人教語(yǔ)文必修三杜甫詩(shī)三首秋興八首詠懷古跡登高匯總省名師優(yōu)質(zhì)課獲獎(jiǎng)?wù)n件市賽課一等獎(jiǎng)?wù)n件

我心中杜甫形象第1頁(yè)

杜甫：字子美，詩(shī)中嘗自稱少陵野老。自幼好學(xué)，知識(shí)淵博，頗有政治理想。開(kāi)元后期，舉進(jìn)士不第，漫游各地。天寶三載在洛陽(yáng)與李白相識(shí)。后寓居長(zhǎng)安快要十年，未能有所施展，生活貧困，逐步靠近人民，對(duì)當(dāng)初黑暗政治有較深認(rèn)識(shí)。第2頁(yè)靠獻(xiàn)賦始得官。及安祿山軍陷長(zhǎng)安，乃逃至鳳翔，謁見(jiàn)肅宗，官左拾遺。長(zhǎng)安收復(fù)后，隨肅宗還京，尋出為華州司功從軍。很快棄官往秦州、同谷。又移家成都，筑草堂于浣花溪上，世稱浣花草堂。一度在劍南節(jié)度使嚴(yán)武幕中任參謀，武表為檢校工部員外郎，故世稱杜工部。晚年攜家出蜀，病死湘江途中。第3頁(yè)其詩(shī)大膽揭露當(dāng)初社會(huì)矛盾，對(duì)統(tǒng)治者罪惡作了較深批判，對(duì)窮苦人民寄以深切同情。善于選擇含有普遍意義社會(huì)題材，反應(yīng)出當(dāng)初政治腐敗，在一定程度上表示了人民愿望。許多優(yōu)異作品，顯示出唐代由開(kāi)元、天寶盛世轉(zhuǎn)向分裂衰微歷史過(guò)程，故被稱為“詩(shī)史”。第4頁(yè)在藝術(shù)上，善于利用各種詩(shī)歌形式，格調(diào)多樣，而以沉郁頓挫為主；語(yǔ)言精練，含有高度表示能力。繼承和發(fā)展《詩(shī)經(jīng)》以來(lái)優(yōu)良文學(xué)傳統(tǒng)，成為我國(guó)古代詩(shī)歌現(xiàn)實(shí)主義高峰，起著繼往開(kāi)來(lái)主要作用,被稱為“詩(shī)圣”。代表作：《兵車行》、《自京赴奉先縣詠懷五百字》、《春望》、《羌村》、《北征》、《三吏》、《三別》、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、《秋興》等詩(shī)，皆為人傳誦。有《杜工部集》。第5頁(yè)

作

者

作

品

望岳 房兵曹胡馬 畫(huà)鷹贈(zèng)李白 飲中八仙歌 春日憶李白兵車行 麗人行醉時(shí)歌月夜前出塞（其六） 自京赴奉先縣詠懷五百字春望悲陳陶 聞官軍收河南河北哀江頭 北征 曲江（其二）石壕吏 新婚別 贈(zèng)衛(wèi)八處士蜀相月夜憶舍弟 夢(mèng)李白二首 江村 春夜喜雨狂夫天末懷李白客至 不見(jiàn)茅屋為秋風(fēng)所破歌 登樓贈(zèng)花卿 詠懷古跡五首（其三）登高旅夜書(shū)懷秋興八首閣夜 登岳陽(yáng)樓江南逢李龜年第6頁(yè)秋興八首

杜甫第7頁(yè)秋興八首（其一）寫(xiě)作背景公元759年，杜甫為避“安史之亂”，攜妻兒由陜西入四川，寓居成都，依靠四川節(jié)度使嚴(yán)武等親友接濟(jì)維持生活。765年四月，嚴(yán)武病逝，杜甫失去依憑，于是離開(kāi)成都，經(jīng)重慶等地到了夔州（今四川奉節(jié)），住了兩年左右時(shí)間?！肚锱d》既是他旅居夔州時(shí)寫(xiě)下一組詩(shī)，共有八首，“玉露凋傷楓樹(shù)林”是其中第一首。第8頁(yè)杜甫出生在一個(gè)時(shí)代“奉儒守官”家庭，使他對(duì)國(guó)家命運(yùn)與民生疾苦非常關(guān)注。流寓四川，時(shí)刻關(guān)心著國(guó)家形勢(shì)，期望“安史之亂”早日平息。“安史之亂”雖于763年被平定，但國(guó)家形勢(shì)卻仍不穩(wěn)定，回紇、吐蕃等民族自是兵強(qiáng)馬壯，不時(shí)侵略唐境，吐蕃還于763年一度攻占了都城長(zhǎng)安；而唐朝內(nèi)部在平定“安史之亂”戰(zhàn)爭(zhēng)中作大軍閥也擁兵割據(jù)，對(duì)朝廷組成了威脅。國(guó)運(yùn)威迫，如同四季之在暮秋，杜甫為此而深感憂慮。寓居四川近十年，杜甫歷經(jīng)流離，備嘗艱辛，身心憔悴。他日夜想回歸故鄉(xiāng)，卻一直無(wú)法實(shí)現(xiàn)愿望。寫(xiě)《秋興》時(shí)，他已55歲，處于人生之秋，眼看來(lái)日無(wú)多，葉落歸根之想更為迫切。正是在此種悲人生之秋和國(guó)運(yùn)之秋心境下，他寫(xiě)下了《秋興》這首詩(shī)。第9頁(yè)

