學(xué)校體育在素質(zhì)教育中的地位和作用課件省名師優(yōu)質(zhì)課賽課獲獎(jiǎng)?wù)n件市賽課百校聯(lián)賽優(yōu)質(zhì)課一等獎(jiǎng)?wù)n件

學(xué)校體育在素質(zhì)教育中地位和作用

華南師范大學(xué)盧元鎮(zhèn)1/651匯報(bào)主要內(nèi)容素質(zhì)與素質(zhì)組成素責(zé)問題嚴(yán)重性素質(zhì)教育概述身體素質(zhì)與身體素質(zhì)教育體育素質(zhì)教育重于身體素質(zhì)教育體育素質(zhì)教育正在發(fā)生變革當(dāng)前體育教育改革中幾個(gè)需要明確概念2/652一、素質(zhì)與素質(zhì)組成

（一）對(duì)素質(zhì)了解素質(zhì)即個(gè)體身體、政治、思想、道德、專業(yè)和心理一系列基本特點(diǎn)和品質(zhì)綜合。3/653人素質(zhì)對(duì)于一個(gè)人一生而言含有穩(wěn)定作用，因?yàn)槿怂刭|(zhì)包含了他人生觀、世界觀、價(jià)值觀等基本內(nèi)容。所以人素質(zhì)能夠決定他基本政治傾向、生活態(tài)度和行為規(guī)范，并由此決定他在社會(huì)分層中地位。所以，一個(gè)民族整體素質(zhì)高低，也能夠決定國家命運(yùn)與前途。4/654人素質(zhì)又是一個(gè)能夠長久發(fā)揮作用個(gè)人品質(zhì)。人們習(xí)得知識(shí)、技術(shù)經(jīng)常能夠因長久不使用而逐步消退，而且伴隨知識(shí)信息爆炸性發(fā)展，人們知識(shí)技術(shù)是永遠(yuǎn)也不能滿足。而素質(zhì)給人形成求知欲望和掌握知識(shí)技術(shù)本事卻能夠長久發(fā)展作用。5/655（二）素質(zhì)組成

人素質(zhì)大致由身體、智力、心理（人格）、道德和社會(huì)角色5個(gè)層面組成。身體素質(zhì)，包含人體力、經(jīng)歷、耐力、毅力等生命指標(biāo)。6/656智力素質(zhì)指科學(xué)文化技術(shù)素質(zhì)，是后天習(xí)得一個(gè)能力。智力素質(zhì)決定人活動(dòng)效率及其目標(biāo)達(dá)成。這些智力原因，如文化教育水平、科學(xué)知識(shí)水平、技術(shù)技能等在當(dāng)代社會(huì)中占有主要地位，直接影響其它各方面素質(zhì)發(fā)展。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，人們創(chuàng)造財(cái)富更倚重智力，往往會(huì)所以而忽略其它素質(zhì)提升，尤其是身體素質(zhì)發(fā)展。7/657人格素質(zhì)是推進(jìn)個(gè)體和群體乃至民族發(fā)展那些主動(dòng)、富有活力特質(zhì)。任何民族或國民都不是也不可能由病態(tài)人格來推進(jìn)歷史進(jìn)步。人格是由民族傳統(tǒng)文化教化和社會(huì)規(guī)范共同影響產(chǎn)生結(jié)果。8/658在中國當(dāng)前出現(xiàn)巨大社會(huì)變遷時(shí)代，道德素質(zhì)是最需要關(guān)注一個(gè)特質(zhì)，道德素質(zhì)所包含道德傾向、道德責(zé)任、道德氣質(zhì)和道德風(fēng)氣正在發(fā)生著猛烈改變。今天我們在評(píng)價(jià)一些人素質(zhì)時(shí)候，說某人素質(zhì)差實(shí)際上往往指就是他道德素質(zhì)不高。9/659角色素質(zhì)指是一個(gè)人在家庭或社會(huì)上飾演角色成功是否達(dá)成程度。包含角色規(guī)范、角色認(rèn)同、角色適應(yīng)、角色整合等方面素質(zhì)。角色素質(zhì)影響到社會(huì)機(jī)能正常發(fā)揮和社會(huì)機(jī)體正常運(yùn)轉(zhuǎn)，所以角色素質(zhì)在人素質(zhì)組成中處于極其主要高層位置。10/6510我們能夠?qū)⑸眢w素質(zhì)和智力素質(zhì)稱之為基礎(chǔ)素質(zhì)，將人格素質(zhì)、道德素質(zhì)和角色素質(zhì)稱之為深層素質(zhì)。11/6511基礎(chǔ)素質(zhì)相對(duì)較為客觀，隨經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展展現(xiàn)出與之相適應(yīng)可變性；而深層素質(zhì)則含有較強(qiáng)主觀性，在改變過程中則出現(xiàn)復(fù)雜性、多樣性和不可預(yù)測性。12/6512二、素責(zé)問題嚴(yán)重性

