吉林省集安市高中語(yǔ)文高二期末點(diǎn)睛提升題詳細(xì)答案和解析

姓名:_________________學(xué)號(hào):_________________班級(jí):_________________學(xué)校:_________________ 密封線 姓名:_________________學(xué)號(hào):_________________班級(jí):_________________學(xué)校:_________________ 密封線 密封線 高二語(yǔ)文期末試卷題號(hào)一二三四五六閱卷人總分得分注意事項(xiàng):1.全卷采用機(jī)器閱卷，請(qǐng)考生注意書(shū)寫(xiě)規(guī)范；考試時(shí)間為120分鐘。2.在作答前，考生請(qǐng)將自己的學(xué)校、姓名、班級(jí)、準(zhǔn)考證號(hào)涂寫(xiě)在試卷和答題卡規(guī)定位置。

3.部分必須使用2B鉛筆填涂;非選擇題部分必須使用黑色簽字筆書(shū)寫(xiě)，字體工整，筆跡清楚。

4.請(qǐng)按照題號(hào)在答題卡上與題目對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)規(guī)范作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效:在草稿紙、試卷上答題無(wú)效。A卷（第I卷）(滿分:100分時(shí)間:120分鐘)一、論述類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。為什么我們不能馴化像橡實(shí)這樣寶貴的糧食來(lái)源呢？為什么我們花了那么長(zhǎng)的時(shí)間去馴化草莓和樹(shù)莓？對(duì)有些植物的馴化，即使是掌握了像嫁接這樣困難技術(shù)的古代農(nóng)民也會(huì)束手無(wú)策，這又是怎么一回事呢？事情原來(lái)是這樣的，橡樹(shù)有三個(gè)不利因素：首先，它們生長(zhǎng)緩慢，可能使大多數(shù)農(nóng)民失去耐心。小麥種下去不消幾個(gè)月就可得到收成；杏仁種下去三四年后就可長(zhǎng)成能夠結(jié)果實(shí)的樹(shù)；但種下一顆橡實(shí)可能在10年或更長(zhǎng)的時(shí)間里不會(huì)有什么收益。其次，橡樹(shù)所結(jié)的堅(jiān)果無(wú)論是大小還是味道都適于松鼠，而我們都見(jiàn)到過(guò)松鼠埋藏、挖掘和吃橡實(shí)的情景。如果偶爾有一顆橡實(shí)松鼠忘記把它挖出，那么這顆核實(shí)就可長(zhǎng)出橡樹(shù)來(lái)。有數(shù)以10億計(jì)的松鼠，每一只松鼠每一年把數(shù)以百計(jì)的橡實(shí)傳播到幾乎任何一個(gè)適于橡樹(shù)生長(zhǎng)的地方。這樣，我們?nèi)祟惥筒豢赡転槲覀兯枰南饘?shí)去選擇橡樹(shù)。橡樹(shù)生長(zhǎng)緩慢和松鼠行動(dòng)迅速這些問(wèn)題大概也說(shuō)明了為什么山毛櫸和山核桃樹(shù)同樣未能馴化的原因，雖然歐洲人和美洲土著分別對(duì)這兩種樹(shù)種大量地加以利用以獲得它們的堅(jiān)果。最后，杏仁和橡實(shí)的最重要差異也許是：杏仁的苦味由單一的優(yōu)勢(shì)基因所控制，而橡實(shí)的苦味似乎由許多基因所控制。如果古代農(nóng)民栽種了偶然產(chǎn)生不苦的突變的杏仁或橡實(shí)，那么根據(jù)遺傳規(guī)律，如果是巴旦杏樹(shù)，結(jié)果，長(zhǎng)成的樹(shù)上的杏仁有一半可能也是不苦的，而如果是橡樹(shù)，則幾乎所有橡實(shí)可能仍然是苦的。僅僅這一點(diǎn)就足以使任何想要種橡實(shí)的農(nóng)民的熱情蕩然無(wú)存，盡管他們已經(jīng)趕走了松鼠并且保持耐心。至于草莓和樹(shù)莓，我們?cè)谂c鶇和其他吃漿果的鳥(niǎo)兒的競(jìng)爭(zhēng)中遇到了同樣的困難。是的，羅馬人的確在他們的園子里照料過(guò)野草莓。但是，由于千百萬(wàn)只歐洲鶇把野草莓的種子排泄在每一個(gè)可能的地方（包括羅馬人的園子里），所以草莓始終是鶇想要吃的小漿果，而不是人想要吃的大漿果。由于近來(lái)保護(hù)網(wǎng)和溫室的發(fā)展，我們才終于能夠把鶇打敗，并根據(jù)我們自己的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)重新設(shè)計(jì)草莓和樹(shù)莓。因此，我們已經(jīng)看到，超市上的大草莓和野生的小草莓之間的差異只是一個(gè)例子，用來(lái)說(shuō)明把人工培育的植物與其野生祖先區(qū)別開(kāi)來(lái)的許多特征。這些差異首先來(lái)自野生植物本身之間的自然變異。有些變異，如漿果的大小和堅(jiān)果的苦味的變異，可能很快就被古代的農(nóng)民注意到了。其他變異，如種子傳播機(jī)制或種子休眠方面的變異，在現(xiàn)代植物學(xué)興起之前，可能并未被人類認(rèn)出來(lái)。但是，不管古代旅行者對(duì)可食用的野生植物的選擇是否依賴于自覺(jué)的或不自覺(jué)的選擇標(biāo)準(zhǔn)，由此而產(chǎn)生的野生植物向作物的演化起先總是一種無(wú)意識(shí)的過(guò)程。這是我們對(duì)野生植物個(gè)體進(jìn)行選擇的必然結(jié)果，是園子里各植物個(gè)體之間競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果，而這種競(jìng)爭(zhēng)所偏愛(ài)的個(gè)體和在野外得天獨(dú)厚的個(gè)體是不同的。這就是為什么達(dá)爾文在他的偉大著作《物種起源》中并不是一開(kāi)始就解釋自然選擇問(wèn)題的原因。他的第一章反而詳細(xì)說(shuō)明了我們的馴化動(dòng)植物是如何通過(guò)人類的人為選擇而出現(xiàn)的。達(dá)爾文不是討論我們通常認(rèn)為和他聯(lián)系在一起的加拉帕戈斯群島的鳥(niǎo)類，而是一上來(lái)就討論農(nóng)民是怎樣培育出不同品種的醋栗的！他寫(xiě)道，“我已經(jīng)看到園藝學(xué)著作中對(duì)園丁們?cè)谟眠@樣差的材料取得這樣了不起的成果方面的令人嘆為觀止的技術(shù)所表現(xiàn)出來(lái)的巨大的驚奇；但這種技術(shù)是簡(jiǎn)單的，就其最后結(jié)果來(lái)說(shuō)，對(duì)這一技術(shù)的采用也幾乎是無(wú)意識(shí)的。它在于總是去培育最出名的品種，播下它的種子，然后當(dāng)碰巧出現(xiàn)了一個(gè)稍好一點(diǎn)的品種時(shí)，再去選擇它，就這樣地進(jìn)行下去”。通過(guò)人為選擇來(lái)培育作物的這些原則仍然可以成為我們的關(guān)于物種起源通過(guò)自然選擇的最可理解的模式。（摘編自賈雷德·戴蒙德《槍炮、病菌與鋼鐵：人類社會(huì)的命運(yùn)》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．龐大的松鼠隊(duì)伍埋藏橡實(shí)的行為，有利于橡樹(shù)在任何適于生長(zhǎng)的地方生長(zhǎng)，人類沒(méi)必要為了橡實(shí)而刻意去種植橡樹(shù)。B．對(duì)橡實(shí)的馴化，同對(duì)草莓和樹(shù)莓的馴化一樣，都具有一定的難度，即使是現(xiàn)代植物學(xué)對(duì)此也是束手無(wú)策的。C．不管種下的橡實(shí)是不是苦味，根據(jù)遺傳規(guī)律，長(zhǎng)成的橡樹(shù)的果實(shí)仍然幾乎全是苦的，這似乎是由控制橡實(shí)苦味的許多基因決定的。D．園子里各植物個(gè)體之間存在競(jìng)爭(zhēng)，競(jìng)爭(zhēng)偏愛(ài)的個(gè)體與人類選擇的野生植物個(gè)體基本一致，但不同于野外具有優(yōu)勢(shì)的個(gè)體。2.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．文章開(kāi)頭段用了一連串的反問(wèn)，氣勢(shì)磅礴，在開(kāi)門(mén)見(jiàn)山提出問(wèn)題的同時(shí)，也極大地吸引了讀者的閱讀興趣。B．文章通過(guò)修飾限定類詞語(yǔ)的使用來(lái)體現(xiàn)說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確嚴(yán)密。如“可能使大多數(shù)農(nóng)民失去耐心”句中“可能”一詞。C．為了讓讀者明白為什么橡實(shí)難以馴化的問(wèn)題，作者用“首先”“其次”“最后”分點(diǎn)描述了三個(gè)原因，展示了清晰的邏輯思路。D．文章運(yùn)用了列數(shù)字、作比較等常見(jiàn)的說(shuō)明方法，如為了闡述“不可能為我們所需要的橡實(shí)去選擇橡樹(shù)”時(shí)就運(yùn)用了列數(shù)字的說(shuō)明方法。3.為什么《物種起源》一開(kāi)始就討論農(nóng)民是怎樣培育出不同品種的醋栗？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。二、非連續(xù)類文本閱讀

閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：往前一望，見(jiàn)白石峻嶒，或如鬼怪，或似猛獸，縱橫拱立。上面苔蘚斑駁，或藤蘿掩映，其中微露羊腸小徑。賈政道：“我們就從此小徑游去，回來(lái)由那一邊出去，方可遍覽?！闭f(shuō)畢，命賈珍前導(dǎo)，自己扶了寶玉，逶迤走進(jìn)山口。抬頭忽見(jiàn)山上有鏡面白石一塊，正是迎面留題處。賈政回頭笑道：“諸公請(qǐng)看，此處題以何名方妙？”眾人聽(tīng)說(shuō)，也有說(shuō)該題“疊翠”二字的，也有說(shuō)該題“錦嶂”的，又有說(shuō)“賽香爐”的，又有說(shuō)“小終南”的，種種名色，不止幾十個(gè)。原來(lái)眾客心中，早知賈政要試寶玉的才情，故此只將些俗套敷衍。寶玉也知此意。賈政聽(tīng)了，便回頭命寶玉擬來(lái)。寶玉道：“嘗聽(tīng)見(jiàn)古人說(shuō)：‘編新不如述舊，刻古終勝雕今。’況這里并非主山正景，原無(wú)可題，不過(guò)是探景的一進(jìn)步耳。莫如直書(shū)古人‘曲徑通幽’這舊句在上，倒也大方。”眾人聽(tīng)了，贊道：“是極，好極！二世兄天分高，才情遠(yuǎn)，不似我們讀腐了書(shū)的?！辟Z政笑道：“不當(dāng)過(guò)獎(jiǎng)他。他年小的人，不過(guò)以一知充十用，取笑罷了。再俟選擬?！闭f(shuō)著，進(jìn)入石洞來(lái)。只見(jiàn)佳木蘢蔥，奇花閃灼，一帶清流，從花木深處曲折瀉于石隙之下。再進(jìn)數(shù)步，漸向北邊，平坦寬豁，兩邊飛樓插空，雕甍繡檻，皆隱于山坳樹(shù)杪之間。俯而視之，則清溪瀉雪，石磴穿云，白石為欄，環(huán)抱池沿，石橋三港，獸面銜吐。橋上有亭。賈政與諸人上了亭子，倚欄坐了，因問(wèn)：“諸公以何題此？”諸人都道：“當(dāng)日歐陽(yáng)公《醉翁亭記》有云：‘有亭翼然’，就名‘翼然’。”賈政笑道：“‘翼然’雖佳，但此亭壓水而成，還須偏于水題方稱。依我拙裁，歐陽(yáng)公之‘瀉出于兩峰之間’，竟用他這一個(gè)‘瀉’字?！庇幸豢偷溃骸笆菢O，是極?！疄a玉’二字妙?！辟Z政拈髯尋思，因抬頭見(jiàn)寶玉侍側(cè)，便笑命他也擬一個(gè)來(lái)。寶玉聽(tīng)說(shuō)，連忙回道：“老爺方才所議已是。但是如今追究了去，似乎當(dāng)日歐陽(yáng)公題釀泉用一‘瀉’字，則妥，今日此泉若亦用‘瀉’字，則覺(jué)不妥。況此處雖云省親駐蹕別墅，亦當(dāng)入于應(yīng)制之例，用此等字眼，亦覺(jué)粗陋不雅。求再擬較此蘊(yùn)藉含蓄者?！辟Z政笑道：“諸公聽(tīng)此論若何？方才眾人編新，你又說(shuō)不如述古，如今我們述古，你又說(shuō)粗陋不妥。你且說(shuō)你的來(lái)我聽(tīng)?！睂氂竦溃骸坝杏谩疄a玉’二字，則莫若‘沁芳’二字，豈不新雅？”賈政拈髯點(diǎn)頭不語(yǔ)。（節(jié)選自《紅樓夢(mèng)》第十七回）材料二：園林命名之最高標(biāo)準(zhǔn)，張岱已明言“無(wú)有一字入俗”，這也是園林命名同現(xiàn)代的“主題園”的區(qū)別。后者僅僅指出命名是表達(dá)景致的某一主題思想，而園林命名的關(guān)鍵卻不只在于“主題”，更在于雅俗。有人認(rèn)為使用古人典故就是“不俗”了，《紅樓夢(mèng)》第十七回中以兩處題名指出了這一觀念的問(wèn)題，在“曲徑通幽”，寶玉言之“編新不如述舊，刻古終勝雕今”，這自然是常說(shuō)的“古雅”了；而在“沁芳橋”，寶玉又不喜歡別人那些“述古”的名字了。通觀全篇，其所涉用典之俗的問(wèn)題大抵有三：一曰陳舊，二曰犯忌，三曰“不中”。所謂陳舊，就是用典太過(guò)俗濫，了無(wú)新意。如眾人到了瀟湘館時(shí)，論此處匾該題四字。有人說(shuō)：“淇水遺風(fēng)?！辟Z政道：“俗?！庇忠粋€(gè)道：“睢園遺跡?！辟Z政道：“也俗?！倍咭惶幱谩对?shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·淇奧》“瞻彼淇奧，綠竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨”之典；另一處用睢園，即漢梁孝王“綠竹蔭渚”的菟園之典，都同瀟湘館最點(diǎn)景的物“竹”有關(guān)，也算應(yīng)題，為何被政老稱“俗”呢？主要在于，這兩個(gè)典故是文人看到“竹”最容易想到的典故，幾乎已經(jīng)是陳詞濫調(diào)了，而由自我妙思所感知的此處景致之獨(dú)特也自然不可見(jiàn)了。犯忌者，多是同政事人情相悖之意。這看似同雅俗無(wú)關(guān)，但所“雅”者，乃是寓于此間而得其遺世獨(dú)立之精神；若不能意會(huì)禁忌之“度”，便是同時(shí)俗產(chǎn)生了沖突，難得獨(dú)我之幽趣了。一犯在違制。