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文

講

解

其一玉露凋傷楓樹(shù)林，巫山巫峽氣蕭森。江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰。叢菊兩開(kāi)他日淚，孤舟一系故園心。寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧。第10頁(yè)1.

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文

分

析

玉露凋傷楓樹(shù)林

“悲落葉于勁秋”，秋天草木凋謝是最輕易引發(fā)詩(shī)人感發(fā)。“玉露凋傷楓樹(shù)林”這一句，在凄涼之中還有一個(gè)艷麗感覺(jué)。因?yàn)椤坝衤丁庇邪咨凳?，白是一個(gè)冷色；“楓樹(shù)林”有紅色暗示，紅是一個(gè)暖色,在悲傷中藏有熱烈。這兩種顏色強(qiáng)烈對(duì)比，就更增強(qiáng)了“凋傷”這個(gè)詞給人感覺(jué)。第11頁(yè)

巫山巫峽氣蕭森

這是從夔州東望之所見(jiàn)，點(diǎn)出了他現(xiàn)在是身在夔州?！拔咨健鄙系介L(zhǎng)江兩岸高山；“巫峽”下到深谷之間長(zhǎng)江流水。這即使只是兩個(gè)地名，但其中有一個(gè)包羅一切“張力”：從高處到低處，從天到地，從山到水，眼前全部一切都已經(jīng)被蕭森秋意籠罩無(wú)余了。先給你一個(gè)整體廣角鏡頭，定下了一個(gè)整體大氣候基調(diào)，然后再詳細(xì)來(lái)表現(xiàn)它是怎樣蕭條和肅殺。1.

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分

析第12頁(yè)

江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰。

三峽江水湍急，飛躍而下。江面上波濤連天，天空中陰云接地，這都是客觀寫(xiě)實(shí)。但那波濤風(fēng)云遮天蓋地、夔門三峽秋氣逼人陰晦蒼涼景觀，就與杜甫當(dāng)初時(shí)代背景有了一個(gè)“象喻”聯(lián)絡(luò)。杜甫本人在大唐王朝動(dòng)蕩混亂之中飽受顛沛流離之苦。杜甫詩(shī)帶有時(shí)代感嘆和悲傷，他胸懷感情原來(lái)就博大深厚，當(dāng)他看到這“巫山巫峽氣蕭森”秋景時(shí)，開(kāi)口就帶出了時(shí)代和身世雙重悲傷。1.

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文

分

析第13頁(yè)

叢菊兩開(kāi)他日淚，孤舟一系故園心。

作者寫(xiě)完夔州秋色大環(huán)境之后，就要寫(xiě)自己感情了。菊花開(kāi)在秋天，“叢菊”回應(yīng)了詩(shī)題中那個(gè)“秋”字。“他日”能夠指過(guò)去也能夠指未來(lái)，在這里是指過(guò)去。這“他日淚”并不是現(xiàn)在流下眼淚，而是說(shuō)，山上那些黃色和白色野菊，一點(diǎn)一點(diǎn)多么像我去年秋天因思鄉(xiāng)而流下一滴一滴眼淚。此時(shí)他依然滯留在異鄉(xiāng)，他一直沒(méi)有放棄回鄉(xiāng)打算。所以他說(shuō)，我不能放棄我船，我隨時(shí)準(zhǔn)備登上我船，我要靠它回到故園去，它是我唯一依賴和指望，是“孤舟一系故園心”！你看，他從玉露凋傷秋天景色寫(xiě)起，他那感發(fā)生命活動(dòng)蹤跡一步一步地寫(xiě)到了他故園。1.

