初三議論文閱讀訓(xùn)練及答案決定成功省名師優(yōu)質(zhì)課賽課獲獎(jiǎng)?wù)n件市賽課一等獎(jiǎng)?wù)n件

議論文常識(shí)Yi一、議論文三要素：論點(diǎn)論據(jù)論證（一）論點(diǎn)論點(diǎn)：是作者對(duì)所敘述問(wèn)題看法和主張，是靈魂分類：中心論點(diǎn)分論點(diǎn)找中心論點(diǎn)：1、特點(diǎn)：論點(diǎn)應(yīng)該是明確判斷，是作者看法完整陳說(shuō)，形式上應(yīng)該是完整句子

2、位置A、標(biāo)題B、文章開頭C、論述中間D、篇末、E、有點(diǎn)議論文對(duì)論點(diǎn)表述不集中，就要讀者用明確語(yǔ)句把它概括出來(lái)。第1頁(yè)（二）論據(jù)1、論據(jù)：用來(lái)證實(shí)論點(diǎn)事實(shí)和道理。2、分類：事實(shí)論據(jù)道理論據(jù)（三）論證1、論證：用論據(jù)來(lái)證實(shí)論點(diǎn)過(guò)程和方法，是論點(diǎn)和論據(jù)之間邏輯關(guān)系紐帶。2、三要素關(guān)系：論點(diǎn)處理“需要證實(shí)什么”問(wèn)題：論據(jù)處理“用什么來(lái)證實(shí)”問(wèn)題；論證處理“怎樣證實(shí)”問(wèn)題。第2頁(yè)3、論證方法A、舉例論證：列舉確鑿、充分、有代表性事例證實(shí)論點(diǎn)。B、道理論證：用馬列著作中精辟看法，中外古今名人名言警句，人們公認(rèn)公式定理等來(lái)證實(shí)論點(diǎn)。C比喻論證：用人們熟知事物作比喻來(lái)證實(shí)論點(diǎn)D對(duì)比論證：拿正反兩方面論點(diǎn)或論據(jù)作對(duì)比，在對(duì)比中證實(shí)論點(diǎn)。第3頁(yè)二、議論文結(jié)構(gòu)（一）、基本結(jié)構(gòu)提出問(wèn)題（引論）分析問(wèn)題（本論）處理問(wèn)題（結(jié)論）（二）、結(jié)構(gòu)分類A、逐層深入敘述縱式B、并列展開敘述橫式三、議論文語(yǔ)言1、要注意概括力強(qiáng)關(guān)鍵性詞語(yǔ)2、好議論文不但能以理服人，而且能以情感人含有強(qiáng)烈感染力。3、語(yǔ)言特點(diǎn)：準(zhǔn)確嚴(yán)密生動(dòng)第4頁(yè)四、論證方式1、論證方式分類立論文駁論文2、駁論方式分類直接批駁駁論點(diǎn)，駁論據(jù)，駁論證間接批駁提出與論敵相反論點(diǎn)并證實(shí)這個(gè)論點(diǎn)正確，敵論點(diǎn)就不攻自破了。第5頁(yè)議論文《決定成功利器》①每一個(gè)渴望成功人，都要先修煉好兩把利器，那就是“德”和“才”。只有德才兼?zhèn)洌嗟靡嬲?，才能所向披靡，馬到成功。②有這么一個(gè)故事。唐太宗李世民登基很快，有些人投其所好，敬獻(xiàn)給他一張弓。他看了又看，試了又試，認(rèn)定是難得一見好弓。于是得意之余，他就向一個(gè)專門制作弓箭匠人炫耀。想不到結(jié)論卻是：“這張弓即使強(qiáng)，但不是好弓！”，唐太宗急問(wèn)原因。工匠回答說(shuō)：“一張弓好壞，不單要看它是否射得遠(yuǎn)，更要看它是否射得準(zhǔn)。而能否射得準(zhǔn)，關(guān)鍵取決于做弓用料第6頁(yè)紋理是否好。制作此弓木料木心不在正中間，木頭脈理自然是斜。所以，這張弓即使有力，但射出去箭勢(shì)必不走正道，偏離目標(biāo)，所以算不上一張好弓?！雹芷鋵?shí)工匠一番話，蘊(yùn)含著豐富哲理。他道出了判定人才兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，那就是一個(gè)人不但要有能力，更要走正道，即一個(gè)人不但要有才，更要有德，德才兼?zhèn)湔卟攀钦嬲瞬?。⑤一個(gè)人德，好比一張弓木心是否在恰當(dāng)位置，決定射箭方向；一個(gè)人才好比一張弓是否有力，決定箭射遠(yuǎn)近。有德有才人就像一張完美弓，既剛勁有力，射得遠(yuǎn)，又箭無(wú)虛發(fā)，射得準(zhǔn)。有德無(wú)才人就像一張有缺點(diǎn)弓，盡管木心第7頁(yè)在正中間，射出去箭走正道，但沒后勁，射不遠(yuǎn)，最終還是難以命中目標(biāo)。無(wú)德有才人就像一張有危險(xiǎn)弓，盡管射得遠(yuǎn)，但因?yàn)槟玖霞y理不好，射出去箭不走正道，結(jié)果勢(shì)必偏離目標(biāo)，甚至造成嚴(yán)重危害。無(wú)德無(wú)才人就像一張有害無(wú)益弓，不但木心不正，而且沒有力量，只能是成事不足，敗事有余。⑥北宋偉大政治家、史學(xué)家、散文家司馬光以德、才為依據(jù)將人分為圣人、愚人、君子、小人四類——[甲]謂之“圣人”；[乙]謂之“愚人”；[丙]謂之“君子”；[丁]謂之“小人”。第8頁(yè)

