部編版七年級語文下冊復(fù)習(xí)教案

部編版七年級語文有效教學(xué)優(yōu)質(zhì)教學(xué)設(shè)計(jì)〔2021——2021年年度第二學(xué)期〕授課時(shí)間課型新課教學(xué)課時(shí)1使用者主備課人學(xué)科組成員教學(xué)內(nèi)容孫權(quán)勸學(xué)復(fù)習(xí)教學(xué)目標(biāo)文學(xué)常識(shí)，重點(diǎn)字詞，文言實(shí)詞，文言虛詞，重點(diǎn)詞句教學(xué)重點(diǎn)文言實(shí)詞，文言虛詞，重點(diǎn)詞句教學(xué)難點(diǎn)文言實(shí)詞，文言虛詞，重點(diǎn)詞句教具教學(xué)方法教學(xué)過程〔老師活動(dòng)〕學(xué)生活動(dòng)文學(xué)常識(shí)(1)體裁：編年體通史編年體

指以年代為線索編排有關(guān)歷史事件的體例。編年體是以時(shí)間為經(jīng)，以史事為緯，按年、月、日順序記述史事，比擬容易反映出同一時(shí)期各個(gè)歷史事件的聯(lián)系。以編年體記錄歷史的方式最早起源于中國，代表作有《春秋》《左傳》《資治通鑒》等?！?〕北宋司馬光〔3〕作品：《資治通鑒》是北宋司馬光主編的一部編年體通史。歷時(shí)十九年完成，記載了從戰(zhàn)國到五代共1362年間的史事。內(nèi)容以政治、軍事和民族關(guān)系為主，長于描寫戰(zhàn)爭。宋神宗認(rèn)為此書“鑒于往事，有資于治道〞，即以歷史的得失作為鑒誡來加強(qiáng)統(tǒng)治，所以定名為《資治通鑒》。當(dāng)涂：當(dāng)?shù)?，?dāng)權(quán)。涂，通“途〞。掌事：掌管政事。辭：推托。務(wù)：事務(wù)。治經(jīng)：研究儒家經(jīng)典。經(jīng)，指《易》《書》《詩》《禮》《春秋》等書。博士：專掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官。邪：語氣詞，后寫作“耶〞。但：只，只是。當(dāng)：應(yīng)當(dāng)。涉獵：粗略地閱讀。見：了解。往事：指歷史。耳：表示限止語氣，可譯為“罷了〞。假設(shè)：比得上。以為：認(rèn)為。益：好處。才略：才干和謀略。非復(fù)：不再是。復(fù)，再。士別三日：有抱負(fù)的人分別幾天。三，泛指多天。更：重新。見事：知曉事情。拜：拜訪，拜見。3.句子翻譯：1．卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)掌管政事了，不可以不學(xué)習(xí)！2．卿言多務(wù)，孰假設(shè)孤？你說(你)事務(wù)繁忙，誰比得上我(的事務(wù)多)呢？3．卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！你現(xiàn)在的才干和謀略，不再是當(dāng)年吳縣的那個(gè)阿蒙了！4．孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！我難道想要你研究儒家經(jīng)典成為專掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官嗎？5．但當(dāng)涉獵，見往事耳。只是應(yīng)當(dāng)粗略地閱讀，了解歷史罷了。6．士別三日，即更刮目相待。有抱負(fù)的人分別多日，就要重新用新的眼光看待。7．大兄何見事之晚乎！長兄為什么知曉事情這么晚?。?．蒙辭以軍中多務(wù)。呂蒙用軍中事務(wù)繁多來推托。1．《孫權(quán)勸學(xué)》選自《資治通鑒》，該書是北宋(朝代)司馬光(人名)主持編纂的一部編年體通史，記載了從戰(zhàn)國到五代共1362年間的史事。2．孫權(quán)勸學(xué)的原因是“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)〞；孫權(quán)勸學(xué)的學(xué)習(xí)方法是“但當(dāng)涉獵，見往事耳〞；孫權(quán)勸學(xué)勸的語言是“卿言多務(wù)，孰假設(shè)孤？孤常讀書，自以為大有所益〞；孫權(quán)勸學(xué)的成果是“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙〞。(以上均填課文原句)3．魯肅的話表現(xiàn)了他驚訝、敬佩的情感，也從側(cè)面寫出了呂蒙學(xué)有所獲；文末的“士別三日，即更刮目相待〞更進(jìn)一步說明了這一點(diǎn)。4．寫出出自本文的成語：吳下阿蒙、士別三日、刮目相待、開卷有益。5．孫權(quán)是用什么方法勸呂蒙學(xué)習(xí)的？