《學(xué)寫游記》 統(tǒng)編版語文八年級下冊

基于項目化研究下的游記寫作教學(xué)——以八年級下冊第五單元游記寫作為例一、本單元的編寫意圖

游記是一種比較常見的文學(xué)體裁，它的內(nèi)容非常廣泛，舉凡山川景物、名勝古跡、風(fēng)土人情、社會生活，無不可以成為游記的題材;它的寫法比較自由，風(fēng)格多姿多彩，既能增長讀者的知識，廣大其見聞，也能給他們帶來美的享受和心靈的共鳴。二、單元主題詞研讀

古人說，讀萬卷書，行萬里路。旅游其實也是一種“閱讀”，是認(rèn)識世界的另一種方式。本單元所選的課文都是游記，通過記述游覽見聞，描摹山水風(fēng)光，吟詠人文勝跡，抒發(fā)作者情思。閱讀這類文章，隨著作品去想象和遨游世界，可以讓我們豐富見聞，增長知識，開闊眼界。

學(xué)習(xí)本單元，要了解游記的特點，把握作者的游蹤、寫景的角度和方法，并揣摩和品味語言，欣賞、積累精彩的語句?！四昙壪聝缘谖鍐卧獑卧獙?dǎo)讀這個單元主要采取了人文主題和閱讀能力培養(yǎng)“雙線組元”的結(jié)構(gòu)方式，力求實現(xiàn)語文的工具性和人文性的統(tǒng)一。

兩段話，一是具體闡釋了本單元的人文主題，二是明確了本單元應(yīng)掌握的游記閱讀的基本要求和方法。一、當(dāng)?shù)氐恼谓?jīng)濟情況；二、當(dāng)?shù)氐臍v史地理背景；三、當(dāng)?shù)氐纳鐣L(fēng)土人情；四、當(dāng)?shù)氐娜撕褪隆骷倚爝t《漫談游記》三、寫游記要了解孫犁先生認(rèn)為游記文體應(yīng)該具備“懷古的幽思”“臨民的熱情”“高尚的寄托”“優(yōu)美的文字”，而且“這四點，是缺一不可的”。王充閭先生則認(rèn)為：“缺乏對表現(xiàn)對象歷史文化變遷的了解，缺乏對自然景物中蘊涵的人文精神的觀照，就很難真正激活情趣，觸發(fā)聯(lián)想，使作品具有歷史厚度和藝術(shù)張力?！彼?、具體的游記單元結(jié)構(gòu)

第一，所至，即作者的游蹤；第二，所見，即作者在游程中目睹的風(fēng)貌，包括山水景物、名勝古跡、風(fēng)土人情、歷史掌故、現(xiàn)實生活等；第三，所感，即作者由所見所聞而引發(fā)的所思所想。

從結(jié)構(gòu)上來說，所至是骨骼，所見是血肉，所感是靈魂。無骨不立，無肉不豐，無魂不活，三者缺一不可，構(gòu)成一個完整的格局。所至所感所見

游蹤是游記中最為重要的文體要素之一，游蹤的有無是區(qū)別山水游記與山水記的唯一標(biāo)尺；游蹤的詳略是區(qū)別文學(xué)游記與地學(xué)游記的重要標(biāo)尺之一。

——王立群《游記的文體要素與游記文體的形成》

五、“紹興游”寫作示例講解（1）理清“所至”

“所至”即基本行程，體現(xiàn)作者的游蹤，它往往是游記的線索，也是寫景抒情的基礎(chǔ)。以游蹤作為全文的線索，遵循時間的先后順序，按照立足點和視線的變化，或移步換景、或定點換景，如此組織材料、結(jié)構(gòu)文章，是游記最典型的寫法。①移步換景：隨著游覽者的腳步移動，不斷變換景物；②定點換景:確定一兩個地點，然后以此為原點，描繪四周所見景物，人不動，景不斷變化；③分類描寫:按不同的景致分類展現(xiàn)自然風(fēng)景。