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文

分

析第14頁(yè)

寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧。

作者沒(méi)有機(jī)會(huì)回到故園，秋意卻越來(lái)越深了，秋風(fēng)也越來(lái)越冷了，當(dāng)?shù)厝思叶奸_(kāi)始做寒衣了。又一次回應(yīng)了詩(shī)題中“秋”字。過(guò)去人們冬天穿棉衣，棉衣穿過(guò)一冬，里邊棉花就板結(jié)起來(lái)不暖和了，到秋天就要拆洗重做?！罢琛保菗v衣石，現(xiàn)在你聽(tīng)那山上山下人家，已經(jīng)處處都是刀剪聲和搗衣聲音。人們生活習(xí)慣都是差不多，都是在秋天拆洗寒衣。可是我杜甫帶著我一家漂泊在旅途中已經(jīng)好幾年了，我一直沒(méi)有一個(gè)安定生活，我用什么來(lái)抵抗羈旅途中嚴(yán)寒？這第一首詩(shī)，從夔州秋天起興引出了他感發(fā)，而他感發(fā)重點(diǎn)則在對(duì)“故園”思念。1.

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文

分

析第15頁(yè)[內(nèi)容述評(píng)]這是一篇隨物興感、即景寄懷之作。詩(shī)人由深秋衰殘景象和陰沉氣氛感發(fā)情懷，書(shū)寫(xiě)了因戰(zhàn)亂而常年流落異鄉(xiāng)、不能東歸中原悲傷和對(duì)干戈不息、國(guó)家前途未卜擔(dān)憂。杜甫此詩(shī)，不但悲自然之秋，更是悲人生之秋和國(guó)運(yùn)衰落之秋，充溢著蒼涼身世之感和家國(guó)之秋，含意較普通悲秋之作遠(yuǎn)為深厚。《秋興》被譽(yù)為是他七律中“裘領(lǐng)”，是“一生心神結(jié)聚之作”（見(jiàn)《唐宋詩(shī)醇》）第16頁(yè)2.

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文

難

點(diǎn)

討

論

在這八首詩(shī)中，不論以內(nèi)容言，以技巧言，都顯示出來(lái)杜甫七律，已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)更為精醇藝術(shù)境界。①先就內(nèi)容來(lái)看，杜甫在這些詩(shī)中所表現(xiàn)情意，已經(jīng)不是一個(gè)單純現(xiàn)實(shí)之情意，而是一個(gè)經(jīng)過(guò)藝術(shù)化了情意。②再就技巧來(lái)看，杜甫在這些詩(shī)中所表現(xiàn)成就，有兩點(diǎn)可注意之處：其一是句法突破傳統(tǒng)，其二是意象超越現(xiàn)實(shí)。第17頁(yè)

《唐宋詩(shī)醇》引錢謙益云：“首篇頷聯(lián)悲壯，頸聯(lián)凄緊，以節(jié)則杪秋，以時(shí)則薄暮，刀尺苦寒，急砧促別。末句標(biāo)舉興會(huì)，略有五重，所謂嵯峨蕭瑟，真不可言”。黃生曰：“杜公七律，當(dāng)以《秋興》為裘領(lǐng)，乃公一生心神結(jié)聚所作也?！标惱^儒評(píng)《秋興八首》，乃有“云霞滿空，回翔萬(wàn)狀”之言朱鶴齡說(shuō)：前三章俱主夔州，后五章乃及長(zhǎng)安。（《輯注杜工部集》）陳廷敬說(shuō)：前三章詳夔州而略長(zhǎng)安，后五章詳長(zhǎng)安而略夔州，次第秩然。（轉(zhuǎn)引自仇兆鰲：《杜少陵集詳注》）3.

課

文

相

關(guān)

評(píng)

論第18頁(yè)1.《秋興八首》雖大量寫(xiě)景，但景中含情，請(qǐng)分析這些景色中所包含感情。2.第八首頷聯(lián)正常次序應(yīng)該是：“鸚鵡啄余香稻粒，鳳凰棲老碧悟枝。”杜詩(shī)原意是描寫(xiě)唐開(kāi)元時(shí)長(zhǎng)安太平富裕景象，請(qǐng)問(wèn)詩(shī)人改變?cè)~序原因是什么？

七、

研

習(xí)

與

思

考

第19頁(yè)追溯歷史的蹤跡第20頁(yè)詠懷古跡

(其三)