在中國走向當(dāng)代化過程中，人素質(zhì)問題日益突出。社會(huì)當(dāng)代化與人素質(zhì)之間巨大差距，已經(jīng)成為影響當(dāng)代化進(jìn)程主要障礙之一。13/6513造成這種情況原因是多方面，主要包含以下幾個(gè)：

（一）傳統(tǒng)社會(huì)形成國民素質(zhì)與當(dāng)代社會(huì)要求存在差距（二）開放社會(huì)與人素質(zhì)差距（三）教育長久欠帳是造成國民素質(zhì)低下一個(gè)主要原因（四）社會(huì)道德和法治約束軟弱無力是造成國民素質(zhì)不高主要原因14/6514三、素質(zhì)教育概述

（一）對(duì)素質(zhì)教育了解素質(zhì)教育是以促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展為目標(biāo)，以提升國民思想道德、科學(xué)文化、勞動(dòng)技術(shù)、身體心理素質(zhì)為宗旨一個(gè)基礎(chǔ)教育。15/6515素質(zhì)教育是提升人自然素質(zhì)和社會(huì)素質(zhì)一個(gè)教育。人素質(zhì)不是自發(fā)形成，而應(yīng)是有目標(biāo)教育培養(yǎng)結(jié)果。素質(zhì)教育是經(jīng)過科學(xué)、有目標(biāo)教育實(shí)踐活動(dòng)，全方面地、系統(tǒng)地、極大地發(fā)展和完善人與生俱有素質(zhì)，使人先天潛能和后天個(gè)性取得最大程度完善與發(fā)展，從而形成社會(huì)和國家所需要不一樣素質(zhì)與品格。16/6516素質(zhì)教育意義是十分深遠(yuǎn)。素質(zhì)教育符合當(dāng)今世界教育改革基本時(shí)尚，有利于落實(shí)全方面教育方針，深化了我國教育目標(biāo)，同時(shí)有利于克服教育理論與實(shí)踐中一些片面性。17/6517素質(zhì)教育是對(duì)教育本質(zhì)深化了解結(jié)果，是教育從社會(huì)本位向人本位發(fā)展必定結(jié)果。18/6518改革開放20多年來我國教育改革先后提出了加強(qiáng)雙基教育、智能教育、非智力原因、教書育人、成功教育、高興教育、友好教育口號(hào)，大多是在學(xué)校教學(xué)層面上處理問題，回歸到素質(zhì)教育上來才真正接觸到我國教育問題要害。19/6519（二）素質(zhì)教育基本性質(zhì)

全體性普遍性發(fā)展性全方面性20/6520（三）素質(zhì)教育梯次結(jié)構(gòu)素質(zhì)教育是終生進(jìn)行，但在不一樣階段有其不一樣內(nèi)容與方法，所以是分梯次。21/652122/6522四、身體素質(zhì)與身體素質(zhì)教育