如“蓼汀花溆”一景，有人擬出“秦人舊舍”，寶玉立即指出“背謬了”，桃花源之典故，本是講“為避秦亂”而隱居的一村人，他們皆“不知有漢，無(wú)論魏晉”，這無(wú)疑暗藏著對(duì)政治的不滿。二犯在重名，“稻香村”最初有人題名“杏花村”獲得眾人贊賞，賈政卻向眾人道：“‘杏花村’固佳，只是犯了正名，村名直待請(qǐng)名方可。”三犯在“頹喪”。在蘅蕪苑一處擬聯(lián)，有人道：“麝蘭芳靄斜陽(yáng)院，杜若香飄明月洲?！北娙酥赋觥靶标?yáng)”二字不妥，那人便引古詩(shī)“蘼蕪滿院泣斜陽(yáng)”句，眾人皆云：“頹喪，頹喪！”所謂“不中”，就是本來(lái)顯然需要提及的點(diǎn)題景物，沒(méi)有說(shuō)準(zhǔn)或者說(shuō)滿了，或者明明沒(méi)有的景致，卻在匾額和對(duì)聯(lián)中生造出來(lái)。前者如怡紅院之處，有人提出“蕉鶴”，有人提“崇光泛彩”，寶玉就說(shuō)“此處蕉棠兩植，其意暗蓄‘紅’‘綠’二字在內(nèi)。若只說(shuō)蕉，則棠無(wú)著落，若只說(shuō)棠，蕉亦無(wú)著落”。后者如在蘅蕪苑中清客們的“麝蘭芳靄斜陽(yáng)院，杜若香飄明月洲”“三程香風(fēng)飄玉蕙，一庭明月照金蘭”二聯(lián)。說(shuō)“不中”是“俗”，似乎也有些不妥，但是“俗”并不只針對(duì)文辭不美，還針對(duì)那些華美卻不切景的辭藻。真正的“命名”乃是根據(jù)“此景”各種幽致深蘊(yùn)而從生命經(jīng)驗(yàn)中流露出來(lái)，而非為了炫耀自己的文學(xué)才華而生搬硬造出來(lái)的。從根本上講，“不入俗”之難在于不能回到自我觀照的世界中來(lái)，而只在“外部”的典故、概念和比擬中打轉(zhuǎn)。在這一回中，尤其彰顯寶玉才華的，或者說(shuō)特別表露出“雅”的含義的，是連賈政也比較欣賞的“沁芳”橋之命名以及“蘅芷清芬”的對(duì)聯(lián)?！扒叻肌敝麛M出后，賈政的態(tài)度是“拈須點(diǎn)頭不語(yǔ)”，脂評(píng)“六字是嚴(yán)父大露悅?cè)菀病薄氂裨谠u(píng)價(jià)前人時(shí)已提出，“雅”雖要切景，但卻不能太“實(shí)”，而是要“蘊(yùn)藉含蓄”；而其“含蓄”處，卻是一種真正的“實(shí)在”。之所以“含蓄”，乃在于命名不能是對(duì)眼前景致的一般描述或比擬，而要將自我的生命經(jīng)驗(yàn)沉浸于作為整體的園中世界，并前追古人之生命，將之也化入此刻自我的生命中來(lái)。所謂“無(wú)有一字入俗”，其實(shí)就是將自我作為存在者的“主人”去面對(duì)真實(shí)的世界，面對(duì)真實(shí)的此刻的顯現(xiàn)。然而古今鮮有人可做到極致，又知這一“真實(shí)”是極難尋找的。這一回的敘事展現(xiàn)出，對(duì)真實(shí)的意義的尋找乃是基于對(duì)許多“不真”的表達(dá)的滌除與反省，在這種反省之后重新回歸到本真的存在中來(lái)，回歸到在此的自我中來(lái)，世界的“真”使從被遮蔽的俗套和成見(jiàn)中顯露現(xiàn)身了。（摘編自李溪《以意造園，復(fù)以園造意：從<紅樓夢(mèng)>第十七回看文人園林》）材料三：中國(guó)古代園林是文人讀書(shū)治學(xué)的場(chǎng)地、修身養(yǎng)性的樂(lè)土、結(jié)社雅集的處所和文學(xué)創(chuàng)作的基地。中國(guó)古代園林的文學(xué)書(shū)寫(xiě)種類多樣，異彩紛呈。園林中的建筑題名、匾額、對(duì)聯(lián)和刻石等或取材于著名詩(shī)文，或出自文人之手。文學(xué)史上眾多美文意境與文學(xué)家的高雅情致，皆成為中國(guó)古代園林的造景依據(jù)。拙政園來(lái)源于陶淵明《歸園田居》的“守拙歸園田”；滄浪亭的“滄浪”二字取自屈原《漁父》中的典故，園中臨水的“觀魚(yú)處”得名于《莊子》“觀魚(yú)于濠梁之上”；頤和園后山“看云起時(shí)”出自王維《終南別業(yè)》“行到水窮處，坐看云起時(shí)”；拙政園“留聽(tīng)閣”用李商隱《宿駱氏亭寄懷崔雍崔兗》“留得枯荷聽(tīng)雨聲”的詩(shī)意。園林中的對(duì)聯(lián)、刻石對(duì)仗工整，寓意深遠(yuǎn)。留園五峰仙館題有“雨后靜觀山意思，風(fēng)前閑看月精神”，這與李白《獨(dú)坐敬亭山》中“相看兩不厭，只有敬亭山”有異曲同工之妙。園林散文、題園詩(shī)賦是古典文學(xué)與園林的另一種結(jié)合形式，如《阿房宮賦》《醉翁亭記》《岳陽(yáng)樓記》等、都是流傳千古的名篇。湯顯祖筆下的“牡丹亭”和曹雪芹筆下“大觀園”更是將中國(guó)園林的文學(xué)書(shū)寫(xiě)推向了高潮。（摘編自袁圓《從<紅樓夢(mèng)>大觀園看中國(guó)古代園林的文學(xué)書(shū)寫(xiě)》）4.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（