先一語破的，向呂蒙指出“學(xué)〞的必要性，即因其“當(dāng)涂掌事〞的重要身份而“不可不學(xué)〞；繼而現(xiàn)身說法，指出“學(xué)〞的可能性，使呂蒙無可推辭，“乃始就學(xué)〞。6．注意以下句子中加點(diǎn)詞所表示的語氣。(1)孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！邪：通“耶〞，表反問語氣，相當(dāng)于“嗎〞。(2)但當(dāng)涉獵，見往事耳。耳：表限止語氣，可譯為“罷了〞。(3)大兄何見事之晚乎！乎：表感慨語氣，相當(dāng)于“啊〞。7．本文告訴我們的道理有哪些？(1)通過孫權(quán)勸告呂蒙讀書，呂蒙讀書后大有長進(jìn)的故事，告訴我們開卷有益的道理。(2)我們不要以一成不變的態(tài)度看待他人，要以開放的眼光看待事物。(3)不能因?yàn)槭虑榉泵头艞墝W(xué)習(xí)，堅(jiān)持讀書是有益的。(4)要善于聽取他人的建議或意見。(5)告訴我們一個(gè)人只要廣泛涉獵總會(huì)學(xué)有所成。9．本文雖短，但通過人物的對話描寫，刻畫了鮮明的人物性格。請概括他們的性格特點(diǎn)。孫權(quán)：豁達(dá)、大度，待人坦誠、平易，有幽默感的一位明君；關(guān)心部下，對部下要求嚴(yán)格，善勸。呂蒙：樂于接受勸告，勤奮好學(xué)；機(jī)敏精干、虎虎有生氣的將才。魯肅：直爽、敬才、愛才；忠厚的長者。9．找出魯肅贊揚(yáng)呂蒙的語句，并指出這里是什么描寫。其作用是什么？“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！〞這里是側(cè)面描寫。作用：突出表現(xiàn)呂蒙學(xué)有所成。10．孫權(quán)的哪些主張和行動(dòng)值得我們重視和效仿？孫權(quán)認(rèn)為廣泛地學(xué)習(xí)很有益處，不能因?yàn)槭聞?wù)多、時(shí)間少就不學(xué)習(xí)。11．魯肅為什么與呂蒙“結(jié)友〞？文章以“肅遂拜蒙母，結(jié)友而別〞結(jié)尾。魯肅之所以主動(dòng)與呂蒙“結(jié)友〞，是因?yàn)轸斆C為呂蒙的才略所折服而愿與之深交，說明魯肅敬才、愛才，二人志同道合。這最后的一筆，是魯肅“與蒙論議〞的余韻，進(jìn)一步從側(cè)面表現(xiàn)了呂蒙才略的驚人長進(jìn)。12．說明呂蒙自己治學(xué)的毅力和自信心的語句是哪句？蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！〞13．這篇短文省略了一局部內(nèi)容，你知道是什么嗎？結(jié)合我們已掌握的寫作知識(shí)，談?wù)勥@樣寫的好處。省略的內(nèi)容：呂蒙的學(xué)習(xí)過程。好處：這一局部與中心內(nèi)容無關(guān)，可以省略，這樣既節(jié)省筆墨，又給讀者留下想象的空間，到達(dá)一箭雙雕的效果。課后反思部編版七年級語文有效教學(xué)優(yōu)質(zhì)教學(xué)設(shè)計(jì)〔2021——2021年年度第二學(xué)期〕授課時(shí)間課型新課教學(xué)課時(shí)1使用者主備課人學(xué)科組成員教學(xué)內(nèi)容木蘭詩復(fù)習(xí)教學(xué)目標(biāo)文學(xué)常識(shí)，重點(diǎn)字詞，文言實(shí)詞，文言虛詞，重點(diǎn)詞句教學(xué)重點(diǎn)文言實(shí)詞，文言虛詞，重點(diǎn)詞句教學(xué)難點(diǎn)文言實(shí)詞，文言虛詞，重點(diǎn)詞句教具教學(xué)方法教學(xué)過程〔老師活動(dòng)〕學(xué)生活動(dòng)文學(xué)常識(shí)樂府：漢朝的音樂機(jī)構(gòu)，本是漢武帝設(shè)立的音樂機(jī)構(gòu)，其職責(zé)為訓(xùn)練樂工，制譜度曲，采集民間歌謠等。后人將樂府中收集編錄的詩稱為“漢樂府詩〞，簡稱漢樂府。六朝時(shí),樂府乃由機(jī)關(guān)的名稱變?yōu)橐环N帶有音樂性的詩體的名稱。當(dāng)：對著。戶：門。機(jī)杼聲：織布機(jī)發(fā)出的聲音。杼，織布的梭子。軍帖：軍中的文告。可汗：我國古代西北地區(qū)民族對最高統(tǒng)治者的稱呼。十二：表示多數(shù)，不是確指。下文的“十二年〞，用法與此相同。市：集市。轡頭：駕馭牲口用的嚼子和韁繩。旦：早晨。但：只。戎機(jī)：戰(zhàn)事。度：越過。朔氣：北方的寒氣。朔，北方。金柝：古時(shí)軍中白天用來燒飯、夜里用來打更的器具。策勛：記功。強(qiáng)：有余。欲：想要。紅妝：指女子的艷麗裝束?；艋簦耗サ兜穆曇?。著：穿。裳：古代女子的下裙。云鬢：像云那樣的鬢發(fā)，形容好看的頭發(fā)。帖：同“貼〞。花黃：古代婦女的一種面部裝飾物?