魯迅小說研究分析分析研究 文學專業(yè)

魯迅小說研究——知識分子形象摘要魯迅作為中國作為偉大的文學家、思想家以及革命家，其對中國人精神的深刻反思以及對封建社會黑暗的反思對中國乃至世界產(chǎn)生了深遠的影響?！犊滓壹骸?、《白光》是魯迅小說中較為有代表性的兩部，其作品中所體現(xiàn)出來的文學性與思想性有著極高的研究價值，魯迅筆下的孔乙己和陳士成他們都有個共同點，都是科舉制度的犧牲品對其人物形象特征做詳細而深刻的總結，并嘗試著將人物所蘊涵的時代意義進行剖析。以我對《孔乙己》和《白光》兩部小說的理解，來闡述《孔乙己》和《白光》中知識分子的形象和封建科舉制度給社會帶來的毒害和人與人之間的冷漠，形成了世態(tài)炎涼，促成了這種封建迂腐的社會形態(tài)。關鍵詞：魯迅；知識分子；形象目錄TOC\o"1-2"\h\z\u摘要 1一、小說中的社會環(huán)境 3（一）封建科舉制度的社會環(huán)境 3（二）社會中人們的態(tài)度 3二、小說中的知識分子的語言和表情形象 3（一）《孔乙己》中的語言和表情形象 4（二）《白光》中的語言和表情形象 5三、知識分子身上所體現(xiàn)出來的時代意義 7（一）對舊社會封建禮教和封建迷信的批判 7（二）對封建時期丑惡人性的揭示 7四、結論 8參考文獻 8一、小說中的社會環(huán)境（一）封建科舉制度的社會環(huán)境《孔乙己》和《白光》兩篇小說刻畫的社會環(huán)境都是封建教育和封建科舉制度中，而封建科舉制度最大特點是內(nèi)容單一、競爭激烈，是過去選拔官員而設置的考試，科舉制度的競爭異常激烈，磨滅了知識分子應有的傲氣，脫離了現(xiàn)實生活中的活氣，科舉中嚴格的以“八股文”為準，而過于的死板、迂腐，從而禁錮了讀書人的思想，而讀書人甚至要把畢生精力花費在八股文上，使人們頭腦僵化愚昧、呆板，缺乏創(chuàng)新思想，阻礙了社會的發(fā)展，影響了科技進步，這樣制度，導致了社會人們冷漠無情、麻木不仁。而在這樣的一個社會環(huán)境中，孔乙己和陳士成的一生迂回曲折、凄涼悲慘的命運也就逐漸的孕育而生。（二）社會中人們的態(tài)度《孔乙己》中“短衣幫”與“穿長衫”的喝酒形象作對比，突出了貧富懸殊、等級森嚴的社會現(xiàn)實。隨后又通過文中第一人稱“我”的職務的變換，充分的刻畫出酒店探掌柜冷酷勢利的一面?！罢乒袷且桓眱茨樋?，主顧也沒有什么好聲氣的”，酒店冷漠的氣氛，充分體現(xiàn)了世態(tài)的炎涼，又反映出了封建社會的腐朽，呈現(xiàn)出一種病態(tài)。在“短衣幫”與“穿長衫”形成對比的情況下，更顯示出孔乙己的與眾不同，孔乙己也是穿著長衫的，但確是還不如“短衣幫”的，夾雜在這兩種人的中間，一種不倫不類的形態(tài)，正是這樣的一個社會環(huán)境，這樣的一個人物形象，為后面孔乙己的悲催命運埋下了伏筆?！栋坠狻分虚_頭對中“鄉(xiāng)試”后情景的描寫，攀親、新屋、京官等種種情景展示出來一旦中舉，今非昔比，所有人都為首是瞻，此情此景無不歡喜。這是因通過科舉考到功名的會受到人們禮待和金錢的獎勵，也會受到人們的尊重，是一種榮譽的象征，有的甚至從此官運亨通，一步青云，前程似錦。和后面人們對考試落榜時的人，則是避而遠之，退避三舍。形成鮮明對比，而這樣環(huán)境中的陳士成對升官發(fā)財?shù)陌V迷而發(fā)瘋，營造了一個及其勢力的社會氣氛。二、小說中的知識分子的語言和表情形象魯迅塑造的一個舊中國受剝削、壓迫最深重的、質(zhì)樸愚昧并沾染上一些游手之徒的狡猾的貧窮落后卻不覺悟的知識分子典型。他們經(jīng)濟上一無所有；在政治上深受壓迫；在思想上是愚昧的。