湖南婁底歷年中考語文現(xiàn)代文之議論文閱讀9篇（2003-2019）

中考語文現(xiàn)代文閱讀匯編湖南婁底議論文閱讀9篇（2003—2019）將愛國主義寫在青年奮進的旗幟上葉子鵬，王財忠在中華民族幾千年的文明發(fā)展歷程中，家國情懷始終是歷久彌新的歌頌主題；自近代以來，在中華民族抵御外族侵略、重建民族自信心和自尊心的壯闊征程中，愛國主義始終是凝魂聚氣、攻堅克難的強大精神力量?！爸挥芯夷軋髧鼰o樂土可為家”，甲。對祖國的愛亦如對母親的愛，是一種天然有之的樸素情感，是不需要任何客觀理由的自覺的愛。在法國啟蒙思想家盧梭的思想中，愛國是第一位的美德，是一種無限崇高的公共精神。從古至今，自人類社會誕生國家以來，人民都會自覺地把自己的存在與國家的存在視為一體，熱愛自己的國家是人性的自覺表現(xiàn)和終生為之忘我奉獻的偉大目標。熱愛自己的國家，為她尋求光榮和福祉是天經(jīng)地義的人之常情，。“繁霜盡是心頭血，灑向千峰秋葉丹”，乙。在中華民族幾千年的歷史長河中，無數(shù)仁人志士正是在家國情懷的感召之下而立不世之功、而成千秋偉業(yè)、而創(chuàng)萬古傳奇。漢朝張騫懷揣報國之志開辟絲綢之路，為中華民族乃至世界人民的發(fā)展立下了汗馬功勞；南宋名將岳飛一首《滿江紅》成為抒發(fā)愛國情懷的千古絕唱，激勵了世世代代的華夏兒女奮發(fā)圖強、建設河山；新民主主義革命時期的方志敏用《可愛的中國》表達了赤膽忠心的革命家氣壯山河的愛國主義情懷。愛國情懷比天高、比海深?！盀橛袪奚鄩阎荆医倘赵?lián)Q新天”，丙。愛國，不能停留在口號上，只有把愛國轉化為實踐，把對祖國的深情厚誼轉化為實際行動，愛國的力量方如有源之水，流之不竭。人民的好總理周恩來十六歲便立志“為中華之崛起而讀書”是愛國給予的奮斗力量；大科學家黃大年在祖國的事業(yè)面前“俯首甘為孺子?！笔菒蹏x予的奉獻力量。愛國的力量是精神的強力之表現(xiàn)，毛澤東同志所講的精神原子彈，是愛國力量最生動形象的表達。在這個偉大的時代，中國正以昂揚的姿態(tài)雄踞于世界的東方，當代青年躬逢千年未有之盛世，務必堅定愛國的自覺、奮發(fā)為國的情懷、激發(fā)強國的力量，把愛國之情、強國之志、報國之行統(tǒng)一起來，把自己的夢想融入實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的壯闊奮斗之中，將愛國主義寫在青年奮進的旗幟上。（選自中國青年網(wǎng)，有刪減）1、根據(jù)選文，請將下面三句話的序號分別填入相應的位置。（3分）①愛國是一種情懷，愛國的情懷是最為深厚的情懷②愛國是一種力量，愛國的力量是最無堅不摧的力量。③愛國是一種自覺，愛國的自覺是最為深刻的自覺。甲：乙：丙：2、結合選文第④段，說說對加點字的理解。（3分）愛國的力量是精神的強力之表現(xiàn)，毛澤東同志所講的精神原子彈，是愛國力量最生動形象的表達。3、下列鏈接材料，作哪一段的論據(jù)最恰當，請說說理由。（3分）鏈接材料：“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”，愛國詩人陸游生死離別之際唯一牽掛的是“王師”何時北定中原，這就是愛國的自覺。【參考答案】19、甲:3乙:1丙:220、把愛國力量比作“精神原子彈"，生動形象，有力地論述了“愛國是一種力量，愛國的力量是最無堅不摧的力量”這一分論點，讓抽象的道理淺顯易懂，便于讀者理解和接受。21、這一則材料最適合作為第2段的論據(jù)。因為材料用愛國詩人陸游生離死別還念念不忘“北定中原"體現(xiàn)愛國的自覺這一事例與第二段的論點“愛國是一種自覺，愛國的自覺是最為深刻的自覺”一致。21、這一則材料最適合作為第2段的論據(jù)。