湖北省廣水市高中語文高二期末??紲y試題詳細答案和解析_第1頁
湖北省廣水市高中語文高二期末模考測試題詳細答案和解析_第2頁
湖北省廣水市高中語文高二期末??紲y試題詳細答案和解析_第3頁
湖北省廣水市高中語文高二期末模考測試題詳細答案和解析_第4頁
湖北省廣水市高中語文高二期末??紲y試題詳細答案和解析_第5頁
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文檔簡介

姓名:_________________學(xué)號:_________________班級:_________________學(xué)校:_________________ 密封線 姓名:_________________學(xué)號:_________________班級:_________________學(xué)校:_________________ 密封線 密封線 高二語文期末試卷題號一二三四五六閱卷人總分得分注意事項:1.全卷采用機器閱卷,請考生注意書寫規(guī)范;考試時間為120分鐘。2.在作答前,考生請將自己的學(xué)校、姓名、班級、準(zhǔn)考證號涂寫在試卷和答題卡規(guī)定位置。

3.部分必須使用2B鉛筆填涂;非選擇題部分必須使用黑色簽字筆書寫,字體工整,筆跡清楚。

4.請按照題號在答題卡上與題目對應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)規(guī)范作答,超出答題區(qū)域書寫的答案無效:在草稿紙、試卷上答題無效。A卷(第I卷)(滿分:100分時間:120分鐘)一、論述類文本閱讀閱讀下面的文字,完成下面小題。①就學(xué)科分類而言,醫(yī)學(xué)與文學(xué)無疑是不同的學(xué)科。但如果從文化層面進行分析,這兩種學(xué)科都是將人作為研究對象,“以人為本”是兩種學(xué)科的共同本質(zhì)。在分析醫(yī)學(xué)與文學(xué)的形成過程時,我們往往會發(fā)現(xiàn)這兩種學(xué)科都曾受到中國傳統(tǒng)文化的影響,二者存在天然的共通性。②中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)依托中國古典文學(xué)作品進行傳播。在傳統(tǒng)文化的早期階段,文化呈現(xiàn)出一種綜合的形態(tài),這種形態(tài)成為孕育中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)與古典文學(xué)的共同搖籃。在這兩個學(xué)科尚未獨立分離出來的時候,中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)與古典文學(xué)之間存在著明顯的雜糅現(xiàn)象。無論是詩歌、民歌還是市井小調(diào),都是古代醫(yī)學(xué)重要的傳播載體。以《詩經(jīng)》為例,其中有大量關(guān)于醫(yī)學(xué)內(nèi)容的描寫,對陰陽、五行、臟腑、疾病、醫(yī)療、藥物等均進行了相關(guān)記述。后世的醫(yī)學(xué)著作很多都繼承了這一文化傳統(tǒng),呈現(xiàn)出濃郁的文學(xué)色彩。李時珍的《瀕湖脈學(xué)》就很典型,比如“浮脈惟從肉上行,如循榆英似毛輕。三秋得令知無恙,久病逢之卻可驚”,這四句詩就將浮脈的位置、脈象、臨床價值等描述得很清楚。③事實上,很多醫(yī)學(xué)古籍本身就是有著豐富文學(xué)價值的作品。在閱讀這些古典醫(yī)學(xué)著作時,往往能夠體驗到文學(xué)中的那份恬然和深邃。中國古典文學(xué)作品蘊含中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)知識。在中國古典文學(xué)作品中,與醫(yī)學(xué)相關(guān)的著作很多,包括《左傳》《莊子》《呂氏春秋》等,都匯集了大量醫(yī)藥寓言故事?!度龂萘x》《金瓶梅》《紅樓夢》《老殘游記》等名著中的醫(yī)學(xué)思想更是豐富?!都t樓夢》中涉及的疾病有114種,方劑共45個,對藥物的描述超過120類,其中對林黛玉病情的描述,一直都是人們津津樂道的話題。林黛玉的“兩彎似蹙非蹙罥煙眉,一雙似喜非喜含情目”,在中醫(yī)看來正是肺腎陰虛的一個病征,而《紅樓夢》中對林黛玉性格與命運的描述,與其疾病的變化也有著千絲萬縷的聯(lián)系。④中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)作品承載著中國文學(xué)的文化內(nèi)涵。中國古代有一種特殊的文化現(xiàn)象,就是醫(yī)儒不分家。在這種理念的影響下,很多文學(xué)大成者走上了醫(yī)學(xué)道路,而醫(yī)者中兼通醫(yī)學(xué)與文學(xué)的也是大有人在。比如魏晉著名學(xué)者皇甫謐不僅在文史研究方面頗有建樹,同時對中醫(yī)針灸也頗有研究。他的哲學(xué)觀點在其醫(yī)學(xué)著作中也有鮮明體現(xiàn),《針灸甲乙經(jīng)》中“天之在我者德也,地之在我者氣也,德流氣薄而生者也”論述的就是“生命萬物都是由‘氣’這個根源構(gòu)成”的觀點。范仲淹提出的“不為良相,當(dāng)為良醫(yī)”的主張,曾影響了中國歷史上一大批文人士子。其實,很多我們耳熟能詳?shù)奈膶W(xué)家,對醫(yī)道都有著精湛的研究。如白居易、蘇軾、元好問、蒲松齡、劉鶚等文學(xué)家皆有醫(yī)學(xué)作品存世。中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)與中國古典文學(xué),雖然所屬學(xué)科不同,但它們共同植根于中國傳統(tǒng)文化當(dāng)中,相互滋養(yǎng),彼此融通。這樣的聯(lián)系,既賦予了醫(yī)學(xué)以詩意,也豐富了文學(xué)的內(nèi)涵。(摘編自孫瑋志《中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)與古典文學(xué)》)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是(

