱為“夫子廟”。它集旅游、休閑、文化、商業(yè)為一體，展現(xiàn)了六朝古都的風(fēng)貌。整個(gè)夫子廟建筑以大成殿為中心，從照壁至衛(wèi)山，都是在一條南北中樞線上成方位對(duì)稱的格局，具有典型的中國(guó)傳統(tǒng)建筑風(fēng)格。文德橋之所以有半邊月的奇景，是因?yàn)樗c子午線的方向是一致的。大家向東看，有一堵紅墻，經(jīng)建于明代萬(wàn)歷年間，是全國(guó)最大的照壁，長(zhǎng)110米，照壁起著遮蔽和裝飾作用。這是盼池，當(dāng)時(shí)文人洗墨之處，也是失火取水之處。池的東邊是魁星閣，魁在古代是保佑文人高中的星宿，有“魁星點(diǎn)斗，獨(dú)占鰲頭”之說(shuō)。池的西邊是聚星亭，是天下群星聚集的地方，盼池的北邊是一個(gè)牌坊，這就是“天下文樞”坊，四個(gè)字意指天下文化聚集的中心。游客們，我們穿過(guò)六柱三門的欞星門，就來(lái)到了大成門，在左右各有兩塊石碑，這就是“孔子問(wèn)禮圖碑”，上面刻有孔子從山東到南京向老子虛心請(qǐng)教的情景，蹬上露臺(tái)，我們可以看到一尊孔子青銅雕像，高4.18米，這是我國(guó)最高的孔子銅像。在銅像之后就是孔廟的主體建筑大成殿，如今我們就到殿內(nèi)看一看。首先，我們看到的是一幅孔子巨幅畫像，它高6.5米，寬3.15米，是我國(guó)最大的孔子畫像，畫像前是孔子四位門生的漢白玉雕像。殿內(nèi)有38幅由翡翠、瑪瑙、黃金、雞血石為材料制作的“孔子圣跡圖”，它描繪了孔子一生的生平事跡。穿過(guò)大成殿來(lái)到學(xué)宮，這里是當(dāng)年秀才學(xué)習(xí)的地方，學(xué)宮的主體建筑是“明德堂”是南宋民族英雄文天袢所題，德指“忠信，忠于國(guó)家，取信于民”。明德堂前有一鐘亭，內(nèi)有禮運(yùn)鐘，還有一鼓亭，內(nèi)有圣音鼓，是為紀(jì)念孔子2550周年所建，在明德堂后面還有尊經(jīng)閣、崇圣祠、青云樓等。大成殿外東西兩側(cè)是東西市，是當(dāng)時(shí)進(jìn)展商品買賣的地方，它充分展現(xiàn)了明末清初街市風(fēng)貌，所以夫子廟特色還在于廟市合一。南京夫子廟的游記篇七各位游客，大家好!我們今天要參觀的是位于秦淮河畔的夫子廟。說(shuō)起夫子廟，我們還得先來(lái)談?wù)勀暇┤说哪赣H河秦淮河。秦淮河又名淮水、小江、龍藏浦，是南京文化的古老淵。它從東水關(guān)入城，從西水關(guān)出城，流經(jīng)夫子廟前的這一段長(zhǎng)約十華里，因此被稱為“十里秦淮”。從古至今，秦淮河的兩岸就是一派繁華的景象，唐人杜牧的詩(shī)是這樣說(shuō)的：“煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知____恨，____”，一首詩(shī)說(shuō)盡了秦淮河的繁華。解放以后，經(jīng)過(guò)南京市政府的大力建立，今天的十里秦淮已成為展現(xiàn)江南特有風(fēng)貌的國(guó)家5a級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。