幼兒園建構(gòu)區(qū)游戲環(huán)境創(chuàng)設課件

21、沒有人陪你走一輩子，所以你要適應孤獨，沒有人會幫你一輩子，所以你要奮斗一生。22、當眼淚流盡的時候，留下的應該是堅強。23、要改變命運，首先改變自己。24、勇氣很有理由被當作人類德性之首，因為這種德性保證了所有其余的德性。--溫斯頓．丘吉爾。25、梯子的梯階從來不是用來擱腳的，它只是讓人們的腳放上一段時間，以便讓別一只腳能夠再往上登。幼兒園建構(gòu)區(qū)游戲環(huán)境創(chuàng)設幼兒園建構(gòu)區(qū)游戲環(huán)境創(chuàng)設21、沒有人陪你走一輩子，所以你要適應孤獨，沒有人會幫你一輩子，所以你要奮斗一生。22、當眼淚流盡的時候，留下的應該是堅強。23、要改變命運，首先改變自己。24、勇氣很有理由被當作人類德性之首，因為這種德性保證了所有其余的德性。--溫斯頓．丘吉爾。25、梯子的梯階從來不是用來擱腳的，它只是讓人們的腳放上一段時間，以便讓別一只腳能夠再往上登。幼兒園建構(gòu)區(qū)游戲環(huán)境創(chuàng)設幼兒園建構(gòu)區(qū)域游戲活動指導策略下文明禮儀是精神文明的一個重要內(nèi)容，是一個人道德品質(zhì)的外在表現(xiàn)，也是衡量一個人教育程度的標尺。文明禮儀養(yǎng)成教育不僅是個體道德品質(zhì)和個性形成的基礎教育，也是提高全民族道德素質(zhì)、振興民族精神、建設社會主義精神文明及構(gòu)建和諧社會的基礎教育?！督逃敻惶N藏其中》一書中指出，教育應圍繞四種學習加以安排，這四種學習將是每個人一生中的四大知識支柱：學會認知、學會做事、學會共同生活、學會生存。而良好的禮儀習慣，文明的言行舉止則是人與人交流合作的潤滑劑。因此，讓學生接受文明交際禮儀的啟蒙教育，全面系統(tǒng)地養(yǎng)成文明禮儀風范，建立和諧的人際關系，學會關心他人，懂得自愛、他愛，提高共處、生存的能力，已成為現(xiàn)代教育的一項重要內(nèi)容。然而，當前農(nóng)村學生文明素質(zhì)整體上與城鎮(zhèn)學生相比偏低，有相當一大部分農(nóng)村小生本身具有許多不文明行為習慣。造成農(nóng)村學生不文明行為的產(chǎn)生原因很多，具體分析主要有以下幾個方面的原因：1、農(nóng)村家庭環(huán)境、家長文化層次影響。農(nóng)村學校地處農(nóng)村，由于經(jīng)濟的發(fā)展，優(yōu)秀生源的流失，而今學校大部分的學生來自于農(nóng)村家庭，在長期的教育過程中，缺乏文明禮儀教育，導致道德普遍滑坡現(xiàn)象?！案改甘呛⒆拥牡谝蝗卫蠋煛?，學生在成長過程中受家庭影響很大，來自農(nóng)村家庭的學生由于家長文化程度不高，家庭文明程度不高，就決定了學生接受家庭的基礎文明教育和訓練層次較低，內(nèi)容也是不全面的，因此導致學生文明意識的下降。2、社會環(huán)境的負面影響。在市場經(jīng)濟多元素相互競爭的背景下，一些傳統(tǒng)的思想觀念正受到形形色色“新思潮”、“新事物”的挑戰(zhàn)，倫理、道德領域出現(xiàn)了某些紊亂和迷茫，社會上存在的各種不道德的、不文明的、有失禮儀的現(xiàn)象無不對正處于各種觀念初步形成期的小學生帶來消極影響。如一些小學生抱怨在公車上主動讓座，常被另眼相看，因此，即使讓座，也要看人，要么就不讓。