)A.醫(yī)學(xué)和文學(xué)這兩門學(xué)科都有著共同的本質(zhì)屬性,都受到中國傳統(tǒng)文化的影響。B.中國古代醫(yī)學(xué)的傳播載體是諸如詩歌、民歌、市井小調(diào)等中國古典文學(xué)作品。C.人們在閱讀一些古典醫(yī)學(xué)著作的時候,是可以產(chǎn)生恬然和深邃的文學(xué)體驗的。D.范仲淹“不為良相,當(dāng)為良醫(yī)”的主張,影響了中國歷史上很多的文人士子。2.下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項是(

)A.文章主要論述中國傳統(tǒng)文化背景下的中國醫(yī)學(xué)和文學(xué)的關(guān)系,主題鮮明。B.文章采用了總分總結(jié)構(gòu),分述中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)與古典文學(xué)關(guān)系時層次清晰。C.文章援引李時珍的《瀕湖脈學(xué)》意在說明古代醫(yī)學(xué)著作有著突出的文學(xué)色彩。D.文章論證方法靈活,綜合運用了舉例論證、引用論證、對比論證等多種方法。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法正確的一項是(

)A.許多古典文學(xué)作品蘊含著醫(yī)學(xué)知識,所以中國很多醫(yī)學(xué)古籍就具有豐富的文學(xué)價值。B.文章提及《紅樓夢》中對林黛玉病情的描述,旨在證明傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)與古典文學(xué)在清朝尚未分離。C.醫(yī)儒不分家意味著古代的文人士子既是著名的文學(xué)家,又是對醫(yī)道有精湛研究的醫(yī)者。D.中國傳統(tǒng)文化中的醫(yī)學(xué)和文學(xué)相互影響,對兩者進行探究,有跨界學(xué)習(xí)的色彩。二、非連續(xù)類文本閱讀

閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一:1975年10月,身患癌癥的周恩來,在做完最后一次手術(shù)后,讓鄧穎超找來《長征組歌》的唱片,在熟悉的旋律中與病魔相搏。長征,就是以這樣豐厚的典藏和精神的光芒,給人以追憶、啟迪和力量。80年前,我們黨領(lǐng)導(dǎo)紅軍將一次危機四伏的被動撤退,變?yōu)橐粋€開創(chuàng)革命新局面的起點;將一段險象環(huán)生的艱難跋涉,變成一曲氣壯山河的英雄史詩。如果說長江是中華民族的自然搖籃,長城是中華民族的文明象征,那么長征則是中華民族的精神豐碑?!拔覀円懹浖t軍豐功偉績,弘揚偉大長征精神”,透過習(xí)近平總書記這一飽含深情的期許,我們應(yīng)更加珍視長征的歷史饋贈,更加堅定走好新長征路的時代擔(dān)當(dāng)。長征精神展示了堅如磐石的理想信念、百折不撓的英雄氣概、敢于勝利的革命風(fēng)范,“是我們黨取之不竭的寶貴的精神資源,也是我們黨之魂、軍之魂、民族之魂的最高體現(xiàn)”。長征勝利屬于中國,但長征精神已走向世界。80多年來,不同國家、不同職業(yè)、不同思維方式的人們,對長征的解讀從未停止。有人感嘆長征是“驚心動魄的史詩”,有人認為“長征是中共黨史上最壯麗的一頁”,還有人拿長征比較,“漢尼拔的跨越阿爾卑斯山在‘歷史的小劇院’中失掉了光彩,拿破侖自莫斯科的撤退也只是災(zāi)難性的失敗,而長征則是最后勝利的前奏曲”。長征精神是用血與火熔鑄的。強渡大渡河、飛奪瀘定橋、血戰(zhàn)獨樹鎮(zhèn)……紅軍官兵幾乎平均每天一次遭遇戰(zhàn)。徐向前在回憶百丈關(guān)大戰(zhàn)時說:“附近的水田、山丘、深溝,都成了敵我相搏的戰(zhàn)場,殺聲震野,尸骨錯列,血流滿地。指戰(zhàn)員子彈打光,就同敵人反復(fù)白刃格斗;身負重傷,仍堅持戰(zhàn)斗,拉響手榴彈,與沖上來的敵人同歸于盡?!遍L征精神是用生與死鍛造的。4支長征大軍,出發(fā)時總?cè)藬?shù)為20.6萬,沿途補充兵力1.7萬,到長征結(jié)束僅剩5.7萬人。湘江戰(zhàn)役,中央紅軍從出發(fā)時的8.6萬人銳減為3萬多人,擔(dān)負后衛(wèi)的紅34師,原有7000余人僅剩下90多人。無數(shù)個“軍需處長”為了戰(zhàn)友甘愿以命換命,無數(shù)紅軍官兵直到生命的最后一刻,想的仍是所信仰的事業(yè)。長征精神是用苦與樂冶煉的。聶榮臻元帥曾說:“碰到了困難,人們就想起長征,想想長征,就感到?jīng)]有克服不了的困難?!遍L征以戰(zhàn)斗之頻、河山之險、給養(yǎng)之難、病疫之侵、霜雪之冷,考驗著紅軍官兵的意志與耐力。然而,就是這支每時每刻與死神打交道的隊伍,休息時,有的讀馬列經(jīng)典,有的表演《紅軍舞》,有的用法語唱《馬賽曲》、用俄語唱《國際歌》……到處洋溢著樂觀、友愛和熱情,被斯諾稱為“最幸福的中國人”。當(dāng)今中國,正處在由大向強的“關(guān)鍵一躍”,經(jīng)濟社會發(fā)展需要闖過一個個“婁山關(guān)”“臘子口”。讀懂、汲取長征精神,就應(yīng)該經(jīng)常檢視自己可否擁有紅軍爬雪山、過草地時的激情,可否堅定“革命理想高于天”的信念,可否保持“千錘百煉不怕難”的韌勁。遠離長征的槍林彈雨,沐浴時代的杏花春雨,我們只有像紅軍那樣闖關(guān)奪隘、像紅軍那樣心系人民、像紅軍那樣緊密團結(jié)、像紅軍那樣艱苦奮斗,才能在新長征路上展現(xiàn)出強大的中國精神、凝聚起磅礴的中國力量。(辛士紅《讀懂長征的精神力量》,選自《人民日報》)材料二:長征是歷史記錄上的第一次,長征是宣言書,長征是宣傳隊,長征是播種機。自從盤古開天地,三皇五帝到于今,歷史上曾經(jīng)有過我們這樣的長征么?十二月光陰中間,天上每日幾十架飛機偵察轟炸,地下幾十萬大軍圍追堵截,路上遇著了說不盡的艱難險阻,我們卻開動了每人的兩只腳,長驅(qū)二萬余里,縱橫十一省。請問歷史上曾有過我們這樣的長征么?沒有,從來沒有的。長征又是宣言書。它向全世界宣告,紅軍是英雄好漢,帝國主義者和他們的走狗蔣介石等輩則是完全無用的。長征宣告了帝國主義和蔣介石圍追堵截的破產(chǎn)。長征又是宣傳隊。它向十一省大約兩萬萬人民宣布,只有紅軍的道路,才是解放他們的道路。不因此一舉,那么廣大的民眾怎么會如此迅速地知道世界上還有紅軍這樣一篇大道理呢?長征又是播種機。它撒播了許多種子在十一個省內(nèi),發(fā)芽、長葉、開花、結(jié)果,將來是會有收獲的。……長征一完結(jié),新局面就開始。(摘自毛澤東《論反對日本帝國主義的策略》)4.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是(

