初一歷史知識(shí)點(diǎn)梳理

初一歷史學(xué)問點(diǎn)第一課中國(guó)早期人類的代表——北京人學(xué)問點(diǎn)1 我國(guó)境內(nèi)的早期人類元謀人〔云南省元謀縣〕距今約170_工具，知道使用火。學(xué)問點(diǎn)2 北京人的覺察1921年在北京西南周口店龍骨山上覺察的。1929年，裴文中覺察第一個(gè)北京猿人頭蓋骨。1936年，在同一地點(diǎn)開掘出土三個(gè)北京猿人頭蓋骨。此后，該遺址還開掘出土大量的化石和石器。意義：為復(fù)原北京人的特征和生活狀況供給了重要證據(jù)。學(xué)問點(diǎn)3 北京人的特征體質(zhì)特征：頭骨前額低平，眉脊較粗，顴骨突出，鼻骨扁平，嘴部前伸，腦容量比現(xiàn)代人小。他們157厘米，上肢與現(xiàn)代人相像，下肢的腿骨略長(zhǎng)，能夠直立行走。(舊石器)獵取動(dòng)物，采集植物果實(shí)，他們結(jié)成群體生活，共同進(jìn)展獵取食物的勞動(dòng)。北京人已經(jīng)學(xué)會(huì)用火和長(zhǎng)時(shí)間保存火種，這是人類進(jìn)化史上的里程碑。歷史意義：周口店北京人遺址是迄今所知世界上內(nèi)涵最豐富、材料最齊全的直立人遺址。通過對(duì)北京人的爭(zhēng)論，可以覺察早期猿人向現(xiàn)代人類演進(jìn)和進(jìn)展變化的規(guī)律，為人類起源的爭(zhēng)論供給了牢靠的證據(jù)。2課原始農(nóng)耕生活學(xué)問點(diǎn)1 半坡居民的生活陜西西安半坡遺址：距今約6000年，是我國(guó)黃河流域〔北方〕原始農(nóng)耕的典型。學(xué)問點(diǎn)2 河姆渡人的生活浙江余姚的河姆渡遺址位于_長(zhǎng)江流域〔南方〕，7000年左右。學(xué)問點(diǎn)3 原始農(nóng)業(yè)的進(jìn)展12考古覺察：在中國(guó)南方的一些早期遺址中覺察了世界上最早的人工栽培稻。黃河流域是栽培粟的最早起源地。歷史影響：農(nóng)作物種植、家畜飼養(yǎng)的消滅以及聚落、磨制工具的進(jìn)展，是原始農(nóng)業(yè)興起和進(jìn)展的重要標(biāo)志。原始農(nóng)業(yè)為古代文明社會(huì)的形成奠定了重要的物質(zhì)根底。學(xué)問點(diǎn)1 炎黃聯(lián)盟

第三課遠(yuǎn)古的傳奇四五千年前，中國(guó)進(jìn)入氏族部落聯(lián)盟時(shí)期。黃帝聯(lián)合一些部落與炎帝在阪泉大戰(zhàn)，最終炎帝失敗，歸順黃帝，兩大部落結(jié)盟。后來炎黃部落與東方的蚩尤部落在涿鹿激戰(zhàn)，黃帝部落運(yùn)用能辨明方向的指南車，最終戰(zhàn)勝蚩尤，勢(shì)力和聲望大增，黃帝被推舉為部落聯(lián)盟首領(lǐng)，這一部落聯(lián)盟以后漸漸形成華夏族。因此后人尊崇炎帝和黃帝為中華民族的始祖，海內(nèi)外的華人也“炎黃子孫”自稱。學(xué)問點(diǎn)2 傳奇中炎帝和黃帝的制造傳奇中炎帝教民開墾耕種，制作生產(chǎn)工具，種植五谷蔬菜；還制作陶器，制造紡織，學(xué)會(huì)煮鹽，教人們通商交換。還會(huì)制作樂器琴瑟，并具有最早的天文和歷法學(xué)問。_水井，制造船只，學(xué)會(huì)煉銅，并制造了弓箭和指南車。相傳黃帝時(shí)期，倉(cāng)頡制造了文字，伶?zhèn)愔谱饕袈桑`首制造算盤。黃帝的妻子嫘祖擅長(zhǎng)紡織，并會(huì)繅絲。學(xué)問點(diǎn)3 堯舜禹的禪讓禪讓制：相傳黃帝以后，黃河流域主要有陶唐氏、有虞氏、夏后氏等部落。為抵擋黃河的洪水災(zāi)難，三個(gè)部落走向了聯(lián)盟，堯、舜、禹依次成為部落聯(lián)盟的首領(lǐng)。當(dāng)時(shí)實(shí)行禪讓制，馬上部落首領(lǐng)位子“大禹”。