這種情況在很大程度影響小學生禮儀修養(yǎng)的積極性。3、學校思想教育和文明行為培養(yǎng)的欠缺。國家雖然早就推行了素質(zhì)教育，但由于種種原因，一些學生家長和老師都把評定一個好學生的標準放在學習的成績上，在片面追求升學率尚未得到徹底改變的大背景下，中小學的教育主要面向的是如何提高學生的應試水平和升學率。學生們課余時間基本上都用在書本知識的學習上，與他人、社會缺乏必要的、充分的認識、交往和接觸，所以禮儀修養(yǎng)的不足難以在現(xiàn)實中及時得到檢驗和引導。學校沒有真正去解決學生思想意識中深層次的問題，再加上一直以來學校把不文明行為存在的原因過分地歸結(jié)在學生生源素質(zhì)低等主觀原因上，沒有很好地進行教育引導和教育管理，沒有把教育和管理很好地結(jié)合起來。久而久之，導致學生認為講文明都只是講講而已。小學時期是人生發(fā)展和品質(zhì)形成的起步階段，了解并掌握農(nóng)村小學生的文明行為狀況，有針對性地引導其形成良好的行為習慣，對于其自身成長及國家未來發(fā)展意義重大，這也是整個國家尤其是教育工作者責無旁貸的歷史使命。為此，提出以下對策和建議：一、打好基礎、形成氛圍每當新的一學期開始，我首先對學生進行文明禮儀教育，上好第一次禮儀課，打好基礎、形成氛圍。具體做法：首先對學生提出要求明確、具體、詳細的文明禮儀常規(guī)，使每個學生心中有數(shù)。然后重視第一次文明禮儀訓練。一開始就重視禮儀訓練，打好底子，對學生進行禮儀教育。既要使學生明白“理”，又要訓練“儀”，學練結(jié)合，以練為主。做示范、教表演，使學生知道怎樣去做。讓學生形成正確的動作定勢，逐漸養(yǎng)成良好的習慣。例如我讓學生扮演老師站在講臺上，我在講臺下面扮演學生，我行了一個標準的45度鞠躬禮，并大聲說：“老師好！”臺上的小老師就說：“同學好?！贝藭r教室沸騰了，有的要出來當老師，有的要當學生，我借此情境讓學生分角色訓練，對每一組都進行評價，哪方面做的好，哪方面還要加強。有的同學沒有站直，手來回動，聲音小，我就走到他身邊鼓勵他再做第二遍，第三遍，我邊指導、邊做示范給這名同學看，直到他站直抬頭，聲音響亮為止。最后進行全班訓練，人人過關。老師認真的示范，加大力度訓練，學生也引起了重視。每個同學都非常認真的練習，形成了一個良好的禮儀氛圍。規(guī)范的教育訓練在同學們的腦海中打下了一個文明禮儀的烙印。二、多方面滲透，促進學生文明禮儀方面的發(fā)展。1、課堂教學主動滲透在諸多教育途徑中，教學（課堂教學）是學校教育的基本途徑，學校教育目的的貫徹落實和各種教育任務的完成主要是通過教學途徑實現(xiàn)的。因為在各種途徑中，教學的知識容量最大，計劃性、主動性更強，活動的效果更明顯，因而對學生全面發(fā)展和個性特長的發(fā)揮具有更強的作用。因此，我們可以把文明禮儀教育滲透到課堂教學中，以思想品德課為主陣地，結(jié)合教材《青少年文明禮儀教育讀本》、《中小學生守則》、《中學生日常行為規(guī)范》、《課堂常規(guī)》等，有層次、有針對性地對學生進行文明禮儀知識的傳授并實施思想道德指導和文明養(yǎng)成教育。并圍繞文明禮儀教育主題，各個學科相結(jié)合，逐步滲透文明禮儀教育，做到全員育人。