六下課文北京的春節(jié)ppt1課件

北京的春節(jié)老舍第一課時(shí)教學(xué)目標(biāo)1、了解作者及春節(jié)的習(xí)俗，感受老北京過春節(jié)的隆重、熱鬧的喜慶氣氛。2、分析文章的結(jié)構(gòu)，把握文章的思想內(nèi)容，感悟作者的感情。3、領(lǐng)悟民俗文化的豐富內(nèi)涵，激發(fā)探究中華傳統(tǒng)文化的欲望與興趣。歌謠:

孩子孩子你別饞，過了臘八就是年。臘八粥喝幾天，哩哩啦啦二十三。二十三，糖瓜兒粘；二十四，掃房日；二十五，炸豆腐；二十六，燉羊肉；二十七，殺只雞；二十八，把面發(fā)；二十九，蒸饅頭；三十晚上熬一宿；大年初一扭一扭。作家簡介老舍(l899．2．3—1966．8．24),滿族，原名舒慶春，字舍予，生于北京。父親是一名滿族的護(hù)軍，陣亡在八國聯(lián)軍攻打北京城的炮火中。母親也是旗人．靠替人洗衣裳做活計(jì)維持一家人的生活。1918年夏天，他以優(yōu)秀的成績由北京師范學(xué)校畢業(yè)，被派到北京第十七小學(xué)去當(dāng)校長。1924年夏應(yīng)聘到英國倫敦大學(xué)東方學(xué)院當(dāng)中文講師。在英期間開始文學(xué)創(chuàng)作。長篇小說《老張的哲學(xué)》是第一部作品，由1926年7月起在《小說月報(bào)》雜志連載，立刻震動(dòng)文壇。以后陸續(xù)發(fā)表了長篇小說《趙子曰》和《二馬》。奠定了老舍作為新文學(xué)開拓者之一的地位。１９３０年老舍回國后，先后在齊魯大學(xué)和山東大學(xué)任教授。這個(gè)時(shí)期創(chuàng)作了《貓城記》、《離婚》、《駱駝祥子》等長篇小說，《月牙兒》、《我這一輩子》等中篇小說，《微神》等短篇小說。１９４４年開始，創(chuàng)作近百萬字的長篇巨著《四世同堂》。他擔(dān)任全國文聯(lián)和全國作協(xié)副主席兼北京文聯(lián)主席，是全國人大代表和全國政協(xié)常委。１９６６年“文革”中不堪凌辱投湖自盡。老師和大家共同研讀《北京的春節(jié)》自學(xué)探討以下問題1、本文中的重要日子有哪些？2、北京的春節(jié)大概有多長時(shí)間？3、本文介紹了哪些風(fēng)俗？4、作者是以什么為記敘線索的？5、理清文章結(jié)構(gòu)本文中的重要日子有哪些？

本文的重要日子有：臘月初→臘八→二十三小年→除夕→大年初一→正月初六→正月十五→正月十九。重點(diǎn)寫了高潮和開始即臘八、除夕、正月十五。

思考2：本文介紹了哪些風(fēng)俗？熬臘八粥泡臘八蒜上年貨兒童買雜拌、爆竹及各種玩意新年的“彩排”除夕以前除夕初六開張?jiān)?jié)（春節(jié)的高潮）作者是以什么為記敘線索的？提示：散文記敘線索一般為時(shí)間或事件過程。本文以時(shí)間（臘月——元宵節(jié)）為線索(或是以春節(jié)的過程為線索)。課文層次第一部分（1--6節(jié)）：描述北京市民在臘月準(zhǔn)備過春節(jié)的情況。第二部分（7-12節(jié)）：描述北京市民過除夕、正月初一及元宵節(jié)的熱鬧情景。第三部分（13節(jié)）：寫春節(jié)的結(jié)束。本文怎樣描寫孩子們過春節(jié)的呢？