其次單元夏周商時(shí)期：早期國(guó)家的產(chǎn)生和社會(huì)變革第四課早起國(guó)家的產(chǎn)生和進(jìn)展學(xué)問點(diǎn)一夏朝的建立與“家”天下建立：約公元前2070年，禹建立夏王朝中國(guó)早期國(guó)家的產(chǎn)生。措施：禹在位時(shí)，制服南方三苗之亂，在陽(yáng)城修建城池，制定了各種制度，社會(huì)生產(chǎn)有了很大的進(jìn)展。政治制度：禹死后，啟繼承父位。從今，世襲制代替了禪讓制。國(guó)家機(jī)構(gòu)：夏朝建立了軍隊(duì)。制定了刑法，設(shè)置了監(jiān)獄，還制定了歷法，稱為“夏歷”。統(tǒng)治中心：今山西南部，河南中西部一帶，考古學(xué)家覺察二里頭遺址。亡國(guó)之君：夏朝經(jīng)受400多年，到夏王桀，在位期間，國(guó)力衰微。他不修德行，統(tǒng)治殘暴，用武力損害百姓，引起民眾抵抗。學(xué)問點(diǎn)二商湯滅夏建立：公元前1600，湯滅夏,建立商朝，都城建在亳?！瞓o〕遷都：由于戰(zhàn)亂和環(huán)境變化等因素，盤庚遷都到了殷。進(jìn)展：商朝長(zhǎng)期對(duì)外征戰(zhàn)，掌握范圍不斷拓展，為了穩(wěn)固統(tǒng)治，設(shè)置監(jiān)獄，制定酷刑，加強(qiáng)奴隸和平民的掌握。亡國(guó)之君：商紂王對(duì)外征討，消耗國(guó)力，同時(shí)修建豪華宮殿，對(duì)百姓征收繁重的賦稅，還施用酷刑，殘害人民。學(xué)問點(diǎn)三武王伐紂滅商：公元前1046，在牧野決戰(zhàn)中商朝被周武王組織的政治聯(lián)盟所滅。建周：公元前1046年得到呂尚，周公等人關(guān)心的周武王建立周朝，定都鎬京，史稱西周。目的：穩(wěn)定周初的政治形勢(shì)，穩(wěn)固疆土.依據(jù)：血緣關(guān)系遠(yuǎn)近和功績(jī)大小。內(nèi)容：將宗親和功臣等分封到各地，授予他們治理土地和人民的權(quán)利，建立諸侯國(guó)。諸侯具有較大的獨(dú)立性，但需要向周王進(jìn)納貢物，聽從周王調(diào)兵。受封者可以接著在自己的封地再分封。西周的社會(huì)等級(jí)：天子→諸侯→卿大夫→士→平民→奴隸。滅亡：公元前841年，周歷王與民爭(zhēng)利，引起“國(guó)人暴動(dòng)”。到周幽王時(shí)，朝政腐敗，社會(huì)沖突激771年，西周王朝被犬戎所滅。周平王東遷洛邑，史稱東周。歷史導(dǎo)圖〔只背誦黑體下劃線的內(nèi)容，其他內(nèi)容理解性記憶即可〕朝代建立時(shí)間滅亡時(shí)間都城開國(guó)君主亡國(guó)之君夏2070年1600年陽(yáng)城禹桀商1600年1046年亳1300年盤庚遷都到殷湯紂西周1046年771年鎬京周武王周幽王東周770年221洛邑周平王第五課青銅器與甲骨文學(xué)問點(diǎn)一青銅器的超群工藝覺察地點(diǎn)：在原始社會(huì)后期，我國(guó)的甘肅，青海等地消滅了銅器，在距今4000多年的甘肅齊家文化遺址出土了銅鏡。種類：商朝以后，青銅器的數(shù)量增多，種類漸漸豐富。作用：功能有食器進(jìn)展到禮器。工藝：商周時(shí)期的工匠已準(zhǔn)確地把握了銅，錫，鉛的比例，用來制造不同用途的器具。在鑄造技術(shù)上，承受“泥范鑄造法”代表：司母戊鼎，是迄今世界上出土最大的青銅器。含義：甲骨文是中國(guó)商周時(shí)期刻寫在龜甲和牛，羊等獸骨上的文字。覺察：1899年，清朝人王懿榮首次覺察甲骨文。考古學(xué)家在安陽(yáng)殷墟，陜西，山東等地出土大量商代和西周的文字，至今為止已有十萬余片，已1500多字。地位：甲骨文是我國(guó)已覺察的古代文字中年月最早，體系較為完整的文字，對(duì)中國(guó)文字的形成與進(jìn)展有深遠(yuǎn)的影響。目前所知，我國(guó)有文字可考的歷史從商朝開頭。