）A．頤和園后山“看云起時(shí)”因?yàn)槌鲎酝蹙S“行到水窮處，坐看云起時(shí)”的詩(shī)句，會(huì)引起游人“不中”的感受。B．園林中匾額和對(duì)聯(lián)為了追求文辭華美，從而生造出此地沒(méi)有的景致，這不應(yīng)該歸于“俗”的命名方式。C．《紅樓夢(mèng)》中，蘅蕪苑處寶玉化用舊聯(lián)擬對(duì)“吟成豆蔻詩(shī)猶艷，睡足茶蘼夢(mèng)亦香”是“編新不如述舊”的觀點(diǎn)的體現(xiàn)。D．《紅樓夢(mèng)》第十七回中關(guān)于匾額和對(duì)聯(lián)命名的記述，展現(xiàn)了園林命名是如何在這種細(xì)致的審思及體悟中誕生的過(guò)程。5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．《紅樓夢(mèng)》第十七回中對(duì)大觀園各處命名的品評(píng)鑒賞，依據(jù)的一個(gè)重要原則是雅俗之辨。B．因?yàn)檎J(rèn)識(shí)到園林命名的關(guān)鍵因素，張岱提出了“無(wú)有一字入俗”的園林命名的最高標(biāo)準(zhǔn)。C．“淇水遺風(fēng)”“睢園遺跡”被認(rèn)定為“俗”，這兩個(gè)典故是文人看到竹最容易想到的。D．“稻香村”擬題“杏花村”獲贊賞，賈政卻認(rèn)為不宜用“杏花村”這類已有實(shí)指的名字。6.結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中屬于“中國(guó)園林的文學(xué)書(shū)寫(xiě)”的一項(xiàng)是（