因為材料用愛國詩人陸游生離死別還念念不忘“北定中原"體現(xiàn)愛國的自覺這一事例與第二段的論點“愛國是一種自覺，愛國的自覺是最為深刻的自覺”一致。（2019湖南婁底）包容多樣的和平科菲?安南①今天，沒有人不知道世界上貧富之間的差距，沒有人能說一點也不了解這個差距讓窮人付出了什么樣的代價。那些窮人與我們一樣，應當享有人的尊嚴、基本自由、安全、食物和教育。但付出代價的不會僅僅是那些窮人。最終，我們所有人，無論是北方還是南方，無論是富人還是窮人，無論種族和宗教，所有人都要付出代價。②今天，真正的分界線不在國與國之間，而在強者與弱者、自由者與受壓制者、特權者與困窘者之間。今天，沒有一堵墻能把世界上一個地區(qū)的人道主義或人權危機與另一地區(qū)的國家安全危機隔離開。③科學家告訴我們，自然世界是多么狹小，并且相互依存，一只蝴蝶在亞馬遜熱帶雨林中扇動翅膀，就能夠在地球另一端造成強烈風暴，這就是人們所說的“蝴蝶效應”原則。今天，我們比以往更加清醒地認識到，人類世界也有自己的“蝴蝶效應”，是好是壞，都要面對。④尊敬的來賓，掌握真理的人只有一個，消除世界弊端的答案只有一種，滿足人類需要的辦法只有一個，這種想法在整個歷史中造成了嚴重的損害，特別是在上個世紀，然而今天，即使在世界各地不斷發(fā)生種族沖突的情況下，人們也日益發(fā)現(xiàn)，人類的多樣性不僅是促使對話成為必要的現(xiàn)實，而且是對話的真正基礎。⑤我們比以往更加深刻地察覺到，我們每個人都應該獲得尊重和尊嚴，這對我們?nèi)w人類至關重要，我們認識到，我們是多種文化，多種傳統(tǒng)和多種記憶的產(chǎn)物；如果我們能夠互相尊重，我們就能研究和學習其他文化；如果能把熟悉的和外來的融合起來，我們的力量就會增強。⑥在任何一個偉大的信仰和傳統(tǒng)中，人們都可以找到寬容和互相諒解的價值觀。例如，《古蘭經(jīng)》告訴我們：“我確以從一男一女創(chuàng)造你們，我使你們成為許多民族和部落，以使人們互相認識。”孔子教導他的弟子：“邦有道，危言危行；邦無道，危行言孫?！痹讵q太傳統(tǒng)教義中，“愛鄰如愛己”的訓喻被視為《圣經(jīng)舊約》前五卷的精髓，基督教的《福音書》也反映了同樣的思想，還教導我們愛自己的敵人，并為那些想迫害我們的人祈禱，印度教訓示：“真理唯一，哲人以不同名字稱謂之。”佛教教義則敦促個人在生活諸方面慈悲濟世。⑦我們每個人都有權力為自己的信仰或傳統(tǒng)感到自豪，有人認為，屬于我們的必定與屬于他人的發(fā)生矛盾沖突，這種看法不僅是錯誤的，也是危險的，這種看法導致了無休止的敵對和沖突，導致人們以神靈的名義犯下莫大的罪行。⑧我們不一定要這樣，幾乎在世界的每一個角落，都生活著不同宗教和文化的人民，大多數(shù)人都有多重的身份，這些身份將我們與各種各樣的群體聯(lián)系起來，我們可以愛我們自己，但同時不應該仇恨那些與我們不同的人，即使我們向他人學習，并學會尊重他們的教義。我們?nèi)钥梢栽谧约旱膫鹘y(tǒng)中茁壯成長。（選自《世界百篇經(jīng)典演講辭》）19．這是聯(lián)合國前秘書長科菲安南于2001年被授予諾貝爾和平獎時發(fā)表的演說，請用一句話概括本文的中心論點。20．選文第段的畫線句子運用了什么論證方法？有什么作用？21．安南的演講對構建“人類命運共同體”有何啟示？【參考答案】19．包容多樣的和平（我們愛我們自己，但不應仇恨與我們不同的人，向他們學習，我們更能茁壯成長。）20．舉例論證（擺事實）。用不同民族的經(jīng)典文化和信仰教義中的事實，論證——寬容和互相諒解是所有民族文化和宗教教義所追求的共同價值觀。經(jīng)典的事實，神圣的教義，令所有的人更加信服，不容置辯。21．