⑦司馬光認(rèn)為用人標(biāo)準(zhǔn)是：假如找不到圣人、君子來(lái)用話，那寧可用愚人，也不用小人。其道理是：君子挾才認(rèn)為善，小人挾才認(rèn)為惡。挾才認(rèn)為善者，善無(wú)不至矣；挾才認(rèn)為惡者，惡亦無(wú)不至矣。⑧由此可見德才對(duì)于成功主要性，而二者又以德為重，所以一個(gè)人若想成功，不但要有過(guò)人才能，更要有過(guò)人德行。第9頁(yè)22．本文闡述主要觀點(diǎn)是什么？（2分）23．依據(jù)文意，將下面四組詞分別填入文中第⑥段[甲][乙][丙][丁]處（只填序號(hào)）。（2分）①才德兼無(wú)②德勝才③才勝德④德才俱備

[甲]處應(yīng)填：[乙]處應(yīng)填：

[丙]處應(yīng)填：[丁]處應(yīng)填：只有德才兼?zhèn)洌嗟靡嬲?，才能所向披靡，馬到成功。④①②③第10頁(yè)24．第⑤段劃線句子主要使用了什么論證方法？有什么作用？（3分）25．第④段句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)能否去掉？為何？（3分）一個(gè)人不但要有才，更要有德，德才兼?zhèn)湔卟攀钦嬲瞬?。比喻論證，形象地?cái)⑹隽说虏偶鎮(zhèn)洳拍荞R到成功遞進(jìn)關(guān)聯(lián)詞，強(qiáng)調(diào)了真正人才必須才德兼?zhèn)洌绕涫且械掠^點(diǎn)第11頁(yè)26．本文語(yǔ)言富有哲理，給人啟迪。請(qǐng)從以下句子中找出你最受啟發(fā)一句，談?wù)勀懔私狻＃?分）句一：只有德才兼?zhèn)?，相得益彰，才能所向披靡，馬到成功。句二：有德無(wú)才人就像一張有缺點(diǎn)弓，盡管木心在正中間，射出去箭走正道，但沒后勁，射不遠(yuǎn)，最終還是難以命中目標(biāo)。第12頁(yè)①當(dāng)代西方教育中有“嘗試錯(cuò)誤”理論；五百年前，明朝人沈君烈就提出“終日學(xué)終日誤，終日誤終日中觀點(diǎn)?？梢姡阱e(cuò)誤中學(xué)習(xí)，勇于嘗試，就有機(jī)會(huì)取得成功。②楚漢相爭(zhēng)時(shí)，項(xiàng)羽失敗，就在于他不知道在錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)。每當(dāng)他有所主張，左右總是連聲稱“是”，欽佩拜伏。一直到死他還錯(cuò)誤地認(rèn)為是“天之亡我，非戰(zhàn)之罪”。平時(shí)在百戰(zhàn)百勝中，他愈來(lái)愈自負(fù)。大難臨頭了，還在高唱“力拔山兮氣蓋世”。項(xiàng)羽難以放下身段，從自負(fù)巔峰走下來(lái)，弄到無(wú)顏回江東去地步，結(jié)果只有死路一條。第13頁(yè)③劉邦成功，得益于在錯(cuò)誤處注意學(xué)習(xí)。有些人當(dāng)面指責(zé)他，不應(yīng)該一面洗腳一面和長(zhǎng)者說(shuō)話；有些人暗暗提醒他，不應(yīng)該在韓信求封齊王使者面前發(fā)脾氣；有些人誠(chéng)懇勸說(shuō)他，不應(yīng)該迷戀各國(guó)佳麗，要趕快遷都回關(guān)中去……他總會(huì)幡然醒悟，在錯(cuò)誤中學(xué)到很多，終于取得事業(yè)成功。④由此想起《替虛》上一句名言：“項(xiàng)羽日勝而亡，高祖日敗而王。”因?yàn)槿狈W(xué)習(xí)改進(jìn)機(jī)會(huì)，從始至終固守一套僵化戰(zhàn)略，所以日勝反而滅亡；因?yàn)樵谑≈猩朴趯W(xué)習(xí)，不?？偨Y(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，所以日敗反而稱王。第14頁(yè)⑤古語(yǔ)也有“學(xué)書紙費(fèi)，學(xué)醫(yī)人費(fèi)”說(shuō)法。不費(fèi)紙，不好寫字；不費(fèi)人，學(xué)不好醫(yī)術(shù)。一位成名書法家，送你一幅字，在背后不知他撕毀了多少?gòu)埣垼懦删瓦@一幅字。更不要去細(xì)數(shù)他當(dāng)年學(xué)習(xí)過(guò)程中墨池皆黑、廢紙成堆境況了。一位醫(yī)術(shù)精湛大夫，必定診治得多、觀察得多，也累積了許多誤診教訓(xùn)。古諺說(shuō)“巧者不過(guò)習(xí)者之門”。只要不怕錯(cuò)誤，重復(fù)學(xué)習(xí)，便能到達(dá)巧妙境地。第15頁(yè)⑥“逐日淘沙定有擴(kuò)“，成功金磚就是從淘洗錯(cuò)誤沙礫中誕生。有志者，不但不應(yīng)為錯(cuò)誤、失敗而氣餒，反而應(yīng)該以失敗為師，在錯(cuò)誤中汲取教訓(xùn)，從而走向成功彼岸。第16頁(yè)14．選文中心論點(diǎn)是什么？（2分）答：