夫子廟共包括孔廟、學(xué)宮、貢院三大建筑群，東晉年間，朝廷在這里興建了學(xué)宮;宋代在東晉學(xué)宮的原址上擴(kuò)建了夫子廟;南宋又開(kāi)設(shè)了科舉考場(chǎng)貢院。然而，夫子廟在歷史上曾經(jīng)五毀五建，最后一次是在1937年毀于侵華日軍的戰(zhàn)火，今天的夫子廟是1984年以后重新修建的。廟前廣場(chǎng)(2分鐘)各位游客，如今我們來(lái)到的是孔廟前的廣場(chǎng)。廟市合一是夫子廟最顯著的特點(diǎn)之一。廣場(chǎng)縱向?yàn)閺R，橫向?yàn)槭?，廟市合一，獨(dú)具氣氛。位于大家身后的這堵紅墻稱為照壁，具有遮蔽、避邪及裝飾的作用，全長(zhǎng)110米，是我國(guó)照壁之最。照壁前的這個(gè)半圓形的水池稱為泮池，古時(shí)皇帝講學(xué)的地方叫辟雍，諸侯講學(xué)的學(xué)宮叫泮宮，夫子廟的學(xué)宮等級(jí)相當(dāng)于諸侯講學(xué)的地方，所以這池便稱為泮池，位于泮池西側(cè)的這座橋叫文德橋，因儒家提倡文章道德而得名，由于橋向與子午線方向一致，因此每年農(nóng)歷十一月十五日子時(shí)左右，天上明月的倒影便會(huì)被橋影分成兩半，這一奇觀被稱為“文德分月”。文德橋畔廣場(chǎng)西側(cè)有一聚星亭，取“群星集中，人才薈萃”之意。迎面這個(gè)大牌坊，是“天下文樞坊”。造型為四柱三門，它的意思是說(shuō)這里是天下文化的中心。牌坊南側(cè)有魁星閣，古有“奎主文章”之說(shuō)，魁星是文運(yùn)興隆之兆，也是科舉考試奪魁的象征，因此，魁星被歷代學(xué)子奉為神靈。在廣場(chǎng)北方便是欞星門，相傳欞星是天上的文星，是主管教化的星宿，取名之由是表示天下文人學(xué)士集學(xué)于此的意思。大成門、露臺(tái)(1分鐘)大成門是大成殿的正門，也是夫子廟的正大門。在古代森嚴(yán)的封建等級(jí)制度下，只有官員可以從大成門出入，一般士子只能從旁門進(jìn)出。門后兩側(cè)墻壁上鐫刻兩個(gè)大字，分別為“禮”和“仁”，是孔子思想的核心，也是其本人畢生追求的目的。在大成門后，大成殿前有一甬道，甬道兩旁立有孔子十二位門生中的八位，均由漢白玉雕刻而成，分別為閔損、冉耕、冉求、端木賜、冉庸、宰予、言偃和仲由。甬道的盡頭為露臺(tái)，高1.4米，東西長(zhǎng)21.8米，南北寬14米，四周圍以石欄，前有二龍戲珠丹陛石，兩側(cè)立有石燈，露臺(tái)是舉行祭祀和歌舞的地方，露臺(tái)正中有一尊孔子銅像，銅像前設(shè)有鐵香爐，上刻“至圣先師”是對(duì)孔子的尊稱。銅像高4.18米，重2.37噸，是國(guó)內(nèi)孔廟中最大的一尊銅像。露臺(tái)兩旁原是兩廡，是供奉孔門七十二賢人牌位和存放祭祀、儀禮、佾舞用具的處所，現(xiàn)縮為小兩廡，改為碑廊，陳列有趙樸初、林散之、武中奇等著名書(shū)法家墨跡的石碑30余塊，供游人欣賞。大成殿(2分鐘)大成殿是夫子廟的標(biāo)志性建筑，高16.22米，寬27.3米，進(jìn)深27.9米。正面屋檐下海藍(lán)色豎匾上書(shū)“大成殿”三個(gè)字。大成殿屋脊鴟吻中有二龍戲珠立雕，這在國(guó)內(nèi)同類建筑中屬首創(chuàng)之作，屋面覆蓋青色小瓦所表達(dá)的輕靈秀美之勢(shì)，與北方孔廟采用黃色琉璃瓦所表達(dá)的恢弘氣勢(shì)明顯不一樣，更顯隨和、入俗，這也是南京夫子廟更接近民俗文化的表現(xiàn)之一。