安南的演講告訴我們，人類是一個整體，無論國家或民族，無論貧窮或富裕。人類的存在是會相互影響的。由此，我國在構建人類命運共同體中，要兼容并蓄，要允許有不同的觀點，要給別人以足夠的尊重和理解，要給某些極端的群體足夠的改變的時間，但也只有自己足夠強大，才能承擔更大的責任。（2018湖南婁底）品讀經(jīng)典，聆聽高處的聲音白龍①站在不同高度的書籍上，人們看到的風景各異；從低處的一葉障目到高處的霞光萬丈，閱讀的厚度，決定了人生格局與眼界心胸。如果把人類文明比做一座山峰，那么雄踞高山之巔的，就是歷經(jīng)世代淘洗而篩選出的經(jīng)典文本。②閱讀經(jīng)典，如同聆聽山巔之城的智者們穿越時空的遙遠回響。經(jīng)典作品代表著人類精神的復雜性，標志著我們共同的先輩曾經(jīng)抵達過的精神高度和思想深度。它對人心的理解和體恤，猶如一雙越過時空的溫暖臂膀，環(huán)住一個個困在冰冷湖面的靈魂。它以銳利的穿透力，讓那些只知和現(xiàn)實討價還價的人們，懂得什么叫對這個世界愛得深沉、情之激越，什么叫思想的力道和思考的痛感。③然而，在紛紜萬狀的信息社會，進入經(jīng)典文本所構成的精神世界是困難的，也是奢侈的。那似乎是一個和我們廁身其間的世界相平行的空間，獨立、縹緲而易碎，一個電話或者微信的侵擾，就能迅速把我們拉回現(xiàn)實。古人說，閉門即是深山，讀書隨處凈土。而現(xiàn)在，對于奔波忙碌的現(xiàn)代人來說，僅僅閉門恐怕是不夠的，只有在靜謐無聲的夜晚，待一天的工作結束，關上手機，才能翻開泛黃的書頁，小心翼翼地捕捉來自遙遠時空的細弱聲響。那個高處的世界并不許諾我們具體的好處，但入得其門，自然會感受宗廟之美、百官之富，產(chǎn)生一種“只有高貴純潔心靈能夠感受的歡愉”。④正如登山需要階梯，進入經(jīng)典作品的世界同樣需要拾階而上。有時，理解經(jīng)典作品的主題是困難的，需要借助思想的階梯。理解經(jīng)典作品中的主題，一般歷千載而不變，充滿泛著古老銅綠的端莊大詞，重如千鈞、莊嚴肅穆。諸如民族和命運、歷史與興衰等等。有時，通過一部經(jīng)典去理解另一部經(jīng)典，方能參透義理之精妙，醉心于云蒸霞蔚的經(jīng)典意象，比如國學上“以傳注經(jīng)”的傳統(tǒng)就是如此。有時，理解經(jīng)典也需要人生的準備。正如陳年老茶需要用沸水才能澆出厚重余味，理解經(jīng)典也需要我們用老水手般的人生閱歷，用經(jīng)久不息的溫熱內(nèi)心，澆開經(jīng)典作品中只屬于獨特個體的專屬氣息。惟其如此，方能找到每個人心中的哈姆雷特，讓經(jīng)典的鑒賞者代代不絕。⑤經(jīng)典只會讓人變得謙遜，因為見識了大海而更懂得什么叫沉潛往復，登上了群山之巔而更能體會山花的璀璨只若指間流沙。而愈了解人類精神的由來和思想的系譜，人們才會愈發(fā)認清自己在這個世界所處的位置，從而擁抱真正屬于自己的未來，寫下屬于我們時代的經(jīng)典。（2017年04月25日《人民網(wǎng)》，有改動）（1）選文第③段的劃線句子運用了什么論證方法？有什么作用？答：（2）在選文第⑤段中，作者認為應該怎樣去理解經(jīng)典？答：（3）在互聯(lián)網(wǎng)+時代，有不少同學熱衷于網(wǎng)絡小說、動漫作品，覺得這些比經(jīng)典作品要通俗、有趣、刺激。結合選文，說說你對這種現(xiàn)象的看法。答：?！緟⒖即鸢浮浚?）對比論證，將古人與現(xiàn)代人的閱讀環(huán)境進行比較，突出強調了“在紛紜萬狀的信息社會，進入經(jīng)典文本所構成的精神世界是困難的，也是奢侈的”觀點，使論證更加深刻．；（2）閱讀經(jīng)典，理解經(jīng)典，關鍵要讀懂經(jīng)典中暗含的精神，表現(xiàn)出的思想內(nèi)涵．