福建省福州市2024屆高三第一次質(zhì)量檢測(cè)語文試題

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：文化是一種社會(huì)符號(hào)，互聯(lián)網(wǎng)背景下的媒介融合使得文化符號(hào)橫跨多媒體平臺(tái)的傳播流動(dòng)不可避免，形成一種跨媒介敘事。跨媒介敘事的概念由英國著名傳播學(xué)者亨利·詹金斯首次提出并作出詳細(xì)闡釋：“一個(gè)跨媒介故事橫跨多種媒介平臺(tái)展現(xiàn)出來，其中每一個(gè)新文本都對(duì)整個(gè)故事做出了獨(dú)特而有價(jià)值的貢獻(xiàn)?！笨缑浇閿⑹碌膬?nèi)涵包括兩方面：一方面指圖像、聲音、文字等多種媒介聯(lián)合完成對(duì)事件的敘述，進(jìn)而生成不同的藝術(shù)變種；另一方面指再媒介轉(zhuǎn)譯后的衍生產(chǎn)品形成媒介增生的集群效應(yīng)，在跨媒介敘事中，內(nèi)容從一種媒介到另一種媒介進(jìn)行再現(xiàn)，從而形成一種以內(nèi)容為中心的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)，進(jìn)而形成跨媒介文化IP。IP一詞本意是知識(shí)產(chǎn)權(quán)，泛指文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域的內(nèi)容版權(quán)。文化資源自身并不能自然地成為文化產(chǎn)品或文化商品，只有經(jīng)過再創(chuàng)造，成為商品符號(hào)，才能進(jìn)入產(chǎn)業(yè)循環(huán)鏈而成為文化商品，并在反復(fù)使用和符號(hào)生產(chǎn)中實(shí)現(xiàn)增值。2016年初，中國中央電視臺(tái)出品的《我在故宮修文物》意外走紅過程，成為跨媒介敘事的典范。紀(jì)錄片以影像敘事的方式將故宮文化資源轉(zhuǎn)化為視覺符號(hào)呈現(xiàn)在大眾眼前，從普通文物工作者的平常生活視角來呈現(xiàn)出人文氣息，這種平民化、具有可塑性和延展性的敘事模式，為大眾留出大量進(jìn)行文本再創(chuàng)作的裂隙與創(chuàng)作空間?！暗谝淮谓嚯x地展現(xiàn)了文物修復(fù)專家的內(nèi)心世界和日常生活，節(jié)奏輕快、視角新穎，讓這一大片紅墻金瓦的建筑群里，透出不同尋常的意味”，用“日?！睋纹鸷甏蠛秃裰?。另一方面，互聯(lián)網(wǎng)彈幕網(wǎng)站為文本的解讀與再生產(chǎn)提供了直接的平臺(tái)，在互聯(lián)網(wǎng)上通過彈幕討論、剪輯、解說的形式不斷增加原文本的理解維度，產(chǎn)生新的敘事文本。B站觀眾對(duì)《我在故宮修文物》的文本以“彈幕再生產(chǎn)”與“視頻再生產(chǎn)”兩種方式實(shí)現(xiàn)了文本的再生產(chǎn)。紀(jì)錄片走紅以后，制作方隨之推出同名電影、書籍，形成一個(gè)IP化的跨媒介敘事單元。在《我在故宮修文物》的成功示范下，故宮以年輕觀眾為導(dǎo)向，創(chuàng)作出一系列跨媒介敘事文化產(chǎn)品，如真人秀綜藝節(jié)目《上新了，故宮》、圖書視頻課程《你好呀！故宮》、玩具書《謎宮·如意琳瑯圖籍》等，形成了一個(gè)超級(jí)文化IP。（摘編自趙亞曦、劉曉婷《關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)逃性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展的媒體傳播實(shí)踐與挑戰(zhàn)》）材料二：我國的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展雖然迅速，文化產(chǎn)品也豐富多樣，但是產(chǎn)品質(zhì)量水平參差不齊，優(yōu)質(zhì)作品稀缺。