殿中央陳列有國(guó)內(nèi)最大的孔子畫像，畫像上方掛三塊匾額都是出自歷代皇帝之手，分別為康熙所書(shū)“萬(wàn)世師表”、乾隆所書(shū)“與天地參”以及光緒所書(shū)“斯文在茲”。在畫像前兩側(cè)立有孔子的四位門生，即孟子、孔汲、曾參、顏回，前面還有琴、古箏、鼓等古代樂(lè)器。在四周墻壁上有38幅反映孔子生平事跡的鑲嵌壁畫，為《孔子圣跡圖》，由浙江樂(lè)清200名匠師采用取自浙江、福建、內(nèi)蒙古、廣東、廣西等地的玉石、雞血凍、壽山石等石中名品及黃金、珠寶等貴重飾件，耗3年之工雕成，總投資580萬(wàn)元人民幣，現(xiàn)價(jià)值人民幣1億多元，這38幅壁畫分別為：圣跡之圖、題首前言、尼山致禱、麒麟玉書(shū)、二龍五老等。碑刻(1分鐘)由大成殿出，右手邊的古井即玉兔泉，據(jù)記載，玉兔泉是由秦檜發(fā)現(xiàn)并挖掘的。泉旁側(cè)立有《籌措朝考盤費(fèi)碑》，記載了兩江總督時(shí)期李鴻章、左宗棠捐助考生____會(huì)考費(fèi)用的一段歷史。另一側(cè)還有四塊碑，其中最著名的是刻于南朝時(shí)期的《孔子問(wèn)禮圖碑》，記載了春秋末期奴隸制即將瓦解之際，孔子為維護(hù)奴隸制從魯國(guó)到周天子所生活的城市洛陽(yáng)尋訪典章制度，向老子請(qǐng)教問(wèn)禮的故事，另外是南京市僅存的三塊元碑《集慶孔子廟碑》《封至圣夫人碑》和《封四氏碑》。a學(xué)宮：學(xué)宮大門(30秒)明德堂(1分30秒)尊經(jīng)閣及其周邊(1分鐘)學(xué)宮位于大成殿前方，南向門楣上書(shū)“大明國(guó)子學(xué)”，由曾國(guó)藩題寫，北向門楣上書(shū)“東南第一學(xué)”，由清乾隆時(shí)期文武雙科狀元秦大士題寫。走進(jìn)學(xué)宮大門，可以看見(jiàn)左右兩個(gè)亭子中豎有一鐘一鼓，亭額上分別寫有“習(xí)禮”“仰圣”四個(gè)字，是古時(shí)士子們用于祭拜孔子的。正對(duì)著學(xué)宮大門的是明德堂，堂名由文天祥題寫，明德堂是學(xué)子集會(huì)的地方，每月朔望朝圣后，學(xué)子們便在此集會(huì)，訓(xùn)導(dǎo)師宣講圣教和上諭，以培養(yǎng)學(xué)子們忠君愛(ài)國(guó)的思想。明德堂原名“明倫堂”，當(dāng)年元軍即將攻克南京時(shí)，文天祥為了說(shuō)明他寧死不屈的決心和效忠國(guó)家、報(bào)效民眾之志氣，親自手書(shū)改“明倫堂”為“明德堂”，故保存至今。明德堂后的尊經(jīng)閣高三層，重檐丁字脊歇山頂，是當(dāng)年存放儒家典籍，教諭講課的講堂，現(xiàn)為民俗風(fēng)情陳列館。與尊經(jīng)閣并排而立的是崇圣祠和青云樓，尊經(jīng)書(shū)院分置尊經(jīng)閣后兩邊，崇圣祠原為專奉孔子先輩之所，現(xiàn)為梨園。青云樓在清朝時(shí)改為圖書(shū)館。尊經(jīng)書(shū)院為講課之所，相當(dāng)于如今的教室。尊經(jīng)閣后的小高地叫衛(wèi)山，建有敬一亭，所謂“敬一”就是對(duì)孔學(xué)的敬業(yè)之情。