其性格核心是“精神勝利法”，具體表現(xiàn)為盲目自大、自輕自賤、自欺欺人、欺軟怕硬等。長期的封建思想統(tǒng)治和自身性格毛病以及革命的不徹底性是其悲劇性的成因。知識分子的形象具有很大社會普遍性，具有高度典型意義和強烈的針砭與警示作用（一）《孔乙己》中的語言和表情形象1.周圍人們的語言態(tài)度文章中開始出現(xiàn)對話的是“孔乙己，你臉上又添上新傷疤了！”這時是所有人笑著對他說的，隨后“你一定又偷了人家的東西了！”酒店里的人們則是故意的高聲喊出來的，而后面還有一句“孔乙己，你當真認識字么？”其中不乏一種嘲笑的口吻，對于孔乙己只不過是他們閑暇的消遣，從這中逐漸體現(xiàn)出人們的幸災樂禍的一種心態(tài)。2.孔乙己的語言和表情文中孔乙己第一次說是“溫兩碗酒，要一碟茴香豆?！边@個時候的孔乙己還能和兩碗酒和一碟茴香豆，孔乙己本來已經(jīng)沒有什么經(jīng)濟來源了，可是卻還是來酒店喝酒吃茴香豆，酒店中客人所說“我前天親眼見你偷了何家的書”，此時孔乙己應該是偷書換來的錢，而之后孔乙己有段時間沒有來了，之后再來酒店中之時，說“溫一碗酒?！苯Y合前文孔乙己來酒店還能要一碟茴香豆和兩碗酒，這時的孔乙己應該沒有多少錢了，連茴香豆都已經(jīng)吃不起了。兩次來酒店的描寫，鮮明的對比，把孔乙己好吃懶做的形象展示出的淋淋盡致。之后，在孔乙己被人揭穿傷疤的時候，“你怎么這樣憑空污人清白……”還死不承認，當被人說出事實別人看自己因偷書被打的時候，孔乙己漲紅了臉，已經(jīng)知道被人知道了偷書的事實，卻還是要張口否認，“竊書不能算偷……竊書！……讀書人的事，能算偷么？”這時的孔乙己還是以讀書人自居，擺著讀書人的架子，故作清高，要顯示出自己與眾人的不同，從中我們也可以看出此時的孔乙己已經(jīng)沒有錢，只能偷書維持生計，這其中，為什么偷書，而不是偷錢之類的，我覺得孔乙己應該是受封建制度的影響，知道偷錢屬于違法的，可是自己又沒錢，所以去偷書換錢，卻還給自己找個冠冕堂皇的理由，在封建教育的影響下，孔乙己即使已經(jīng)貧困潦倒，卻還是放不下讀書人的身份，死要面子。在后文中掌柜的對孔乙己說“孔乙己，你又偷了東西了！”這時的孔乙己卻是與之前截然不同的回答“不要取笑！”，已經(jīng)沒有了之前的那種高傲，然而當說到他腿被打斷時，低聲說到“跌斷，跌，跌……”，此時的孔乙己已經(jīng)非常低落了,與眾人反駁的心都已經(jīng)沒有了，但是骨子作為讀書人，還是不忘糾正別人的說法，還是以讀書人自居對于周圍人們冷漠孔乙己都已經(jīng)用懇求的眼神看著眾人，眾人對孔乙己的態(tài)度則是一笑而過，事不關己，毫不關心，人心冷漠，世態(tài)炎涼。3.孔乙己對封建文化的態(tài)度孔乙己深受封建教育的腐蝕和毒害，在平時說話中也是滿口“之乎者也”半文不白，“教人半懂不懂的”但他始終沒有考取功名“連半個秀才也撈不到”，到頭來窮困潦倒，被人輕賤。當別人問“孔乙己，你當真認識字么？”孔乙己則是顯出不屑置辯的神氣，內(nèi)心以此為榮。而當說到“你怎的連半個秀才也撈不到呢？”孔乙己立刻顯出頹唐不安模樣，臉上籠上了一層灰色。從這前后鮮明的變化中，又體現(xiàn)出來孔乙己不屑與眾人為伍，而卻又無可奈何的一種復雜的心理活動，即使這樣他卻根本不覺悟，沒有認識到封建文化對自己的殘害。而在后面孔乙己為了顯示出自己的學問，則對“我”要考一下茴香豆的茴字要怎么寫，當“我”回答出后，孔乙己點頭說，“對呀對呀！……回字有四樣寫法，你知道么？”，還是不依不饒的要展示出自己的知識淵博，一個回字也要說出四種寫法，簡單的一個字都要讓讀書人如此的費神去刨根到底，可見當時孔乙己為了考“八股文”讀書已經(jīng)讀到咬文嚼字、思想迂腐，而即使自居貧窮落魄，也不忘自己讀書人的身份，以此為傲，還想教導別人，當“我”離開后，孔乙己嘆了口氣，露出極惋惜的樣子，可見在當時以孔乙己為例的讀書人深受科舉制度的毒害之深，執(zhí)迷不悟。