；鸢椋和榈氖勘?。撲朔：動(dòng)彈。迷離：瞇著眼。傍地走：貼近地面跑。安：怎么。3.句子翻譯：1．不聞機(jī)杼聲。(機(jī)杼聲)不能聽到織布機(jī)發(fā)出的聲音。2．但聞黃河流水鳴濺濺。(流水鳴濺濺)只能聽到黃河洶涌奔流的嘩嘩聲。3．但聞燕山胡騎鳴啾啾。(胡騎鳴啾啾)只能聽到燕山胡人的戰(zhàn)馬啾啾的鳴叫聲。4．萬里赴戎機(jī)，關(guān)山度假設(shè)飛。遠(yuǎn)行萬里，投身戰(zhàn)事。像飛一樣地越過一道道關(guān)塞山嶺。5．將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。將士們經(jīng)過無數(shù)次出生入死的戰(zhàn)斗，多年之后壯士(得勝)歸來。6．策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)。(木蘭)記最大的功，被賞賜很多的財(cái)物。7．愿馳千里足，送兒還故土。希望馳騁千里馬，(借助它的腳力)送我回故土。9．爺娘聞女來，出郭相扶將。父母聽說女兒回來了，互相攙扶著到城外(迎接她)。9．當(dāng)窗理云鬢，對鏡帖花黃。對著窗子整理漂亮的頭發(fā)，對著鏡子在臉上貼裝飾物。10．雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離。雄兔的兩只前腳時(shí)時(shí)動(dòng)彈，雌兔的兩只眼睛時(shí)常瞇著。1．“東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。〞四句排比，寫出戰(zhàn)事緊急，木蘭緊張地購置戰(zhàn)馬和乘馬用具。2．“旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。〞這里夸張地表現(xiàn)了木蘭行進(jìn)的神速、軍情的緊急以及心情的急迫，使人感到緊張的戰(zhàn)爭氣氛。其中寫“黃河流水鳴濺濺〞“燕山胡騎鳴啾啾〞之聲，還襯托了木蘭的思親之情。3．“萬里赴戎機(jī)，關(guān)山度假設(shè)飛。〞概括上文的內(nèi)容，夸張地描寫了木蘭身跨戰(zhàn)馬，萬里迢迢，奔往戰(zhàn)場，飛越一道道關(guān)口、一座座高山的情形。4．“朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。〞描寫木蘭在邊塞軍營的艱苦戰(zhàn)斗生活的一個(gè)畫面：在夜晚，凜冽的朔風(fēng)傳送著打更聲，寒光映照著身上冰冷的鎧甲。5．“將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。〞概述戰(zhàn)爭曠日持久，戰(zhàn)斗劇烈悲壯。將士們多年征戰(zhàn)，歷經(jīng)一次次殘酷的戰(zhàn)斗，有的戰(zhàn)死，有的歸來。而英勇善戰(zhàn)的木蘭，那么是有幸生存、勝利歸來的將士中的一個(gè)。6．寫“黃河流水鳴濺濺〞“燕山胡騎鳴啾啾〞聲音的目的是什么？襯托了木蘭的思親之情。7．說明軍情緊急和木蘭奔赴沙場矯健英姿的句子是什么？萬里赴戎機(jī)，關(guān)山度假設(shè)飛。9．描寫邊塞軍營艱苦戰(zhàn)斗生活的畫面是什么？朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。9．概述戰(zhàn)爭曠日持久、戰(zhàn)斗劇烈悲壯的句子是什么？將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。10．側(cè)面說明木蘭功績之大的句子是什么？策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)。11．“愿馳千里足，送兒還故土。〞木蘭辭官還鄉(xiāng)除了因?yàn)樗鞈偌覉@生活外，還可能有別的原因嗎？還可能因?yàn)樽约菏桥畠荷恚槐阆蛱熳用餮浴?2．說明家人團(tuán)聚的歡樂氣氛的句子是什么？爺娘聞女來，出郭相扶將；阿姊聞妹來，當(dāng)戶理紅妝；小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。13．“開我……坐我……脫我……著我……〞這一排比句通過木蘭一連串的行動(dòng)表現(xiàn)了木蘭的什么心情？對故居的親切感受，對女兒妝的喜愛，以及情不自禁的喜悅。14．巧妙解答木蘭參軍十二年沒有被發(fā)現(xiàn)的奧秘的句子是什么？雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？15．全文最后一段有什么特點(diǎn)？這樣結(jié)束全詩好不好？使用隱喻作結(jié)。