如《壺口瀑布》寫水寫石就是這種寫法。以水之勢喻人之情，從黃河的特點聯(lián)想到這條大河與每個人的個性與品質(zhì)。作者不是簡單地贊美壺口瀑布展現(xiàn)出的自然偉力，也沒有循一般思路，將其作為偉大中華民族的象征泛泛地歌頌，而是緊扣河水在壺口展現(xiàn)出的多種形態(tài)，聯(lián)想到人生的五味雜陳；由水侵巨石，認(rèn)識到黃河“博大寬厚，柔中有剛”的個性，進而引申到“歷經(jīng)磨難，方顯個性”的哲理。（1）關(guān)注“所見”“所見”構(gòu)成游記的主體，它是作者著力描寫的對象。“所見”可以是自然景觀、人文景觀，也可以是風(fēng)土人情、社會生活?？傊髡哂污櫵暗娜耸戮拔锏榷伎梢允怯斡浝锏膬?nèi)容。紹興明·李寄一郡春風(fēng)拂，游人畫里行。有情山抱郭，最便水穿城。小艇家家到，鮮風(fēng)處處生。知章歸隱后，千載鑒湖清。對紹興的研讀紹興文化之旅開始啦~魯鎮(zhèn)的故事……魯鎮(zhèn)的景……民族脊梁——魯迅

“魯迅的骨頭是最硬的，他沒有絲毫的奴顏和媚骨。這是殖民地半殖民地人民最寶貴的性格。魯迅是文化戰(zhàn)線上的英雄?！薄珴蓶|了解人物：魯迅寫作角度：平視紹興烏篷船了解社會情況：出行工具之一寫作角度：平視

俯視故居附近的竹林三味齋三味——讀經(jīng)味如稻粱，讀史味如肴饌，讀諸子百家味如醯醢(xīhǎi）（醢系肉或魚剁的醬）了解人物的生活背景寫作角度：平視寫作角度：平視與仰視三味書屋寫作角度：平視與仰視

“從一扇黑油的竹門進去，第三間是書房。中間掛著一塊匾道：三味書屋；匾下面是一幅畫，畫著一只很肥大的梅花鹿伏在古樹下。沒有孔子牌位，我們便對著那匾和鹿行禮。第一次算是拜孔子，第二次算是拜先生?！薄稄陌俨輬@到三味書屋》寫作角度：平視與仰視魯迅刻下的“早”字

孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人。他身材很高大；青白臉色，皺紋間時常夾些傷痕；一部亂蓬蓬的花白的胡子。穿的雖然是長衫，可是又臟又破，似乎十多年沒有補，也沒有洗。他對人說話，總是滿口之乎者也，教人半懂不懂的。因為他姓孔，別人便從描紅紙上的“上大人孔乙己”這半懂不懂的話里，替他取下一個綽號，叫作孔乙己。——魯迅《孔乙己》寫作角度：平視與仰視《孔乙己》圖

魯迅的祖父周介孚，名致福，又名福清，字震生、介孚，號梅仙。浙江紹興人，生于1838年，二十九歲(1867年)中舉。三十三歲(1871年)考中進士，欽點為翰林院庶吉士，三年后“散館”，任江西金溪知縣。臘梅園寫作角度：平視與仰視

移步換景同學(xué)們在認(rèn)真聽講解魯迅母親臥室我這次是專為了別他而來的。我們多年聚族而居的老屋，已經(jīng)公同賣給別姓了，交屋的期限，只在本年，所以必須趕在正月初一以前，永別了熟識的老屋，而且遠離了熟識的故鄉(xiāng)，搬家到我在謀食的異地去?！豆枢l(xiāng)》“好容易到了年末，有一日，母親告訴我，閏土來了，我便飛跑地去看。他正在廚房里，紫色的圓臉，頭戴一頂小氈帽，頸上套一個明晃晃的銀項圈，這可見他的父親十分愛他，怕他死去，所以在神佛面前許下愿心，用圈子將他套住了。他見人很怕羞，只是不怕我，沒有旁人的時候，便和我說話，于是不到半日，我們便熟識了。”

——《故鄉(xiāng)》走進百草園……“不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹；也不必說鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子（云雀）忽然從草間直竄向云霄里去了。”——《從百草園到三味書屋》寫作角度：平視與仰視、