學(xué)問點(diǎn)三甲骨文的造字特點(diǎn)造字方法：象形，指事，會(huì)意，形聲。特點(diǎn)：甲骨文已經(jīng)具備了漢字的根本構(gòu)造，很多字體至今仍在使用，是漢字形成與進(jìn)展的重要階段。第六課動(dòng)亂的春秋時(shí)期學(xué)問點(diǎn)一春秋時(shí)期的經(jīng)濟(jì)進(jìn)展農(nóng)業(yè)：春秋時(shí)期，社會(huì)經(jīng)濟(jì)有了很大的進(jìn)展。春秋后期消滅了鐵制農(nóng)具和牛耕，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)上的深耕細(xì)作，并為開發(fā)山林，擴(kuò)大耕地制造了條件。手工業(yè)：手工業(yè)的規(guī)模擴(kuò)大，青銅業(yè)，冶鐵業(yè)，紡織業(yè)，煮鹽業(yè)以及漆器制作都有所進(jìn)展。商業(yè)：商業(yè)活動(dòng)漸漸活潑，很多城市消滅了商品交換市場(chǎng)，金屬貨幣被更多的使用。分封制的瓦解：春秋時(shí)期，西周的各種制度在春秋時(shí)期漸漸遭到破壞。一些諸侯國(guó)不再把土地分封給卿大夫，而是設(shè)置郡，縣，委派官員治理，職位也不再世襲，由此加強(qiáng)對(duì)地方的掌握，這樣就使分封制漸漸瓦解。周王室衰微：周平王東遷后，周王室的統(tǒng)治勢(shì)力大減，已無力掌握諸侯，諸侯國(guó)力力崛起，不再聽從王命，各自為政在不再定期向天子納貢，致使周王室在財(cái)政上陷入逆境，甚至要依靠諸侯國(guó)的經(jīng)濟(jì)支持。諸侯崛起：周王室地位下降，大的諸侯勢(shì)力崛起。他們競(jìng)相稱霸，操控政治局面，實(shí)際上取代了周天子的地位。學(xué)問點(diǎn)三諸侯爭(zhēng)霸緣由：由于政治，經(jīng)濟(jì)進(jìn)展不平衡，各諸侯國(guó)為了自身的利益，相互之間開放劇烈的爭(zhēng)斗。狀況：“尊王攘夷”的名義進(jìn)項(xiàng)征戰(zhàn)，爭(zhēng)奪霸主地位。齊桓公，晉文公，楚莊王，秦穆公等先后稱霸中原，號(hào)令諸侯。到春秋末期，長(zhǎng)江下游的吳國(guó)和越國(guó)也先后北上爭(zhēng)霸。結(jié)果〔1〕“諸華”“諸夏”在同周邊的戎，狄，夷，等族長(zhǎng)期交往和斗爭(zhēng)中，消滅了大規(guī)模的民族交融。第七課戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)變化學(xué)問點(diǎn)一戰(zhàn)國(guó)七雄戰(zhàn)國(guó)七雄：戰(zhàn)國(guó)初年，晉國(guó)被韓，趙，魏秦，趙，魏，韓，楚，燕，齊“尊王攘夷”的旗號(hào)，而是各自為政，擴(kuò)大軍隊(duì)，力圖擴(kuò)展疆域。當(dāng)時(shí)戰(zhàn)斗規(guī)模很大，中國(guó)歷史上一些著名的戰(zhàn)役，如桂陵之戰(zhàn)，馬陵之戰(zhàn)，長(zhǎng)平之戰(zhàn)等都是發(fā)上在這一時(shí)期。學(xué)問點(diǎn)二商鞅變法背景：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，鐵制工具和牛耕的使用進(jìn)一步推廣，社會(huì)生產(chǎn)力水平不斷提高，興地主階級(jí)的勢(shì)力增加。目的：富國(guó)強(qiáng)兵，在兼并戰(zhàn)斗中取勝。具體內(nèi)容：公元前356年，秦孝公任用商鞅主持變法。政治上：① 確定縣制，由國(guó)君直接排官吏治理，從而奠定了現(xiàn)在縣級(jí)的劃分。〔重點(diǎn)必背〕② 廢除貴族的世襲特權(quán)。③ 改革戶籍制度，加強(qiáng)對(duì)人民的治理。④ 嚴(yán)明法度，制止私斗。