這樣結(jié)束全詩，不但十分形象地解釋了“火伴〞們的驚訝，對讀者必然產(chǎn)生的疑問做出了答復(fù)，還說明了木蘭富有機(jī)趣智慧而又充滿自豪的神態(tài)表情，豐富了木蘭的形象；同時(shí)使全詩錦上添花。16．為什么全詩將戰(zhàn)斗過程寫得格外簡略，對其余內(nèi)容卻寫得特別詳盡？作者要突出的是對木蘭孝敬父母、勇?lián)厝蔚钠犯竦捻灀P(yáng)，所以對殘酷的戰(zhàn)爭一筆帶過，而對能反映美好心靈的內(nèi)容不惜筆墨。也隱含作者對美好生活的向往和祝福，對戰(zhàn)爭的冷淡和遠(yuǎn)離。再者，這樣寫，女兒情、英雄氣聚集于木蘭一身，使其形象有血有肉、真實(shí)感人，從而豐富了木蘭的性格。這樣安排突出了人物性格和作者的思想傾向。課后反思部編版七年級語文有效教學(xué)優(yōu)質(zhì)教學(xué)設(shè)計(jì)〔2021——2021年年度第二學(xué)期〕授課時(shí)間課型新課教學(xué)課時(shí)1使用者主備課人學(xué)科組成員教學(xué)內(nèi)容賣油翁復(fù)習(xí)教學(xué)目標(biāo)文學(xué)常識(shí)，重點(diǎn)字詞，文言實(shí)詞，文言虛詞，重點(diǎn)詞句教學(xué)重點(diǎn)文言實(shí)詞，文言虛詞，重點(diǎn)詞句教學(xué)難點(diǎn)文言實(shí)詞，文言虛詞，重點(diǎn)詞句教具教學(xué)方法教學(xué)過程〔老師活動(dòng)〕學(xué)生活動(dòng)文學(xué)常識(shí)歐陽修〔1007—1072〕，吉州永豐〔今江西永豐〕人，字永叔，號醉翁，晚年又號六一居士。北宋著名的政治家、文學(xué)家，“唐宋八大家〞之一，對北宋詩文革新運(yùn)動(dòng)做出了卓越的奉獻(xiàn)。代表作品有《醉翁亭記》《伶官傳序》《六一詩話》等。本文選自《歸田錄》，題目是編者加的。宋英宗詒平四年〔1067年〕，歐陽修再次遭蜚語中傷，自請外任，《歸田錄》便是作者在出知亳州時(shí)所作。重點(diǎn)字音字義矜〔jīn〕圃〔pǔ〕睨〔nì〕矢〔shǐ〕頷〔hàn〕忿〔fèn〕酌〔zhuó〕瀝〔lì〕遣〔qiǎn〕重點(diǎn)詞義善：〔擅長，善于。以此：因此?！匙择妫骸沧钥?。矜，夸耀?！硣L：〔曾經(jīng)。釋：放下。立：站立?！稠骸残敝劬矗稳莶辉谝獾臉幼?。〕頷：〔點(diǎn)，頭。〕忿然：〔氣憤的樣子?！碁r：〔下滴。〕因：〔接著。〕汝亦知射乎〔動(dòng)詞作名詞，“射技〞〕爾安敢輕吾射〔形容詞作動(dòng)詞，“輕視〞〕善射：射箭射：汝亦知射乎：射術(shù)吾射不亦精乎：射術(shù)以此自矜：憑借以以我酌油知之：憑借以錢覆其口：用有賣油翁釋擔(dān)而立，睨之代詞，代指陳堯咨之以我酌油知之代詞，代指射技精湛的道理徐以杓酌油瀝之代詞，代指油康肅笑而遣之代詞，代指賣油翁〔1〕原文：嘗射于家圃，有賣油翁釋擔(dān)而立，睨之，久而不去。譯文：他曾在自家的園圃里射箭，有個(gè)賣油的老翁放下挑著的擔(dān)子，站在一旁，斜著眼看他，很久也不離開?！?〕原文：見其發(fā)矢十中八九，但微頷之。譯文：老翁見到他射出的箭十支能中八九支，只是微微地點(diǎn)點(diǎn)頭?！?〕原文：康肅問曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？譯文：陳堯咨問道：“你也懂得射箭嗎？難道我射箭的技藝不精湛嗎？〔4〕原文：“以我酌油知之。〞乃取一葫蘆置于地，以錢覆其口，徐以杓酌油瀝之，自錢孔入，而錢不濕。譯文：“憑我倒油〔的經(jīng)驗(yàn)〕知道這個(gè)道理。〞于是老翁取出一個(gè)葫蘆放在地上，用一枚銅錢蓋住葫蘆的口，慢慢地用勺子倒油〔通過銅錢方孔〕注到葫蘆里，油從銅錢的孔中注進(jìn)去，卻沒有沾濕銅錢?！?〕.故事中先出現(xiàn)的陳堯咨這個(gè)人物有何特點(diǎn)？為什么要先概括他的特點(diǎn)？答：善射；自矜。以此人物特點(diǎn)為后文故事中兩人矛盾激化做鋪墊，推動(dòng)故事情節(jié)開展?！?〕.賣油翁是怎么觀射的？他觀射時(shí)的神態(tài)說明了什么？答：睨之久而不去，微頷。說明略表贊許的同時(shí)又感到美中缺乏?！?〕如何看待課文中“賣油翁酌油〞這個(gè)情節(jié)？答：“賣油翁酌油〞這個(gè)情節(jié)寫得曲折有致，人物形象也非常鮮明，究其原因，是因?yàn)樽髡咦プ×巳宋镒罡挥袀€(gè)性的神態(tài)、言行來描寫。陳堯咨的輕狂自傲，賣油翁的沉著穩(wěn)重就躍然紙上了?！?〕在這個(gè)故事的兩個(gè)人物當(dāng)中，你最喜歡誰？為什么？例如1：我喜歡賣油翁。他雖然身懷絕技，卻心態(tài)平和，不驕傲自滿。例如2：我喜歡陳堯咨。他不是一個(gè)完人，他因射技高超而沾沾自喜，認(rèn)識(shí)到驕傲自滿的錯(cuò)誤后又能虛心接受賣油翁的批評。例如3：我喜歡賣油翁。