定點觀察這是水中的戲臺，在紹興很常見，逢年過節(jié)都會唱戲慶祝。寫作角度：定點觀察、平視走進柯巖……

“仁里”：里仁為美：里，住處，借作動詞用。住在有仁者的地方才好。

“德不孤，必有鄰”釋義——有道德的人是不會孤單的，一定有志同道合的人來和他相伴。

估計寫題文的人，覺得“仁里”比“里仁”容易理解一些?！叭世铩迸c“里仁”趣談“至若春和景明，波瀾不驚；上下天光，一碧萬頃?！?/p>

——范仲淹·《岳陽樓記》“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳?！?/p>

——賀知章·《詠柳》俏也不爭春，只把春來報。待到山花爛漫時，她在叢中笑?！珴蓶|·《卜算子·詠梅》寫作角度：移步換景、平視、仰視、俯視游船之趣，莫過于一船好友，一船歡樂。簞醪勞師“簞”者，是指盛酒的圓形竹器；“醪”者，是指汁滓混合的濁酒。“簞醪勞師”就是用一桶帶糟的米酒來犒師勞軍。寫作角度：定點觀察、平視與仰視公元前492年，越王勾踐被吳國打敗，帶著妻子到吳國去當(dāng)奴仆。期滿后，勾踐回到越國，十年生聚，十年教訓(xùn)，發(fā)憤圖強，臥薪嘗膽，只為報仇雪恥，興國滅敵。經(jīng)過十年休生養(yǎng)息，韜光養(yǎng)晦，越國在酒的滋潤下人丁興旺，糧庫豐盈，兵精馬壯，上下同心，迎來了出兵征討吳國的這一天。出發(fā)前，盛大的閱兵式，刀山劍林，同仇敵愾。”將士們好!””大王好!””將士們辛苦了!””大王辛苦!”振山倒海。接著，父老向勾踐獻酒，有人說是家家戶戶所有的存酒，有人說是全國僅有的一簞酒，他心潮澎湃，豪情滿懷，把酒倒在河的上流，頓時酒香彌漫，水濃如酒，他與將士們一起俯身河畔，迎流共飲，于是士卒振奮，勇氣百倍，歷史上稱為”簞醪勞師”。在這之前，勾踐還略施小計，獻出大量美酒給吳國，那邊是醉酒狂飲，喝得昏天黑地，積瓶成山，造就了現(xiàn)在杭嘉湖平原上的”瓶山”。這樣，一邊是酒助民心，酒長士氣，一邊是酒地花天，醉生夢死，越國一舉滅了吳國，勾踐成了春秋時代最后一位霸主。簞醪勞師鑒湖：鑒湖原名鏡湖，相傳黃帝鑄鏡于此而得名，還有長湖、慶湖、賀家湖、賀監(jiān)湖等別名。鑒湖水質(zhì)特佳，馳名中外的紹興老酒，即用此湖水釀造。鑒湖湖面寬闊，水勢浩淼，泛舟其中，近處碧波映照，遠處青山重疊，有在鏡中游之感。寫作角度：定點觀察、平視與俯視“橋通越溪水，帆帶剡川風(fēng)?！薄獜埐瘛惰b湖晚歸》“鑒湖水如月，耶溪女如雪。”——李白《越女詞五首》【其五】“稽山罷霧郁嵯峨，鏡水無風(fēng)也自波?！薄R知章《采蓮曲》（2）把握特征，寫出個性不同的景觀有不同的特征，而不同的人去游覽同一景觀也會有不同的感受。寫游記時，我們要學(xué)會抓住景物的特征或者是打動你的景物來刻畫，要做到這一點有如下方法：①多種角度：

不同方位：由遠及近、由上到下、由高到低、由中間到四周；

不同感官：視覺、聽覺、嗅覺、觸覺相結(jié)合；②運用不同的表現(xiàn)手法：虛實結(jié)合、動靜結(jié)合、側(cè)面描寫、發(fā)揮聯(lián)想與想象；③運用多種修辭手法：比喻、擬人、夸張、排比。④取舍詳略，突出重點可以游蹤作為全文的線索，按游覽時間的先后順序，按照立足點和視角的變化，或移步換景，或定點觀察，設(shè)計并繪制游蹤圖。大門口三味書屋小河魯迅故居百草園石墻民族脊梁魯迅石雕門匾竹林早字孔乙已臺階烏篷船祖母臥室母親臥室朱家故居菜花皂莢樹石井欄魯迅故居游蹤圖柯巖風(fēng)景區(qū)游蹤圖柯巖魯鎮(zhèn)鑒湖石佛鏡水灣越中名士苑圓善園葫蘆醉島五橋步月東漢笛亭臺門戲臺文化展館商鋪客棧繪美景，抒筆端請回憶本次紹興游，整理個人印象最為深刻的旅游經(jīng)歷，選取自己獨特的游歷，畫出自己的結(jié)構(gòu)圖并擬出寫作提綱，完成作文。柯巖半日游記時間同游者所至所見所感2023年4月老師及同學(xué)柯巖河埠頭、清清鑒湖、纖纖細(xì)道、怪石、水潭、游魚、桃花……美不可名狀示例：“所感”是游記的靈魂，也是游記的生命力所在。好的游記，大多循游蹤選取寫景的角度，以對景物的描寫為文章的主體，并從中生發(fā)出感受和思考。不要僅僅滿足于寫景、敘事，還要充分地表達出作者的思想感情，這樣的文章才會讓景點更有深度，讀者讀后余味無窮。