其他(1分鐘)各位游客，白天的夫子廟繁華熱鬧，晚上的夫子廟更是流光溢彩!早在南北朝時(shí)期，秦淮河上就又金陵燈會(huì)，明朝時(shí)更是到達(dá)了頂峰，槳聲燈影里的秦淮河，可謂天下一絕。今天的夫子廟沿襲了“青磚小瓦馬頭墻，回廊掛落花隔窗”的徽派建筑風(fēng)格。游客來(lái)到這里，不僅可以領(lǐng)略傳統(tǒng)文化，還能飽嘗獨(dú)具風(fēng)味的秦淮小吃，探尋秦淮八艷的傳奇故事，乘上秦淮畫舫飽覽兩岸風(fēng)光或者去探尋烏衣巷、王導(dǎo)謝安故居、李香君故居等名人蹤跡，都是賞心樂(lè)事。我的講解到此完畢，謝謝大家!b貢院前街、明遠(yuǎn)樓(1分30秒)如今我們來(lái)到的是貢院前街，在街道中豎立著六尊人物雕像，他們都是歷朝歷代從這里走出去的才子，分別有唐寅、吳承恩、鄭板橋、吳敬梓、林那么徐和張謇。在雕塑的東側(cè)，立有石碑11塊，記載著這座貢院的歷史興衰以及各朝皇帝、大臣、名士對(duì)貢院的贊譽(yù)、評(píng)價(jià)和題詠，前街正前方是貢院，貢院牌坊上有李漁題寫的楹聯(lián)，始建于南宋，是專門用于舉行科舉考試的場(chǎng)所。起初，應(yīng)試人數(shù)不多，規(guī)模也不大，僅僅供府、縣學(xué)的考試之用，偶遇考生增多的年份，甚至需要借用寺廟作為臨時(shí)考場(chǎng)，時(shí)至明永樂(lè)年間，重建了這座貢院，后南京貢院的規(guī)模不斷擴(kuò)大，待至清正式定名為“江南貢院”時(shí)，已到達(dá)空前之勢(shì)，形成了東起姚家巷，西至學(xué)宮、孔廟，南臨秦淮河，北抵建康路的方形整體，號(hào)舍多達(dá)兩萬(wàn)多間。民國(guó)之后，貢院冷落，直至今日，只有明遠(yuǎn)樓作為歷史文物被保存了下來(lái)。明遠(yuǎn)樓是歷屆科舉考試時(shí)用于戒備和發(fā)號(hào)施令之所。一樓拱門內(nèi)保存有明、清和民國(guó)年間的石碑，詳盡記載了江南貢院的盛衰歷史，有效地保存了封建時(shí)代科舉考場(chǎng)的情景。20世紀(jì)80年代有關(guān)部門在此建立了“江南貢院陳列館”。號(hào)舍(1分鐘)如今貢院內(nèi)恢復(fù)了四十余間號(hào)舍，以千字文為序，號(hào)舍高6尺，深4尺，寬3尺，面積不超過(guò)1.5平方米，里面僅陳列一上一下兩塊板而已。考生要在里面待上9天考上三場(chǎng)，吃喝拉撒睡考全在這里。白天他們?cè)诎赴迳洗鹁?，晚上就在案板上合衣而眠。我們可以想象?dāng)年考試的艱辛，貢院西側(cè)的號(hào)巷內(nèi)用蠟像展示了考生百態(tài)，東側(cè)為游客體驗(yàn)區(qū)，有興趣的朋友可以體驗(yàn)一下。至公堂(1分30秒)科舉始于隋唐，止于晚清，長(zhǎng)達(dá)1320xx年，在明清時(shí)期逐漸形成了童試、鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試四個(gè)等級(jí)的考試。