15．選文②③兩段次序能否調(diào)換？請(qǐng)說(shuō)出理由。答：

在錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)，勇于嘗試，就有機(jī)會(huì)取得成功不能：因?yàn)榈冖诙螌戫?xiàng)羽，第③段寫劉邦，第④段引用名言和敘述內(nèi)容與②③段次序相對(duì)應(yīng)，表達(dá)了議論文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。第17頁(yè)16．請(qǐng)簡(jiǎn)明分析選文第⑤段論證思緒。（3分）答：

17．請(qǐng)為選文補(bǔ)充一個(gè)事實(shí)論據(jù)或道理論據(jù)。答：先用古語(yǔ)作為道理論據(jù)，接著用學(xué)書、學(xué)醫(yī)兩個(gè)事例進(jìn)行闡釋并作為事實(shí)論據(jù)，論證中心論點(diǎn)；最終以古諺作精辟道理論據(jù)，再一次論證中心論點(diǎn)。示例一：愛迪生在創(chuàng)造電燈過(guò)程中，經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次試驗(yàn)，在失敗中不停總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，最終才取得了成功。示例二：失敗是成功之母。第18頁(yè)輸不丟人，怕才丟人（1）電影《梅蘭芳》中有個(gè)十三燕，是個(gè)曾名重一時(shí)“伶界大王”。以后，梅蘭芳快速崛起，大有取而代之之勢(shì)，他與梅蘭芳唱對(duì)臺(tái)戲時(shí)落于下風(fēng)。眼見敗勢(shì)已成，他卻沒有選擇逃避。即使面對(duì)空闊戲臺(tái)，他依然一絲不茍地堅(jiān)持唱完了最終一場(chǎng)，而且在臨死前留下那句擲地有聲話語(yǔ)：“輸不丟人，怕才丟人?！彼裕M管十三燕是個(gè)失敗人物，但卻是令人敬仰，因?yàn)樗莱隽艘粋€(gè)做人基本真理，而且自己就是實(shí)踐這一道理榜樣。第19頁(yè)（2）大千世界，我們不論干什么，只要與人對(duì)陣，參加競(jìng)爭(zhēng)，都會(huì)有輸贏，見高低。而世界上沒有常勝將軍，勝敗乃兵家常事，百戰(zhàn)百勝只是神話。因?yàn)?，天外有天，你厲害還有比你更厲害，你有降龍十八掌，人家可能有葵花寶典；你有屠龍刀，人家有打狗棒。而且，“江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”，三十年河?xùn)|三十年河西，這幾年你得勢(shì)占優(yōu)，再過(guò)幾年，你就可能被淘汰出局。所以，輸不丟人。假如害怕丟人，就永遠(yuǎn)不要參加競(jìng)爭(zhēng)，就干脆遠(yuǎn)離紅塵。第20頁(yè)（3）楚漢之爭(zhēng)，項(xiàng)羽最終悲劇，就在于他怕丟面子，怕面對(duì)江東父老指責(zé)。