從張彥遠(yuǎn)《歷代名畫記》看唐代書畫市場(chǎng)形成條件

從張彥遠(yuǎn)《歷代名畫記》看唐代書畫市場(chǎng)形成條件

中國(guó)近代著名的藝術(shù)市場(chǎng)專家張立國(guó)在他的作品《藝術(shù)市場(chǎng)學(xué)》中說：“中國(guó)藝術(shù)市場(chǎng)可以追溯到新石器時(shí)代末。漢代出現(xiàn)了圖書和繪畫市場(chǎng)的初級(jí)形式，即《易書》和《易畫》，真正形成了唐朝的中國(guó)書畫市場(chǎng)……”。唐代書畫藝術(shù)市場(chǎng),作為一個(gè)專業(yè)的藝術(shù)市場(chǎng)的出現(xiàn)與成型,杜甫詩(shī)句有“憶昔咸陽都市合,山水之圖張賣時(shí)”,就可以證明唐代書畫藝術(shù)市場(chǎng)的繁榮情況,也說明這個(gè)專業(yè)書畫藝術(shù)市場(chǎng)的出現(xiàn)與成型是客觀存在的事實(shí)。唐代書畫藝術(shù)市場(chǎng)的真正形成包括了多方面的條件,要想了解唐代書畫藝術(shù)市場(chǎng)真正形成的條件,首先我們要對(duì)書畫藝術(shù)市場(chǎng)的定義加以理解與界定,這樣才能更好地理解唐代書畫藝術(shù)市場(chǎng)形成的條件。所謂書畫藝術(shù)市場(chǎng),通俗的講就是指書畫藝術(shù)品(商品)所進(jìn)行的一種自由的藝術(shù)商品交換的專業(yè)的場(chǎng)所和領(lǐng)域。具體來說,從張彥遠(yuǎn)的《歷代名畫記》看唐代書畫藝術(shù)市場(chǎng)的形成條件,主要體現(xiàn)在幾個(gè)方面。一、唐代藝術(shù)市場(chǎng)的中介人隊(duì)伍唐代書畫藝術(shù)市場(chǎng)的昌盛是離不開專業(yè)的收藏家、鑒賞家和專職書畫商人的,正是這些人的存在,推動(dòng)了唐代書畫藝術(shù)市場(chǎng)的繁榮昌盛,并為藝術(shù)品的消費(fèi)提供了強(qiáng)大的消費(fèi)對(duì)象。他們經(jīng)?；钴S于當(dāng)時(shí)書畫藝術(shù)市場(chǎng),并大量收藏、購(gòu)買書畫作品,為唐代書畫藝術(shù)市場(chǎng)的形成及繁榮做出了重大貢獻(xiàn)。據(jù)張彥遠(yuǎn)的《歷代名畫記》記載,在唐代就有了一批專業(yè)的收藏家,如王方慶、張易之、薛稷、周昉等,古代一般將這些人稱之為“好事家”?！昂檬录摇奔垂糯鷷嫷氖詹丶疫@一稱呼,張氏的《歷代名畫記》就有所記載。在其《論鑒識(shí)收藏購(gòu)求閱玩》中就提到:“則有收藏而未能鑒識(shí),鑒識(shí)而不善閱玩者;閱玩而不能裝褫,裝褫而殊亡銓次者:此皆好事者之病也。……非好事者不可妄傳書畫,…既頹然以忘言,又怡然以觀閱,常恨不得竊觀御府之名跡以資書畫之廣博,又好事家難以假借,況少真本?！薄疤铺谖浜髸r(shí)代,王方慶是個(gè)收藏王氏祖?zhèn)鞣〞拇蟛丶?。在太宗時(shí),其父進(jìn)獻(xiàn)伯祖王羲之書四十余紙?！蓖瑫r(shí),在張氏的《論鑒識(shí)收藏購(gòu)求閱玩》的記載,唐代就已經(jīng)出現(xiàn)了一批著名的鑒賞家,如虞世南、褚遂良、竇蒙、竇皋等,如文中記述:“貞觀六年虞世南、褚遂良等奉敕簡(jiǎn)閱…,國(guó)子司業(yè)兼太原縣令竇蒙,蒙弟簡(jiǎn)較戶部員外郎流汴宋節(jié)度參謀臮,并皆別識(shí),敕并用之?！蓖瑫r(shí),這些鑒賞家大部分也是收藏家,如虞世南、褚遂良等。