；（3）我認為這些同學的觀點是不對的．經(jīng)典是思想豐富的作品，它重如千鈞、莊嚴肅穆，閱讀之后會讓人思想厚重，給人以“一覽眾山小”的感覺；而網(wǎng)絡小說、動漫作品雖然通俗、有趣、刺激，但思想膚淺，沒有教育意義，甚至還會將讀者引入歧途，作為一時的娛樂可以，長期閱讀還是經(jīng)典能提升一個人的氣質與精神．；（2017湖南婁底）讀點詩詞養(yǎng)點氣詩詞中不僅傳遞著韻律和豐富的情感，更為重要的是能使人讀出浩氣、骨氣、地氣、清氣。中國自古就是詩的國度。悠悠中華幾千年歷史，延綿不絕的，是博大精深的古詩文對炎黃子孫潛移默化的熏陶。那些豐富多彩的藝術形象、引人入勝的深邃意境、凝練生動的優(yōu)美詞句、感人至深的詩家情懷，不僅傳遞著古詩詞的韻律和豐富的情感，更為重要的是能使人讀出浩氣、骨氣、地氣、清氣。讀詩詞，可以讓我們學習古往今來仁人志士的氣節(jié)情懷，汲取詩詞歌賦的精神給養(yǎng)。細讀習近平總書記的重要講話，發(fā)現(xiàn)其中對古典詩句的引用俯拾即是，既恰如其分地闡述了思想，又寄意深遠。不僅如此，他還創(chuàng)作了《軍民情·七律》《念奴嬌·追思焦裕祿》等詩詞，為領導干部樹立了讀詩詞寫詩詞的榜樣。作為基層干部，我在工作之余，利用車上、夜間，堅持

讀詩詞汲取先人的詩學精華，同時堅持寫詩詞，一旦有感有悟，即在手機、紙片、筆記本上隨時記下。因為工作與時間的關系，詩詞短小精巧，既可總結實踐，又能抒發(fā)情懷。讀詩詞的過程中，自己也悟得點滴體會，感受到了千百年來詩詞的深刻意蘊和萬千氣象。讀詩詞養(yǎng)點浩氣。南宋詩人文天祥的《正氣歌》，就是浩然正氣存乎天地之間的代表作，感情深沉、氣壯山河，充分體現(xiàn)了崇高的民族氣節(jié)和強烈的愛國主義精神。李白有“澹然養(yǎng)浩氣，欻起持大鈞”的高歌，譚嗣同有“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的坦然，陳毅有“取義成仁今日事，人間遍種自由花”的自豪……有了些許浩氣，心胸就豁達，境界就高昂，正如宋代詩人丘葵所言，“浩氣養(yǎng)成天地小”。讀詩詞養(yǎng)點骨氣。骨氣是人之脊梁，無骨則無節(jié)。李太白“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”，鄭板橋“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風”，以及唐代詩人李頎“腹中貯書一萬卷，不肯低頭在草莽”的骨氣，就是浩氣、正氣的延伸，

也是做人從政的精氣神所在。讀詩詞養(yǎng)點地氣。古往今來，詩詞之魂在“接地氣”，沒有地氣的吟風弄月、自我欣賞，是沒有多大生命力的。流傳下來的詩詞大多地氣充足，滋養(yǎng)豐厚。從“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”之勞，到“位卑未敢忘憂國”之憂，從“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”之盼，到“晝出耘田夜績麻，村莊兒女各當家。童孫未解供耕織，也傍桑陰學種瓜”之安，無一不是生活的營養(yǎng)、人生的積淀。正如習近平總書記所說，“我國久傳不息的名篇佳作都充滿著對人民命運的悲憫、對人民悲歡的關切，以精湛的藝術彰顯了深厚的人民情懷”。讀詩詞養(yǎng)點清氣。清正廉潔是古之取士的標準，也是為官事政的要求。古代為官者多是文人出身，既崇尚清廉的操守，也持守清正的襟懷，自然也是我們今天亟待補充的從政營養(yǎng)。王昌齡坦蕩胸襟，“一片冰心在玉壺”；李商隱諄諄告誡“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢”；于謙剖心自勉，“要留清白在人間”“清風兩袖朝天去”；王冕慨然揮毫“只留清氣滿乾坤”……宋代詩人龔日升概括得妙：“千首新詩，一輪明月，兩字清廉?！弊鳛橐幻鶎?/p>