）A．宋代司馬光定制過(guò)一套古代衣冠，“入獨(dú)樂(lè)園，則衣之”，表達(dá)對(duì)董仲舒、陶淵明、王子默、白居易等七位先賢的敬慕。B．“園林文學(xué)”是園林類專業(yè)的一門(mén)專業(yè)基礎(chǔ)課程，掌握?qǐng)@林文學(xué)的基本知識(shí)對(duì)于培養(yǎng)園林類專業(yè)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)起著重要的作用。C．古典園林中洞門(mén)有種“穿越”性，“初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗”，與古人造園反復(fù)借用的“桃花源”意境有關(guān)。D．未來(lái)的園林設(shè)計(jì)建造者，要想提高園林藝術(shù)的理論水平，必須廣泛地閱讀中國(guó)古典園林文學(xué)，站在更高層次上來(lái)鳥(niǎo)瞰園林藝術(shù)自身。7.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料二第一自然段的論證思路。

8.《紅樓夢(mèng)》第十七回中，橋上亭的擬名先是“翼然”，后改擬為“瀉玉”，最后改擬為“沁芳”。請(qǐng)結(jié)合材料二，分析為何如此修改。三、雙文本閱讀

閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：人世間（節(jié)選）梁曉聲周秉義從北京調(diào)回了本市，終日足不出戶，只是看書(shū)，冬梅忍不住問(wèn)：“確實(shí)是平調(diào)回來(lái)了？到底為什么？”他奇怪地反問(wèn)：“我信中不是寫(xiě)了嗎？”“你想干的實(shí)事，到底是什么實(shí)事呢？”“現(xiàn)在說(shuō)了也沒(méi)用，得看這次怎么任命?！薄案疫€有什么不便說(shuō)的嗎？是不是在北京沒(méi)干好?。俊薄翱茨?，我說(shuō)不聊了，你偏要聊這個(gè)話題！我在哪個(gè)崗位上沒(méi)干好過(guò)？我離開(kāi)北京前，領(lǐng)導(dǎo)還給我開(kāi)了歡送會(huì)呢！干得不好能有那種待遇嗎？”冬梅心中疑惑，也只好不再問(wèn)下去了。春節(jié)過(guò)后，組織部門(mén)下達(dá)了正式任命，周秉義擔(dān)任副市長(zhǎng)，他的分工只有一項(xiàng)，主抓招商引資，盡快改造城市面貌，整頓棚戶區(qū)，消除土坯房，促進(jìn)本市房地產(chǎn)業(yè)發(fā)展。一天下午，周秉義來(lái)到弟弟家，讓秉昆陪他在光字片走一走。那天降了一場(chǎng)大雪。大雪覆蓋之下低矮的土坯房一片連一片，東倒西歪，橫七豎八。稍一細(xì)看，都會(huì)從積雪之下發(fā)現(xiàn)外露的種種骯臟——垃圾堆，各種令人作嘔的臟水結(jié)成了冰。不知不覺(jué)天黑了……常進(jìn)步下班比往日早了些，他從窗口看到秉昆，迎出門(mén)來(lái)。常進(jìn)步他媽與周秉義，當(dāng)年是職工與老領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系。周秉義做黨委書(shū)記，常進(jìn)步他爸常宇懷是他最倚重的中層干部，他們跟周秉義的關(guān)系非同一般。“嫂子！”面對(duì)滿頭白發(fā)的烈士遺孀，周秉義的眼淚奪眶而出，“對(duì)不起，嫂子，我本該經(jīng)常來(lái)看你們的??！”他側(cè)身捂面，泣不成聲?！斑M(jìn)步，還不快請(qǐng)你周叔叔進(jìn)屋！”常進(jìn)步他媽拉開(kāi)了家門(mén)。周秉昆心里有點(diǎn)兒瞧不起哥哥，覺(jué)得哥哥一點(diǎn)兒也沒(méi)有副市長(zhǎng)的風(fēng)范，在小事上那么感情外露。天剛轉(zhuǎn)暖，光字片受了一場(chǎng)虛驚。某日來(lái)了幾組測(cè)量小隊(duì)，臨街住戶人心惶惶，以為要修路。修路當(dāng)然是好事，可那得拆除多少房屋??！一旦被拆除了，都住哪兒呢？有人與測(cè)量隊(duì)的人攀談，才知道不是要修路，而是要對(duì)光字片進(jìn)行“大刀闊斧”的改造，那是一位副市長(zhǎng)的原話。人們猜想，那肯定就是周秉義啦！光字片的男女老少奔走相告，測(cè)量隊(duì)接連測(cè)量了數(shù)日，整個(gè)光字片也接連亢奮了數(shù)日。此后，每天晚上總會(huì)有幾個(gè)男人相約來(lái)到秉昆家聊天，他們回憶起過(guò)去食不果腹而又無(wú)瓦遮頭的困窘日子。聊來(lái)聊去，覺(jué)得今后的日子可有盼頭了，全光字片的人可算是托上周秉義的福了。誰(shuí)承想，光字片會(huì)出一位副市長(zhǎng)呢？他是大救星?。　拔逡弧边^(guò)后，大隊(duì)的建筑人馬浩浩蕩蕩地向光字片進(jìn)發(fā)，但建筑大軍的目的地分明不是光字片。建筑大軍一直往前開(kāi)，開(kāi)到了馬路盡頭——虎皮岡，在那里安營(yíng)扎寨。