2、組織活動、“豐富”教育作為班集體組織，可以分層次、分階段、多類型地，讓學生們在生動形象的活動中培養(yǎng)良好道德品質(zhì)和行為習慣。作為一名班主任老師，我們應該在校領導指導下有計劃地利用節(jié)假日開展小學生文明禮儀教育活動，例如：“三八節(jié)”開展回饋母愛、分擔家務活動；“清明節(jié)”開展祭掃烈士墓活動；“八一節(jié)”開展慰問老軍人活動；“教師節(jié)”開展尊師活動；“重陽節(jié)”到敬老院去看望老人；“十一”開展愛國情操教育活動等等。讓學生在真真切切的活動中自己感動自己，自己教育自己，這樣的活動形式比長篇大論的空洞說教顯然效果要好。3、家?；?，形成合力都說家長是孩子的第一任老師，要使孩子養(yǎng)成文明的習慣，必須將家庭教育與學校教育有機結(jié)合，才能產(chǎn)生教育效益。首先，召開家長會。讓為人父母者重溫文明禮儀知識，塑造文明禮貌的家庭，身體力行地教育孩子從小懂禮貌、遵守文明規(guī)范，會對孩子的健康成長起到積極的促進作用。通過家訪等形式，與家長多交流、多溝通，特別要重視與“后進生”家長聯(lián)系，取得家長的支持和理解，從而充分調(diào)動家長參與學校管理、學校教育的積極性，提高家長教育孩子的水平，真正使學校家庭形成合力，有效地教育學生。只有家長配合學校教育，形成一個教育的整體合力，共同發(fā)現(xiàn)學生身上存在的問題，才能更好地促進學生身心的健康發(fā)展，為學校下一階段習慣養(yǎng)成教育提供依據(jù)。4、在活動中實踐文明禮儀教育需要把做人的道理或做事的準則，滲透在易于被學生接受的活動中。我們通過開展豐富多彩的活動，實踐文明禮儀行為，達到寓教于樂的目的。組織學生召開“文明禮儀”主題班會，讓學生自編、自導、自演節(jié)目，演小品、說相聲、講故事……讓每一位學生都參與；成立文明禮儀風采小隊，通過文明禮儀風采展示，為全校各班級禮儀教育活動起到示范借鑒的作用；組織學生參加禮儀實踐活動，到電影院、敬老院等地進行“實習”。學生講文明、懂禮儀的好習慣在豐富多彩的實踐活動中得到深化，逐步養(yǎng)成，起到“隨風潛入夜，潤物細無聲”的教育效果。三、重視引導，注重過程。小學生年齡小，如同煉好的鐵水，可以鑄造成各式各樣的形狀。但等鐵水涼了變成了大鐵鎖，再想改變形狀就難多了。如果小學生養(yǎng)成了不良習慣再來改造將付出太多的代價。因此養(yǎng)成教育要抓住關鍵期，注意研究他們的特點，嚴格要求，正確引導，強化訓練，要在關鍵期把養(yǎng)成教育抓小、抓早、抓細、抓緊、抓實，有的放矢地開展各種教育活動，讓他們在生動形象的活動中去體驗，逐步養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)和良好的行為習慣。另外，必須加強檢查督導。我們可以設立了“紅領巾”值日崗、文明禮儀行為檢查崗等，多個崗位融合交叉，檢查督導，使之自我完善。在文明禮儀養(yǎng)成教育實踐中，對學生的文明禮儀行為進行考核，量化評分。學校制定出“文明禮儀評分標準”，班班對照“文明禮儀評分標準”開展自評、互評，讓學生參照標準來評價自己，約束自己，進行自我教育，最后評出“文明禮儀小標兵”。四、進行文明禮儀教育應持之以恒文明禮儀教育，是一種養(yǎng)成教育。通過教育訓練，使學生逐步形成文明識禮的好習慣。這就決定了文明禮儀教育應持之以恒。