前方大家看到的“至公堂”過(guò)去是主考官辦公地，至公二字取意考試“公平、公正、平等”，如今是科舉陳列室，分為東中西三個(gè)展廳，中間的展廳是科舉文化陳列室，內(nèi)有一尊魁星點(diǎn)斗、獨(dú)占熬頭的雕塑，旁邊的這組橫型展示了當(dāng)年?duì)钤咧锌珩R游街的情形，非常壯觀。四周墻壁上展出的圖片資料介紹了中國(guó)科舉制度的起、開(kāi)展。東側(cè)的狀元廳內(nèi)展出了中國(guó)歷代狀元名錄。而西側(cè)的是名人廳，里面展出了和江南貢院有關(guān)的名人，還有和科舉有關(guān)的一些圖片資料和實(shí)物資料。關(guān)于夫子廟的講解就到此完畢了，謝謝大家!南京夫子廟的游記篇八在夫子廟的東邊有座江南貢院，是當(dāng)年科舉考試場(chǎng)所，也是我國(guó)古代最大的科舉考試的遺?？婆e制度發(fā)于隋唐時(shí)期，當(dāng)時(shí)有號(hào)20644間。科舉考試分為院試、鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試四個(gè)等級(jí)。在院試中考中的是生員，也就是“秀才”，秀才參加第二級(jí)考試“鄉(xiāng)試”，考中的人稱“舉人”，舉人參加第三級(jí)考試“會(huì)試”，會(huì)試考中是“貢士”，貢士有資格參加最高一級(jí)的考試“殿試”，由皇帝主考，第一名是狀元，第二名是榜眼，第三名是探花。在夫子廟周圍還有一些著名的景點(diǎn)，東晉書(shū)法家王獻(xiàn)之迎接愛(ài)妾桃葉的桃葉渡;吳敬梓故居陳列館;東晉名望族王導(dǎo)、謝安古居及烏衣巷;明末傳奇風(fēng)塵女子李香君媚香樓等。好，游客們，今天的游覽至此完畢，再見(jiàn)!問(wèn)答1、孔子生平及主要著作?孔子，魯國(guó)人，名丘，字仲尼。出生于公元前551年，死于公元前479年，享年73歲。是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，我國(guó)古代著名的思想家教育家。他編訂了《詩(shī)》《書(shū)》《禮》易》《樂(lè)》《春秋》，其中《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的詩(shī)歌總集，他還編寫了現(xiàn)存最早的偏年史《春秋》2、夫子廟在我國(guó)眾多孔廟中有哪些特點(diǎn)?廟市合一，它先有學(xué)宮后有孔廟，有全國(guó)最大的照璧(長(zhǎng)110米，高10米)，有唯一用天然河道形成的泮池，有全國(guó)最大的孔子銅像，畫像。3、夫子廟的建筑特色及旅游特點(diǎn)是什么?“青磚小瓦馬頭墻，回廊掛落花閣窗”的典型徽派建筑風(fēng)格，集廟、市、景合一。4、什么是泮池，照壁有什么作用?所謂天子之學(xué)為“雍”，諸侯之學(xué)稱為“泮”。當(dāng)年魯國(guó)于泮水河畔建學(xué)宮，后人紛紛效仿，在孔廟前修一水池稱為泮池。南京夫子廟前的泮池是利用天然河道內(nèi)秦淮河而形成的。照壁起遮蔽和裝飾用。5、夫子廟的泮池和寺廟前的放生池有什么區(qū)別?一樣點(diǎn)是古代的木構(gòu)造建筑易起火，泮池和放生池都是便于防火救火。不同點(diǎn)：夫子廟前的泮池為月牙形，沿襲傳統(tǒng)，教化黎民百姓像流水一樣遠(yuǎn)流長(zhǎng)。