光字片的人們疑惑極了，一撥接一撥到周秉昆家問(wèn)個(gè)究竟：難道你哥要在那地方為咱們光字片的人建樓？那可是連兔子都不刨窩的地方??！咱們光字片就是再爛，畢竟屬于城區(qū)?。”?，你一定要替我們問(wèn)問(wèn)你哥……與測(cè)量隊(duì)剛離開(kāi)那幾天相比，光字片人們的態(tài)度來(lái)了個(gè)一百八十度的大轉(zhuǎn)彎——從滿懷憧憬到感覺(jué)被耍了，男人女人們?cè)儐?wèn)起周秉昆時(shí)都義憤填膺?；⑵鶗円箼C(jī)聲隆隆，工程突飛猛進(jìn)。這么大的事，秉義非要在自己任期內(nèi)干成，市里當(dāng)時(shí)財(cái)政拮據(jù)，只能給一部分支持，其他的全憑他靠人格魅力全國(guó)到處跑，求爺爺告奶奶似的才好不容易招來(lái)了幾家商業(yè)投資。開(kāi)弓沒(méi)有回頭箭，他壓力多大，可想而知……十月份，兩排十幢二十層高樓拔地而起。市政府發(fā)布了正式公告，宣稱那里將成為本市的“希望新區(qū)”。那天晚上，周秉義終于現(xiàn)身弟弟家……第二天，秉昆媳婦鄭娟去派出所把全家的戶口遷出。她又到新區(qū)，在市公安局接待點(diǎn)把戶口落上。那事成了一條新聞，卻沒(méi)引來(lái)多少人效仿。有人等著看笑話，有人說(shuō)風(fēng)涼話：“周家哥倆演起雙簧來(lái)了！”光字片的人們?nèi)栽谟^望，希望新區(qū)為周家的到來(lái)開(kāi)了歡迎會(huì)，周家的門(mén)面房和兩居室住房都經(jīng)過(guò)了簡(jiǎn)單裝修。再后來(lái)，光字片開(kāi)來(lái)了卡車(chē)隊(duì)，連續(xù)替一些人家免費(fèi)搬家，搬往新區(qū)。周秉義終于在光字片露面，他精神抖擻講述著：“咱們光字片人家的許多長(zhǎng)輩，四九年以前就居住于此，當(dāng)時(shí)這里叫窮人窩。后來(lái)，許多人成了東北解放后最早的產(chǎn)業(yè)工人，但這里卻一直住著本市很窮的人家。我不是在北京當(dāng)官當(dāng)不下去了，我是自己要求調(diào)回來(lái)的。為什么呢？我快到退休年齡了，光字片的存在越來(lái)越成為我一塊兒心病。各地都在改革發(fā)展，光字片卻變得比當(dāng)年更糟糕，處處不堪入目。人掉進(jìn)廁所的事發(fā)生幾次了，還淹死過(guò)孩子，我知道，從大人到孩子，誰(shuí)都不愿再生活在光字片了。將光字片徹底改造很不容易，但好日子一定在前頭！”隨著時(shí)間推移，整個(gè)光字片逐漸被清空。從又臟又亂的棚戶區(qū)搬到新區(qū)后，大家對(duì)秉義感恩戴德，有些老人一見(jiàn)到他，就想跪下磕頭，甚至有人想在廣場(chǎng)上為他塑一座雕像……（有刪改）文本二：創(chuàng)作《人世間》，就是想將近五十年來(lái)中國(guó)社會(huì)的發(fā)展變化直觀地告訴人們。只有從那個(gè)年代梳理過(guò)來(lái)，才能理解中國(guó)社會(huì)的發(fā)展變化。最近，我因?yàn)檎硪恍┥⑽碾S筆，想到了從前許多事，比如年貨、布票、肉票、洗澡票、戶口簿、廁所等。我很感慨，中國(guó)確實(shí)站起來(lái)了，確實(shí)發(fā)展了，各種變化之大，不回頭比較，印象是不夠深刻的?，F(xiàn)在普通飯店的任何一桌飯菜，過(guò)去北方家庭春節(jié)也都幾乎吃不到。當(dāng)時(shí)見(jiàn)不到魚(yú)蝦，雞蛋、粉條都憑票，我直到下鄉(xiāng)前才第一次吃到點(diǎn)心。這種生活并非城市最困難家庭獨(dú)有，而是當(dāng)時(shí)普遍現(xiàn)象。1990年，我在北京家里第一次洗到了熱水澡。因此，我想將從前的事講給年輕人聽(tīng)，讓他們知道從前的中國(guó)是什么樣子。（摘編自《梁曉聲：關(guān)于小說(shuō)<人世間>的補(bǔ)白》）9.下列對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A．周秉昆不理解“哥哥一點(diǎn)兒也沒(méi)有副市長(zhǎng)的風(fēng)范，在小事上那么感情外露”的細(xì)節(jié)，側(cè)面襯托了秉義平易近人又情深義重的性格特點(diǎn)。B．周秉義對(duì)鄉(xiāng)親們說(shuō)“光字片卻變得比當(dāng)年更糟糕……誰(shuí)都不愿再生活在光字片了”，這是他克服各種困難改造光字片的重要原因。C．與秉昆聊天的群眾憶苦思甜，表達(dá)他們對(duì)于未來(lái)生活的討論與暢想，為后文搬進(jìn)新區(qū)后鄉(xiāng)親們對(duì)秉義表達(dá)感激之情作了鋪墊。D．小說(shuō)中“招商引資”“棚戶區(qū)”“土坯房”等詞語(yǔ)，都指向改革開(kāi)放初期的社會(huì)生活現(xiàn)實(shí)，也吻合文本二中記錄歷史發(fā)展變遷的用意。10.文本二中，梁曉聲提到當(dāng)時(shí)城市中的“普遍現(xiàn)象”，在文本一中有“直觀的”描寫(xiě)，請(qǐng)結(jié)合文本一畫(huà)線內(nèi)容分析其作用。