經(jīng)濟(jì)上：⑤ 廢除井田制，允許土地私有。⑥ 鼓舞耕織〔嘉獎(jiǎng)生產(chǎn)〕，生產(chǎn)糧食，布帛多可免除徭役。⑦ 統(tǒng)一度量衡。軍事上：嘉獎(jiǎng)軍功，對(duì)有軍功授予爵位并嘉獎(jiǎng)土地?！仓攸c(diǎn)必背，商鞅因此得罪了貴族〕商鞅變法的意義〔影響〕：經(jīng)過變法，秦國(guó)的國(guó)力大為增加，為以后秦統(tǒng)一全國(guó)奠定了的根底。① 256年② 修建者：秦國(guó)蜀郡太守：李冰③ 地點(diǎn)：成都四周的岷江上修建了都江堰。④ 組成：都江堰渠首和澆灌網(wǎng)，渠首由：魚嘴，寶瓶口和飛沙堰影響：建成之后，成都平原稱為沃野，被稱為“天府之國(guó)”。第八課百家爭(zhēng)鳴學(xué)問點(diǎn)一老子學(xué)派：老子是春秋后期楚國(guó)人，道家學(xué)派的創(chuàng)始人。思想：老子認(rèn)為，萬物運(yùn)行有其自然的法則，人們應(yīng)順應(yīng)自然，世間萬物都有其對(duì)立面，對(duì)立的雙方是可以相互轉(zhuǎn)化的。老子在政治上主見“無為而治”，人們與世無爭(zhēng)，天下就能太平。學(xué)說：《道德經(jīng)》，道家經(jīng)典。學(xué)問點(diǎn)二孔子和儒家學(xué)說孔子是春秋晚期魯國(guó)人，孔子在政治上推崇西周制度，主見以德治國(guó)。政治思想：核心思想是“仁”，他提出“仁者愛人”，他反對(duì)苛政，認(rèn)為統(tǒng)治者只有實(shí)行德政，使人民心悅誠(chéng)服，社會(huì)才會(huì)穩(wěn)定?？鬃邮且晃缓甏蟮慕逃?，他創(chuàng)辦私學(xué)，打破了貴族和王室壟斷教育的局面，主見有教無類，促道德教育和文化學(xué)問教育4.孔子是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，他的思想后來由其弟子整理成《論語(yǔ)》一書。5.作用：孔子的學(xué)說對(duì)中國(guó)社會(huì)的進(jìn)展也具有深遠(yuǎn)的影響。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，舊的社會(huì)制度進(jìn)一步崩潰，的社會(huì)制度逐步確立。此時(shí)在學(xué)術(shù)思想領(lǐng)域非誠(chéng)活潑，形成了不同的學(xué)派，史稱“諸子百家”，其中，墨家，儒家，道家，法家等。思想家 地位 思想主見墨子墨家創(chuàng)始人主見“兼愛””非攻提出要選賢能的人治理國(guó)家，并批判貴族的白費(fèi)生活，提倡節(jié)省孟子儒家代表人主見實(shí)行“仁政”，提出“民為貴”“君為輕”“社稷次之”的思想，并反對(duì)一切非〔創(chuàng)始人是孔子〕正義的戰(zhàn)斗。荀子儒家另外一個(gè)代表人主見實(shí)行“禮治”，明確尊貴等級(jí)。莊子道家代表強(qiáng)調(diào)治國(guó)要順應(yīng)自然和民心，認(rèn)為人生應(yīng)追求精神自由，要保持獨(dú)立的人〔創(chuàng)始人是老子〕格。韓非子法家代表君主治國(guó)要靠法令，權(quán)術(shù)和威勢(shì)，反對(duì)空談仁義，強(qiáng)調(diào)依法治國(guó)，梳理君主的權(quán)威，建立中心集權(quán)專制統(tǒng)治戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，舊的社會(huì)制度進(jìn)一步崩潰，的社會(huì)制度漸漸確立，此時(shí)的學(xué)術(shù)思想領(lǐng)域非誠(chéng)活潑，形成了不同的學(xué)派，各陳其說，史稱“百家爭(zhēng)鳴”作用：百家爭(zhēng)鳴促進(jìn)了思想和學(xué)術(shù)的富強(qiáng)，成為中國(guó)古代第一次思想文化進(jìn)展的頂峰，為中國(guó)古代文化的進(jìn)展奠定了根底，對(duì)后世有格外重要而深遠(yuǎn)的影響。