第11課《短文二篇-記承天寺夜游》課件（共40張PPT）統(tǒng)編版語文八年級上冊

調(diào)動你的語文積累，說出兩句吟詠月亮的詩句。舉杯邀明月，對影成三人?！畎状猴L(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還?！醢彩Ｉ仙髟?，天涯共此時?！獜埦琵g三千多首古詩詞五百余首為明月明月幾時有？把酒問青天。

——《水調(diào)歌頭》但愿人長久，千里共嬋娟。

——《水調(diào)歌頭》會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼！

——《江城子·密州出獵》缺月掛疏桐，漏斷人初靜。

——《卜算子·黃州定慧院寓居作》“月”是知己，亦是心境記承天寺夜游蘇軾何夜無月？何處無竹柏？

但少閑人如吾兩人者耳。走近作者

蘇軾（1037—1101），字子瞻，號東坡居士，眉山（今屬四川）人，北宋文學(xué)家、書法家、畫家。工詩善詞，散文汪洋恣肆，有“雄視百代”的稱譽。與父蘇洵、弟蘇轍合稱“三蘇”，同列“唐宋八大家”。在藝術(shù)表現(xiàn)方面獨具風(fēng)格，與黃庭堅并稱“蘇黃”。詞開豪放一派，與辛棄疾并稱“蘇辛”。才華橫溢的蘇軾唐宋八大家（宋）蘇軾《赤壁賦》絹本才華橫溢的蘇軾古代散文四大家詩詞

豪放詞派創(chuàng)始人開拓詞境，豐富了詞的表現(xiàn)手法和情感內(nèi)涵。詩壇領(lǐng)袖詩清新豪健，富有理趣，在藝術(shù)表現(xiàn)方面獨具風(fēng)格。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜?！讹嫼铣跚绾笥辍凡蛔R廬山真面目，只緣身在此山中?！额}西林壁》人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。《水調(diào)歌頭》（明月幾時有）會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼?！督亲印っ苤莩霁C》亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪?！赌钆珛伞こ啾趹压拧凡湃A橫溢的蘇軾書畫“宋代書法四大家”之一擅長行書、楷書，遍學(xué)晉、唐、五代名家之長，并將其創(chuàng)作風(fēng)格融會貫通后自成一家。所書《寒食帖》被稱為“天下第三行書”。書法繪畫湖州畫派代表擅長文人畫，尤擅墨竹、怪石、枯木等。繪畫重視神似，主張畫外有情，提倡“詩畫本一律，天工與清新”。書法上為宋初四大書法家--宋四家蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄

（宋）蘇軾《枯木怪石圖》相關(guān)人物

張懷民，名夢得，清河(今河北清河縣)人。他于元豐六年(1083年)貶謫到黃州，初到時寓居在承天寺。他曾筑亭于住所旁，在那里可以縱覽江山的勝況，蘇軾名之為“快哉亭”，并寫了一首《水調(diào)歌頭》詞贈他，詞中有“一點浩然氣，千里快哉風(fēng)”的名句。蘇軾的弟弟蘇轍也為他寫了一篇《黃州快哉亭記》。

文章說張懷民雖然屈居主簿小類的小官，但心地坦然，不把遷謫之事放在心上，公務(wù)之暇，以山水怡情悅性，處逆境而無悲感之容，是一位品格清高超逸有過人自制力的性格倔強的人。文體知識

“記”，是古代的一種文體。主要是記載事物，并通過記事、記物，寫景、記人來抒發(fā)作者的感情或見解，寄景抒情，托物言志。碑記古代一種刻在石碑上記敘人物生平事跡的文體。游記是一種描寫旅行見聞的散文體裁。雜記是古代因事見義，雜寫所見所聞不多加議論的散文體裁。記事是古代記載人物生平事跡的文體。說明，描寫，情緒。1.記：：3.銘：4.書：是古代的一種文體，多用來記事。如《桃花源記》。是一議論性的古代文體，大多就一事、一物或一種現(xiàn)象抒發(fā)作者感慨。如《愛蓮說》。古代刻在器物上用來警戒自己或陳述功德的文字，后來就成為一種文體，這種文體一般都是用韻的。如《陋室銘》。書即書信，古人的信又叫“尺牘”或叫“信札”，是一種應(yīng)用性的文體。如《答謝中書書》。知識鏈接解