由于他們既是鑒賞家,又是收藏家,因而,從以上這些史實(shí)的記載,無一不證明唐代就已經(jīng)有了一批專業(yè)的收藏家、鑒賞家隊(duì)伍。唐代除了有一批專業(yè)的收藏家、鑒賞家隊(duì)伍之外,還有一批專門的書畫藝術(shù)市場(chǎng)的中介人和專職書畫商人,張氏稱專職書畫商人為“賣書畫人”。他們就是唐代書畫藝術(shù)市場(chǎng)的書畫買賣的中介人和專業(yè)買家。他們?cè)跁嬎囆g(shù)市場(chǎng)中既是消費(fèi)者,又是書畫藝術(shù)市場(chǎng)中的中介人,所擔(dān)任的角色與作用,就是經(jīng)過他們之手再把書畫作品轉(zhuǎn)讓給其它藝術(shù)品消費(fèi)者。關(guān)于唐代專職書畫商人和書畫買賣的中介人,張氏的《論鑒識(shí)收藏購(gòu)求閱玩》就有過詳細(xì)的記載,文中就記述了唐代的王昌、葉豐、杜福、劉翌、齊光、孫方颙等皆為專職書畫商人和書畫買賣的中介人,如“遼東人王昌,括州人葉豐、長(zhǎng)安人田穎,洛陽人杜福、劉翌,河內(nèi)人齊光皆別識(shí)販賣,……貞元初有賣書畫人孫方颙與余家買得真跡不少……?！睆囊陨嫌浭?也說明唐代專職書畫商人的眼力是非常高的,具有很高的鑒賞能力,如孫氏就從張彥遠(yuǎn)家買到過諸多書畫作品的真跡,更加說明唐代書畫買賣交易是一種非常普遍的書畫藝術(shù)市場(chǎng)的商品買賣活動(dòng),也證明了唐代書畫藝術(shù)市場(chǎng)的真正形成及運(yùn)行情況。同時(shí),從藝術(shù)市場(chǎng)的運(yùn)行機(jī)制來看,正是因?yàn)樘拼辛艘慌€(wěn)定而又龐大的專業(yè)的書畫收藏家、鑒賞家、專職書畫商人和書畫買賣的中介人的隊(duì)伍,由于他們作為專業(yè)的書畫藝術(shù)品買家、消費(fèi)者和書畫買賣的中介人,才使得唐代書畫藝術(shù)市場(chǎng)得以正常運(yùn)行并趨向繁榮。眾所周知,沒有書畫藝術(shù)品的專業(yè)買家和書畫買賣的中介人等,書畫藝術(shù)市場(chǎng)是不可能正常運(yùn)行的,更談不上專業(yè)書畫藝術(shù)市場(chǎng)的真正形成。與前代相比較,唐代就是因?yàn)橛辛艘慌@樣的專業(yè)隊(duì)伍,才使其書畫藝術(shù)市場(chǎng)正常運(yùn)行。因此,他們?cè)跁嬎囆g(shù)市場(chǎng)中所扮演的角色和地位,為唐代書畫藝術(shù)市場(chǎng)的真正形成及成型奠定了客觀的條件。二、藝術(shù)發(fā)展規(guī)律唐代是我國(guó)封建經(jīng)濟(jì)發(fā)展的繁榮時(shí)期,在歷史上就有過“貞觀之治”、“開元盛世”等經(jīng)濟(jì)繁榮現(xiàn)象。因而,在此繁榮昌盛的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上,唐代書畫商品的交易也是非常普遍的現(xiàn)象,前文就提到有一批專業(yè)的收藏家、鑒賞家和專職書畫商人等。換句話說,唐代經(jīng)濟(jì)的繁榮為其書畫藝術(shù)市場(chǎng)的真正形成、繁榮發(fā)展,奠定了深厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),是唐代書畫藝術(shù)市場(chǎng)形成重要的客觀經(jīng)濟(jì)條件。關(guān)于唐代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?fàn)顩r,筆者認(rèn)為,也可以從張彥遠(yuǎn)的《歷代名畫記》中推測(cè)出來。