)A.長征,作為中華民族歷史上一曲氣壯山河的英雄史詩,有著豐厚的典藏和精神光芒。B.80多年來,不同國家、不同職業(yè)、不同思維方式的人,都對長征給予了最高的評價。C.長征的偉大勝利,是由無數(shù)紅軍官兵用鮮血和生命換來的,所以我們要永遠銘記于心。D.紅軍長征就像播種機,在十一個省內(nèi)撒播了革命的種子,今天它們已成長為參天大樹。5.根據(jù)材料內(nèi)容,下列各項不能支撐材料二觀點的一項是(

)A.1935年10月,毛主席率軍在吳起鎮(zhèn)一帶殲滅了圍追紅軍的反動軍隊,宣告了蔣介石“圍剿”計劃的徹底破產(chǎn)。B.四川馬爾康縣黨壩鄉(xiāng)藏族喇嘛桑吉在紅軍經(jīng)過阿壩地區(qū)時受到影響參加紅軍,并加入了中國共產(chǎn)黨后隨軍長征。C.在長征途中,黨和紅軍依靠堅強的革命意志,一次次絕處重生,愈挫愈勇,最后取得了勝利,創(chuàng)造了人間奇跡。D.顧全大局、嚴(yán)守紀(jì)律、緊密團結(jié),是紅軍長征始終保持凝聚力和戰(zhàn)斗力的重要武器,也是長征勝利的重要條件。6.請結(jié)合材料二的內(nèi)容,給長征下一個簡要定義。三、雙文本閱讀