4.掌柜對孔乙己的態(tài)度文中掌柜的四次說到“還欠十九個錢呢”第一次是孔乙己好久沒有來了，第二次是孔乙己的腿已經(jīng)被打斷了，在來酒店的時候，掌柜的確實還是一心只關心著那十九文錢，當?shù)谌翁岬降臅r候，到了年關，最后一次是第二年的端午節(jié)，掌柜的時時不忘孔乙己所欠的錢還沒有還呢。通過掌柜的對四次“十九文錢”的描寫來反映出掌柜對孔乙己的態(tài)度，顯示出掌柜的尖酸刻薄、麻木無情，側面的反映出當時人們的冷漠，又一方面揭示了封建教育對老百姓的影響，所以就形成了讀書人對功名利祿的瘋狂追求的態(tài)度，一旦考上，升官發(fā)財全部都不是夢了，通過孔乙己的不幸，揭露出封建社會的冷酷無情。（二）《白光》中的語言和表情形象《白光》中涉及語言對話的較少，只有主要以陳士成自言自語為主線，環(huán)環(huán)相扣，句句都引出下一個劇情，巧妙地刻畫出陳士成從正常到發(fā)瘋的心理狀態(tài)。1.陳士成落榜后的形象《白光》中涉及搭配語言的一共有十一句，其中陳士成自言自語說的就占了十句，魯迅先生通過及其短而精煉的十句話充分的描寫出了陳士成心里狀態(tài)的一個微妙變化。在陳士成又一次的落榜之后，自己房門口遇到七個學童正好齊聲念書，隨后學童送上晚課來后，第一句話“回去罷”，這時的陳士成因落榜而失落，突然的被這么一刺激，已經(jīng)開始進入迷茫狀態(tài)，而第二句話“這回又完了”預示著陳士成開始出現(xiàn)了幻聽一樣，此時陳士成自己也說了一句“這回又完了”，又一次沒考上。隨著這句話，陳士成就如同上了發(fā)條一樣，開始了陷入了自我的世界，不由的聯(lián)想起自己從學童時起苦讀，已經(jīng)考了十六回，到頭來卻是什么頭沒有考上，可卻還是一心想著升高發(fā)財，考個一官半職，而在這么多次的考取失敗后，此時的陳士成的精神上已經(jīng)很難承受住這一次又一次的打擊，在這中狀態(tài)下，白光也第一次隱隱的顯示出來，“月亮對著陳士成注下寒冷的光波來，當初也不過像是一面新磨的鐵鏡罷，而這鏡卻詭秘的照透陳士成的全身，就在他身上映出鐵的月亮的影”文中這里沒有明確寫出白光，比喻成鐵鏡，反射出寒光，烘托出凄冷、寂靜的氣氛。2.陳士成開始沉迷于自我幻想世界因考失敗而對財富的癡迷，此時陳士成已經(jīng)是活在自己的幻想世界中了，又開始聽見幻聽，第四句話“左彎右彎……”、第五句話“右彎！”,如同魔咒一般指引著陳士成來到了老宅，想起了祖母講的故事，祖上留下的財寶的謎語?！白髲澯覐潱白吆笞?，量金量銀不論斗，”這句話徹底的讓陳士成陷入了發(fā)財?shù)南敕?，“今天鐵的光罩住了陳士成”，夢想的光罩住了陳士成，就如同封建社會制度籠罩這個社會的讀書人一樣，時時刻刻的指引著人們的方向?！卑坠馊缫槐讏F扇，搖搖擺擺的閃起在他房里”，第一次白光正式在文中出現(xiàn)，第七句話同時也響起了“他終于在這里了”而當他像獅子一樣沖向白光時，白光又離他遠去了，之后“白光又明亮起來，這回更廣大”，和陳士成科舉考試一樣，一次次的失敗又抱著希望在此考試，而蒙蔽了自己的雙眼，當白光再次出現(xiàn)的時候，陳士成如同饑餓的獅子一樣，瘋狂的陷入挖取寶藏的狀態(tài)，引得他挖出了一個恐怖的下巴骨，“在他手里索索的動彈起來，而且笑吟吟的顯出笑影”，并且說出那句話令陳絕望的話：第八句話，文章中三次出現(xiàn)了“這回又完了！”