第9課秦統(tǒng)一中國(guó)學(xué)問點(diǎn)1 秦滅六國(guó)，〔秦完成統(tǒng)一的主要緣由〕實(shí)力超過東方六國(guó)，具備了統(tǒng)一六國(guó)的條件。秦王嬴政為滅亡六國(guó)進(jìn)展了充分的預(yù)備。上第一個(gè)統(tǒng)一的、多民族的封建國(guó)家。學(xué)問點(diǎn)2 確立中心集權(quán)制度政自稱“始皇帝”，史稱秦始皇?；实壑?，設(shè)有中心政治機(jī)構(gòu)，由丞相〔行政〕、太尉>、御史大夫〔監(jiān)察事務(wù)〕統(tǒng)領(lǐng)，最終的決斷權(quán)由皇帝掌控〔君主專制、專制〕。36郡，郡下設(shè)縣，郡縣的長(zhǎng)官都由朝廷直接任免?？たh制的實(shí)行，開創(chuàng)了此后我國(guó)歷代王朝地方行政的根本模式。67學(xué)問點(diǎn)3 穩(wěn)固統(tǒng)一的措施〔后來又改為隸書〕，作為通用文字頒行全國(guó)。統(tǒng)一貨幣：以秦國(guó)的圓形方孔半兩錢作為標(biāo)準(zhǔn)貨幣，在全國(guó)流通。統(tǒng)一度量衡：以秦制為根底，統(tǒng)一度量衡制度，全部度量衡器由國(guó)家統(tǒng)一監(jiān)制。朝的陸路交通四通八達(dá)。開靈渠、修長(zhǎng)城：派人開鑿靈渠，溝通湘江和漓江，便利了南北的水運(yùn)交通。秦始皇派大將蒙恬北擊匈奴，并修建了西起臨洮，東到遼東的“萬里長(zhǎng)城 ”。一。第10課秦末農(nóng)民大起義學(xué)問點(diǎn)1 秦的暴政2/3的收獲物上繳國(guó)家。連年在全國(guó)大規(guī)模一人犯法，親族和鄰里都要受到牽連。秦始皇死后，秦二世的統(tǒng)治更加殘暴。2陳勝、吳廣起義209年夏，900多個(gè)農(nóng)民被征發(fā)去漁陽(yáng)戍守長(zhǎng)城。他們走到大澤鄉(xiāng)_時(shí)，遇〔直接緣由〕領(lǐng)隊(duì)的陳勝和吳暴政?！皬埑”政權(quán)，各地農(nóng)民紛紛響應(yīng)。在秦軍的強(qiáng)大攻勢(shì)下，起義軍由于缺乏后援，最終失敗，吳廣、陳勝相繼被部下殺害。影響：陳勝、吳廣起義失敗后，項(xiàng)羽和劉邦_連續(xù)領(lǐng)導(dǎo)軍隊(duì)分別對(duì)秦軍作戰(zhàn)。項(xiàng)羽在巨〔破釜沉舟〕，將秦軍的主力殲滅。劉邦則抓住時(shí)機(jī)，率軍直抵秦都咸陽(yáng)，秦朝滅亡。學(xué)問點(diǎn)3 楚漢之爭(zhēng)秦朝滅亡后，劉邦和項(xiàng)羽為爭(zhēng)奪帝位，開放歷時(shí)四年的戰(zhàn)斗，史稱“楚漢之爭(zhēng)”_〔鴻門宴：項(xiàng)莊舞劍、意在沛公〕，一味依靠武力；劉邦留意〔約法三章〕，善用人才，力氣漸漸由弱變強(qiáng)。最終，劉邦軍隊(duì)將項(xiàng)羽及部下包圍在垓下〔四周楚歌、霸王別姬〕，項(xiàng)羽兵敗自刎，劉邦取得了最終的成功。第11課西漢建立和“文景之治”學(xué)問點(diǎn)1 西漢的建立202年，劉邦建立漢朝，定都長(zhǎng)安，史稱西漢，劉邦就是漢高祖。2療養(yǎng)生息政策，社會(huì)局勢(shì)穩(wěn)定下來。3“文景之治”漢文帝和_漢景帝連續(xù)推行療養(yǎng)生息政策，留意農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，提倡以農(nóng)為本，進(jìn)一步減輕賦稅和徭役，把田賦降到了三十稅一_。文帝和景帝時(shí)期，重視“以德化民”，廢除了一活安定。國(guó)力有了很大的增加，國(guó)家府庫(kù)充盈。