閱讀下面的文字,完成下面小題。文本一:四世同堂(節(jié)選)老舍常二爺每次來訪,總是祁家全家人最興奮的一天。久住在都市里。他們已經(jīng)忘了大地的真正顏色與功用。及至他們看到常二爺——滿身黃土而拿著新小米或高粱的常二爺——他們才覺出人與大地的關(guān)系,而感到親切與興奮。他們愿意聽他講些與政治、國際關(guān)系、衣裝的式樣、電影明星完全無關(guān),可是緊緊與生命相連,最實際、最迫切的問題。聽他講話,就好像吃膩了雞鴨魚肉,而嚼一條剛從架上摘下來的王瓜,那么清鮮可喜。他們完全以朋友對待他,雖然他既是個鄉(xiāng)下人,又給他們種著地——盡管只是三畝來的墳地。常二爺參觀到廚房,看小順兒的媽那份忙勁兒,和如此之多的青菜與豬肉,他忽然想起來:“喲,明天是大哥的生日!你看我的記性有多好!”說完,他跑到院中,就在石榴盆的附近給祁老人跪下了:“大哥,你受我三個頭吧!盼你再活十年二十年的,硬硬朗朗的!”“不敢當(dāng)噢!”祁老人喜歡得手足無措?!熬褪沁@三個頭!”二爺一邊磕頭一邊說,“你跟我‘要’禮物,我也拿不出來!”叩罷了頭,他立起來,用手撣了撣膝上的塵土。瑞宣趕緊跑過來,給常二爺作揖致謝。小順兒以為這很好玩,小青蛙似的,趴在地上,給他的小妹磕了不止三個頭。小妞子笑得哏哏的,也忙著跪下給哥哥磕頭??闹闹?,兩個頭頂在一處,改為頂老羊。大人們,心里憂慮著墳?zāi)沟陌踩?,而眼中看到兒童的天真,都無可如何地笑了笑?!袄隙 逼罾先私谐6?,“今天不要走,明天吃碗壽面再出城!”“那——”常二爺想了想,“我不大放心家里呀!我并沒多大用處,究竟是在家可以給他們仗點膽!嘿!這個年月,簡直沒法兒混!”“我看,二爺爺還是回去的好!”瑞宣低聲說,“省得兩下里心都不安!”“這話對!”常二爺點著頭說,“我還是說走就走!抓早兒出城,路上好走一點!大哥,我再來看你!我還有點蕎麥呢,等打下來,我送給你點!那么,大哥,我走啦!”“不準(zhǔn)你走!”小順兒過來抱住常二爺?shù)耐??!安恢?!”妞子永遠模仿著哥哥,也過來拉住老人的手。“好乖!真乖!”常二爺一手拍著一個頭,口中贊嘆著?!拔疫€來呢!再來,我給你們扛個大南瓜來!”正這么說著,門外李四爺?shù)那宕嗌ひ粼诤埃骸俺情T又關(guān)上了,先別出門?。 逼罾先伺c常二爺都是飽經(jīng)患難的人,只知道謹慎,而不知道害怕??墒锹牭嚼钏臓?shù)暮奥?,他們臉上的肌肉都縮緊了一些,胡子微微地立起來。小順兒和妞子,不知道為什么,趕緊撒開手,不再纏磨常二爺了?!袄隙≡蹅兾堇镒?!”祁老人往屋中讓常二爺,好像屋中比院里更安全似的。常二爺沒說什么,心中七上八下的,非常不安。于是,兩位老人就對坐著發(fā)愣。愣得實在難堪了,就交替著咳嗽一點,而后以咳嗽為題,找到一兩句話——只是一兩句,再往下說,就勢必說到年歲與健康,而無不悲觀。假若不幸提到日本鬼子,那就更糟,因為日本人是來毀滅一切的。不管誰的年紀(jì)多么大,品行怎樣好。天佑一清早也回來了,很慚愧地給父親磕了頭。他本想給父親買些鮮果和螃蟹什么的,可是城門關(guān)著,連西單牌樓與西四牌樓的肉市與菜市上都沒有一個攤子,他只好空著手回來。他知道,老父親并不爭嘴;不過,能帶些東西回來,多少足以表示一點孝心。再說,街上還能買到東西,就是“天下太平”的證據(jù),也好教老人高興一點??墒?,他空著手回來!他簡直不敢多在父親面前立著或坐著,恐怕父親問到市面如何,而增加老人的憂慮。他也不敢完全藏到自己的屋中去,深恐父親挑了眼,說他并沒有祝壽的誠心。他始終沒敢進南屋去,一會兒進到北屋給父親和常二爺添添茶,一會兒到院中用和悅的聲音對小順兒說:“看!太爺爺?shù)氖裼卸嗝醇t呀!”或?qū)π℃ぷ诱f:“喲!太爺爺給買的兔兒爺?真好看!好好拿著,別摔了噢!”他的語聲不但和悅,而且相當(dāng)高,好教屋里的老人能聽見??谥羞@么說道著,他的心里可正在盤算:每年這個時節(jié),城里的人多少要添置一些衣服;而城外的人,收了莊稼以后,必定進城來買布匹。他的小布鋪,一向是言無二價,而且是尺碼加一。他永不仗著“大減價”去招生意,他的尺就是最好的廣告??墒?,今年,他沒看見一個鄉(xiāng)下的主顧,城門還關(guān)著??!至于城里的人,有錢的不敢花用,沒錢的連飯都吃不上,誰還買布!他看準(zhǔn),日本人不必用真刀真槍地亂殺人,只要他們老這么占據(jù)著北平,就可以殺人不見血地消滅多少萬人!他想和家里的人談?wù)勥@個,但是今天是老太爺?shù)纳?,他張不開口。他須把委屈放在肚子里,而把孝心,像一件新袍子似的,露在外面。(有刪改)文本二:《四世同堂》是審美與歷史的結(jié)合,也是老舍在新中國誕生之前的集大成之作。它講述了特定時代的中國故事,通過簡化的形象塑造,形成了主題上的深化思考,并構(gòu)成了特有的平民文學(xué)樣本。老舍是個基于普通市民審美觀的、帶有民俗色彩的作家,他對底層社會生態(tài)的展示,體現(xiàn)在語言、道德觀、價值觀、美學(xué)風(fēng)格的方方面面,是19世紀(jì)現(xiàn)實主義在中國本土生根發(fā)芽開出的新花朵。《四世同堂》是在抗戰(zhàn)還在進行中的現(xiàn)場文學(xué),直接書寫淪陷區(qū)的現(xiàn)實,通過文本構(gòu)擬了普通民眾從惶惑到偷生,在身體與精神的雙重饑荒中絕地求生的成長過程。它在汗牛充棟的世界二戰(zhàn)題材文學(xué)中,既是具有特殊性的描寫中國創(chuàng)傷的見證文學(xué),同時也是帶有民族情感凝聚的共通性認知的普遍性敘事。(摘編自劉大先《老舍筆下<四世同堂>的時代與家國》)7.下列對文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是(