，又一次的失敗，而在這失敗的狀態(tài)下，陳士成還是沒有放棄，仍然的執(zhí)迷著，魔咒一樣的聲音又一次的響起“這里沒有……到山里去……”他似乎是已經(jīng)恍然大悟，開竅了一般以為已經(jīng)知道了寶藏的秘密，向著白光沖去，“周圍便放出浩大閃爍的白光來”，這次的白光更大了，和科舉制度一樣更深的烙印到陳士成的腦海，瘋狂的追逐著白光，“是的，到山里去！”就像在說是的，要考試，只有考試才能升官發(fā)財，只有到山里去才能找到白光，才能找到財寶。卻是引向陳士成走向死亡的魔鬼的巨口，引得陳士成“含著大希望的恐怖的悲聲”在黎明中走進了萬流湖里。借著死亡的白光一直在引導著陳，月亮在湖里的倒影正是陳士成看成了白光。他的“十個指甲里都滿嵌著河底泥”，恰恰說明了他在河底也曾對著白光的所在瘋狂地挖了一陣，而終于溺水而亡。到底是為財而死，還是為了追求前程而亡。這種執(zhí)著，癡迷，導致了陳士成瘋狂的走向死亡。三、知識分子身上所體現(xiàn)出來的時代意義（一）對舊社會封建禮教和封建迷信的批判魯迅的小說大多都是批判封禮教的“吃人”以及舊社會“將人變成鬼，將鬼變成人”的社會性質(zhì)，而小說中的人物形象也有著較強的代表性，不論是《孔乙己》中的孔乙己，還是《阿Q正傳》中的阿Q，亦或者是《祝?！分械南榱稚?，這些人物都有著鮮明的代表性，他們代表著當時社會上特定的一群人的命運軌跡，所體現(xiàn)的是舊社會下封建禮教與封建迷信對人的壓迫和殘害。孔乙己作為中國舊社會農(nóng)村勞動婦女的代表，她身上凝結著中國農(nóng)村勞動婦女的一切性格特征，同時其人物的命運軌跡也有著極大的相似性。對于中國舊社會的女性而言，尤其是農(nóng)村婦女，她們需要在傳統(tǒng)封建禮教中遵守父權、夫權乃至神權的多重壓迫，從生命的開始到終結都要在這一種束縛中生活。而在這一種社會環(huán)境的影響和熏陶之下，他們幾乎失去斗爭與反抗的意識，遵從與自己的角色定位而生存，于是其命運的悲劇性也便體現(xiàn)了出來。而魯迅先生正是抓住了這一點，將封建社會中，女性所遭受的壓迫以及在這一種殘害下她們的生活狀態(tài)以及精神風貌進行細致的刻畫，將封建迷信與封建禮教對中國農(nóng)村勞動婦女的殘害進行揭示，在引導廣大女性思想覺醒的同時，也豐富了中國文學的人物形象。（二）對封建時期丑惡人性的揭示關于“性惡論”與“性善論”的討論一直都沒有停歇，不可否認的是這二者都存在于人的本性之中，影響甚至和主導著一個人的行為認知。而特定的社會環(huán)境以及文化會將人內(nèi)心中所隱藏的一些特性激發(fā)出來，比如說在文化大革命時期，很多人處于精神狂熱的狀態(tài)中，內(nèi)心中所隱藏的一些“惡”被徹底的激發(fā)了出來，之前的是非價值觀也被徹底打破，社會變得換亂不堪。當然，文革時期人們的變化只是某一特定的歷史時期，而中國封建傳統(tǒng)文化則影響了中國人民千百年，在這一文化傳承中，很多原本不公正、是非顛倒的價值觀被披上了冠冕堂皇的外衣?！蹲８！分?，祥林嫂處處遭受壓迫，這些的壓迫來源于以婆婆為代表的族權階級，以地主為代表的政權階級等等，而這些看似威嚴的階級背后卻是為維護個人利益而不惜殘害他人的小人物，這些人身上所體現(xiàn)出來的就是人性中最本質(zhì)的“惡”。因而，魯迅通過《祝?！穪硭茉煜榱稚┻@一悲劇女性形象，來凸顯封建時期人性丑惡對他人的壓制與迫害，由此來實現(xiàn)其文學訴求，同時也有非常強的反封建思想。四、結論魯迅小說中的知識分子形象都刻畫得深刻生動，有相當?shù)牡湫托?。他們都表現(xiàn)了巨大的社會意義。首先，他們反映了整整一個時代。一個人的思想感情與其生活的環(huán)境有著密切的關系，他的遭遇和命運必然反映他所處的社會和時代。魯迅小說中的知識分子，從孔乙己、呂緯甫、魏連殳到子君、涓生，他們