11.文本一的開(kāi)頭部分，周秉義和冬梅的對(duì)話在小說(shuō)中有什么作用？

四、文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成小題。甲王昭君者，齊國(guó)王襄女也。昭君年十七時(shí)，顏色皎潔，聞?dòng)趪?guó)中，求之皆不與。獻(xiàn)于孝元帝。以地遠(yuǎn)，既不幸納，叨備后宮。積五六年，昭君心有怨曠，偽不飾其形容。元帝每歷后宮，疏略不過(guò)其處。后單于遣使者朝賀元帝陳設(shè)倡樂(lè)乃令后宮妝出昭君怨恚日久不得侍列乃更修飾善妝盛服形容光暉而出俱列坐，元帝謂使者曰：“單于何所愿樂(lè)？"對(duì)曰：“珍奇怪物，皆悉自備。唯婦人丑陋，不如中國(guó)?！钡勰藛?wèn)后宮，欲以一女賜予單于，誰(shuí)能行者起。于是昭君喟然越席而前曰：“妾幸得備在后宮，粗丑卑陋，不合陛下之心，誠(chéng)愿得行。”時(shí)單于使者在旁，帝大驚，悔之不得復(fù)止。良久，太息曰：“朕已誤矣！”遂以與之。昭君至匈奴，單于大悅，以為漢與我厚，遣使者報(bào)漢，送白璧一雙，駿馬十匹，胡地珠寶之類。昭君恨帝始不見(jiàn)遇，心思不樂(lè)，心念鄉(xiāng)土，乃作《怨曠思惟歌》曰：……離宮絕曠，身體摧藏，志念幽沉，不得頡頏。雖得餒食，心有徘徨，我獨(dú)伊何，改往變常。翩翩之燕，遠(yuǎn)集西羌，高山峨峨，河水泱泱。父兮母兮，道里悠長(zhǎng)，嗚呼哀哉！憂心惻傷。昭君有子曰世違，單于死，世違繼立。凡為胡者，父死妻母。昭君問(wèn)世違：“汝為漢也，為胡也？”世違曰：“欲為胡耳。”昭君乃吞藥自殺。單于舉葬之。胡中多白草，而此冢獨(dú)青。（選自蔡邕《琴操①·怨曠思惟歌》）乙竟寧元年，單于復(fù)入朝，禮賜如初，加衣服錦帛絮，皆倍于黃龍時(shí)。單于自言愿婿漢氏以自親。元帝以后宮良家子王嬙字昭君賜單于。單于歡喜，上書(shū)愿保塞上谷以西至敦煌，傳之無(wú)窮。（選自《漢書(shū)·匈奴傳》）[注]①《琴操》，古代中國(guó)琴曲著作，書(shū)中對(duì)每首琴曲作品的有關(guān)故事內(nèi)容做了介紹，帶有濃厚的民間傳奇色彩。12.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A．后單于遣使者朝賀/元帝陳設(shè)倡樂(lè)/乃令后宮妝出/昭君怨恚日久/不得侍列/乃更修飾/善妝盛服/形容光暉而出/B．后單于遣使者朝賀元帝/陳設(shè)倡樂(lè)/乃令后宮妝出/昭君怨恚/日久不得侍列/乃更修飾善妝/盛服形容/光暉而出/C．后單于遣使者朝賀/元帝陳設(shè)/倡樂(lè)乃令后宮妝出/昭君怨恚/日久不得侍列/乃更修飾善妝/盛服形容/光暉而出/D．后單于遣使者朝賀元帝/陳設(shè)倡樂(lè)/乃令后宮妝出/昭君怨恚日久/不得侍列/乃更修飾/善妝盛服/形容光暉而出/13.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）A．“顏色”有面部、表情、臉色、面子、容貌等義項(xiàng)，文中指容貌，今多泛指色彩。網(wǎng)絡(luò)新詞“顏值”，表示人物顏容英俊或靚麗的數(shù)值。B．文中的“形容”，包含“形”和“容”兩個(gè)單音詞，分別對(duì)應(yīng)現(xiàn)代漢語(yǔ)的“形體”和“容貌”兩個(gè)雙音詞，由單音詞變?yōu)殡p音詞是漢語(yǔ)詞匯發(fā)展中的常見(jiàn)現(xiàn)象。C．“中國(guó)”今多指中華，而在文中的意思是中央之國(guó)、中原之國(guó)，也可視為特指漢朝。相對(duì)于中國(guó)，北方及西域各族人民或外國(guó)人則被稱為夷人、胡人。D．古代紀(jì)年的年號(hào)往往寄寓治國(guó)理念和期望，如唐之貞觀、宋之仁宗、清之康熙等。竟寧是漢元帝年號(hào)，與當(dāng)時(shí)用和親而少戰(zhàn)、民族關(guān)系和緩相應(yīng)。14.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．王昭君的美麗遠(yuǎn)近聞名，被選入宮中五六年，連元帝的面也不得見(jiàn)，后作為和親女子，被賜給單于，萬(wàn)里投荒，思鄉(xiāng)思親，最終獨(dú)留青冢，怨恨貫穿一生。B．在漢元帝選拔后宮女子去和親時(shí)，王昭君主動(dòng)起身上前，并極力丑化自己實(shí)是諷刺元帝有眼無(wú)珠，元帝后悔，但因昭君去意已決，出塞的命運(yùn)無(wú)法改變。C．王昭君出塞是個(gè)人命運(yùn)的不幸，但促成了漢朝和匈奴關(guān)系的和好，從甲文中的死后隆重下葬和兩文都有的單于喜悅來(lái)看，昭君獲得了匈奴人的敬重。D．甲文中王昭君有情感，有言行，神、形和傳奇色彩兼?zhèn)?，而乙文中的王昭君只是一個(gè)人名，于國(guó)有功，卻不見(jiàn)具體形象。這是由兩文本的不同屬性決定的。15.課內(nèi)文言句子翻譯。