（一）身體素質(zhì)概念身體素質(zhì)在運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練領(lǐng)域被狹義解釋為運(yùn)動(dòng)能力。健康理論認(rèn)為身體素質(zhì)是對(duì)人基本健康情況評(píng)價(jià)，靠近“體質(zhì)”概念。人口學(xué)、社會(huì)學(xué)則認(rèn)為身體素質(zhì)是人基本生命條件，是思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)物質(zhì)基礎(chǔ)。23/6523（二）身體素質(zhì)教育在我國長久被忽略原因

1．中國傳統(tǒng)文化儒家文化從來輕視體力活動(dòng)，更將身體素質(zhì)教育長久排斥在教育之外。2．進(jìn)入當(dāng)代社會(huì)以后，人們生產(chǎn)方式與生活方式發(fā)生了巨大改變，越來越多生產(chǎn)工具和生活器具代替了人肌肉活動(dòng)，人們運(yùn)動(dòng)能力正在逐步退化，使得人們忽略了本身身體素質(zhì)主要性。24/65243．當(dāng)前中國“應(yīng)試教育”造成教育價(jià)值觀念嚴(yán)重偏差，使教育者和家長在急功近利思想左右下放棄學(xué)生身體素質(zhì)教育。4．大量獨(dú)生兒女生活在極其優(yōu)裕家庭環(huán)境之中，缺乏吃苦教育與訓(xùn)練，好吃懶做，輕視體力勞動(dòng)與體育活動(dòng)。25/65255．學(xué)校體育改革嚴(yán)重滯后，體育教學(xué)和課外體育活動(dòng)忽略學(xué)生興趣興趣，教學(xué)伎倆單調(diào)枯燥，對(duì)學(xué)生體育成績考評(píng)和升學(xué)加試體育都還存在一些理論與實(shí)踐問題。26/6526（三）忽略身體素質(zhì)教育嚴(yán)重惡果

1．因?yàn)楹雎陨眢w素質(zhì)教育，中國青少年兒童體質(zhì)情況下降情況十分嚴(yán)重。2．因?yàn)閷W(xué)生長久不能得到應(yīng)有游戲教育、體育教育、運(yùn)動(dòng)教育、娛樂教娛，影響了學(xué)生心理健康發(fā)育，在心理壓力加大時(shí)無法排解，自殺、弒殺同學(xué)、老師和家長事件屢有發(fā)生。27/65273.體育中體育社團(tuán)活動(dòng)微弱，集體活動(dòng)降低，對(duì)學(xué)生行為規(guī)范培養(yǎng)極其不利，學(xué)生競爭性、協(xié)作精神下降，依賴性增加。4.青少年身體弱化必定減弱民族陽剛之氣，加劇了男學(xué)生“女性化”，以及因獨(dú)生兒女家庭造成種種人格錯(cuò)位。28/6528五、體育素質(zhì)教育重于

身體素質(zhì)教育

（一）體育教育在基礎(chǔ)素質(zhì)教育中地位體育教育是學(xué)生取得健康身體素質(zhì)基本伎倆體育教育是學(xué)生取得“學(xué)會(huì)生存”各種知識(shí)技能必要路徑29/6529（二）體育教育在深層素質(zhì)教育中地位

1.體育教育有利于培養(yǎng)市場經(jīng)濟(jì)健全人格競爭平等民主協(xié)作情感體驗(yàn)科學(xué)態(tài)度30/65302．體育道德有利于學(xué)生進(jìn)入道德、法治社會(huì)3．體育教育是塑造新時(shí)代民族精神主要路徑31/6531六、體育素質(zhì)教育正在發(fā)生變革

（一）體育教育背景發(fā)生改變1．社會(huì)經(jīng)濟(jì)背景——社會(huì)物質(zhì)財(cái)富和時(shí)間財(cái)富快速增加；——社會(huì)流動(dòng)加緊，社會(huì)分層鮮明，學(xué)生和家長升學(xué)要求愈加強(qiáng)烈；32/6532