題記承天寺夜游

從題目中，我們能得到什么信息？

⑴文體：(2)地點：⑶時間：⑷事件：記承天寺夜晚游

承天寺位于今湖北省黃岡市南，南唐初年建寺,初名“南禪寺”。北宋景德四年（1007年)賜名承天寺,其規(guī)模僅次于開元寺，為閩南三大叢林之一。因寺宇第一山門橫匾上有金光閃爍的“月臺”兩字,故又名月臺寺。解

題創(chuàng)作背景

元豐二年（1079），蘇軾因?qū)π路ǔ植煌庖?，被網(wǎng)羅罪名，投入監(jiān)獄。這就是當(dāng)年有名的“烏臺詩案”（烏臺，指當(dāng)時的御史府）。四個多月后，被貶為黃州團練副使，官銜上還加上了“本州安置”字樣，不得“簽書公事”，不得擅離安置所，實際上與流放無差別。

本文就是蘇軾在被貶于黃州的困苦境遇中寫的。有感情地朗讀課文，注意節(jié)奏和停頓。

元豐六年/十月十二日/夜，解衣/欲睡，月色/入戶，欣然/起行。念/無與/為樂者，遂至/承天寺/尋張懷民。懷民/亦/未寢，相與/步于中庭。庭下/如積水空明，水中/藻、荇交橫，蓋/竹柏影/也。何夜/無月？何處/無竹柏？但少/閑人/如/吾兩人者耳。qǐnsuìxìnɡbǎi初讀感知結(jié)合注釋，翻譯文本。

元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。公元1083年。元豐，宋神宗趙頊年號（1078—1085）。元豐六年十月十二日夜晚，我解開衣服，正打算睡覺，這時月光照進門里，（十分美好，動人游興），（于是）我高興地起來走到戶外。譯文門。單扇的門曰戶。高興的樣子疏通文意念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭?？紤]，想到。

想到?jīng)]有人與我共同游樂，于是來到承天寺找張懷民。張懷民也還沒有睡覺，（于是）我們一起在院子里散步。譯文于是，就。院子里。作者的朋友，當(dāng)時也貶官在黃州。共同，一起。疏通文意狀語后置，語序為“相與于中庭步”。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。形容水的澄澈。

院子中的月光如積水般清明澄澈，水中仿佛有藻、荇交錯其中，大概是竹子和柏樹的影子吧。譯文均為水生植物。大概是。疏通文意何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。

哪一夜沒有月光？哪里沒有綠竹和翠柏？只是缺少像我倆這樣的閑人罷了。譯文語氣詞，相當(dāng)于“罷了”。只是。疏通文意定語后置，語序為“但少如吾兩人者閑人耳”。精讀細(xì)研1.文章運用了哪幾種表達(dá)方式？記敘描寫抒情

元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。精讀細(xì)研記承天寺夜游元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。第一層：交代了夜游的時間、地點、人物和起因。第二層：描寫月下庭中景物。第三層：抒發(fā)面對月光、竹柏疏影的感慨。精讀細(xì)研一層的記敘部分，在表格中填寫相應(yīng)的內(nèi)容。時間

原因

對象

地點

內(nèi)容

十月十二日夜月色入戶，想邀人取樂貶官之人張懷民承天寺庭院賞月蘇軾和張懷民在承天寺庭院中漫步賞月。精讀細(xì)研3.作者是如何描繪月色的？

庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。

作者將月光比作積水空明，生動形象的寫出了月光的皎潔空靈，給人一種靜謐之感。將月下美麗的竹柏倒影比作藻荇交橫，生動形象地寫出了月色下的影子搖曳多姿，給人一種清麗淡雅之感。比喻精讀細(xì)研庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。