還是杜牧《題烏江亭》寫得好：“勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒，江東子弟多才俊，卷土重來(lái)未可知假如項(xiàng)羽能夠包羞忍恥東渡烏江，那么鹿死誰(shuí)手還是個(gè)未知數(shù)；假如項(xiàng)羽能夠忍受打擊卷土重來(lái)，或許歷史將被重新改寫。第21頁(yè)（4）“初生牛犢不怕虎”，即使結(jié)局并不美妙，不會(huì)因?yàn)椴慌戮湍芸藬持苿?，?chuàng)造奇跡，但不怕虎精神卻是從來(lái)被人贊頌。看《動(dòng)物世界》，常見這么鏡頭，一大群野牛被一只獅子追著跑我就想，這么多野牛要是團(tuán)結(jié)起來(lái)，就是踩也把獅子踩死了，可就是因?yàn)榕拢偸潜华{子欺負(fù)，甚至成為獅子犧牲品。第22頁(yè)與野牛相比，人是有理智，“人是會(huì)思想蘆葦”，可正因?yàn)槿绱耍行┤朔炊碌酶?，野牛不過(guò)怕丟掉性命而已，人還要怕丟面子，怕名聲不好，怕被人議論，怕遭人嫉妒，怕不好出門見人，總之是前怕狼后怕虎，結(jié)果是害怕丟人卻偏偏丟人，不想丟人卻處處丟人。第23頁(yè)（5）人，能力有大小，水平有高低，既然出來(lái)打天下，既然要與人爭(zhēng)高低，輸贏都是正常。奧運(yùn)會(huì)上百米賽場(chǎng)上，不論誰(shuí)輸給博爾特都是再正常不過(guò)，因?yàn)槟切∽邮前倌暌怀龆膛芷娌牛徽撃惚焕露啻蟛罹?，誰(shuí)也不會(huì)笑話你。而你假如因?yàn)楹ε露速?，因害怕而?zhàn)戰(zhàn)兢兢，畏畏縮縮，不戰(zhàn)自敗，那就丟人丟大了。在北京奧運(yùn)會(huì)乒乓球館里，我們還看到許多非洲國(guó)家乒乓球運(yùn)動(dòng)員，水平連我們業(yè)余選手都不如，依然面無(wú)懼色與世界一流高手過(guò)招，觀眾同第24頁(yè)樣報(bào)以熱烈掌聲，其中就是對(duì)他們不怕輸精神勉勵(lì)。輸球之后，他們照樣大大方方地和對(duì)手握手擁抱，向觀眾致謝，他們是雖敗猶榮。體育競(jìng)賽如此，行行業(yè)業(yè)也都應(yīng)該如此。只要不怕強(qiáng)手，勇于“亮劍”，屢敗屢戰(zhàn)，自強(qiáng)不息，我們就可能殺出自己一片天地；即便輸了，也是雖敗猶榮。（6）“輸不丟人，怕才丟人。”誠(chéng)哉斯言!第25頁(yè)8.請(qǐng)?jiān)谝韵露温湫蛱?hào)間用“//”將文章分成三部分，并概括本文中心論點(diǎn)。（4分）答：（1）（2）（3）（4）（5）（6）中心論點(diǎn)：9.第（1）段在文章中有什么作用？（4分）

10.第（2）段主要利用了哪種論證方法？說(shuō)說(shuō)它在文段中作用。（4分）答////輸不丟人，怕丟人1、引發(fā)讀者閱讀興趣2、引出論題并揭示論點(diǎn)第二段采取了道理論證，有力地論證了輸不丟人第26頁(yè)11.參考下面提醒，請(qǐng)補(bǔ)寫出第（4）段論證提要。（4分）答：2、舉野牛例子論證“怕”會(huì)輸?shù)煤軄G人道理

12.依據(jù)你對(duì)第（5）段中“體育競(jìng)賽如此，各行各業(yè)都應(yīng)該如此”這句話了解，補(bǔ)寫一個(gè)實(shí)例。答：