小學生的年齡較小，發(fā)展還不穩(wěn)定，自制能力也較差，行為有時會出現(xiàn)反復，有時會有倒退的跡象，教師應明白這是一種正常的現(xiàn)象，應對學生充滿信心，鼓勵學生堅持不懈，嚴格要求自己。如，課間輕聲慢步。學生在遵循這個要求時有一定的困難，特別是個別較活潑好動的學生，總是有時不自覺地躁動起來。教師這時應多提醒學生，強化訓練，鼓勵學生努力克服好動的缺點，信任學生能做好，給學生充裕的時間克服自身的缺點。有了教師的信任和鼓勵，學生逐步規(guī)范自己的行為，最終達到文明禮儀常規(guī)的要求。文明禮儀系列教育活動的開展改變了校園的風氣和面貌，同學們不僅把文明禮儀體現(xiàn)在簡單的口號上更是成為文明禮儀的宣傳者、實踐者、示范者。我們用自己的小手拉起了社會的大手，共同創(chuàng)造興華小學中心文明禮儀新風尚。人的良好禮儀習慣和文明行為是在完成一定任務的實踐過程中逐漸形成起來的，也是通過生活、學習、社會實踐一次次行為訓練、一次次強化而逐漸養(yǎng)成、穩(wěn)定下來的。因此，我們在教育中，一方面要從學生學習、生活中的點滴小事抓起，抓緊小事不放松，日積月累，養(yǎng)成良好的文明行為習慣。另一方面，要根據(jù)學生不同年齡特點，開展各項活動，給學生創(chuàng)造鍛煉的機會，使之在實踐中不斷增強文明意識，從而達到教育的效果。1.尊重差異，鼓勵"個性"閱讀1.1自主選擇學習內(nèi)容。學生是學習活動的主體。由于每個學生的個性氣質(zhì)、興趣愛好、學習基礎各不相同，在進行個性化閱讀教學時，教師應充分尊重學生的選擇，從而使他們真正成為閱讀的主人，促進其個性化的發(fā)展。一些寫景的課文，往往采用"并列式"的結(jié)構(gòu)，如果依據(jù)學生的興趣愛好，先讓他們選擇自己感興趣的內(nèi)容自主學習，再進行全班交流，非但不會影響教學效果，反而會讓學生變教師的"要我學"為發(fā)自內(nèi)心的"我要學"。例如在學習《廬山的云霧》這篇課文時，我讓學生自主選擇喜歡的部分先進行學習，大多數(shù)男生選擇的是"廬山的云霧瞬息萬變"這一部分，而女生選擇的則是"廬山的云霧千姿百態(tài)"這一部分。因為尊重了學生們的意愿，課堂上，他們個個興趣盎然、積極主動，取得了理想的教學效果。1.2自主選擇學習方式。每個學生都是獨特的個體，他們有自己最擅長的學習方式。在教學中，我們要鼓勵學生選擇自己喜歡的、適合自己的學習方式來理解和感悟課文。例如在教學《燕子》這課時，我就嘗試讓學生用自己喜歡的方法進行自主閱讀。學生們所采用的方法是不同的，有的學生輕聲朗讀，邊讀邊思考；有的快速默讀，邊讀邊旁注；還有的分小組合作學習……盡管采用的方法各不相同，但對學生來說卻都是行之有效的。2.合作探究，張揚"個性"2.1獨立思考，交流合作。在小學語文的閱讀教學中，教師要讓學生在閱讀過程中充分發(fā)揮思考能力和表達能力，認真地研讀，盡情地討論，為學生營造一個充滿活力的、互相交流合作的課堂氛圍。在"草船借箭"一課的學習中，為了讓課堂教學更生動有趣，教師可以引導學生在學習中分別扮演曹操、諸葛亮和周瑜的角色進行對話。學生根據(jù)自己的理解能力和判斷能力，對人物角色的性格等方面做充分了解，將諸葛亮的從容睿智、曹操的大意輕敵等栩栩如生地表演出來。既增加了課堂中的師生互動環(huán)節(jié)，又能深刻地學習并理解語文知識的內(nèi)容，從整體上提高語文閱讀的學習能力。