領導干部，真誠呼吁大家讀些詩詞，豐富學識，提升境界，裝點人生。19．選文從哪幾個方面論證了“讀點詩詞養(yǎng)點氣”這一中心。答案：1、讀詩詞養(yǎng)點浩氣。2、讀詩詞養(yǎng)點骨氣。3、讀詩詞養(yǎng)點地氣4、讀詩詞養(yǎng)點清氣（解析：用多個分論點，從不同方面來論證中心論點的題，從每段的開頭就可以找到。）20．選文第二段運哪些論證方法？有什么作用？答案：舉例論證、引證法（道理論證）。用舉例論證，和引證法的方式，有力地論證了“讀詩詞養(yǎng)點浩氣”的論點，從而論證了中心論點“讀點詩詞養(yǎng)點氣”。（解析：先明白議論文的四種論證方法，比喻論證、舉例論證、對比論證、道理論證（包括引證法），然后對號入座。其作用是：有力地論證了+本段中的論點+從而論證了中心論點。）21．選文2、3、4、5段不能調換？請說說理由。答案：每段的內(nèi)容與第一段的內(nèi)容相呼應，浩氣的延伸就是骨氣，骨氣、地氣，清氣，符合人的思想境界的發(fā)展規(guī)律，由表及理，層層深入，由個人到社會。所以不能換。（解析：文章段落的順序能不能換，要找到文章各段之間的聯(lián)系，是否按空間、時間、或者邏輯順序在組合，本題是按邏輯順序組合的，找到它們的邏輯關系就可以了）（2016湖南婁底）擇善而讀王樹華①古今中外，人們的思想、文化、歷史通過書籍代代傳承，形成的書籍浩如煙海，這其中有很多是開卷有益的，但也有一些書不僅沒有多少營養(yǎng)，甚至還有副作用。讀得越多受害越深。因此，我們讀書時，要擇善而讀。②要多讀經(jīng)典。所謂經(jīng)典，那是經(jīng)過許多人驗證、凝聚著人類智慧和文明精華的著作，其智慧光芒穿越歷史，思想價值跨越時空，歷久彌新，是人類共有的精神財富。讀經(jīng)典，可以大大節(jié)省甄別時間，方便快捷地登堂入室，提高閱讀效率和質量。對經(jīng)典，我們可以靜心拜讀，日積月累，打開多彩人生的一扇扇窗戶。③要多讀業(yè)務書籍，也就是干什么讀什么，缺什么補什么，選擇工作需要的書籍。人的價值，體現(xiàn)在他的事業(yè)上。為此，閱讀的價值取向，也需要服務、服從于事業(yè)發(fā)展和工作需要。比如說，你是一個學生，你的任務就是學習最基本的科學文化知識，為將來服務社會打好基礎，讀書的重點也就是圍繞鞏固和加深對基本知識的學習來展開。你是一個工人，你的工作就是做好你所經(jīng)手的每一個產(chǎn)品，時間最短、用料最少、質量最好，你的重點就應該著眼于提高自己的技術和本領。你是一個農(nóng)民，你的工作是種好你的“一畝三分地”，合理施肥、科學用藥、促進增產(chǎn)、提高品質，你學習的重點就是不斷提高自己的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技能……總之，我們應該利用好時間，積極學習業(yè)務知識，拓寬知識面，提高專業(yè)水平，增強工作能力。④要結合志趣來選擇書籍。這不僅可以遠離喧囂，提高修養(yǎng)，讓生活豐富多彩，同樣也是事業(yè)和工作的有益補充。在工作之余，選幾本自己喜歡的好書，或歷史，或文學……一杯清茶，一把椅子，徜徉在書海中，既增長知識，又愉悅身心，豈不“樂”哉？選一本好書，其實也是選擇一種健康的生活方式。⑤當今已是信息時代，人們閱讀的載體和方式正在悄然改變，日趨多元和多樣，這的確給大眾帶來了快捷方便，但伴隨而生的是，人們無論身在何處，都時刻被無孔不入、五花八門的信息弄得眼花繚亂。