寺廟前的放生池為圓形或半圓形，是供寺廟內(nèi)和尚放生用的。6、桃花扇是一部什么樣的書(shū)?講述了什么故事?《桃花扇》是一部以南明王朝的興亡為內(nèi)容的歷史悲劇，共40出，故事內(nèi)容是以復(fù)社名士侯方域與秦淮名妓李香君的愛(ài)情故事為主線，深入地反映了南明王朝____的歷史和當(dāng)時(shí)的社會(huì)相貌，揭露了南明王朝政治的____和衰亡原因，作者的創(chuàng)作意圖是“借離合之情，寫興亡之感”，以宏大的藝術(shù)感染力，吸引了眾多的讀者和觀眾。7、國(guó)子監(jiān)是一個(gè)什么樣的機(jī)構(gòu)?明代的國(guó)子監(jiān)是當(dāng)時(shí)我國(guó)最大的國(guó)立大學(xué)，他們除了教學(xué)授課外，還整理編訂了世界上最大的一部百科全書(shū)《永樂(lè)大典》。國(guó)子監(jiān)學(xué)生最多時(shí)多達(dá)9972名。8、“文德橋的欄桿—靠不住院”是什么意思?因文德橋在每年的陰歷十一月十五子時(shí)，月正當(dāng)頭，人立橋頭自顧無(wú)影，橋的東西水面各有一半牙兒的倒影，相傳古人在橋上爭(zhēng)看這一奇景，曾數(shù)次將橋欄桿擠塌，故有此說(shuō)，如今這句歇后語(yǔ)形容好說(shuō)大話，吹牛皮的人。9、為何何孔廟的門都叫“大成門”，大殿都叫“大成殿”表示孔子是中國(guó)古代文化的集大成者。10、大成門內(nèi)四塊碑的名稱，內(nèi)容是什么?a)孔子問(wèn)禮圖碑：記載孔子抱著興國(guó)安邦，濟(jì)世訪賢的愿望，從山東曲阜前往洛陽(yáng)尋求穩(wěn)固魯國(guó)政權(quán)的方法，圖上繪的是孔子跪在洛陽(yáng)城門外，向坐在馬車上的老子請(qǐng)教。b)《集慶孔子廟碑》撰寫碑文的是元朝翰林院學(xué)士盧摯，內(nèi)容是“詔以興學(xué)作士為王政”強(qiáng)調(diào)教育及培養(yǎng)人才是立國(guó)之本。c)《封四氏碑》：是元文宗加封孔子最有成就的弟子顏回、曾參、孔伋、孟軻為四亞圣，刻于1331年d)《封至圣夫人碑》是元文宗加封孔子夫人的碑，因孔子在元朝被封為大成至圣文宣王，所以加封孔子夫人為至圣夫人，刻于1331年。11、中國(guó)科舉制度始于何年，終于何年?始于隋朝，終于清末1905年。南京夫子廟的游記篇九各位朋友，大家好!歡送光臨南京夫子廟。夫子廟地處城南秦淮河畔，地理位置優(yōu)越，交通非常方便，是南京人引以為自豪的歷史遺跡和旅游景點(diǎn)，是新興的文化、商業(yè)、游覽中心和廟市合一的繁華之地。夫子廟，又叫孔廟、文廟，是祭祀我國(guó)著名的大教育家、思想家孔子的地方?？鬃釉诠糯蝗藗冏鸱Q為孔夫子，故其廟宇俗稱“夫子廟”。由于儒學(xué)的正統(tǒng)地位，它的創(chuàng)始人孔子備受封建社會(huì)歷朝歷代的統(tǒng)治者和士子們的尊崇，祀奉他的孔廟遍布全國(guó)各地，有的地方還不只一個(gè)。夫子廟作為封建士子崇拜的場(chǎng)所，大多與教育設(shè)施(如學(xué)宮、貢院等)布置在一起，即所謂的廟附于學(xué)，一般是在學(xué)宮的前面或一側(cè)。歷史上，南京城區(qū)的夫子廟曾有三處，一處在今市政府大院內(nèi)，另一處在朝天宮。