在相互合作探究和表演的過程中，也能充分發(fā)揚學生的個性。2.2自主選擇，自主學習。由于小學生正處于學習方法的尋找階段，每個學生都有個體差異性，各自的知識架構(gòu)、生活閱歷、知識吸收能力、學習接受能力等方面的不同，決定了教師在教學過程中必須區(qū)別對待。因此，學生自主選擇、自主學習的環(huán)節(jié)非常重要。只有通過學生的自行尋找和摸索，教師從旁指引，及時找到問題、解決問題，才有利于尋求適合小學生的學習方法，充分發(fā)揮學習積極性和主動性，提高語文學習成績。尊重學生的自主選擇，就要求教師在教學中敢于允許學生標新立異，允許學生持有自己的觀點和看法，并同老師討論問題。在"落花生"一文中，點睛之筆在"人要做有用的人，不要做只講體面、對別人沒有好處的人"。學生對此提出質(zhì)疑："老師不是讓我們積極展現(xiàn)自己的才華嗎？就像喜歡吃蘋果的人覺得它又好吃又好看，為什么不可以做這樣的人呢？"這樣的觀點勢必會得到一部分同學的支持，也有一些同學反對。教師可以讓學生自由地探討，展開辯論，有利于學生達成對這類觀點的正確認識：用花生和蘋果做比較，只是為了突出花生默默奉獻的特質(zhì)，而并非是批評蘋果的不好。讓學生在對一個觀點的辯論中體會到邏輯思想和語言表達的魅力，充分理解文章所要表達的思想內(nèi)涵。3.明確學習目標，重視"個性"確立教學目標必須依據(jù)學生認知水平的實際，充分考慮到學生的學習能力，教學對象的不同，所定的教學目標也就不同，同一篇課文放在低段和中高段，其教學目標一定會隨年段的不同而有所改變。例如，《我不是最弱小的》一課分別入選人教課標版二年級下冊和蘇教版四年級下冊，年段不同，學生對象不同，其教學目標自然也就應該不同。3.1人教版二年級下冊第7課《我不是最弱小的》的教學目標：（1）會認14個生字，會寫12個字。（2）正確、流利、有感情地朗讀課文，聯(lián)系生活實際用心揣摩薩沙和媽媽的對話。體會問號、感嘆號表達的不同語氣。（3）有不甘為弱者、應該保護弱小者的意識。3.2蘇教版四年級下冊第14課《我不是最弱小的》的教學目標：（1）有感情地朗讀課文，并能講述這個故事。（2）學會生字，理解新詞意思，并能欣賞有關詞句。（3）通過自主探究、合作交流、想象體驗等方式理解課文內(nèi)容，感悟薩沙一家人自覺保護弱小者的高尚品質(zhì)，從中接受教育，養(yǎng)成良好道德行為。除了考慮學生實際，教學目標的制定還要考慮教材實際。語文教材是語文課程標準的具體體現(xiàn)，教學目標要通過具體的課堂教學才能實現(xiàn)。不同課型、不同內(nèi)容，教學目標也會不同，即使是同一類型課文，其需掌握的字詞、需體會的具體內(nèi)容和情感也會因課文的不同而有差異。4.引導細讀深思，善待"個性"差異教學《寒號鳥》一課，學完了深秋、初冬時喜鵲和寒號鳥的表現(xiàn)。在讀到嚴冬這一部分時，文中有一句"可憐的寒號鳥卻在半夜里凍死了"。教師提出："寒號鳥可憐嗎？"許多同學紛紛發(fā)表意見：生：寒號鳥是可憐的，在凍得像冰窖一樣的巖縫里活活凍死了。生：喜鵲在溫暖的窩里熟睡，寒號鳥卻哆羅羅，哆羅羅打哆嗦，發(fā)出最后的哀號，多么可憐呀！……正在其他同學不約而同點頭贊許的時候，有個學生高高舉起了手："老師，我認為寒號鳥一點也不可憐，不值得大家同情。誰叫他不聽別人的勸告，只顧享受，不肯勞動，這就是自作自受。"