（1）庭中始為籬，已為墻，凡再變矣。

（2）吾小人輟飧饔以勞吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？

16.昭君出塞的原因有哪些？請(qǐng)根據(jù)文本簡(jiǎn)要作答。

五、古代詩(shī)文閱讀

閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。王充道送水仙花五十枝欣然會(huì)心為之作詠黃庭堅(jiān)凌波仙子生塵襪，水上輕盈步微月。是誰(shuí)招此斷腸魂，種作寒花寄愁絕？含香體素欲傾城，山礬是弟梅是兄①。坐對(duì)真成被花惱②，出門(mén)一笑大江橫。［注釋］①山礬：南方野生花木，春天開(kāi)小白花。②惱：撩撥，觸動(dòng)。17.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．首聯(lián)以“凌波微步，羅襪生塵”的水中仙女借喻水仙花，狀寫(xiě)其與水中月影交相輝映的輕盈形態(tài)。B．頷聯(lián)移情入物，寫(xiě)出了水仙花幽愁哀怨的神韻；又以問(wèn)句出之，詩(shī)情由流麗曼妙轉(zhuǎn)而為峭拔勁挺。C．頸聯(lián)以擬人手法寫(xiě)水仙之淡香素雅讓人為之傾倒，借形相似而花開(kāi)早晚有別的花與水仙排行敘倫。D．這是一首詠物詩(shī)，全篇將花形人情相融，寫(xiě)花亦寫(xiě)人，既贊花之美，又感謝友人贈(zèng)花之兄弟情深。18.前人論此詩(shī)尾聯(lián)云“旁入他意，最為警策”，謂其另出新境，言簡(jiǎn)意奇，深切動(dòng)人。對(duì)這一觀點(diǎn)應(yīng)怎樣理解？請(qǐng)依據(jù)全詩(shī)，簡(jiǎn)要分析。

六、名篇名句默寫(xiě)

19.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。

（1）在《離騷》中，屈原用“_______________，_______________”兩句表白心志，表示自己要像古代圣賢所崇尚的那樣，保持清白，獻(xiàn)身正道。

（2）《蜀道難》中“_______________，_______________”兩句寫(xiě)急流和瀑布在千山萬(wàn)壑間發(fā)出的巨大聲響，強(qiáng)調(diào)蜀道的山高路險(xiǎn)。

（3）《過(guò)秦論》中，“_______________，_______________”兩句形象地描述了秦國(guó)沒(méi)有任何消耗就把九國(guó)軍隊(duì)陷入困境之中。

七、簡(jiǎn)答題

22.閱讀下面的文字，完成下面小題。近年來(lái)，我國(guó)出現(xiàn)了考古熱，眾多文物、考古相關(guān)節(jié)目走紅網(wǎng)絡(luò)，與此同時(shí)，敦煌研究院考古研究所招聘崗位卻總是空缺，解決招聘難的問(wèn)題成為