張氏的《論名價(jià)品弟》中記載:“則董伯仁、展子虔、鄭法士、楊子華、孫尚子、閻立本、吳道玄屏風(fēng)一片,值金二萬,次者售一萬五千。其楊契丹、田僧亮、鄭法輪、乙僧、閻立德一扇值金一萬…”。俞劍華先生認(rèn)為,此外之金未必為黃金,應(yīng)為錢之通稱,并據(jù)此推算,當(dāng)時(shí)錢二萬合米約十六、七石,也有學(xué)者認(rèn)為是對(duì)繪畫價(jià)格的炒作。但是不管怎樣,在唐代消費(fèi)者能夠以此價(jià)錢來購(gòu)買書畫作品,筆者個(gè)人認(rèn)為,它或多或少地能反映出唐代經(jīng)濟(jì)的繁榮景象。根據(jù)藝術(shù)發(fā)展的理論,經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展必然促進(jìn)繪畫藝術(shù)的繁榮。當(dāng)然繪畫藝術(shù)的繁榮發(fā)展自然包括繪畫的題材和畫科的完善等方面,但是這種現(xiàn)象也不是絕對(duì)的,由于藝術(shù)發(fā)展具有不平衡性的原理。然而唐代經(jīng)濟(jì)的繁榮昌盛確實(shí)促進(jìn)唐代繪畫藝術(shù)的繁榮發(fā)展,以張氏的《歷代名畫記》有關(guān)唐代各種繪畫題材的畫家人數(shù)記載為例,唐代是以前各朝代畫家的記載人數(shù)最多的朝代,共記載唐代的畫家人數(shù)為207人,分唐朝上128人,唐朝下79人。然而,其它的各朝代畫家的人數(shù)只是幾個(gè)到幾十人而已,如軒轅時(shí)一人,周一人,齊一人,晉二十三人等,這足以說明唐代繪畫的繁榮昌盛情況。同時(shí),唐代也是中國(guó)古代繪畫的全面發(fā)展時(shí)期,各方面的繪畫題材、畫科也逐漸完善。唐代繪畫題材包括人物、山水、花鳥、鞍馬等,并使花鳥畫、山水畫成為一門獨(dú)立的畫科?！稓v代名畫記》就有人物、山水、花鳥、鞍馬畫家的記載,如人物畫家初唐的閻氏兄弟、盛唐的吳道子;仕女畫家張萱、周昉;青綠山水畫家李思訓(xùn)、李昭道;花鳥畫家薛稷、邊鸞;畫馬名家曹霸、韓幹等。這時(shí)的書畫市場(chǎng)的昌盛情況,可以以流失到國(guó)外的佛像畫、佛經(jīng)為例。據(jù)史記載,中國(guó)書畫作品流傳到國(guó)外最早的時(shí)期應(yīng)該是在唐代,此時(shí)有很多來自國(guó)外的高麗使、遣唐使到長(zhǎng)安學(xué)習(xí)佛經(jīng),并帶走了一批中國(guó)的佛像畫以及佛經(jīng)到其國(guó)家,這證明了唐代書畫藝術(shù)市場(chǎng)真正形成的客觀事實(shí)和當(dāng)時(shí)的書畫自由買賣、交易極其頻繁的現(xiàn)象。在某種程度上來說,唐代的繪畫盛世是絕對(duì)離不開其經(jīng)濟(jì)的繁榮昌盛與發(fā)展。唐代繁榮的經(jīng)濟(jì)促進(jìn)了繪畫的昌盛、繪畫題材和畫科的逐漸完善等,這也滿足了其書畫藝術(shù)市場(chǎng)消費(fèi)需求的多樣化,如有些藝術(shù)品消費(fèi)者就喜歡人物畫、仕女畫、山水畫等。因此,所有這些有利條件都是其書畫藝術(shù)市場(chǎng)真正形成的重要條件。三、唐代宮廷藏書收藏的供需矛盾書畫收藏,最早始于漢代,《歷代名畫記》的《敘畫之興廢》云:“漢武創(chuàng)置秘閣,以聚圖書…”。據(jù)現(xiàn)有的美術(shù)史料記載,唐代對(duì)書畫收藏已經(jīng)蔚然成風(fēng),這既包括皇家(內(nèi)府)收藏又包括民間私人收藏。這兩大收藏之間也產(chǎn)生了一些矛盾,因?yàn)闀嬎囆g(shù)品的數(shù)量是極其有限的,最終導(dǎo)致了藝術(shù)品供需矛盾的緊張,這也為唐代書畫藝術(shù)市場(chǎng)的形成和繁榮發(fā)展奠定了條件。