這是"另類"的聲音，也是一個敢于向教材挑戰(zhàn)的聲音，教師順勢一引："是啊，寒號鳥的遭遇是自己懶惰造成的，用不著可憐。課文中用詞不當，你敢于挑戰(zhàn)教材，很好！"……課堂教學就在這樣的困頓中結(jié)束了，我直替這位教師感到惋惜。真是"課文中用詞不當"嗎？顯然不是，課本中說"可憐的寒號鳥"并沒有錯，"可憐"既有"值得憐憫"的意思，也可以有鄙視的意思，如瞧不起某些人，就稱之為"可憐蟲"（參見《現(xiàn)代漢語詞典》）。所以當學生表示確實"可憐"（憐憫之心）時，教師要引導大家去細讀課文，想想"為什么會這樣""是誰造成的"，不要因簡單的同情而模糊了事理。當學生表示不值得同情寒號鳥的"可憐"時，其他同學一定會有困惑，此時教師就有責任說明"可憐"還有另一種鄙視的意味?？梢?，在解讀文本時，即使只是一個用詞或一處造句，也不可等閑視之。21、沒有人陪你走一輩子，所以你要適應孤獨，沒有人會幫你一輩1幼兒園建構(gòu)區(qū)域游戲活動指導策略下幼兒園建構(gòu)區(qū)域游戲2幼兒園建構(gòu)區(qū)游戲環(huán)境創(chuàng)設課件3活動內(nèi)容與關鍵經(jīng)驗建構(gòu)游戲是幼兒通過操作各種建構(gòu)材料,運用愚維<想象和動手操作,創(chuàng)造性地反映周圍生活的游戲,它融操作性、藝術性、創(chuàng)造性于一體?；顒觾?nèi)容與關鍵經(jīng)驗4幼兒園建構(gòu)區(qū)游戲環(huán)境創(chuàng)設課件5建構(gòu)游戲不僅能豐富幼兒的感知經(jīng)驗和主觀體驗,發(fā)展幼兒的動手能力和建構(gòu)技能,更重要的是能使幼兒在協(xié)商、謙讓、輪流的游戲氛圍中,學會分享與合作,嘗試開拓與創(chuàng)新,體驗成功與挫折,從而實現(xiàn)幼兒個性的全面和諧發(fā)展。建構(gòu)游戲不僅能豐富幼兒的感知經(jīng)驗和6幼兒園建構(gòu)區(qū)游戲環(huán)境創(chuàng)設課件7(一)建構(gòu)游戲的類裂?建構(gòu)區(qū)的游戲按照建構(gòu)型和建構(gòu)游戲的創(chuàng)造程度又呼以分為不同的類型。(一)建構(gòu)游戲的類裂?8e駛的物連型上分按照建構(gòu)造型,建構(gòu)游戲可以分為兩種。,一是單一建筑物建構(gòu),二是組合建筑物建糊。(1)單一建構(gòu)物:建構(gòu)的作品在功能上、藝術風格上體現(xiàn)得比較單一,如房子、火車小橋等;或進行一些單一技能的游戲內(nèi)容,如壘高、平鋪等。e駛的物連型上分9產(chǎn)天L愿置L產(chǎn)天10(2)組合建構(gòu)物建構(gòu):建構(gòu)的作品無論在總體設計上,功能上、藝術風格上都是綜合多元的,組成一個完整的建筑群,各個建筑物之間有機協(xié)調(diào)、互為補充,成為統(tǒng)的綜合體,一般搭建的作品包含兩個或兩個以上的物體形象。