更有甚者，一些人在利益驅動下，出版了一些沒有多少實際內(nèi)容的書，我們?nèi)绻踩ラ喿x，實在是浪費時間。值得警惕的是，網(wǎng)絡時代的垃圾信息和泡沫書籍偏偏很盛行，導致許多人特別是年輕人，更加傾向于快餐文化和淺閱讀，長此以往，并不利于人們精神的成長。宋朝朱熹說過，“讀書之法”在于“熟讀而精思”。為此，我們必須重視深閱讀。深閱讀是伴隨思考的閱讀，能訓練人們分析、概括、判斷和聯(lián)想的能力，使人的各種素養(yǎng)在閱讀中得到全面提升。（選自《人民日報》2015年01月20日，有改動）19．選文從哪幾個方面論證了“擇善而讀”這一中心？（3分）20．細讀選文第⑤段，簡要回答我們?yōu)槭裁匆匾暽铋喿x？（3分）21．請結合選文和所列鏈接材料：你認為哪則材料可以作為選文第④段的論據(jù)？請說明理由。鏈接材料一：法國哲學家笛卡爾從公學畢業(yè)后，他對法學、醫(yī)學、力學、數(shù)學、光學、氣象學、天文學都有研究的興趣，閱讀了大量書籍，接觸到一些新思想，從而成為17世紀法國著名物理學和哲學家。鏈接材料二：現(xiàn)代著名學者林紓用8年時間“吃”《漢書》，又花8年時間“啃”《史記》，對韓愈的文章更是“品”了40年，他“吃書”時常把書鋪在桌上，每天打開讀一遍，讀了有蓋上，探求精蘊達數(shù)月，直至裝入腦海才另換一篇?！緟⒖即鸢浮?9．從要多讀經(jīng)典（1分）、要多讀業(yè)務書籍（1分）、要結合志趣來選擇書籍（1分）三個方面來論證的。20．重視理由有三（言近即可）：①被無孔不入、五花八門的信息弄得眼花繚亂（1分）。②閱讀沒有多少實際內(nèi)容的書，浪費時間（1分）。③閱讀快餐文化和淺閱讀，不利于人們精神的成長（1分）。21．第①則材料（1分）。材料笛卡爾根據(jù)興趣閱讀大量書籍，成為了著名的科學家與哲學家這一事實揭示的是“結合志趣來選擇書籍”的主題（1分），與本段的論點相符，很好地論證了“結合志趣來選擇書籍”的這一論點（1分）。第②則材料與第④段不符，內(nèi)容更接近于“深閱讀”。（2015湖南婁底）大時代需要大擔當劉國賢①《后漢書?虞詡傳》記載，東漢名將虞詡將赴任的朝歌一地，當時正發(fā)生叛亂，朋友聞訊后都為他的安危擔心，紛紛勸他別去。虞詡卻坦然笑答：“志不求易，事不避難，臣之職也。不遇盤根錯節(jié)，何以別利器乎？”“明知山有虎，偏向虎山行”，危難時刻顯身手，虞詡這種“志不求易，事不避難”的擔當精神著實令人敬佩。②擔當需要勇氣。上世紀60年代石油大會戰(zhàn)，鐵人王進喜率領的鉆井隊，“有條件要上，沒有條件創(chuàng)造條件也要上”“寧可少活20年，也要拿下大油田”，終于打出了大慶第一口噴油井。這種時代擔當，首先靠的就是克服重重困難的勇氣。③擔當需要正氣。當年，林則徐被任命為欽差大臣，前往廣州禁煙。身邊跟差提醒說，鴉片由來已久，且官商勾結，不可深查，與其得罪權貴和洋人，不如明哲保身，給自己留條退路。林則徐說：“茍利國家生死矣，豈因禍福避趨之?！爆F(xiàn)實生活中，有人遇到棘手問題繞道走，碰到困難往后躲，遇事不敢擔風險，守攤度日不作為。怕承擔責任，怕影響個人名節(jié)，怕丟烏紗帽。表面上一個“怕”字，實際上是“私”字作怪，缺少勇于擔當?shù)恼龤?。④擔當需要能力?！端疂G傳》里的洪教頭，連喊幾個“來！來！來！”結果被人家輕松打倒；《三國演義》中的馬謖，敢立軍令狀守街亭，卻因紙上談兵、剛愎自用失了街亭，丟了性命。沒有能力的擔當，樣子做得再足，終究只是花架子。⑤大時代需要大擔當，大擔當方有大作為。今天，民族復興的歷史使命，給我們賦予了更多的責任和擔當。但是，敢于擔當絕不是停留在嘴邊，而是落到踏踏實實的行動上。