他是一位深明世故的老人，對于陳堯咨的責(zé)難，他沒有分辯，只是用行動(dòng)說明一切。本文寫了怎樣一件事？說明了一個(gè)什么道理？答：記述了賣油翁自錢孔瀝油這件事，說明了熟能生巧的道理課后反思部編版七年級語文有效教學(xué)優(yōu)質(zhì)教學(xué)設(shè)計(jì)〔2021——2021年年度第二學(xué)期〕授課時(shí)間課型新課教學(xué)課時(shí)1使用者主備課人學(xué)科組成員教學(xué)內(nèi)容短文兩篇復(fù)習(xí)教學(xué)目標(biāo)文學(xué)常識(shí)，重點(diǎn)字詞，文言實(shí)詞，文言虛詞，重點(diǎn)詞句教學(xué)重點(diǎn)文言實(shí)詞，文言虛詞，重點(diǎn)詞句教學(xué)難點(diǎn)文言實(shí)詞，文言虛詞，重點(diǎn)詞句教具教學(xué)方法教學(xué)過程〔老師活動(dòng)〕學(xué)生活動(dòng)劉禹錫〔772—942〕，字夢得，洛陽〔今屬河南〕人，唐代文學(xué)家。和柳宗元交誼甚厚，世稱“劉柳〞；晚年與白居易唱和，世稱“劉白〞。白居易稱之為“詩豪〞。有《劉夢得文集》傳世。著名的詩作有《竹枝詞》《西塞山懷古》《秋詞》《江南春》《浪淘沙》等。銘：是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。文辭精煉，有韻，讀來鏗鏘有力。座右銘：座右銘的銘文比其他銘文更為簡短，有的只是一兩句話或格言，置于座位的旁邊，用以自警。座右銘的內(nèi)容是勉勵(lì)自己，鞭策自己，或約束自己行為的準(zhǔn)那么。本文是古代散文中的名篇,以其立意鮮明、文句精美而膾炙人口，久為傳誦。本文是作者用來自述其志的。通過對室居情景的描繪，竭力形容“陋室〞不陋,表達(dá)了一種高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。德馨〔xīn〕鴻儒〔hóngrú〕苔痕〔tái〕案牘〔dú〕笑有鴻儒〔古義：大今義：鴻雁〕惟吾德馨〔古義：品德高尚今義：芳香〕無案牘之勞形〔古義：形體、身體今義：形狀〕山不在高，有仙那么名〔名詞做動(dòng)詞，知名，著名〕水不在深，有龍那么靈〔名詞做動(dòng)詞，顯出靈異〕惟吾德馨〔名詞做形容詞，品德高尚〕無絲竹之亂耳〔形容詞的使動(dòng)用法，使……受到擾亂〕無案牘之勞形〔形容詞的使動(dòng)用法，使……感到勞累〕不蔓不枝〔名詞做動(dòng)詞，長枝蔓；生枝杈〕香遠(yuǎn)益清〔形容詞做動(dòng)詞，遠(yuǎn)播，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地傳送出去；顯得清芬〕倒裝句：何陋之有〔賓語前置，即“有何陋〞〕7.句子翻譯：〔1〕原文：無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。譯文：沒有嘈雜的音樂擾亂兩耳，沒有官府的公文勞累身心?！?〕原文：斯是陋室，惟吾德馨。譯文：這〔雖〕是間簡陋的房子，只是我〔住屋的人〕的品德好〔就不感到簡陋了。〕〔3〕原文：苔痕上階綠，草色入簾青。譯文：苔痕碧綠，長到階上；草色青蔥，映入簾里.〔4〕原文：孔子云：何陋之有？譯文：孔子說：“有什么簡陋的呢？〞〔1〕.文中哪句話統(tǒng)領(lǐng)全文大意？斯是陋室，惟吾德馨?！?〕.作者是怎樣引出這一主旨句的？用“山、水〞來比“室〞；用“不在高〞和“不在深〞比“陋〞；用“仙、龍〞來比“德〞；用“名〞和“靈〞來比“馨〞。〔3〕.在文章最后引用了孔子的話，作用何在？畫龍點(diǎn)睛，總結(jié)全文，與篇首的“惟吾德馨〞相照應(yīng)，有力表現(xiàn)甘居陋室，不以為陋的品質(zhì)?！?〕.文章借寫“陋〞室不“陋〞，表現(xiàn)了作者怎樣的情操？這是什么寫法？高尚傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。這是托物言志的寫法?！?〕“山不在高〞、“水不在深〞類比什么？“有仙那么名〞、“有龍那么靈〞暗喻什么？前兩句類比“陋室〞，后兩句暗喻自己?！?〕.“苔痕上階綠，草色入簾青〞一句妙在何處？“上〞、“入〞二字生動(dòng)傳神，以靜為動(dòng)，不僅使景物人格化，活潑而有生氣，而且流露了作者對這景色的喜愛之情，我們可以想象出這是一個(gè)多么幽靜安寧的環(huán)境。〔7〕.“往來無白丁〞包含什么感情？清高自賞?！埠p視勞動(dòng)人民的思想，作者的階級局限性所決定〕〔9〕全文首尾句有何關(guān)系？首句用了比興手法，尾句與首句互相照應(yīng)?！稅凵徴f》周敦頤〔1017—1073〕，字茂叔，道州營道〔今湖南道縣〕人，北宋哲學(xué)家，是學(xué)術(shù)界公認(rèn)的理學(xué)派開山鼻祖。