群山萬(wàn)壑赴荊門，生長(zhǎng)明妃還有村。一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏。畫(huà)圖省識(shí)春風(fēng)面，環(huán)珮空歸夜月魂。千載琵琶作胡語(yǔ)，分明怨恨曲中論。第21頁(yè)《詠懷古跡》是一組結(jié)構(gòu)嚴(yán)密七言律詩(shī)，共五首，每首各詠一古跡，依次是庾信舊居、宋玉舊居、昭君村、先主廟、武侯廟，都是借古跡抒發(fā)詩(shī)人身世之感。關(guān)于它整體結(jié)構(gòu)，明人王嗣奭在《杜臆》中有很好解釋：“懷庾信、宋玉，以斯文為己任也；懷先主、武侯，嘆君臣際會(huì)之難逢也；中間昭君一章，蓋入宮見(jiàn)妒，與入朝見(jiàn)妒者，千古有同感焉?！钡?2頁(yè)用自己話復(fù)述詩(shī)歌群山萬(wàn)壑伴隨險(xiǎn)急江流，奔赴荊門山，這里有生長(zhǎng)明妃（王昭君）村子。一旦離開(kāi)漢宮，（命運(yùn)）便與北方少數(shù)民族相連，獨(dú)留下青冢向著黃昏。憑著畫(huà)工畫(huà)畫(huà)像只能約略認(rèn)識(shí)昭君漂亮面容，空有她那思念故國(guó)魂魄月夜歸來(lái)。即使千年過(guò)后，琵琶彈奏胡地樂(lè)曲，還分明訴說(shuō)著她內(nèi)心怨恨之情。

第23頁(yè)

這首詩(shī)給我們塑造了一個(gè)什么樣人物形象？王昭君第24頁(yè)找出其中點(diǎn)明感情詞語(yǔ)怨恨第25頁(yè)昭君怨恨什么？第26頁(yè)一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏遠(yuǎn)嫁異邦，遠(yuǎn)葬異鄉(xiāng)，月魂空歸，思念故鄉(xiāng)幽怨。環(huán)珮空歸夜月魂第27頁(yè)畫(huà)圖省識(shí)春風(fēng)面對(duì)畫(huà)師無(wú)恥行為怨恨第28頁(yè)

昭君遠(yuǎn)嫁對(duì)她個(gè)人來(lái)說(shuō)，畢竟是一個(gè)不幸。這種不幸又是怎樣造成呢？最根本原因還是統(tǒng)治者昏庸造成。第29頁(yè)

“千載琵琶作胡語(yǔ)，分明怨恨曲中論。”第30頁(yè)

“怨恨”兩字點(diǎn)明全篇主旨。千百年來(lái)，琵琶所演奏總是從匈奴傳來(lái)撩人愁思胡樂(lè)，正是昭君在訴說(shuō)著她怨恨！這兩句從側(cè)面襯托昭君形象，現(xiàn)有對(duì)她贊揚(yáng)，又有對(duì)她同情。讀到這里，我們耳邊好像又響起了那深沉、幽怨琵琶聲！

第31頁(yè)

《詠懷古跡（其三）》題為詠懷，可里面只寫(xiě)了昭君怨恨，并無(wú)作者個(gè)人情懷，這是不是與標(biāo)題“詠懷”二字不符？第32頁(yè)

背景：唐玄宗天寶五年，作者西入長(zhǎng)安，羈留十年，才做了個(gè)看管兵甲器杖小官。安史之亂暴發(fā)后，他前往靈武投奔唐肅宗，任右拾遺。作者因上疏救宰相房琯觸怒唐肅宗而受排擠，被貶為華州司功。

昭君

詩(shī)人

絕代佳人，入宮見(jiàn)妒

才華橫溢，入朝見(jiàn)妒畫(huà)圖省識(shí)，遠(yuǎn)離漢宮不分忠佞，無(wú)辜遭貶身死異國(guó)，環(huán)珮空歸

漂泊西南，有家難歸（千載之怨）

（深沉怨恨）第33頁(yè)前人評(píng)此詩(shī)時(shí)說(shuō)杜甫是“悲昭君以自悲也”

所以作者在詠嘆王昭君不幸同時(shí)也在感嘆自己不幸，在表示王昭君千載之怨同時(shí)也在暗中表示自己深沉怨恨。第34頁(yè)