只有這樣，個人的擔當才會真正推動集體事業(yè)的進步，個人的夢想才能融入更多人的夢想！（選自《解放軍報》2014年4月8日）17．選文的中心論點是什么？（2分）答：18．選文第③段主要運用了什么論證方法？有何作用?（2分）答：19．請簡述選文第④段的論證過程。（3分）答：20．選文第⑤段加點詞語“只有這樣”中的“只有”能否刪去？為什么？（2分）答：【參考答案】17．大時代需要大擔當。（2分，答“大時代需要大擔當，大擔當方有大作為”也可）18．對比論證（正反對比論證）（1分）。通過對比，突出強調了“擔當需要正氣”的觀點（1分），從而證明了中心論點。19．先提出觀點（1分），再列舉事例闡明（論證）觀點（1分），最后強調能力在擔當中的重要性（1分）。20．不能刪?！爸挥小蓖怀鰪娬{了敢于擔當要落到踏踏實實的行動上（1分）的重要性和必要性（1分）。（只答“不能刪”不計分）（2014湖南婁底）讓學雷鋒成為一種習慣侯磊①記得小時候，老師說飯前要洗手，我們嫌麻煩，總是借口托詞，甚至想出歪招來對付。后來，養(yǎng)成了講衛(wèi)生的習慣，飯前不洗把手，就感到心里別扭。。讀書那會，總愛睡懶覺。畢業(yè)到了部隊，作息變得規(guī)律了，每天早晨一到六點，生物鐘就條件反射似地準時敲響，偶爾賴在床上也難睡著。看來，凡事成了習慣也就變得自然了。②習慣是一種深入骨髓的自覺。曾有人問“當代雷鋒”郭明義：“你自己家里也不富裕，為什么還拿出那么多錢幫助周圍的人，而且能堅持這么長時間?”他的回答很簡單：“其實也沒什么，就是習慣成自然?！睆牡湫蜕砩?，我們看到了習慣的力量。科學研究表明，人每天高達90％的行為源自習慣的支配。古羅馬詩人奧維德也說：“習慣是一個人思想與行為的真正領導者?！比绻麑W雷鋒也能成為我們每個人的一種習慣，“雷鋒”豈不天天在身邊？③習慣的養(yǎng)成要靠日常的點滴積累。紀念日要學雷鋒，但紀念日僅是“加油站”。“善與美蘊藏在生活點滴中”，雷鋒做好事就表現(xiàn)在每時每刻，落實在日常點滴。出差乘車，他幫乘務員掃地；戰(zhàn)友歸來，他幫助補補課；路遇困難，他幫忙搭把手。正是一件件小事，凝聚了雷鋒精神的光輝?！拔鹨陨菩《粸椤?，說的是“積善”。積少才能成多，積累本身就是一種養(yǎng)成．④本職崗位是養(yǎng)成習慣的基本平臺。雷鋒是一個實干家，他總是把實現(xiàn)崇高理想落實到本職崗位上，干一行，愛一行，鉆一行?！叭绻闶且活w最小的螺絲釘，你是否永遠堅守在你生活的崗位上?”“釘子精神”是雷鋒愛崗敬業(yè)的生動寫照。誰能說干好本職工作，用實際行動帶動周圍的人，不是學雷鋒呢?如果你是一名學生，，這是在學雷鋒；如果你是一名農(nóng)民，能種出讓人民群眾放心吃的糧食和蔬菜，這是在學雷鋒；如果你是一名人大代表，能經(jīng)常到基層走訪，履職盡責反映群眾心聲，這也是學雷鋒。導演陳國星在拍攝電影《郭明義》中體會到，善待周圍的人，在工作崗位上做有益的事，就是學雷鋒的體現(xiàn)。作為一名軍人，當雷鋒精神扎根于內(nèi)心，愛崗敬業(yè)成為我們學習、訓練、生活中的一種習慣時，那豈不是天天都在學雷鋒？⑤“一個人做點好事并不難，難的是一輩子做好事”。崇高的道德觀念，能不能產(chǎn)生現(xiàn)實的力量，關鍵在于能否長時期的堅持?！熬┏腔罾卒h”孫茂芳執(zhí)著50年做好事，除了因為崇高的道德追求，還在于他的毅力和堅持，在于他把學雷鋒化為實實在在、持之以恒的自覺行動。習慣帶來的持續(xù)自覺，也許只是凡人小事，舉手之勞。但只要持之以恒，堅持不懈，就能成就偉大。當學雷鋒成為一種習慣后，我們必將迎來更為精彩的人生!17．本文的中心論點是什么？（2分）答：18．選文第②段舉郭明義的事例，有什么作用？（2分）答：19．結合上下文，將選文第④段中畫橫線的句子補充出來。