如今我們要參觀、游覽的，是第三處，也是最有名氣的一處。它是宋景佑元年(1034年)從朝天宮遷來(lái)的，初為建康府學(xué)，元為集慶路學(xué)，明初為國(guó)學(xué)，后為應(yīng)天府學(xué)，清遷出府學(xué)，改為江寧、上元兩縣學(xué)。咸豐年間毀于兵火，同治年間(1869年)重建，____中為日軍焚毀?，F(xiàn)存夫子廟為80年代初重建。它采用前廟后學(xué)，孔廟在前，學(xué)宮在后，后來(lái)設(shè)立的貢院被布置在學(xué)宮的左側(cè)。因此，南京夫子廟比擬完好的格局包括三局部，即孔廟、學(xué)宮、貢院。以大成殿為中心的南北中軸線及兩側(cè)的主要建筑和以明遠(yuǎn)樓為中心的江南貢院陳列館成為夫子廟地區(qū)最主要的旅游觀光點(diǎn)。夫子廟地區(qū)由于悠久的歷史、方便的水上交通，使其在夫子廟出現(xiàn)之前，就已成為古代南京比擬有名的“佳麗地”和名士聚居地，因此除了以上所述主要景點(diǎn)外，還有吳敬梓故居、古桃葉渡、萃苑、百年老店一條街、文德橋、王謝故居、烏衣巷、媚香樓等景點(diǎn)。如今我們已站在夫子廟中軸線的起點(diǎn)局部—夫子廟廣場(chǎng)。環(huán)顧四周，南有泮池、照壁、木坊，東西兩側(cè)有聚星亭、魁光閣及商業(yè)區(qū)，北有中軸線上主要建筑大成殿和分布于孔廟東西兩側(cè)的東、西二市，形成了夫子廟地區(qū)區(qū)別于其他城市孔廟的獨(dú)特氣氛，即歷史上形成的廟市合一的格局。請(qǐng)看廣場(chǎng)前的這一條河，它叫秦淮河，是南京人民的母親河，全長(zhǎng)110公里，孕育了早期的南京文明。流經(jīng)廣場(chǎng)的這一段是內(nèi)秦淮河的一局部，建廟時(shí)被改造為泮池，因曲阜孔廟泮水流過(guò)而得名。南岸的一堵紅墻，是建于明萬(wàn)歷(1575年)年間的大照壁，長(zhǎng)達(dá)110米，氣勢(shì)磅礴，為全國(guó)照壁之最。照壁起遮蔽和裝飾作用，是整個(gè)夫子廟建筑群的開(kāi)場(chǎng)。泮池北岸石欄那么為明正德(1520xx年)年間所建，是歷經(jīng)了滄桑變遷之后，成為夫子廟建筑群中唯一保存最好的古代建筑小品，____前曾加以修整。游人至此，憑欄小憩，觀覽秦淮秀色，心曠神怡。泮池西側(cè)的文德橋現(xiàn)為漢白玉橋。因儒家提倡文章道德而得名。因?yàn)闃蛳蚺c子午線方向一致，所以每逢農(nóng)歷11月15日子時(shí)左右，皓月當(dāng)空，憑欄俯視，在橋的兩邊分別可看到橋影將河中明月分成兩個(gè)半月，被稱為“文德分月”。吳敬梓在《儒林外史》一書(shū)中就有記述，假如您有時(shí)機(jī)的話，不妨在農(nóng)歷11月15日來(lái)文德橋邊看一看。文德橋南烏衣巷口的一組徽派建筑群，為“王謝古居”。作為東晉豪族王謝兩大家族聚居區(qū)，影響比擬大，尤其是唐劉禹錫名作《烏衣巷》的詩(shī)句，使烏衣巷、王謝故居變得非常有名，現(xiàn)為“南京六朝歷史文化陳列館?！贝蠹矣袝r(shí)間可以進(jìn)去參觀參觀。如今我們看石欄北側(cè)是新復(fù)建的天下文樞坊，說(shuō)明此處為天下文化中心。三門四柱，頗為壯觀。