他用故土營道濂溪給自己的書堂命名為“濂溪書堂〞，世稱“濂溪先生〞。與李寬、韓愈、張栻、黃干、朱熹、李士真，并稱為“石鼓七賢〞。著有《周元公集》《太極圖說》《通書》等?！稅凵徴f》選自《周敦頤集》?！罢f〞的文體特點(diǎn)說，是古代的一種議論性文體。大多是就一事、一物或一種現(xiàn)象抒發(fā)作者的感想，寫法上不拘一格，行文崇尚自由活潑，講究波瀾起伏，篇幅一般不長，跟現(xiàn)代雜文頗為相似。本文通過對蓮可貴品格的贊美，含蓄地表達(dá)了作者的人生態(tài)度：既不愿像陶淵明那樣消極避世，又不愿像世人那樣追逐功名富貴，而是要在污濁的世間獨(dú)立不移，永遠(yuǎn)保持清白的操守和正直的品德。甚蕃〔fán〕淤泥〔yū〕濯〔zhuó〕清漣〔lián〕蔓〔màn〕褻玩〔màn〕噫〔yī〕頤〔yí〕鮮有聞〔xiǎn〕隱逸〔yì〕談笑有鴻儒〔古義：大今義：鴻雁〕惟吾德馨〔古義：德行美好今義：芳香〕無案牘之勞形〔古義：形體、軀體今義：形狀〕亭亭凈植〔古義：立今義：栽種〕斯是陋室〔判斷動(dòng)詞，是〕有仙那么名〔動(dòng)詞，知名〕花之君子者也〔結(jié)構(gòu)助詞，的〕陶后鮮有聞〔讀xiǎn，少〕香遠(yuǎn)益清〔動(dòng)詞，遠(yuǎn)播〕可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉〔形容詞做狀語，從遠(yuǎn)處〕不蔓不枝〔名詞做動(dòng)詞，長枝蔓；生枝杈〕香遠(yuǎn)益清〔形容詞做動(dòng)詞，遠(yuǎn)播，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地傳送出去；顯得清芬〕特殊句式判斷句：予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也〔“……也〞表判斷〕省略句：予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖〔“出〞“濯〞的后面省略介詞“于〞〕被動(dòng)句：予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染〔染，被污染〕7.句子翻譯：〔1〕原文：予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。譯文：我唯獨(dú)喜愛蓮花〔從〕污泥里生長出來卻不受污泥的沾染，它經(jīng)過清水洗滌但〔并〕不〔顯得〕妖媚。原文：中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植。譯文：〔它的莖〕中間貫穿、外部挺直，不生枝蔓，不長枝節(jié)，香氣傳得越遠(yuǎn)〔就〕越清幽，潔凈地挺立〔在水中〕。9.重點(diǎn)問題〔1〕.作者喜歡蓮花的什么？〔請用文中的語句答復(fù)〕答：出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。〔2〕這幾句話從哪幾個(gè)方面說蓮花的品格？答：生長環(huán)境、體態(tài)香氣、風(fēng)度氣質(zhì)?！?〕.作者寫這篇文章僅僅是為了寫對蓮花的喜愛嗎？這是一種什么寫法？答：作者寫蓮花是為了寫人，用蓮花的高潔品質(zhì)來象征君子高尚的品質(zhì)。托物言志的寫法?！?〕.作者寫蓮花，可是文章開頭并沒有從蓮花寫起，在寫蓮花之前，作者寫了什么？人們對這些花的態(tài)度，分別是怎樣的？答：水陸草木之花〔可愛者甚蕃〕、菊〔陶淵明獨(dú)愛〕、牡丹〔世人甚愛〕?！?〕“菊〞和“牡丹〞分別有什么特征？作者在這里為什么先寫它們？答：菊：迎寒斗霜，清高避世，品格高潔，超凡脫俗；牡丹：花色艷麗，雍容華貴，貪慕富貴，追逐名利。用牡丹反襯蓮，以菊花正襯，突出蓮的高貴品質(zhì)?！?〕作者把“蓮〞比作君子，而將“菊〞和“牡丹〞分別比作什么人呢？作者對它們的感情態(tài)度又是怎樣呢？答：菊——隱逸者——惜；牡丹——富貴者——厭。〔7〕本文表達(dá)了作者怎樣的思想感情？答：既不愿像陶淵明那樣消極避世，又不愿像世人那樣追逐功名富貴，他要在污濁的世間獨(dú)立不移，永遠(yuǎn)保持清白的操守和正直的品德。課后反思部編版七年級語文有效教學(xué)優(yōu)質(zhì)教學(xué)設(shè)計(jì)〔2021——2021年年度第二學(xué)期〕授課時(shí)間課型新課教學(xué)課時(shí)1使用者主備課人學(xué)科組成員教學(xué)內(nèi)容古代詩歌四首復(fù)習(xí)教學(xué)目標(biāo)文學(xué)常識(shí)，重點(diǎn)字詞，重要問題教學(xué)重點(diǎn)文學(xué)常識(shí)，重點(diǎn)字詞，重要問題教學(xué)難點(diǎn)文學(xué)常識(shí)，重點(diǎn)字詞，重要問題教具教學(xué)方法教學(xué)過程〔老師活動(dòng)〕學(xué)生活動(dòng)〔1〕陳子昂，〔今屬四川射洪〕人，唐代文學(xué)家，是唐詩革新的前驅(qū)者。