襯托了月下庭院的幽靜、淡雅和賞月者恬靜、悠閑，也映照了此時被貶黃州的蘇軾曠達(dá)樂觀、無塵俗的胸懷。月光、竹柏的影子清澈的水、水中的藻荇實景虛景虛實結(jié)合精讀細(xì)研4.全句無一“月”字，而又無一字不在寫“月”，請分析妙處。積水空明藻荇交橫蓋竹柏影也月色之明月色之清月色之濃精讀細(xì)研4.全句無一“月”字，而又無一字不在寫“月”，請分析妙處。

夜游因月而起，處處扣月；寫月又不濃墨重彩，而是輕點幾筆，境界全出；寫月不明寫，而從竹柏影入手，作者無疑是詠月的丹青妙手，這一幅月夜小景確實美妙絕倫。5.你是否從中感受到了一絲孤獨和清冷？試著從前面的表格中尋找蛛絲馬跡。時間十月十二日夜原因月色入戶，想邀人取樂對象貶官之人張懷民地點黃州承天寺內(nèi)容庭院賞月面對明月，“無與為樂”的孤獨承天寺，是佛門之地有一絲孤獨之感“閑人”東坡和張懷民，兩個被貶的失意官員月光雖美，似乎也有絲清冷之意精讀細(xì)研6.夜游期間，作者的心情發(fā)生了怎樣的變化？先找關(guān)鍵句，再體會作者心情。心情起行念無與為樂者亦未寢相與步于中庭閑人遺憾激動復(fù)雜欣然喜悅精讀細(xì)研研討思考走進蘇軾的內(nèi)心世界“閑人”何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。

作者感慨：何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。貶謫的悲涼人生的感慨賞月的欣喜漫步的悠閑閑“閑人”既指二人的政治處境，即作為貶謫之人，無職無權(quán)，清閑無比，內(nèi)心悲涼無可訴說；又指夜游時的心境，即空靈自在，悠游自如，故能欣賞到一派空明的景象。既含有自嘲、自慰之意——不能修齊治平，只好夤夜夜游賞月；又頗有自許的意味——此等美景，如果不是我們兩個富有情趣之人欣賞，豈不浪費？這又表現(xiàn)出一種達(dá)觀的生活態(tài)度。研討思考本文表達(dá)了作者怎樣的思想感情？

蘇軾雖被貶到黃州，心情郁悶，但是他沒有灰心喪氣，而是借游賞山水等自然美景來消解內(nèi)心的孤獨，撫平心靈的創(chuàng)傷，表現(xiàn)了他的坦蕩，曠達(dá)面對人生的生活信條。記承天寺夜游月下感慨庭中月色賞月緣由豁達(dá)樂觀悲涼感慨抒情描寫記敘結(jié)構(gòu)梳理遂至承天寺念無與為樂者相與步于中庭懷民亦未寢蓋竹柏影也但少閑人如吾兩人者耳考慮，想到只是共同，一起睡覺于是大概是字詞清單◆重點字詞字詞清單◆古今異義月色入戶但少閑人如吾兩人者耳相與步于中庭古義：文中指門。今義：人家。古義：只是。今義：但是。古義：共同，一起。今義：相處?！粑难跃涫脚袛嗑洌荷w竹柏影也“……也”表判斷省略句：省略主語“余”，即“（余）解衣欲睡”解衣欲睡倒裝句：狀語后置，即“相與于中庭步”相與步于中庭但少閑人如吾兩人者耳定語后置，即“但少如吾兩人者閑人耳”◆一詞多義念無與為樂者（）如吾兩人者（）代詞，相當(dāng)于“...的人”助詞，