1、指出“不怕虎”精神從來(lái)被人贊頌3、由牛及人深入論證“怕”才丟人道理?？谷彰麑⒋靼矠懧蕩熯h(yuǎn)征，所部陷入日軍重圍，但將軍不畏強(qiáng)敵，浴血奮戰(zhàn)，最終壯烈犧牲。其精神彪炳史冊(cè)，令人敬仰第27頁(yè)眼界與讀書趙暢（1）眼界之于讀書主要性，是不言而喻。（2）眼界決定了讀書目標(biāo)歸宿。周總理讀書時(shí)，提出“為中華之崛起而讀書”。周總理眼界為其發(fā)憤讀書作了注腳。既立志于“中華之崛起”，就必須好讀書，讀好書，時(shí)時(shí)檢點(diǎn)自己，提醒自己，因?yàn)椤爸腥A之崛起”所呼喚讀書人，第28頁(yè)不但要有報(bào)國(guó)之志，更要有報(bào)國(guó)之才。馮友蘭先生曾在一篇文章里提到，作為一個(gè)學(xué)問(wèn)家，做學(xué)術(shù)研究是要做全民族智囊。這一點(diǎn)，對(duì)讀書人很有啟發(fā)。即使讀書人并非一定是學(xué)問(wèn)家，但讀書眼界卻力爭(zhēng)要高，這么最少就不至于把讀書看成可有可無(wú)休閑娛樂(lè)或者陷入無(wú)聊泥潭。第29頁(yè)（3）眼界也決定了讀書人讀書方式方法和興趣效果。自古至今，讀什么書、怎么讀，以及怎么防止“死”讀書，都需要從實(shí)踐出發(fā)，形成適合每個(gè)人自己讀書方式。能夠必定，有著高眼界讀書人，一定會(huì)結(jié)合實(shí)踐去讀那些更富價(jià)值書籍。一個(gè)擁有高遠(yuǎn)眼界讀書人，還能夠切記使命，超越功利樊籬。他們將讀書視為一件高雅而神圣之事，并從廣泛閱讀之中、從對(duì)歷史了解之中，取得一個(gè)對(duì)自己時(shí)代使命高度自信并篤行之。第30頁(yè)4）讀書眼界，自然還取決于讀書寬度，這既關(guān)乎讀書興趣，亦關(guān)乎讀書效果。在有些人看來(lái)，終日埋頭進(jìn)行科學(xué)研究科學(xué)家是一些不近人情、枯燥乏味“怪人”。實(shí)際上，對(duì)生活和事業(yè)熱愛，使不少科學(xué)家逐步成為自然美追求者與發(fā)覺者。達(dá)爾文“經(jīng)常幾小時(shí)地第31頁(yè)閱讀莎士比亞歷史劇”和“拜倫、華爾特?司各特詩(shī)篇”；諾貝爾讀過(guò)許多名人大家文學(xué)作品；我國(guó)數(shù)學(xué)家華羅庚、蘇步青都非常喜愛古典文學(xué)?？赡軐?duì)自然科學(xué)家來(lái)說(shuō)，了解文、史、哲方面知識(shí)，會(huì)有助他們邏輯思維變得更開闊，流轉(zhuǎn)自如。同理，文學(xué)藝術(shù)方面教授如能多讀一點(diǎn)自然科學(xué)知識(shí)，在創(chuàng)作作品與表示自我時(shí)候，往往也能夠愈加深刻。第32頁(yè)（5）讀書不打開眼界，不聯(lián)絡(luò)思想實(shí)際、工作實(shí)際、社會(huì)實(shí)際，不從書籍中思索點(diǎn)什么、采取點(diǎn)什么、處理點(diǎn)什么，那么我們讀書做什么？⑥我認(rèn)為，讀書人欲從書本中汲取力量，高遠(yuǎn)眼界是至關(guān)主要。第33頁(yè)14、閱讀全文，說(shuō)說(shuō)作者在文中表示主要觀點(diǎn)是什么？15、第（2）段利用了哪些論證方法？有什么作用讀書人欲從書本中汲取力量高遠(yuǎn)眼界是至關(guān)主要舉例論證，列舉了周總理、馮友蘭讀書例子，有力地證實(shí)了“眼界決定了讀書目標(biāo)歸宿”觀點(diǎn)。第34頁(yè)16、第（4）段提出了什么看法？作者為何要寫這一段。17、聯(lián)絡(luò)實(shí)際，談?wù)勀銓?duì)文中畫線句子了解。讀書眼界，自然還取決于讀書寬度。文章第3段說(shuō)“眼界也決定了讀書人讀書方式方法和興趣效果”，而第3段只論證了“方式方法”，第4段則論證了“興趣效果”，使得論證愈加全方面而嚴(yán)密。讀書是一件高雅而神圣事，要從中取得自己時(shí)代使命，并為之努力奮斗。尤其是我們初中生讀書，尤其是要超越升學(xué)功利性，明確讀書是為了提升本身文化素質(zhì)，增強(qiáng)自己品德涵養(yǎng)，取得更多知識(shí)能力。擔(dān)負(fù)起時(shí)代賦予我們實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)夢(mèng)使命。第35頁(yè)向字典鞠躬薛景文①據(jù)《今晚報(bào)》一篇文章透露，大型電視劇《采桑子》拍攝現(xiàn)場(chǎng)“出現(xiàn)了一道好風(fēng)景”：劇組中不少人都隨身帶著字典，一碰到吃不準(zhǔn)問(wèn)題，就立刻向“老師”請(qǐng)教。主演陳小藝小姐說(shuō)：“《采桑子》是一部歷史劇，文化含量是很高，自己深感才疏學(xué)淺，自然不敢掉以輕心?！边@道“好風(fēng)景”本人雖未能目睹，但還是有眼睛一亮之感。