值得注意的是唐人首次開始在書畫作品中鈐蓋鑒藏、收藏印章,如《歷代名畫記》記載,內(nèi)府收藏印章太宗皇帝就有“貞觀”二小字作二小印,玄宗皇帝就有“開元”二小字成一印等,民間私人鑒藏、收藏印章就有彥遠(yuǎn)高祖中書令河?xùn)|公印“河?xùn)|張氏”、議郎竇蒙印“竇蒙審定”和“褚氏書印”等,從以上記載的公私鑒藏、收藏印章來看,這足以說明唐人對(duì)書畫收藏的喜好。事實(shí)上,唐代帝皇統(tǒng)治者就非常喜好書畫古玩,并通過各種手段收購(gòu)書畫藝術(shù)品入內(nèi)府收藏,如在張氏《歷代名畫記》的《論鑒識(shí)收藏購(gòu)求閱玩》中記述:“開元十年十二月太子允張悱充知搜訪書畫使,天寶中徐浩充采訪圖畫使,前后不可具載名代也?；蛴羞M(jìn)獻(xiàn)以獲官爵,或有搜訪以獲錫賚。…時(shí)有潘淑善以獻(xiàn)書畫拜官。”從以上的記述,我們可以得知唐代帝皇統(tǒng)治者為搜尋書畫而采取進(jìn)獻(xiàn)書畫以獲官爵的手段及賞賜的方式,來達(dá)到大量收購(gòu)書畫的目的。通過這些手段與方式,從而使唐代宮廷內(nèi)府收藏的書畫數(shù)量大增?！稓v代名畫記》記載:“貞觀開元之代,自古盛時(shí),天子神圣而多才,士人精博而好藝,購(gòu)求至寶,歸之如云,故內(nèi)府圖書謂之大備?！蓖瑫r(shí),裴孝源的《貞觀公私畫史》序中也記載:“終于大唐貞觀十三年,秘府及佛寺并私家所蓄,共二百九十八卷,屋壁四十七所…”等,以上這些史料的詳細(xì)記載,足以證明唐代宮廷(內(nèi)府)收藏頗豐。為了滿足唐代帝皇統(tǒng)治者書畫收藏的愛好及宮廷書畫收藏與民間私人書畫收藏之間的供需矛盾,唐代帝皇就采取“進(jìn)獻(xiàn)書畫可以獲官爵”及賞賜的方式,如前文張氏就提到“時(shí)有潘淑善以獻(xiàn)書畫拜官”,以此來大量收購(gòu)古書畫入內(nèi)府收藏。在此強(qiáng)烈誘惑下,導(dǎo)致民間對(duì)書畫收藏興趣大增,驅(qū)使眾多人不惜重金購(gòu)買書畫,甚至文人、朝廷官員也都紛紛進(jìn)入收藏、鑒賞隊(duì)伍行列之中?？梢哉f,中國(guó)私家收藏真正的興盛應(yīng)始于中唐。盛唐以后,私家收藏漸多,如鍾紹京、竇纘、褚遂良、韓滉、竇蒙、張嘉貞、張弘靖等,這些人在張氏的《歷代名畫記》中都有記載。然而,書畫藝術(shù)品的數(shù)量是極其有限的,在唐代是遠(yuǎn)遠(yuǎn)滿足不了當(dāng)時(shí)強(qiáng)大的消費(fèi)需求的。因而,就產(chǎn)生了書畫藝術(shù)品供需之間的矛盾。筆者認(rèn)為,這一矛盾的來源是唐代內(nèi)府與民間私人對(duì)書畫作品的大量收藏,正如前文所提由于書畫藝術(shù)品現(xiàn)存的數(shù)量是極其有限的,遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足唐代公私收藏對(duì)書畫的需求。張氏在《敘畫之興廢》中記載:“彥遠(yuǎn)家代好尚,高祖河?xùn)|公曾祖魏國(guó)公相繼鳩集名跡?！褪?高平公鎮(zhèn)太原不能承奉中貴,為監(jiān)軍使內(nèi)官魏弘簡(jiǎn)所忌,無以指其瑕,且驟言于憲宗曰,‘張氏富有書畫’,遂降宸翰,索其所珍?！艘早?、張、衛(wèi)、索真跡各一卷,二王真跡各五卷,……顧、陸、張、鄭、田、楊、董、展洎國(guó)朝名手畫合三十卷……,彥遠(yuǎn)時(shí)未齔,恨不見家內(nèi)所寶,其進(jìn)奉之外,失墜之