小孩子們：買雜拌、買爆竹、買各種玩意、吃糖、穿新衣、逛廟會買玩具。思考：“這的確是美好快樂的日子”一句在這里的作用是什么？

總結(jié)上文，揭示這幾段文字的中心意思，流露出對元宵節(jié)的喜愛之情。主旨

說說你家鄉(xiāng)的春節(jié)習(xí)俗。布置作業(yè)：

1、積累文中的字音詞義。2、完成《閱讀鏈接》中課文語段閱讀（第28頁）.3、日記寫寫家鄉(xiāng)的春節(jié)習(xí)俗完附:春節(jié)習(xí)俗

中國農(nóng)歷年的歲首稱為春節(jié)。是中國人民最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日，也象征團(tuán)結(jié)、興旺，對未來寄托新的希望的佳節(jié)。據(jù)記載，中國人民過春節(jié)已有４千多年的歷史，它是由虞舜興起的。公元前兩千多年的一天，舜即天子位，帶領(lǐng)著部下人員，祭拜天地。從此，人們就把這一天當(dāng)作歲首，算是正月初一。據(jù)說這就是農(nóng)歷新年的由來，后來叫春節(jié)。我國春節(jié)，一般是從祭灶揭開序幕的。民謠中"二十三，糖瓜粘"指的即是每年臘月二十三或二十四日的祭灶，有所謂"官三民四船家五"的說法，也就是官府在臘月二十三日，一般民家在二十四日，水上人家則為二十五日舉行祭灶。

灶，是一項(xiàng)在我國民間影響很大、流傳極廣的習(xí)俗。舊時(shí)，差不多家家灶間都設(shè)有"灶王爺"神位。人們稱這尊神為"司命菩薩"或"灶君司命"，傳說他是玉皇大帝封的"九天東廚司命灶王府君"，負(fù)責(zé)管理各家的灶火，被作為一家的保護(hù)神而受到崇拜。灶王龕大都設(shè)在灶房的北面或東面，中間供上灶王爺?shù)纳裣瘛]有灶王龕的人家，也有將神像直接貼在墻上的。有的神像只畫灶王爺一人，有的則有男女兩人，女神被稱為"灶王奶奶"。這大概是模仿人間夫婦的形象。灶王爺像上大都還印有這一年的日歷，上書"東廚司命主"、"人間監(jiān)察神"、"一家之主"等文字，以表明灶神的地位。兩旁貼上"上天言好事，下界保平安"的對聯(lián)，以保佑全家老小的平安。

灶王爺自上一年的除夕以來就一直留在家中，以保護(hù)和監(jiān)察一家；到了臘月二十三日灶王爺便要升天，去向天上的玉皇大帝匯報(bào)這一家人的善行或惡行，送灶神的儀式稱為"送灶"或"辭灶"。玉皇大帝根據(jù)灶王爺?shù)膮R報(bào)，再將這一家在新的一年中應(yīng)該得到的吉兇禍福的命運(yùn)交于灶王爺之手。因此，對一家人來說，灶王爺?shù)膮R報(bào)實(shí)在具有重大利害關(guān)系。掃

塵

舉行過灶祭后，便正式地開始做迎接過年的準(zhǔn)備。每年從農(nóng)歷臘月二十三日起到除夕止，我國民間把這段時(shí)間叫做"迎春日"，也叫"掃塵日"。掃塵就是年終大掃除，北方稱"掃房"，南方叫"撣塵"。在春節(jié)前掃塵，是我國人民素有的傳統(tǒng)習(xí)慣。每逢春節(jié)來臨，家家戶戶都要打掃環(huán)境，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾，灑掃六閭庭院，撣拂塵垢蛛網(wǎng)，疏浚明渠暗溝。大江南北，到處洋溢著歡歡喜喜搞衛(wèi)生、干干凈凈迎新春的氣氛。"臘月二十四，撣塵掃房子"的