第36頁(yè)②這些年來(lái)，總是見到“念白字”新聞。比如蘇軾“轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠”，“綺”讀音為qǐ，指有花紋絲織品，古詩(shī)中不是有“遍身羅綺者，不是養(yǎng)蠶人”嗎？王菲卻唱成了yǐ。又如小天后蔡依林在唱《思念》時(shí)，將“未完‘齟齬’”一句唱成了“未完‘zǔyǔ’”。齟齬，正確讀音應(yīng)是jǔyǔ，本意指上下牙齒不對(duì)應(yīng)，后用來(lái)比喻為意見不一致。蔡依林誤jǔ為zǔ，想來(lái)是受了組、祖等字第37頁(yè)影響。最近掀起軒然大波，是有“才女”之稱伊能靜，她在新推出專輯中唱蘇軾《念奴嬌》，把“羽扇綸巾”

“綸”（guān），唱成了“倫理道德”“倫”。這是一個(gè)相當(dāng)流行誤讀。不過(guò)，伊能靜還是值得稱道，她馬上在自己博客中公開道歉，并特地花了一天時(shí)間重新錄音。和這些“念白字”新聞相比，《采桑子》劇組“帶著字典拍片”，如同春風(fēng)佛過(guò)田野，給我們帶來(lái)了清新空氣。第38頁(yè)③其實(shí)，在老一輩藝術(shù)家中，這種做法早已成為習(xí)慣。電影藝術(shù)家孫道臨便是一個(gè)經(jīng)典例子。他銀幕形象風(fēng)流倜儻，按今天話說(shuō)，絕對(duì)是個(gè)“帥哥”；演技更為精湛，一招一式，無(wú)不傳神。然而他卻是“藝高膽不大”，哪怕排練一首短詩(shī)，也會(huì)在包里裝著一本《新華字典》備查，唯恐稍有閃失正是幾十年如一日“嚴(yán)謹(jǐn)”，練就了他臺(tái)詞功第39頁(yè)夫，在演藝界堪稱有口皆碑：不但嗓音渾厚，吐字清楚，而且發(fā)音準(zhǔn)確，字正腔圓，沒有在演出中念過(guò)什么白字。孫道臨先生曾經(jīng)真誠(chéng)地說(shuō)：“中國(guó)字那么多，念不出來(lái)沒什么難為情；但如果想當(dāng)然地亂念，那是對(duì)不起觀眾?！钡?0頁(yè)④由孫道臨想到了巴金老人。巴老健在時(shí)候，我們?cè)鴮掖蔚情T祝賀他生日。他書房里有一張簡(jiǎn)陋狹小書桌，《隨想錄》中不少文章，便是在這張書桌上完成，讓人見了肅然起敬。我們每次去時(shí)候，見到書桌上除了攤放著紙、筆之外，還有一本《當(dāng)代漢語(yǔ)詞典》。碰到一時(shí)想不起來(lái)第41頁(yè)字，巴老總是會(huì)翻開詞典，查清楚以后才肯落筆。這就是一代大家寫作態(tài)度?！峨S想錄》手稿本，我最少讀過(guò)三遍，幾乎沒發(fā)覺什么錯(cuò)字，原因大約就在此吧。在我腦海里，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)出巴老查閱詞典景象。這是一個(gè)尋常生活鏡頭，但它象征著一個(gè)高尚文化精神。第42頁(yè)⑤字典是知識(shí)海洋，是智慧寶庫(kù)，是無(wú)聲老師。在校園學(xué)習(xí)階段，是字典為我們釋疑解惑，不停完善我們知識(shí)結(jié)構(gòu)；在我們工作以后，一樣是字典為我們把關(guān)糾錯(cuò)，確保文化產(chǎn)品內(nèi)容質(zhì)量和文字質(zhì)量。一個(gè)知道感恩人，是不該否定字典在文化生活中地位。⑥向字典鞠躬吧。從一個(gè)人對(duì)待字典態(tài)度，是不難看出他敬業(yè)精神和文化良知。你說(shuō)是嗎？第43頁(yè)16.第②段畫線句子中錯(cuò)別字是，它正確寫法是。17.第①段中“眼睛一亮”在文中意思是；18第⑤段主要采取了。