(2)組合建構(gòu)物建構(gòu):建構(gòu)的作品無論在總11幼兒園建構(gòu)區(qū)游戲環(huán)境創(chuàng)設課件12幼兒園建構(gòu)區(qū)游戲環(huán)境創(chuàng)設課件13幼兒園建構(gòu)區(qū)游戲環(huán)境創(chuàng)設課件14幼兒園建構(gòu)區(qū)游戲環(huán)境創(chuàng)設課件15幼兒園建構(gòu)區(qū)游戲環(huán)境創(chuàng)設課件16幼兒園建構(gòu)區(qū)游戲環(huán)境創(chuàng)設課件17幼兒園建構(gòu)區(qū)游戲環(huán)境創(chuàng)設課件18幼兒園建構(gòu)區(qū)游戲環(huán)境創(chuàng)設課件19幼兒園建構(gòu)區(qū)游戲環(huán)境創(chuàng)設課件20幼兒園建構(gòu)區(qū)游戲環(huán)境創(chuàng)設課件21幼兒園建構(gòu)區(qū)游戲環(huán)境創(chuàng)設課件22幼兒園建構(gòu)區(qū)游戲環(huán)境創(chuàng)設課件23幼兒園建構(gòu)區(qū)游戲環(huán)境創(chuàng)設課件24幼兒園建構(gòu)區(qū)游戲環(huán)境創(chuàng)設課件25幼兒園建構(gòu)區(qū)游戲環(huán)境創(chuàng)設課件26幼兒園建構(gòu)區(qū)游戲環(huán)境創(chuàng)設課件27幼兒園建構(gòu)區(qū)游戲環(huán)境創(chuàng)設課件28幼兒園建構(gòu)區(qū)游戲環(huán)境創(chuàng)設課件29幼兒園建構(gòu)區(qū)游戲環(huán)境創(chuàng)設課件30幼兒園建構(gòu)區(qū)游戲環(huán)境創(chuàng)設課件31幼兒園建構(gòu)區(qū)游戲環(huán)境創(chuàng)設課件32幼兒園建構(gòu)區(qū)游戲環(huán)境創(chuàng)設課件33幼兒園建構(gòu)區(qū)游戲環(huán)境創(chuàng)設課件34幼兒園建構(gòu)區(qū)游戲環(huán)境創(chuàng)設課件35幼兒園建構(gòu)區(qū)游戲環(huán)境創(chuàng)設課件36幼兒園建構(gòu)區(qū)游戲環(huán)境創(chuàng)設課件37幼兒園建構(gòu)區(qū)游戲環(huán)境創(chuàng)設課件38幼兒園建構(gòu)區(qū)游戲環(huán)境創(chuàng)設課件39幼兒園建構(gòu)區(qū)游戲環(huán)境創(chuàng)設課件40幼兒園建構(gòu)區(qū)游戲環(huán)境創(chuàng)設課件41幼兒園建構(gòu)區(qū)游戲環(huán)境創(chuàng)設課件42幼兒園建構(gòu)區(qū)游戲環(huán)境創(chuàng)設課件43幼兒園建構(gòu)區(qū)游戲環(huán)境創(chuàng)設課件44幼兒園建構(gòu)區(qū)游戲環(huán)境創(chuàng)設課件45幼兒園建構(gòu)區(qū)游戲環(huán)境創(chuàng)設課件46幼兒園建構(gòu)區(qū)游戲環(huán)境創(chuàng)設課件47幼兒園建構(gòu)區(qū)游戲環(huán)境創(chuàng)設課件48幼兒園建構(gòu)區(qū)游戲環(huán)境創(chuàng)設課件49幼兒園建構(gòu)區(qū)游戲環(huán)境創(chuàng)設課件50幼兒園建構(gòu)區(qū)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