在古代，它與后面的欞星門對(duì)應(yīng)，用于帝王出巡朝圣祀孔，中間高門坊是皇帝幸臨的御道，左右供郡親王出入，一般的官員臣民不能通行，因此平時(shí)都用木柵欄封閉起來(lái)。廟前廣場(chǎng)西側(cè)的聚星亭，六角飛檐、古樸大方，外表看雙重飛檐翹角，貌似兩層構(gòu)造，其實(shí)只有一層，亭名取群星聚集、人才薈萃之意。再請(qǐng)看東邊，臨水而立的小院子是魁光閣，閣內(nèi)的魁星亭，三層六面，下臨秦淮，景致獨(dú)特。古有“奎主文章”之說(shuō)?？羌纯牵俏倪\(yùn)興隆之兆，是科舉時(shí)考試奪魁的象征，因此魁星被歷代學(xué)子奉為神靈。魁光閣與聚星亭東西犄角相望，互為照應(yīng)，融為一體。廟前廣場(chǎng)北面的石砌坊門，是孔廟第一道大門—欞星門，六柱三門，古樸優(yōu)美，中間橫楣刻有篆文“欞星門”。欞星是古代天文學(xué)中的“文星”，取名之由是要表示天下文人學(xué)士集學(xué)于此的意思。三門之間鑲嵌有牡丹圖案的磚刻浮雕，精雕細(xì)琢，美侖美奐。石柱頂端皆用云板，即華表之意，作為一種標(biāo)志。此乃皇帝祭孔的儀門。走過(guò)欞星門，我們就來(lái)到大成殿的大成門前。大成門，又稱戟門，是夫子廟的正大門，兩旁為持敬門。封建時(shí)代只有官員可以由大成門出入，一般士子只能從旁門進(jìn)出。進(jìn)入門內(nèi)，左右分別樹(shù)有四塊古碑：東邊有元至順二年(1331年)的《封至圣夫人碑》和(封四氏碑)，西邊有公元1330年的殘碑《集慶孔子廟碑》和由市政府遷來(lái)的甫齊永明二年(484年)的《孔于問(wèn)禮圖碑》。以《孔子問(wèn)禮圖碑》為著。院落甬道兩旁排列了孔子十二門生中的八位，即閔損、冉耕、冉求、端木賜、冉雍、宰予、言偃和仲由，均由漢白玉雕刻而成，狀甚忠誠(chéng)，栩栩如生。向前看，大成殿前的平臺(tái)為丹墀，俗稱露臺(tái)，高1.4米，東西寬21.8米，南北長(zhǎng)“14.0米，四周圍以石欄，有云頭望柱24根，臺(tái)前兩角設(shè)有石燈籠。此露臺(tái)用作祭祀和歌舞。露臺(tái)中央的孔于雕像格外引入注目，青銅質(zhì)地，達(dá)4.18米，重乙37噸，做工精細(xì)，維妙維肖，體態(tài)豐盈，面部慈祥、深沉，眉宇間透露出偉大思想家特有的睿智，給人留下非常深入的印象。露臺(tái)兩旁原是兩廡，是供奉孔門七十二賢人牌位和存放祭祀、儀禮、佾舞用具的處所?，F(xiàn)縮為小兩廡，改為碑廊，陳列有趙樸初、林散之、武中奇等著名書(shū)法家墨跡的碑石30余塊，供游人欣賞。露臺(tái)盡頭即為巍峨莊嚴(yán)的夫子廟主殿—大成殿，高16.22米，寬27.3米，進(jìn)深27.9米，是重槽歇山頂?shù)姆鹿沤ㄖ?。正面屋檐下海藍(lán)色豎匾，上書(shū)“大成殿”。孔子為“大成至圣先師”，“大成”當(dāng)指孔子?！按蟪伞币辉~，出《札記.學(xué)記》，是學(xué)習(xí)的最高境界。又見(jiàn)于《孟子.萬(wàn)章》。“孔子，圣之時(shí)者也?？鬃又^集大成。”屋脊鴟吻中有造型精巧的“雙龍戲珠”立雕，這在國(guó)內(nèi)同類建筑中屬首創(chuàng)之作;屋面覆蓋青色小瓦所表達(dá)的輕秀之勢(shì)，與北方