)A.從“那一一”到“我不大放心家里呀……”說明常二爺心里還是以看守祁家祖墳為重,便主動負起責(zé)任,刻畫了常二爺善解人意,有擔(dān)當(dāng)?shù)娜宋镄蜗?。B.聽到李四爺?shù)暮奥?,祁老人和常二爺并不害怕,但“肌肉都縮緊了”“胡子微微地立起來”等細節(jié)描寫表現(xiàn)出兩位老人的謹慎。C.“就可以殺人不見血地消滅多少萬人”,表現(xiàn)了祁天佑領(lǐng)悟到日軍的侵略消磨了北平的活力,更給普通百姓帶來了無休止的災(zāi)厄。D.小說語言具有明顯的“京味兒”特色,如“抓早兒出城”“不爭嘴”“深恐父親挑了眼”等都帶有北京獨特的地域特色和文化印記。8.關(guān)于文本一中祁天佑回來之后的部分,下列說法不正確的一項是(

)A.祁天佑慚愧不是因為沒有買到東西,而是因為他空手而歸增加了老人的憂慮。B.祁天佑和悅且高聲地與孩子們互動,是為了打破沉悶氣氛,讓屋里的老人歡喜。C.布店生意的今昔對比,進一步說明了北平的不太平以及淪陷區(qū)在侵略者奴役下普通人生活的艱難。D.祁天佑無法開口訴說的擔(dān)憂,與前文老人們的無言對坐,都流露出對國家殘破的無奈與悲痛。9.在《四世同堂》中,老舍采用了“宏大主題的微觀化處理”手法,請結(jié)合文本一簡要分析。