作用佛拂、“我”對(duì)《采桑子》劇組人員碰到生字就查字典舉動(dòng)感到新奇例證法列舉孫道臨和巴金事例詳細(xì)生動(dòng)地論證了字典對(duì)人們學(xué)習(xí)及工作幫助和人們對(duì)字典應(yīng)持有認(rèn)真態(tài)度，字典在人們生活中地位。第44頁(yè)19.下面這段文字在文中組恰當(dāng)位置是（）藝術(shù)家如此，文學(xué)家如此，政治家又何嘗不是如此？毛澤東主席便為我們樹立了榜樣。在那兵荒馬亂年代，《辭源》伴隨毛主席轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北。毛主席深夜寫作時(shí)，經(jīng)常會(huì)在握筆疾書間隙，停下來(lái)翻翻《辭源》。這是多么耐人尋味歷史細(xì)節(jié)。A.②③之間B.③④之間C.④⑤之間D.⑤⑥之間C第45頁(yè)20.參考《當(dāng)代漢語(yǔ)詞典》對(duì)詞語(yǔ)釋義，選擇正確詞語(yǔ)填在橫線處。（）郁達(dá)夫說(shuō)“一粒沙里見世界，半瓣花上說(shuō)人情”，就是說(shuō)，要善于用小事情來(lái)（反應(yīng)、反應(yīng)）社會(huì)，抒發(fā)感情，表現(xiàn)思想，（揭示、揭曉）深刻哲理和普遍規(guī)律，這就是“以小見大”?！懂?dāng)代漢語(yǔ)詞典》釋義：反應(yīng)：動(dòng)詞（1）反照。比喻把客觀事物實(shí)質(zhì)表現(xiàn)出來(lái)。（2）把情況、意見等告訴上級(jí)或相關(guān)部門。反應(yīng)：動(dòng)詞（1）機(jī)體收到體內(nèi)或體外刺激引發(fā)對(duì)應(yīng)活動(dòng)。名詞（2）事情所引發(fā)意見、態(tài)度或行為。揭示：動(dòng)詞（1）公布，宣告（文告等）。（2）使人看見原來(lái)不輕易看出來(lái)失誤。揭曉：動(dòng)詞公布（事情結(jié)果）。反應(yīng)揭示第46頁(yè)讓優(yōu)異成為一個(gè)習(xí)慣朱鐵志①每個(gè)人人生定位不一樣，生活態(tài)度自然就不一樣。打算把自己置于生活哪個(gè)層次、何種境界，是每一個(gè)嚴(yán)厲生活人都不得不考慮現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，也決定了這個(gè)人基本生活方式。魯迅立志揭出民族劣根性，以引發(fā)療救注意，所以“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛”，把他人用來(lái)喝咖啡時(shí)間用于讀書寫作。哈佛大學(xué)集中了全美甚至世界最優(yōu)異學(xué)生，他們校訓(xùn)正是“追求卓越”。是，雄鷹不甘宇下，駿馬難守圈欄。一個(gè)志存高遠(yuǎn)人，必定將追求優(yōu)異作為自己人生目標(biāo)，作為一個(gè)近乎本能習(xí)慣。第47頁(yè)②所謂習(xí)慣，是一個(gè)常態(tài)，一個(gè)下意識(shí)，一個(gè)自動(dòng)化，一個(gè)經(jīng)過(guò)長(zhǎng)久培養(yǎng)歷練而形成自然而然狀態(tài)，一個(gè)無(wú)需思索即可再現(xiàn)回想。其程序好像早已置于大腦和肌肉中，成為一個(gè)特殊記憶，一舉手，一投足，一顰一笑，都是優(yōu)異外化和證實(shí)，都會(huì)使人眼前一亮，為之折服和贊嘆。第48頁(yè)③優(yōu)異習(xí)慣養(yǎng)成是一個(gè)漫長(zhǎng)過(guò)程，它能夠有一個(gè)明確起點(diǎn)，但必定沒有固定終點(diǎn)。但只要不停追求，每一個(gè)階段性結(jié)果都會(huì)成為一個(gè)新起點(diǎn)。