(2分)答：20．你如何理解第⑤段“當學雷鋒成為一種習慣后，我們必將迎來更為精彩的人生!’這句話的意思？（3分）答：【參考答案】17．讓學雷鋒成為一種習慣。（2分）18．作為事實論據(jù)（1分），證明習慣是一種深入骨髓的自覺。(1分)19．示例：能天天汲取知識，學好本領。（2分）20．如果我們每個人自覺地把學雷鋒做好事落實到日常生活中，（2分）我們的人生就更有價值，整個世界就會變得更加美好。（1分）（2012湖南婁底）說真誠①曾幾何時，我們渴望輝煌與成功，富于幻想與憧憬。然而，當歲月為我們的人生之樹又增添一圈嶄新的年輪時，我們卻愈來愈感到首先需要的是真誠。因為真誠是火，當心與心之間橫著樊籬時，它會焚去所有的阻隔，引導心靈共同擁抱美好與真情；真誠是水，當思想里積起種種難以溝通的障礙時，它會洗去一切誤解，在不同的思想之間串流一條理解的小溪。②真誠的人堅強自信，樂觀向上，在他們眼里，困難是勝利的前奏，失敗是成功的信號；真誠的人從善如流，熱情大方，生活里平易近人，虛懷若谷，實踐中樂于助人，行為高尚；真誠的人嫉惡如仇，崇尚真理，他們是現(xiàn)實生活的清潔工，又是良好社會秩序的交通警；真誠的人瀟灑自在，人格高尚。真誠像春天的明媚陽光，即使有的地方普照不到，也會把溫暖輻射到那里。③缺乏真誠，心靈里會生長芥蒂與隔膜，人與人之間無法溝通。沒有真誠，生活會失去美好，變得虛偽與沉重，社會也將失去純真與同情。向往真誠而不知其內(nèi)涵的人，將永遠無法做到真誠。只知真誠卻在行動上另是一套的人，只是在關鍵時期用它來偽飾自己的言行。人云亦云、隨波逐流不是真誠，固執(zhí)己見、獨斷專行也不是真誠。真誠需要忘我，需要付出，只有思想上達到并保持一種毫無顧慮、毫無壓抑的至高、至善的境界時，方能自然流露真誠。這猶如青春對于人生，只有心中的“天線”不斷從天上人間接收美好、歡樂、勇氣和力量的信號，才能青春永駐，風華長存。哪怕古稀高齡還能年輕，因為他思想達到了超凡脫俗的境界。④真誠就要把心胸擴展，把虛偽斬斷，讓非分的欲望、灰色的思想一起付之流水，從而多一點善心美意，多一些熱情奉獻。就像杜甫身居陋室，喊出的卻是“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”；就像范仲淹，胸懷“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”之心。而今有多少人，雖然很會使用“外交辭令”，卻令人一眼看穿其虛假的本質；又有多少人，雖然擁有太多的錢財，卻不能買到一絲真誠。人們終于明白，真誠金錢不換，真誠巧語難當。⑤真誠是理想里的一朵白云，真誠是生活中的一泓清泉，真誠是感情里的一支勁歌，真誠是奮斗中的一葉風帆。⑥恪守真誠，它會幫我們創(chuàng)造金色的人生。17．本文的中心論點是什么？（2分）答：18．本文第③段運用了哪些論證方法？（2分）答：19．閱讀第④段引用杜甫和范仲淹詩文中的名句，其作用是什么？（2分）答：20．本文最后說：“恪守真誠，它會幫我們創(chuàng)造金色的人生?！闭埬銖纳钪信e一個實例具體談談。（3分）答：【參考答案】17．人生首先需要的是真誠（人生需要真誠）。（2分，答出“恪守真誠，它會幫我們創(chuàng)造金色的人生”只計1分）18．對比論證、比喻論證、道理論證（2分，答對一項計1分，答對任意兩項計滿分）19．作為論據(jù)，論證“真誠就要把心胸擴展……多一些熱情奉獻”的道理。（2分，答論證“真誠就要把心胸擴展”或“多一點善心美意，多一些熱情奉獻”也可）20．示例：冷水江市鐸山鎮(zhèn)有一位學生，從小學五年級開始直到初中畢業(yè)，數(shù)年如一日服侍一孤寡老人，被團省委評為十佳少年，并獲省級三好學生稱號。（3分，要舉真誠感到社會并獲得成功的實例，誠信