10.請結(jié)合文本一,談?wù)勀銓ξ谋径小啊端氖劳谩肥菍徝琅c歷史的結(jié)合”這句話的理解。

四、文言文閱讀

閱讀下面的文言文,完成小題。萬象春,字仁甫,無錫人。萬歷五年進士。選庶吉士,授工科給事中?;逝t戶部、光祿寺各進銀十萬兩。象春力諫,不聽。屢遷禮科都給事中。鄭貴妃有盛寵,而帝耽于酒。象春因慈寧宮災(zāi)疏諫,報聞。時宗室繁衍,歲祿不繼,象春議變通。會河南巡撫褚鉄亦奏其事,帝即命象春遍詣河南、山西、陜西諸王府,計畫以聞。象春抵河南,方集議,而周府諸宗人疑缺疏出宗正睦木挈(人名)意,群毆睦木挈幾死。象春以狀聞,帝為奪諸人歲祿。象春復(fù)以次詣秦、晉諸藩,奏上便宜十五事,多著為令。真人張國祥乞三年一勤,象春言左道無民社寄,不當(dāng)在述職之列。時詔許后父永年伯王偉乘肩輿,象春言:“勛成不乘輿,祖制也。固安伯陳景行、武清伯李偉,太后父,衰白封,始賜肩輿。定國公徐文璧班首重臣,嗣爵久,故亦蒙殊典。今偉非三人比,乞?qū)嬊懊?。”皆不許。孟秋將享廟,帝齋宿宮中,象春言當(dāng)在便殿,不當(dāng)于內(nèi)寢。帝怒,停俸三月。已,因災(zāi)異,言:“外吏貪殘不當(dāng)遣緹騎逮問宮禁邃密不當(dāng)宿重兵廷臣建言貶黜當(dāng)敘遷內(nèi)臣有犯當(dāng)付處廷按治?!钡蹐舐劇O蟠涸谥G垣久,前后七十余疏,多關(guān)軍國計。請復(fù)建文年號,加景帝廟謚,尤為時所稱。出為山東參政。妖賊郭大通為亂,計擒之。歷山西左布政使。二十五年,以右副都御史巡撫山東。倭躪朝鮮,濱??ひ叵そ鋰?yán)。象春拊軍民,供饋運,應(yīng)機立辦。中使陳增以礦稅至,象春疏論其害。福山知縣韋國賢忤增被侵辱,象春力保持之,增遂劾國賢沮撓,象春黨庇。詔逮國賢,奪象春俸,遂引疾歸。起南京工部右侍郎,未上卒。贈右都御史?!睹魇贰とf象春傳》11.下列對文章畫波浪線部分的斷句,正確的一項是(

)A.外吏貪殘不當(dāng)遣/緹騎逮問/宮禁邃密不當(dāng)宿重兵/廷臣建言貶黜當(dāng)敘遷/內(nèi)臣有犯當(dāng)付外廷按治B.外吏貪殘不當(dāng)遣緹騎逮問/宮禁邃密不當(dāng)宿重兵/廷臣建言貶黜當(dāng)敘遷/內(nèi)臣有犯當(dāng)付外廷按治C.外吏貪殘不當(dāng)遣/緹騎逮問/宮禁邃密不當(dāng)宿重兵/廷臣建言/貶黜當(dāng)敘遷/內(nèi)臣有犯/當(dāng)付外廷按治D.外吏貪殘不當(dāng)遣緹騎逮問/宮禁邃密不當(dāng)宿重兵/廷臣建言/貶黜當(dāng)敘遷/內(nèi)臣有犯/當(dāng)付外廷按治12.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容解說,不正確的一項是(

)A.享廟,祭祀太廟。太廟是中國古代皇帝的宗廟,是供奉皇帝先祖的地方。B.謚,指古代歷史上的皇帝、皇后以及諸侯大臣等在其去世之后朝廷依據(jù)其生前所作所為,給出的褒義性的稱號。C.引疾,托病辭官,古代官員辭官的委婉說法之一,類似的表達還有告老、乞骸骨、移病等。D.贈,即追贈,賜死者以官爵或榮譽稱號。本文為贈官,古代朝廷會對功臣先人或本人追封爵位官職。13.下列對原文內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是(