這一時(shí)期在歷史上被稱為“文景之治”。12課漢武帝穩(wěn)固大一統(tǒng)王朝學(xué)問點(diǎn)1 “推恩令”的實(shí)施土地，橫行鄉(xiāng)里，與官府分庭抗禮。這兩股勢(shì)力導(dǎo)致社會(huì)秩序混亂。措施：漢武帝承受主父偃的“_推恩”建議，下詔規(guī)定諸侯王除以嫡長(zhǎng)子繼承王位之外，個(gè)州部?jī)?nèi)的地方官吏、豪強(qiáng)及其子弟，嚴(yán)禁他們?yōu)榉亲鞔?。學(xué)問點(diǎn)2 “罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”“無為而治”的政策，很多士人四處游說，依附諸侯王，對(duì)抗朝廷。措施：漢武帝承受董仲舒“罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)”的建議，把儒家學(xué)說立為正統(tǒng)思想，使級(jí)政權(quán)機(jī)構(gòu)。影響：從今，儒學(xué)為歷代王朝所推崇，成為中國(guó)古代思想文化的主流，影響深遠(yuǎn)。學(xué)問點(diǎn)3 鹽鐵專賣_鑄幣權(quán)收歸中心，統(tǒng)一鑄造五銖錢。還在全國(guó)各地設(shè)鹽鐵官，實(shí)行鹽鐵官營(yíng)、專賣。在全國(guó)范圍內(nèi)統(tǒng)一調(diào)配物資，平抑物價(jià)。13學(xué)問點(diǎn)1 光武中興動(dòng)亂，最終被農(nóng)民起義推翻。25年，西漢宗室劉秀稱帝，定都洛陽(yáng)，史稱東漢。他就是光武帝。光武中興：劉秀屢次下令釋放_(tái)奴婢，減輕農(nóng)民的負(fù)擔(dān)，減輕刑法；還合并郡縣，裁減到光武帝統(tǒng)治后期，社會(huì)消滅了比較安定的局面，經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和進(jìn)展，史稱“光武中興”。學(xué)問點(diǎn)2 外戚宦官交替專權(quán)治，東漢王朝走向了衰亡。3黃巾起義184年，經(jīng)過細(xì)心籌劃，太平道創(chuàng)立人張角領(lǐng)導(dǎo)的一場(chǎng)有組織、有預(yù)備的農(nóng)民大起義崩瓦解的境地。最終，由于東漢軍隊(duì)的殘酷鎮(zhèn)壓，黃巾起義被鎮(zhèn)壓下去，但起義沉重打擊了東漢的統(tǒng)治。第14課溝通中外文明的“絲綢之路”學(xué)問點(diǎn)1 張騫通西域域。漢武帝生疏到西域的重要性，打算招募使者出訪西域，聯(lián)絡(luò)大月氏夾擊匈奴。138年，張騫出訪西域，歷盡困難到達(dá)大月氏。促進(jìn)了漢朝與西域之間的相互了解與往來。學(xué)問點(diǎn)2 絲綢之路商人們載著漢朝的絲和絲織品，從長(zhǎng)安穿過河西走廊，經(jīng)西域運(yùn)往中亞、西亞，再轉(zhuǎn)運(yùn)_；又把西域的物產(chǎn)和奇珍異寶運(yùn)到中原。這條溝通歐亞的陸上交通道路，就是著名的“絲綢之路”。至多種樂器和歌舞等傳入中國(guó)。起到了極大的促進(jìn)作用。通往孟加拉灣沿岸，最遠(yuǎn)抵達(dá)印度半島南端和斯里蘭卡的海上交通道路，這就是“海上絲綢之路”。學(xué)問點(diǎn)3 對(duì)西域的治理“西域都護(hù)”，作為治理西域的最36國(guó)，都護(hù)府設(shè)在烏壘城。西域都護(hù)的設(shè)置的意義：西域都護(hù)的設(shè)置標(biāo)志著西域開頭正式歸屬中心政權(quán)，今疆_及巴爾喀什湖以東、以南的寬闊地區(qū)成為我國(guó)領(lǐng)土的組成局部。的聯(lián)系。班超還派甘英_出訪大秦，開拓了通往西亞的路線。第15課兩漢的科技和文化學(xué)問點(diǎn)1 造紙術(shù)的制造西漢_時(shí)期，人們已經(jīng)懂得了造紙的根本方法。