2．教育背景——終生教育、學(xué)習(xí)化社會(huì)形成；——教育大眾化時(shí)代到來，教育資源嚴(yán)重不足問題加??；——學(xué)校之間差異加大，一批民辦貴族學(xué)校出現(xiàn)，家庭擇校傾向加大；——學(xué)生之間差異加大，個(gè)性化趨勢顯著，學(xué)生受興趣支配情況更為嚴(yán)重。33/65333．衛(wèi)生背景——居民膳食結(jié)構(gòu)、疾病譜與死亡譜正在發(fā)生改變；——社會(huì)健康價(jià)值觀念提升。34/65344．文化背景——外來文化進(jìn)入、融合與沖突；——多元文化格局形成；——科技文化滲透。35/65355．哲學(xué)背景——人主體意識(shí)加強(qiáng)；——人文精神被社會(huì)普遍接收；——休閑思想應(yīng)運(yùn)而生。36/6536（二）體育素質(zhì)教育應(yīng)包含內(nèi)容

珍惜生命教育促進(jìn)健康教育休閑娛樂教育運(yùn)動(dòng)技能教育體育道德教育體育審美教育體育社團(tuán)教育37/6537（三）大學(xué)體育素質(zhì)教育不可選擇前提

1．基礎(chǔ)教育未能為大學(xué)教育提供良好體育基礎(chǔ)環(huán)境；2．大學(xué)擴(kuò)招后體育資源深入稀缺；3．高校自主辦課時(shí)機(jī)尚不成熟38/6538七、當(dāng)前體育教育改革中幾個(gè)

需要明確概念

在當(dāng)前進(jìn)行這場以“課程標(biāo)準(zhǔn)”為關(guān)鍵大中小學(xué)體育教學(xué)改革中，顯著暴露出理論準(zhǔn)備不足種種問題。必須為當(dāng)前這場倉促開啟，以“課程標(biāo)準(zhǔn)”為關(guān)鍵教學(xué)改革尋求理論立足點(diǎn)，不然這場改革依然難逃“名存實(shí)亡”厄運(yùn)。39/653920余年來，在教育領(lǐng)域（包含體育教育）推行了多項(xiàng)冠以“改革”名義運(yùn)動(dòng)，多以“一試驗(yàn)就成功，一推廣便失敗”收場，其根源就在于不重視基礎(chǔ)理論研究，而盲從地跟著口號(hào)走，盲目擴(kuò)大應(yīng)用范圍。40/6540（一）健康

體育與健康關(guān)系含混。它們之間是隸屬關(guān)系，還是并列關(guān)系？是伎倆與目標(biāo)關(guān)系，還是目標(biāo)與標(biāo)準(zhǔn)關(guān)系？一直在理論上沒有分辨清楚。41/6541（二）運(yùn)動(dòng)（競技體育）

“運(yùn)動(dòng)”在體育教學(xué)中地位問題。課程標(biāo)準(zhǔn)試驗(yàn)推行之初，運(yùn)動(dòng)受到強(qiáng)烈排斥，認(rèn)為學(xué)生體質(zhì)與健康情況下降禍根在于運(yùn)動(dòng)技術(shù)學(xué)習(xí)，甚至有“將競技運(yùn)動(dòng)徹底趕出學(xué)校”、“競技體育與學(xué)校體育必須分道揚(yáng)鑣”偏激理論。而現(xiàn)在則把“運(yùn)動(dòng)技能”和“運(yùn)動(dòng)參加”列為課程標(biāo)準(zhǔn)兩項(xiàng)目標(biāo)，可見理論波動(dòng)之大。42/6542競技體育之所以應(yīng)該成為體育教學(xué)主要內(nèi)容，是因?yàn)樗胸S富文化內(nèi)涵。競技體育對(duì)人教育，對(duì)人社會(huì)化，對(duì)個(gè)性發(fā)展和培養(yǎng)更有著主動(dòng)作用。43/6543人類進(jìn)入文明社會(huì)以后，因文化而獲致高雅，以及經(jīng)常出現(xiàn)因文化而造成畸形，使人類脫離自然。在人們與自然疏遠(yuǎn)過程中，受損失最大是人體運(yùn)動(dòng)，或者更明確說，就是能運(yùn)動(dòng)人，其結(jié)果造成人片面和非協(xié)調(diào)發(fā)展。而競技體育能夠使人身體和精神全部參加運(yùn)動(dòng)，充分體驗(yàn)到人體運(yùn)動(dòng)樂趣，培養(yǎng)人們在從事工作時(shí)竭盡全力進(jìn)取習(xí)慣。44/6544