這首詩(shī)寫(xiě)是昭君怨恨，但首聯(lián)一開(kāi)始并沒(méi)有寫(xiě)她怨恨，那寫(xiě)是什么？

第35頁(yè)山是群山起伏，連綿不絕；水是萬(wàn)壑爭(zhēng)流，飛躍不息，直赴荊門山。其中“赴”字用了擬人手法，把迤邐不絕千山萬(wàn)壑陡然間寫(xiě)活了，現(xiàn)有飛動(dòng)之勢(shì)，又有變幻之姿?！叭荷饺f(wàn)壑赴荊門”第36頁(yè)

開(kāi)篇不寫(xiě)昭君，卻描繪了這么一幅圖畫(huà)，目標(biāo)何在？第37頁(yè)

從側(cè)面襯托昭君形象。一個(gè)青年女子遠(yuǎn)離父母之邦，嫁到異域，并在那里度過(guò)一生，確實(shí)需要巨大勇氣和毅力，而這雄偉山川簡(jiǎn)直就是她那堅(jiān)強(qiáng)性格象征。第38頁(yè)一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏。試分析該聯(lián)中“獨(dú)”表示效果。“獨(dú)”實(shí)寫(xiě)青冢，虛寫(xiě)昭君遠(yuǎn)離故土境遇，更寫(xiě)出了昭君遠(yuǎn)離故土后心靈孤獨(dú)之情。第39頁(yè)

“環(huán)珮空歸月夜魂”中“空”怎樣了解？從字面上看，作者認(rèn)為，既然葬于塞外，不能歸漢，你魂靈歸來(lái)也是徒然。深入一想，昭君雖骨留青冢，但魂靈早已在月明之夜回到生她養(yǎng)她故鄉(xiāng)，可見(jiàn)其思念故土之心是多么強(qiáng)烈?。∫粋€(gè)“空”字，將詩(shī)人悲憤之情、傷悼之意傳達(dá)得淋漓盡致。第40頁(yè)小結(jié)：

詩(shī)歌主旨雖寫(xiě)是昭君“怨恨”，但一開(kāi)始并未直接寫(xiě)，而是從詠江山之奇絕引出詠佳人之奇美，接著寫(xiě)昭君悲劇及其根源，為點(diǎn)明“怨恨”做鋪墊，最終才明確點(diǎn)出昭君之怨，將感情推向高潮。詩(shī)人漂泊異地，遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，處境和昭君相同，寄寓思鄉(xiāng)之情，也借昭君遺恨絕域，波折表示自己失遇無(wú)路，才不得用感嘆。第41頁(yè)鑒賞詠史詩(shī)三步驟所描寫(xiě)古人、往事是怎樣（搞清史實(shí)）

為何要寫(xiě)這個(gè)古人這段往事？詩(shī)人在詩(shī)中表現(xiàn)出什么態(tài)度（體悟感情）

這種態(tài)度利用什么方法表示

（分析技巧）第42頁(yè)

題烏江亭杜牧

勝敗兵家事不期，包羞忍辱是男兒。

江東子弟多才俊，卷土重來(lái)未可知。

烏江亭王安石

百戰(zhàn)疲勞壯士哀，中原一敗勢(shì)難回。

江東子弟今雖在，肯為君主卷土來(lái)?

請(qǐng)簡(jiǎn)明分析作品思想內(nèi)容和藝術(shù)特色第43頁(yè)項(xiàng)羽垓下戰(zhàn)敗，逃至此地，烏江亭長(zhǎng)駕船請(qǐng)他渡過(guò)江東。項(xiàng)羽說(shuō)：“我當(dāng)年與江東八千子弟渡江而西，今無(wú)一人還，縱江東父老憐而王我，我何面目見(jiàn)之?”乃自刎。

搞清史實(shí)第44頁(yè)體悟感情1．杜詩(shī)認(rèn)為項(xiàng)羽還可能卷土重來(lái)原因是什么?王詩(shī)認(rèn)為項(xiàng)羽不可能卷土重來(lái)依據(jù)是什么?