東漢時(shí)，宦官蔡倫總結(jié)前人閱歷，改進(jìn)藝，紙的質(zhì)量大大提高。學(xué)問點(diǎn)2 張仲景和華佗病論》，進(jìn)展了中醫(yī)學(xué)的理論和治療方法，提出辯證分析病情對(duì)癥治療和“_治未病_”理論，是中醫(yī)臨床理論體系的開創(chuàng)者，被后世稱為“醫(yī)圣”?！奥榉猩ⅰ拔迩輵騙”，幫助人們用來強(qiáng)健身體。學(xué)問點(diǎn)3 歷史巨著《史記》_紀(jì)傳體通史，記述了從3000年的史事。學(xué)問點(diǎn)4 道教和佛教神仙方術(shù)。當(dāng)時(shí)在漢中、巴蜀地區(qū)還有張陵_創(chuàng)立的五斗米道，人們只要出五斗米，就可以入道或治病。佛教：產(chǎn)生于公元前6世紀(jì)的古印度。創(chuàng)始人是喬達(dá)摩·悉達(dá)多，又稱釋迦牟尼。佛教認(rèn)佛教通過絲綢之路傳入中國(guó)。東漢明帝_時(shí)，西域僧人運(yùn)載佛經(jīng)到洛陽(yáng)，得到上層統(tǒng)治等方面產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。16三國(guó)鼎立1、官渡之戰(zhàn)：①背景：東漢末年，政局混亂。②交戰(zhàn)雙方：曹操和袁紹。③概況：200年，雙方④⑤曹操取勝的緣由：政治上借皇帝名義號(hào)令天下，招攬各種人才；經(jīng)濟(jì)上組織屯田；軍事上實(shí)行聲東擊西、各個(gè)擊破的戰(zhàn)術(shù)。102、赤壁之戰(zhàn)：①時(shí)間：208年。②交戰(zhàn)雙方：曹操和孫劉聯(lián)軍，③過程：曹操中了黃蓋的詐降信，④3、看《三國(guó)鼎立形勢(shì)圖》，知道：220年，曹丕建立魏國(guó)，定都洛陽(yáng)。221年，劉備建立蜀國(guó)〔蜀漢〕，222年，孫權(quán)建立吳國(guó)，定都建業(yè)。至此，三國(guó)鼎立局4、三國(guó)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)展：①曹魏重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，大力興修水利。②孫權(quán)開發(fā)江東，造船業(yè)興旺，進(jìn)展了海外貿(mào)易。230年，孫權(quán)派將軍衛(wèi)溫率萬人船隊(duì)到達(dá)夷洲〔今臺(tái)灣〕，加強(qiáng)了臺(tái)灣與內(nèi)地的聯(lián)系。③蜀漢在諸葛亮的治理下，進(jìn)展經(jīng)濟(jì)，改善民族關(guān)系，加速了西南地區(qū)的開發(fā)。學(xué)問綜合三國(guó)鼎立局面的形成國(guó)號(hào)時(shí)間都城開國(guó)君主魏220年洛陽(yáng)曹丕漢〔蜀漢〕221年成都劉備吳222年建業(yè)孫權(quán)第17課 西晉的短暫統(tǒng)一和北方各族的內(nèi)遷1、三國(guó)后期，魏國(guó)實(shí)力增加，吳、蜀兩國(guó)日益衰落。263年，魏滅蜀。2、266年，司馬懿的孫子司馬炎〔晉武帝〕280年，西晉滅吳，統(tǒng)一全國(guó)。3、八王之亂：①緣由：西晉統(tǒng)治腐朽；諸王手握重兵；晉惠帝昏庸無能，誘使諸王爭(zhēng)奪中心政權(quán)。②經(jīng)過：八王之亂主要在洛陽(yáng)一帶開放，歷時(shí)十幾年，這場(chǎng)內(nèi)亂對(duì)社會(huì)造成巨大災(zāi)難③影響：西晉從今衰落。中原人口大量死亡，幸存者紛紛逃往南方，形成我國(guó)古代歷史上第一次大規(guī)模的人口遷徙高潮。4、北方游牧民族的內(nèi)遷：①背景：東漢、魏、晉時(shí)期，我國(guó)北方民族不斷內(nèi)遷。