有些人對(duì)競技體育進(jìn)入學(xué)校存有“引狼入室”似擔(dān)心，其實(shí)這是多慮。競技體育有三個(gè)不一樣層次：第一、商業(yè)競技體育，在我國亦稱職業(yè)體育。第二、組織化競技體育。我國優(yōu)異運(yùn)動(dòng)隊(duì)、運(yùn)動(dòng)學(xué)校、業(yè)余體校、廠礦企業(yè)和高等學(xué)校辦高水平運(yùn)動(dòng)隊(duì)，也都屬于這一類。第三、非正規(guī)競技體育，指參加者為了娛樂健身而進(jìn)行游戲性身體活動(dòng)。45/6545

這三類競技體育目標(biāo)和組織形式大相徑庭，但項(xiàng)目、方法、伎倆是相近。在基礎(chǔ)教育階段學(xué)校體育中不引進(jìn)第一、第二類功利目標(biāo)，吸收第二類一些組織方法，在學(xué)生中成立體育俱樂部或協(xié)會(huì)，大力開展第三類競技體育活動(dòng)，應(yīng)該是可行。46/6546在體育課上傳授技術(shù)還有一個(gè)更主要任務(wù)，就是發(fā)展學(xué)生運(yùn)動(dòng)技能。我們不是要把學(xué)生培養(yǎng)成運(yùn)動(dòng)員，不過要提升他們身體活動(dòng)技能，使他們具備更高掌握各種技術(shù)（包含生活技術(shù)、勞動(dòng)技術(shù)、軍事技術(shù)等）能力。47/6547

我們必須尋求一條與國際體育教育相近，又含有中國特色新出路。我們要從軍國民體育陰影中解脫出來，汲取自然主義體育重視“人”原因合理內(nèi)核，保留前前蘇聯(lián)體育教育思想中重視“社會(huì)”基本內(nèi)核，在學(xué)校體育（包含在體育教學(xué)中）給競技體育留出一席之地。48/6548這段話操作含義是：——要重視運(yùn)動(dòng)技能教育，而不要取實(shí)用主義觀點(diǎn)去減弱它?！谟袟l件學(xué)校，高年級(jí)班次能夠提倡開設(shè)專題運(yùn)動(dòng)課?！接懺诖笾行W(xué)校建立運(yùn)動(dòng)俱樂部可行性?！迅偧俭w育價(jià)值觀念教育滲透進(jìn)體育教育之中?！獌斶€學(xué)生平等參加競技體育權(quán)利?！剿鞒鲆惶准饶艿竭_(dá)健身目標(biāo)，又有競技性活動(dòng)方法教材體系。49/6549世界性教育革命正在迅猛地發(fā)展，各種體育思想也正在走向成熟。終生體育觀念、“大致育”觀念、主動(dòng)體育思想、“學(xué)會(huì)生存與關(guān)心”教育思想，都在為我國學(xué)校體育提供著充沛營養(yǎng)，為競技體育與學(xué)校體育深入融合創(chuàng)造良好思想條件。在這一方向上努力終究會(huì)結(jié)出碩果，因?yàn)檫@是符合文明發(fā)展時(shí)尚。50/6550（三）學(xué)生主體性