有詩集《感遇詩》《陳伯玉集》等傳世?！?〕杜甫，字子美，自號少陵野老，世稱“杜工部〞、“杜少陵〞等，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，被世人尊為“詩圣〞，其詩被稱為“詩史〞代表作有“三吏〞“三別〞等?！?〕王安石，字介甫，號半山，，北宋著名的思想家、政治家、文學(xué)家、“唐宋八大家〞之一。謚號“文〞，世稱王文公。有《王臨川集》《臨川集拾遺》等存世。〔4〕陸游，字務(wù)觀，號放翁，南宋文學(xué)家、史學(xué)家、愛國詩人。代表作有《劍南詩稿》《放翁逸稿》等。〔5〕龔自珍，清代思想家、史學(xué)家、詩人，是近代啟蒙思想的先驅(qū)。后人輯有《龔自珍全集》。愴然〔chuànɡ〕涕〔tì〕岱宗〔dài〕決眥〔zì〕凌〔línɡ〕吟鞭〔yín〕拄杖〔zhǔ〕叩門〔kòu〕簫鼓〔xiāo〕衣冠〔ɡuān〕《登幽州臺(tái)歌》中詩人登上幽州臺(tái)遠(yuǎn)眺，產(chǎn)生了怎樣的聯(lián)想？由此表達(dá)詩人怎樣的情感？答：聯(lián)想：大地茫茫，空闊寂寥，沒有一個(gè)知音，內(nèi)心滿懷悲憤。情感：對不被理解、懷才不遇的悲嘆?！锻馈分小皶?huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小〞是本詩的主旨句，你從中感受到了作者怎樣的情感？答：尾聯(lián)是整首詩的主旨句，化用孔子“登泰山而小天下〞的名言，表現(xiàn)了詩人不怕困難，敢于攀登，俯視一切的雄心和氣概。《登飛來峰》中“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層〞說明了怎樣的哲理？答：人不能只為眼前的利益，應(yīng)該放眼大局和長遠(yuǎn)?！?〕《游山西村》中“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村〞一句，妙在何處？答：妙在于描寫難狀之景以及對仗的工巧，而且出語自然天成，又富于哲理，耐人咀嚼。上句通過“疑〞字把徐行山西村而周圍山巒重疊、流水縈繞的迷路之感，刻畫得形神畢現(xiàn)：下句承上，把移步所見的繁花似錦的春日美景，描繪得宛然在目。這樣使感覺的形象與視覺的形象有機(jī)地結(jié)合在一起，構(gòu)成一幅優(yōu)美動(dòng)人而又奇妙的畫面。〔5〕《己亥雜詩》中“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花〞一句該如何理解？答：落紅〞喻辭官，“春泥〞喻平民百姓，“花〞喻朝廷，詩人看到落紅想到自己，雖然花兒已謝，但沒有終結(jié)自己的使命，而是要回到滋養(yǎng)它的泥土中去，化為春泥，為養(yǎng)護(hù)來年新開的花朵盡自己的微薄之力。在這里，詩人以落花自比，在形象的比喻中表現(xiàn)出一種不甘自棄、昂揚(yáng)奮進(jìn)的精神?！?〕《登幽州臺(tái)歌》：深刻地揭示了封建社會(huì)中正直、多才而遭遇困厄的知識(shí)分子遭受壓抑的境遇，表達(dá)了他們在理想破滅時(shí)孤寂郁悶的心情，具有深刻典型的社會(huì)意義?！?〕《望岳》：描寫了泰山高大雄偉的氣勢和神奇秀麗的景色，表達(dá)了詩人積極向上、不怕困難、勇攀頂峰的精神和遠(yuǎn)大抱負(fù)?！?〕《登飛來峰》：表現(xiàn)了詩人的政治理想、抱負(fù)和對前途充滿信心的精神境界。最后一句用的是“反問〞的表達(dá)方式。用以點(diǎn)題，強(qiáng)調(diào)主題思想：有的人只關(guān)注事情的外表現(xiàn)象，而不深入思考分析其中的道理。〔4〕《游山西村》：這首詩贊美農(nóng)村風(fēng)光和淳樸的民俗，流露出熱愛農(nóng)村生活的情感?！?〕《己亥雜詩》：抒發(fā)了詩人辭官離京的復(fù)雜感情，表現(xiàn)了詩人不畏挫折，不甘沉淪，始終為國效力的奉獻(xiàn)精神。課后反思部編版七年級語文有效教學(xué)優(yōu)質(zhì)教學(xué)設(shè)計(jì)〔2021——2021年年度第二學(xué)期〕授課時(shí)間課型新課教學(xué)課時(shí)1使用者主備課人學(xué)科組成員教學(xué)內(nèi)容教學(xué)目標(biāo)教學(xué)重點(diǎn)教學(xué)難點(diǎn)教具教學(xué)方法教學(xué)過程〔老師活動(dòng)〕學(xué)生活動(dòng)文學(xué)常識(shí)〔1〕體裁：文言筆記小說〔2〕紀(jì)昀，字曉嵐，清代著名學(xué)者,生性詼諧幽默，任《四庫全書》總纂官，著有《閱微草堂筆記》，本文選自其中。〔3〕作品：