②分布：氐族和羌族由西向東遷入陜西關(guān)中；匈奴族和羯族由此向南遷到山西一帶；鮮卑族一局部遷到遼寧，一局部遷到陜西及河套地區(qū)。5、西晉滅亡后，從45世紀(jì)前期，北方各族統(tǒng)治者先后建立了很多政權(quán)。歷史上把北方主15個(gè)政權(quán)，連同西南的成漢，總稱為“十六國(guó)”。6、前秦的崛起：①②氐族的皇帝符堅(jiān)漢文化修養(yǎng)很高。③任用漢人王猛為丞相，銳意改革，胡漢之間的對(duì)立和沖突有所緩和。18課東晉南朝時(shí)期江南地區(qū)的開發(fā)1、316年，內(nèi)遷的匈奴人滅掉西晉。12、317年，司馬睿建立東晉，定都建康〔今南京〕【金點(diǎn)子王與馬，共天下，指司馬睿能當(dāng)皇帝，得益于王導(dǎo)為首的南北大貴族的擁護(hù)】3、東晉末年，政權(quán)落入武將手中，420年，東晉滅亡。4、420——589年，中國(guó)南方政權(quán)更迭頻繁，相繼消滅宋、齊、梁、陳四個(gè)王朝，都城均在建康，統(tǒng)稱南朝。5、南朝的統(tǒng)治：宋是南朝疆域最大的朝代，宋武帝、宋文帝在位時(shí)，社會(huì)比較安定。梁武帝蕭衍奪取帝位后，政治日益敗壞，后來發(fā)生大規(guī)模的叛亂，南朝從今處于劣勢(shì)。6、江南地區(qū)的開發(fā)：①秦漢時(shí)期的江南：地廣人稀，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)落后。②開發(fā)的緣由：北方人的南遷，給江南輸送了大量的勞動(dòng)力，帶來了先進(jìn)的生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)〔主要緣由〕；南方自然條件③表現(xiàn)：農(nóng)業(yè)方面，開開荒地，耕地面積增加；興修水利；改進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)，實(shí)行農(nóng)業(yè)多種經(jīng)營(yíng)。手工業(yè)也有了快速的進(jìn)步，在繅絲、織布、制瓷、冶鑄、造船、造紙、制鹽等方面都有顯著的進(jìn)展。商業(yè)：④影響：江南地區(qū)的開發(fā)對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，為經(jīng)濟(jì)重心漸漸南移奠定了根底。【妙招巧記】繪制圖示，明確兩晉南北朝的更迭與對(duì)峙的狀況。圖示如下：19課北魏政治和北方民族大交融1、淝水之戰(zhàn)：①時(shí)間：383年。②交戰(zhàn)雙方：前秦和東晉。③結(jié)果：前秦軍隊(duì)軍心松散，東晉以少勝多，大敗前秦。④影響：淝水之戰(zhàn)后，前秦很快土崩瓦解，北方再度陷入分裂和混戰(zhàn)的狀態(tài)?！窘瘘c(diǎn)子相關(guān)典故了解淝水之戰(zhàn)：如風(fēng)聲鶴唳、草木皆兵、投鞭斷流】2、439年，北魏〔鮮卑族拓跋部建立〕統(tǒng)一北方，完畢了十六國(guó)以來分裂割據(jù)的局面。3、簡(jiǎn)答：北魏孝文帝改革的內(nèi)容和作用。答：內(nèi)容：①遷都：遷都洛陽(yáng)②推行漢化：在朝廷使用漢語(yǔ)，穿漢服、改漢姓，與漢人聯(lián)姻。作用：這些措施，促進(jìn)了民族交融，增加了北魏的實(shí)力?！窘瘘c(diǎn)子歌謠記憶：北魏有個(gè)孝文帝，遷都洛陽(yáng)定大計(jì)，穿漢服、學(xué)漢語(yǔ)，改漢姓，學(xué)漢禮。卑漢聯(lián)姻受鼓舞，民族融合大統(tǒng)一?！?、北方地區(qū)的民族交融：①表現(xiàn)：經(jīng)濟(jì)上，各族人民和漢人錯(cuò)居雜處，相互學(xué)習(xí)生產(chǎn)技能。政治上，學(xué)習(xí)漢人實(shí)行君主專制制度。文化上，漢語(yǔ)成為北方的通用語(yǔ)言，西北民族的樂器、舞蹈