人們習(xí)慣稱“主導(dǎo)論”為傳統(tǒng)教育思想，與此對(duì)立稱之為當(dāng)代教育思想。后者一直重視在實(shí)際生活中學(xué)習(xí)和對(duì)實(shí)際生活適應(yīng)能力培養(yǎng)，而不看重基本知識(shí)掌握和思維訓(xùn)練。它更多地把教育對(duì)象看成自我發(fā)展者，而不強(qiáng)調(diào)他們是教育工作者施教對(duì)象。它主張經(jīng)過生活教育，而不強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)知識(shí)教育和完整教材傳授，它強(qiáng)調(diào)兒童自我發(fā)展，反對(duì)教育者給予更多作用。我們就稱后者為“以學(xué)生為主體”教育思想。51/6551這種思想是由美國教育家杜威提倡。他針對(duì)當(dāng)初學(xué)校制度、課程、教學(xué)方法舊傳統(tǒng)，以及一些形式主義做法，提出了“兒童中心論”。這一理論確曾有過主動(dòng)社會(huì)意義。他在批判舊教育消極地對(duì)待兒童時(shí)，提出要把教育重心從教科書、教師或任何別地方轉(zhuǎn)移到兒童身上來，他自稱這種重心轉(zhuǎn)移叫做“哥白尼式革命”。52/6552近一個(gè)世紀(jì)來，打著當(dāng)代派教育思想旗號(hào)西方教育家，把杜威理論又大大加以發(fā)揮。他們認(rèn)為“在20世紀(jì)教室里，有一個(gè)從教學(xué)到教育運(yùn)動(dòng)。”“學(xué)校從教學(xué)到教育過程改變是一個(gè)賦予人性過程，它把教學(xué)重心從教材移向?qū)W生。教學(xué)主要在于發(fā)展學(xué)生能力”。53/6553然而，這一派理論在實(shí)踐中也暴露出了弱點(diǎn)。因?yàn)橥菩羞@種課堂氣氛寬松，師生關(guān)系隨便，教材內(nèi)容缺乏系統(tǒng)性，教學(xué)內(nèi)容與方法遷就、迎合學(xué)生興趣教學(xué)，造成了大中小學(xué)教學(xué)質(zhì)量嚴(yán)重下降，影響了社會(huì)各類人才，尤其是高科技人才培養(yǎng)，也給學(xué)生道德、紀(jì)律、法制教育帶來許多問題。因?yàn)檫^分放縱，青少年犯罪問題嚴(yán)重威脅到了教育和社會(huì)。54/6554這種教育思想在我國30年代曾提倡過一陣，在提倡素質(zhì)教育時(shí)代又重新活躍起來，當(dāng)前與“教師主導(dǎo)論”同時(shí)并存于學(xué)校體育界。55/6555面對(duì)兩種不一樣觀點(diǎn)和認(rèn)識(shí)，正確態(tài)度應(yīng)該是博采眾長，兼收并蓄。要依據(jù)中國國情，將兩種教育思想中合理部分取過來，經(jīng)過我們加工改造，為我所用。為此，談幾點(diǎn)提議：56/65561．要考慮到我國教育文化背景與西方國家是不一樣。2．我國教育水平（包含體育教育水平）和整個(gè)社會(huì)文化素質(zhì)還不高，社會(huì)承受教育任務(wù)能力也不是很強(qiáng)。3．體育教學(xué)特點(diǎn)為“主導(dǎo)論”和“主體論”合理利用提供了良好條件。57/6557當(dāng)前，體育教學(xué)中有兩種傾向：一個(gè)是主張規(guī)范化、整齊化，重視隊(duì)列隊(duì)形和課堂紀(jì)律，強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)教材教學(xué)，希望恢復(fù)50年代模式。這種傾向往往出現(xiàn)一些形式主義做法，學(xué)生熱情和主動(dòng)性受到壓抑，失去童真和戶外活動(dòng)應(yīng)有歡樂，這種木偶式教學(xué)，決不是我們所期望；58/6558另一個(gè)則是“放羊式”教學(xué)，體育課全然放任自流。這兩種傾向各執(zhí)一端，都違反