《閱微草堂筆記》：紀(jì)昀晚年所作的一部文言筆記小說，全書主要記敘妖怪鬼狐故事，其中也有不少關(guān)于考據(jù)的文字，另外人事異聞、名物典故等在書中也有記述。

《四庫全書》：分古今圖書為經(jīng)、史、子、集四檔。河干〔gān

〕圮〔

pǐ

〕棹(zhào)

曳(yè

)

鐵鈀〔pá

〕木杮〔fèi

〕湮

(

yān)

嚙(niè)

坎穴〔

xué

〕溯流(

sù

)

臆(

yì)斷

歟〔

yú

〕滄州南一寺臨河干〔臨：靠近〕山門圮于河〔\t"://wenxue.yjbys/hezhongshishou/_blank"圮：倒塌〕二石獸并沉焉〔焉：于此〕閱十余歲〔閱：經(jīng)過，過了〕竟不可得〔竟：終于，到底〕棹數(shù)小舟〔\t"://wenxue.yjbys/hezhongshishou/_blank"棹：船槳，名詞用為動(dòng)詞，這里是劃船〕爾輩不能究物理〔爾輩：你們〕是非木杮〔是：這〕豈能為暴漲攜之去〔豈：怎么；為：被；暴漲：洪水；去：離開〕不亦顛乎〔顛：顛倒，錯(cuò)亂〕眾服為確論〔為：認(rèn)為；確論：精當(dāng)確切的言論〕蓋石性堅(jiān)重〔蓋：因?yàn)椤硣碁榭惭ā矅В呵治g、沖刷；為：成為〕轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已〔已：停止〕求之下流，固顛〔固：固然、當(dāng)然〕如是再嚙〔如是：像這樣〕然那么天下之事〔然那么：既然這樣，那么〕但知其一〔但：只〕可據(jù)理臆斷歟〔\t"://wenxue.yjbys/hezhongshishou/_blank"臆斷：主觀地判斷；\t"://wenxue.yjbys/hezhongshishou/_blank"歟句末語氣詞，嗎，呢〕暴漲(動(dòng)詞用作名詞，洪水)倒裝句當(dāng)求之于上流(狀語后置，狀語“于上流〞放在動(dòng)詞“求〞的后面)被動(dòng)句豈能為暴漲攜之去(……為……，表被動(dòng)，可譯為“被〞)省略句如其言，果得于數(shù)里外(“得〞的后面省略了賓語“之〞)5.句子翻譯：〔1〕原文：閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得，以為順流下矣。譯文：過了十多年，和尚募集金錢重修寺廟，在河中尋找兩個(gè)石獸，竟然沒找到，以為它們順流而下了?！?〕原文：“爾輩不能究物理。是非木杮，豈能為暴漲攜之去？譯文：“你們這些人不能推究事物的道理。這不是木片，怎么能被大水帶走呢？〔3〕原文：乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。譯文：石頭的性質(zhì)又硬又重，沙的性質(zhì)又松又輕，埋在沙里，越沉越深?！?〕原文：沿河求之，不亦顛乎？〞眾服為確論。譯文：沿著河尋找它們，不也荒唐嗎？〞大家信服地認(rèn)為〔這話〕是精當(dāng)確切的言論?！?〕原文：蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其還擊之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。譯文：原因是石頭的性質(zhì)又硬又重，沙的性質(zhì)又松又輕，水沖不走石頭，它的反作用力，一定在石頭下面迎面沖擊石前的沙子形成坑穴?！?〕原文：漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。譯文：越?jīng)_越深，到一半的地步，石頭必定掉在坑穴里?！?〕原文：如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。譯文：像這樣沖擊，石頭再翻轉(zhuǎn)。不停地翻轉(zhuǎn)，于是反而逆流而上了。〔9〕原文：求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？〞譯文：到下游尋找石頭，固然荒唐；在原地尋找它們，不是更荒唐嗎？〞〔9〕原文：然那么天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？譯文：既然這樣，那么天下的事，只知一方面，不知另一方面的例子很多，可以根據(jù)〔一個(gè)方面的〕道理就主觀臆斷嗎？〔1〕在尋找石獸的問題上，寺僧和講學(xué)家犯了什么錯(cuò)誤？為什么只有老河兵是正確的？答：寺僧高估了水流的推力，無視了“石性沉重，沙性松浮〞；講學(xué)家只注意了“石性沉重，沙性松浮〞，卻無視了水流的運(yùn)動(dòng)規(guī)律；老河兵經(jīng)驗(yàn)豐富，將石性、沙性、水流的因素全面綜合考慮，所以才能做出正確的判斷?！锴皟烧叨挤噶嗣撾x實(shí)際、主觀臆斷的錯(cuò)誤。老河兵那么從實(shí)際經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，綜合考慮各方面因素，因此能提出正確看法?！?〕文中寫道兩次“笑〞，你怎么理解其中的意味？答：講學(xué)家的“笑〞是嘲笑寺僧無知，只按照常理做事，因而尋石獸而不得，說明講學(xué)家自以為是，認(rèn)為自己學(xué)識(shí)淵博和自信的心態(tài)。老河兵的“笑〞是嘲笑講學(xué)家只知其一不知其二，主觀臆斷,認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，以及眾人輕信講學(xué)家的糊涂。說明老河兵閱歷深廣，有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。既是對講學(xué)自恃博才的否認(rèn)，也表現(xiàn)了他的自信與自狂。〔3〕文章最后一句話有何含義和作用？答：既是對講學(xué)家之類一知半解而又自以為是的人的辛辣嘲諷，又指明了認(rèn)識(shí)事物的方法和途徑：不能片面地理解，而要全面深入地調(diào)查探究事物的特性；更不能主觀臆斷，而應(yīng)當(dāng)遵循客觀事物的規(guī)律。同時(shí)也詮釋了生活學(xué)習(xí)中要注意理論聯(lián)系實(shí)際，不可做空頭理論家的哲理。最后一句用的是“反問〞的表達(dá)方式。用以點(diǎn)題，強(qiáng)調(diào)主題思想：有的人只關(guān)注事情的外表現(xiàn)象，而不深入思考分析其中的道理?！?〕說說本文對你的啟示。答：許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)雜的原因，我們不能只知其一，不知其二，僅僅根據(jù)自己的一知半解就根據(jù)常情主觀作出判斷，要多方面考慮問題。理論和實(shí)踐相結(jié)合，才能得出正確的判斷，實(shí)踐出真知。課后反思部編版七年級語文有效教學(xué)優(yōu)質(zhì)教學(xué)設(shè)計(jì)〔2021——2021年年度第二學(xué)期〕授課時(shí)間課型新課教學(xué)課時(shí)1使用者主備課人學(xué)科組成員教學(xué)內(nèi)容教學(xué)目標(biāo)教學(xué)重點(diǎn)教學(xué)難點(diǎn)教具教學(xué)方法教學(xué)過程〔老師活動(dòng)〕學(xué)