這些感受和思考，有的融合于寫景狀物之中，有的獨立于寫景狀物之外。

①寫游蹤要有“我”，要有“我”的見聞、言行和思考②要善于發(fā)現(xiàn)不變景物之中的變化，才能寫出新意；③要寫出“我”面對同一景物時的獨特感受，即“獨抒性靈”；④要寫出景點的文化底蘊。（3）體悟“所感”節(jié)日PPT模板http:///jieri/美文賞析柯巖半日游記王藝睿

從入口前行，數(shù)百步，泛水行舟，隔船窗，見古纖道，橫跨湖面，心樂之。下舟，欣然前往。行于纖道之上，湖水拍擊石板，湖風(fēng)拂面，視野開闊。遠處古橋復(fù)青，數(shù)座，柳絮紛飛；近處烏篷緩蕩，湖面映天，飛鳥似游于水中。

過纖道，復(fù)前行，復(fù)行舟，又至一林深處，怪石聳立，石像林立，樹皆百丈，隱天蔽日，以其境過幽，令人生畏，趨離。又行數(shù)百步，又至一潭，潭中百魚相游，皆為大鯉，若空游無所依，佁然不動，俶而遠逝。甚親人，或張口作索食狀，心樂之。

柯巖，巖多，水多，橋多，魚多，景多，文韻悠長，古幽尚存，可靜人心。無奈，時不多，忽忽一覽，走馬觀花，頗有一日看盡長花之感。

坐于車上，心中回想，惟有古纖道兩岸之美景，久久不能忘懷。湖水平，連遠山，山中彩林映入水中，道影亦映于水，如剪影，水山畫卷，以橋為索，碧水為面，青山、飛鳥為筆，柳枝為韻，存于天地之中，使人心胸舒放，信步于橋，給人以沉醉，險入迷，墜入此中。桃已開，粉紅幾筆綴于青碧之中，無愧于點睛之筆。寥寥數(shù)筆，描繪出一片春光無限，萬物復(fù)蘇，松鼠躍于林梢，鶯燕掠過白天。

嗟呼，此美不可名狀。無奈學(xué)識淺薄，畫技丑陋，書不出春日美景，繪不出青林綴紅?？聨r行記婁瀚文

癸卯年閏二月初五，二三子相聚而游焉。行至柯巖，湖水清澈，綿延數(shù)里，不可知其邊也。

既至，前行，古鎮(zhèn)可見，青瓦素墻，小橋流水，或棹小舟以覽，長街古道，民風(fēng)猶在，煙火氤氳繚繞。假以小桌林陰，友人相伴，杯酒亦可嘆平生。

漫然而行，忽覺已過橋頭。四周清靜無人，卻有一土地廟。廟內(nèi)無雕飾，不堪繁華，有桔五放于上?？蓢@人事喧嘩不至此也。

西行百余步，便是津口，候船不至，眾皆有怨。然坐船上，船若蛇行，岸上垂柳及水，楊花紛紛，似漾出羈旅之情。水面初平，點點白鷗掠水而飛，春色盎然，暖然水波始知春來，鳥鳴清聲人言，交錯相融。

余以為最趣者，窄橋也。僅由三石板簡制而成，未設(shè)憑欄，最富自然之氣。亦有拱橋，小舟下行穿過，頗有書中之趣。相向而行，相互避往，嬉笑玩耍，始暫停止。

既出，即行。沿途鯉魚互戲，大佛巍然，本是綺麗景色，然急走欲回，一葉障目，實為走馬觀花。檐上松鼠怡然不動，見人而懼而走，眾皆樂之?？聨r游記張柯鈺

下車，來到一個平臺，四周綠樹成蔭，稀疏的陽光從綠葉間透下來，在地面上搖曳、跳躍。

向前望去，一條古道蜿蜒伸入陰暗的樹蔭，遠處露出深邃的墨綠，令人不禁好奇：路的那頭是什么？

踏上青石板路，腳下感到路片有些坑洼：那是時間留下的痕跡。石板間隙約透著青翠的苔痕，陣陣清涼從路旁的樹中溢出來。

轉(zhuǎn)過一個旁，只見眼前出現(xiàn)一條街市，黑瓦白墻，灰色的石板，綠水橫流，中間夾雜著幾棵仰臥的垂柳，一絲絲柳條隨風(fēng)舞動。人們來來往往，“賣桃芒釀嘞！”“賣小吃嘞！”一陣陣叫賣聲由遠及近，人們紛紛走入店中，酌上一杯桃花釀，細(xì)細(xì)地品，茫香縈繞口中，令人陶醉在這恬靜的水鄉(xiāng)中。