杜詩(shī)認(rèn)為勝敗乃兵家常事，只要不氣餒，重整旗鼓，再爭(zhēng)取勝利也是可能。王詩(shī)卻認(rèn)為項(xiàng)羽已經(jīng)眾叛親離，喪盡人心，江東子弟不可能再為他賣力了。第45頁(yè)兩首詩(shī)有何不一樣之處?杜牧詩(shī)一開(kāi)始就提出自己觀點(diǎn)，再用江東子弟卷土重來(lái)構(gòu)想做證據(jù)宣揚(yáng)了百折不撓精神，頗有主動(dòng)意義。王安石詩(shī)先分析項(xiàng)羽面臨形勢(shì)，再針對(duì)杜詩(shī)說(shuō)法，說(shuō)明項(xiàng)羽人心喪盡，不可能卷土重來(lái)。分析技巧第46頁(yè)杜牧詩(shī)用不大必定語(yǔ)氣來(lái)表述，表示推測(cè)，實(shí)際上是借題發(fā)揮。王詩(shī)使用反問(wèn)句式，語(yǔ)氣冷峻，強(qiáng)調(diào)了歷史之必定。

兩詩(shī)末句表示方式有何不一樣?第47頁(yè)

西施灘崔道融

宰嚭亡吳國(guó)，西施陷惡名。

浣紗春水急，似有不平聲。西施羅隱家國(guó)興亡自有時(shí),吳人何苦怨西施。西施若解傾吳國(guó),越國(guó)亡來(lái)又是誰(shuí)。注：據(jù)《史記》載，越王勾踐被吳王夫差打敗后，困于會(huì)稽，派大夫文種賄賂吳國(guó)太宰伯嚭，送寶器，美女（西施在其中）到吳國(guó)求和，從此越王勾踐取得了休養(yǎng)生息機(jī)會(huì)，其后終于滅掉了吳國(guó)。學(xué)以致用：第48頁(yè)１、兩首詩(shī)都針對(duì)“紅顏禍水”這一傳統(tǒng)歷史觀念，為西施反案，但立意有深淺之別。請(qǐng)作簡(jiǎn)明分析。２、兩首詩(shī)作者在表示自己觀點(diǎn)態(tài)度時(shí)，所用手法各有特色，請(qǐng)結(jié)合兩首詩(shī)三、四句作簡(jiǎn)明賞析。第49頁(yè)兩首詩(shī)都針對(duì)“紅顏禍水”這一傳統(tǒng)歷史觀念，為西施反案，但立意有深淺之別。請(qǐng)作簡(jiǎn)明分析崔道融詩(shī)同情西施，為西施個(gè)人鳴不平，立意較淺。羅隱詩(shī)寫(xiě)出了“家國(guó)興亡自有時(shí)”自然規(guī)律，立意較深。第50頁(yè)兩首詩(shī)作者在表示自己觀點(diǎn)態(tài)度時(shí)，所用手法各有特色，請(qǐng)結(jié)合兩首詩(shī)三、四句作簡(jiǎn)明賞析。崔詩(shī)“浣紗春水急，似有不平聲?！绷_詩(shī)“西施若解傾吳國(guó),越國(guó)亡來(lái)又是誰(shuí)。”借景抒情、比喻對(duì)比、反問(wèn)第51頁(yè)登高

杜甫

第52頁(yè)整體感知體會(huì)本詩(shī)感情基調(diào)第53頁(yè)宋代羅大經(jīng)曾說(shuō)“萬(wàn)里悲秋常作客,百年多病獨(dú)登臺(tái)”含有八層意思,你能讀出幾層意思?萬(wàn)里，地之遠(yuǎn)也；秋，時(shí)之凄慘也；作客，羈旅也；常作客，久旅也；百年，齒暮也；多病，衰疾也；臺(tái)，高迥處也；獨(dú)登臺(tái)，無(wú)親朋也。十四字之間含八意，而對(duì)偶又極準(zhǔn)確。第54頁(yè)寫(xiě)作背景杜甫身逢戰(zhàn)亂，從48歲開(kāi)始，一直到58歲逝世為止，11年中，一直在外飄零，寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)已是第八個(gè)年頭了，3年后病死在出蜀途中。這首詩(shī)是大歷二年（公元767年）作者寄寓夔州（重慶奉節(jié)）時(shí)寫(xiě)。此時(shí)“安史之亂”已結(jié)束4年，但地方軍閥乘機(jī)爭(zhēng)奪地盤，國(guó)家仍是一片混亂；再加上摯友李白、高適、嚴(yán)武相繼辭世——全部這些，像濃云一樣壓在杜甫心頭，他是為排遣抑郁而抱病登臺(tái)。第55頁(yè)

艱難苦恨繁霜鬢,潦倒新停濁酒杯嘆老嗟病,實(shí)則是詩(shī)人憂時(shí)憤世、國(guó)難家愁、心情悲苦實(shí)錄。第56頁(yè)風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。使人感到非常冷?，F(xiàn)有身體，又有心靈。更主要是心。顯得天底下人很渺