即便生命個(gè)體終止，以后者依然能夠從他倒下地方起步，向著更高境界跋涉。第49頁(yè)④優(yōu)異和勤勉是天然盟友，是孿生弟兄。優(yōu)異人無(wú)一不是勤勉，而勤勉人即便不是最優(yōu)異，起碼是比較優(yōu)異。從某種意義上說(shuō)，勤勉本身就是優(yōu)異代名詞。全部天才無(wú)不是臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功。請(qǐng)千萬(wàn)不要輕易相信天才神話，那種似乎不需練習(xí)就能演奏神童，那種不費(fèi)吹灰之力就品學(xué)兼優(yōu)學(xué)子，我們聽說(shuō)過(guò)第50頁(yè)，但沒見過(guò)，不可太當(dāng)真。即便有莫扎特那樣特例，于我等也毫無(wú)借鑒之可能，不可作為榜樣盲目復(fù)制。道理很簡(jiǎn)單，你是你，你不是莫扎特。你我遍地都是，莫扎特只有一個(gè)。哲學(xué)常識(shí)告訴我們，特例不揭示必定性。聰明人從來(lái)不把自己當(dāng)特例，聰明人只知道下笨功夫。第51頁(yè)⑤因?yàn)樽非髢?yōu)異，做什么都必須有“爭(zhēng)創(chuàng)一流”意識(shí)。食人俸祿，盡其本分，是常人標(biāo)準(zhǔn)，而在優(yōu)異人看來(lái)，是起碼德性；考上名牌大學(xué)，取得全優(yōu)成績(jī)，未來(lái)有一份體面工作，是普通人夢(mèng)寐以求理想境界，而在優(yōu)異頭腦中，僅僅是一個(gè)通向優(yōu)異起點(diǎn)而已。因?yàn)槎ㄎ挥趦?yōu)異，他人能夠睡懶覺自己不能睡，他人能夠敷衍責(zé)任自己不能推，他人能夠視而不見工作自己不能躲，他人能夠心安理得生活自己不能忍。第52頁(yè)⑥優(yōu)異作為一個(gè)品質(zhì)，當(dāng)然離不開客觀環(huán)境。但真正優(yōu)異人知道：命運(yùn)只有把握在自己手里，才是真正命運(yùn)。平庸人總是把他人成功歸結(jié)為環(huán)境好、條件好、人緣好、運(yùn)氣好，而把自己全部失敗歸結(jié)為外在原因。優(yōu)異人心里明白成功離不開客觀條件，但從不過(guò)分依賴客觀條件。他們知道：環(huán)境創(chuàng)造人，人也創(chuàng)造環(huán)境。他第53頁(yè)們成功時(shí)候往往以感恩之心面對(duì)社會(huì)、面對(duì)全部幫助過(guò)他們?nèi)耍殉晒跉w結(jié)于客觀條件。他們失敗時(shí)候，往往把原因歸結(jié)為自己努力不夠。優(yōu)異人總是說(shuō)自己不行，認(rèn)為自己無(wú)知；平庸人總是利用各種機(jī)會(huì)表明、粉飾自己。在真正優(yōu)異人看來(lái)，世界上沒有比這更愚蠢事情了。第54頁(yè)⑦優(yōu)異是一個(gè)酵母，把它用到生活中會(huì)產(chǎn)生一個(gè)奇特效果。套用一句詩(shī)人話：優(yōu)異是優(yōu)異人通行證，平庸是平庸者墓志銘。10．認(rèn)真閱讀全文，找出文章中心論點(diǎn)。用原文語(yǔ)句回答。11．文章首段引用魯迅、哈佛大學(xué)事例作用是什么？（3分）一個(gè)志存高遠(yuǎn)人，必定將追求優(yōu)異作為自己人生目標(biāo)，作為一個(gè)近乎本能習(xí)慣．①引出中心論點(diǎn)，②作為論據(jù)證實(shí)中心論點(diǎn)，③激發(fā)讀者閱讀興趣。第55頁(yè)12．讀文歸納填空：“讓優(yōu)異成為一個(gè)習(xí)慣”，一是要不停追求；二是要勤勉；三是

；四是

。13．文章第⑥段主要利用了什么論證方法？有什么作用做什么都要有“