走出店，走到街頭，到碼頭上船，陣陣清涼的水汽撲面而來，令人神清氣爽，將手伸入水中，似觸到女子如玉的肌膚，如冰一般光滑。排排水茫為船恭敬地讓道，又以嗶嗶的水聲歡迎我們的到來。青樹映入綠水中，綠水也更映得樹的青。陽光下，如百條銀魚躍出水面；樹蔭下，則如嵌在林中的一塊碧玉。伸手觸及樹葉，還能感到春天的溫度，感到春天的嬌嫩。

園中有一個小湖，湖四周是葳葳蕤蕤的樹木，陽光被密密疏疏的枝葉篩成細(xì)細(xì)碎碎的日影，和著微風(fēng)，仿若一場絕妙的皮影戲。湖水上微波粼粼，像一位滿面褶子的老人，笑著把天上的薄云麗日，岸邊的細(xì)柳野花，湖底的水藻碧臺都擁入懷中，成了宣紙上難得一見的妙筆丹青。

湖上還有一座古舊的石橋，灰白的石板上惹了茸茸的青苔，綠意盎然，別有一番趣味。石橋上還刻著幾個字：鑒湖。這似乎就是在說湖水的清澈吧。雖沒有湖光萬頃的壯麗，但亦有靜水深流的婉約。好像一襲青紗，輕輕搖曳，襯著岸邊青碧的樹木似一幅瀟灑的寫意水彩。同學(xué)們在湖畔嬉笑玩耍，笑語聲聲，落入湖中?！ぬ队浗鹱撕?/p>

魯鎮(zhèn)，迅君筆下之鎮(zhèn)，今設(shè)建于紹興柯橋，中有一潭，日放生石池。

池中魚可十?dāng)?shù)，細(xì)者若嬰臂，長者若龍泉。皆色彩鮮美，輕逸迅疾，尾輕薄似紗，翻舞翩翩。

潭碧似翡，平若妝鏡，側(cè)立一石。移步正向，中見一佛，盤臥金蓮，面目慈善。

善哉！是人之善氣助石修得正果？是佛見真身于荒地蠻石佑一池鱗族，養(yǎng)的一方善氣？非也，非也。是兩相為助，方有此池，此地，此一城之人。鑒湖行記馮歆程

柳絮紛飛，意猶未盡地乘著風(fēng)，在湖面上無憂無慮地飄蕩，為我們的船引航。湖心小島上，樹木滋長，挺拔的腰身，堅韌的枝丫，蔥郁的葉片，在湖面印上如翡翠般的綠，更印上了無數(shù)的生機。

兩座小島間連著一座長長的石橋，行于橋上，如在湖面上行走，陷入仙境一般，腦海中頓時浮現(xiàn)出煙霧繚繞的場面，微風(fēng)悄然不驚的蒞臨，帶來溫柔清新的撫摸，令人神清氣爽，陶醉其中。

鑒湖之奇最數(shù)柯巖，聚天地之靈氣，日月之精華。兩座異石聳立在湖水中，顯示著獨一無二的威嚴(yán)，其中一座正對著石板路修了一尊大佛，許多人都前來參拜，將祈福牌高掛在岸邊的樹梢上。

岸邊的巖石下面，天然的形成了兩個深邃的巖石洞，好似望不到底。大大小小，五顏六色的錦鯉在湖水中嬉戲，靠近岸邊成群轉(zhuǎn)圈游動，親切地向我們道好，將好運傳遞到我們心里。

鑒湖為鑒，照得碧水翠樹。照得清風(fēng)古橋，照得奇山異石，亦照得人生愿景，何處不比西湖好？

從游船而下，穿過翠林，便是一條在劍湖上的古棧道，道路均用長形石板所鋪成，無欄，蜿蜒曲折，好似北斗七星和爬