)A.萬象春公正嚴(yán)明。他按皇帝命令遍訪河南、山西、陜西各王府。到河南,周府各位宗人群起毆打宗正睦木挈,萬象春就將此事上奏皇帝,于是停發(fā)各宗人俸祿。B.萬象春敢于諫言。得知詔許皇后父親永年伯王偉乘坐轎子,他認為不符合祖宗制度,向皇帝直諫,請求皇帝停止這項命令。C.萬象春大義凜然。任職山東參政時,陳增以礦稅使身份來到山東,萬象春向皇帝上書礦稅使的害處,并極力維護被陳增彈劾的福山知縣韋國賢。D.萬象春恪盡職守。無論身居什么職位,他都敢于直諫,但皇帝并不都同意他的意見,甚至幾次因為生氣停發(fā)萬象春的俸祿。14.把文中劃橫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)象春復(fù)以次詣秦、晉諸藩,奏上便宜十五事,多著為令。

(2)象春拊軍民,供饋運,應(yīng)機立辦。

15.萬象春在御史臺任職很長時間,多次向皇帝進諫。請簡要指出三例直接關(guān)涉皇室宗親利益的進諫。

五、古代詩文閱讀

閱讀下面詩歌,完成下面小題。涼州①館中與諸判官夜集岑參彎彎月出掛城頭,城頭月出照涼州。涼州七里十萬家,胡人半解彈琵琶。琵琶一曲腸堪斷,風(fēng)蕭蕭兮夜漫漫。河西幕中多故人,故人別來三五春?;ㄩT樓前見秋草,豈能貧賤相看老。一生大笑能幾回,斗酒相逢須醉倒?!咀⑨尅竣贈鲋荩焊拭C武威,河西節(jié)度使設(shè)于此地,寫作此詩時,岑參在涼州做客。涼州河西節(jié)度使幕府中,詩人有許多老朋友,常歡聚夜飲。16.下列對這首唐詩的賞析不正確的一項是(

)A.第四、五句兩次寫到琵琶聲,但表達的內(nèi)容并不相同,第四句寫滿城琵琶聲,邊民能歌善舞;第五句則重在表現(xiàn)琵琶聲的動人。B.詩歌前六句主要寫環(huán)境背景,詩人吸取了民歌的藝術(shù)因素,運用雙關(guān)的藝術(shù)手法,句句用韻,兩句一轉(zhuǎn),形成輕快、詠唱的情調(diào)。C.“風(fēng)蕭蕭兮夜漫漫”,是空曠而又多風(fēng)的西北地區(qū)夜晚所給人的感受,用了一個“兮”字和疊詞“蕭蕭”“漫漫”,使節(jié)奏舒緩。D.七、八句重復(fù)“故人”二字,見出情誼深厚。因為“多”,與各人離別的時間自然不同,所以說“三五春”,下語是經(jīng)過斟酌的。17.在盛唐時代,岑參的邊塞詩成就突出。你從他這首邊塞詩中讀出了怎樣的“盛唐氣象”?請簡要概括,并結(jié)合具體詩句分析。

六、名篇名句默寫

18.補寫出下列句子中的空缺部分。

(1)《過秦論》一文中的“_____________,_____________”兩句形象地描寫了秦始皇得到天下后,派遣得力的將領(lǐng)、士兵守衛(wèi)要塞,盤問過往行人的情景。

(2)《離騷》中,詩人直抒胸臆,表白心志,寫自己對美好德行的追求至死不改的句子是“_____________,______________”。

(3)同為引用諸葛亮的典故,杜甫《蜀相》中“出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟”兩句側(cè)重表達對英雄事業(yè)未競的痛惜,《書憤》中的“________________,____________”兩句則側(cè)重表達對先賢業(yè)績的追慕渴望。

七、簡答題

22.閱讀下面的文字,完成下面小題。在中國共產(chǎn)黨建黨百年的重要歷史節(jié)點,《覺醒年代》用初心、匠心、誠心、史心、藝心,熔鑄成有質(zhì)感的影像語言,追尋跨越歷史長河的中華民族精神,為電視劇獻禮中國共產(chǎn)黨百年華誕再添一部具有里程碑意義的精品力作,照亮了同類電視劇的創(chuàng)作之路。

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