于是創(chuàng)作者將目光轉(zhuǎn)向了受眾基礎(chǔ)廣泛、流傳時(shí)間久、知名度高的經(jīng)典之作，并結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)進(jìn)行改編與再創(chuàng)作，以圖在激烈的文化競爭中獲取一席之地?！渡胶＝?jīng)》自問世起已有千年的傳唱?dú)v史，對(duì)其加以開發(fā)利用并不是近年來特有的現(xiàn)象，在古代社會(huì)已經(jīng)有人發(fā)現(xiàn)了它除文本研究價(jià)值之外的可用之處，但是受各種條件的制約，當(dāng)時(shí)文本之外可利用的余地不多，開發(fā)樣式相對(duì)單一，以書籍、畫本為主，有待進(jìn)一步的深入發(fā)掘。到了現(xiàn)代社會(huì)，為滿足社會(huì)文化體系的需要，對(duì)《山海經(jīng)》改編和再創(chuàng)造的作品盡出不窮，在古代開發(fā)樣式的基礎(chǔ)上又出現(xiàn)了很多新的內(nèi)容，包括但不限于圖書、畫冊(cè)、游戲、動(dòng)漫、電視劇、電影等文化創(chuàng)意產(chǎn)品。長期以來，因?yàn)槿鄙俟俜秸y(tǒng)的解讀，大部分人只知《山海經(jīng)》的存在，或?qū)ψ髌分泄肢F異類略知一二，但對(duì)其它地理、文化、物產(chǎn)方面的知識(shí)全然不知。再加上《山海經(jīng)》再創(chuàng)造的大多數(shù)作品不能盡如人意，一經(jīng)問世便石沉大海。究其原因，改編者或只提取個(gè)別元素，或選擇獵奇形象為宣傳“噱頭”，并未能抓住作品中充滿靈性的部分，反而失去作品本身的特色。改編出的成品中優(yōu)秀作品稀缺，以動(dòng)漫為例，根據(jù)《山海經(jīng)》改編的作品內(nèi)容低齡化，畫面粗糙，特效制作敷衍，人物塑造扁平化，部分引起熱議的作品只是依靠明星效應(yīng)。從受眾心理來看，許多年輕人對(duì)“傳統(tǒng)”存在一種天然的排斥心理，認(rèn)為“傳統(tǒng)”不符合他們對(duì)“時(shí)尚”的定義。在當(dāng)前，挖掘以《山海經(jīng)》為代表的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價(jià)值，讓它們?cè)谛聲r(shí)代煥發(fā)生機(jī)與活力，我國的文化產(chǎn)業(yè)還有較長的路要走。就作品本身而言，學(xué)者們從文學(xué)、歷史、地理、天文學(xué)、博物學(xué)等角度對(duì)《山海經(jīng)》進(jìn)行解讀，卻始終未能形成統(tǒng)一的研究結(jié)論。因此，通過資源整合，從多角度出發(fā)，增強(qiáng)《山海經(jīng)》的科普性十分必要。創(chuàng)作者們要尋找自我表達(dá)和滿足觀眾訴求的平衡點(diǎn)，兼顧作品的科學(xué)性和美學(xué)性，創(chuàng)作出既有符合日常生活的細(xì)節(jié)，也有能夠引人深思的內(nèi)容。此外，《山海經(jīng)》的創(chuàng)意與傳播也依賴于前沿的技術(shù)。在對(duì)《山海經(jīng)》進(jìn)行重現(xiàn)的過程中，依托現(xiàn)代技術(shù)精益求精，加大視覺投入，不失為《山海經(jīng)》文化產(chǎn)品良性發(fā)展和傳播的有效方式。像《山海經(jīng)》一樣，我們的傳統(tǒng)文化中仍有許多未得到充分利用的素村，亟需得到更深層次的解讀。推行傳統(tǒng)文化的復(fù)興不是守舊，更不應(yīng)該投機(jī)，若將不合時(shí)代趨勢(shì)的內(nèi)容拉入現(xiàn)實(shí)只會(huì)產(chǎn)生扭曲的成果，這些健畸形的存在必然無法健康良性地發(fā)展，從而成為一場(chǎng)短暫的、一廂情愿的狂歡。（摘編自劉玉、劉宗迪《<山海經(jīng)>當(dāng)代的再創(chuàng)造與傳播》）1.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.在互聯(lián)網(wǎng)背景下，傳統(tǒng)文化符號(hào)橫跨多媒體平臺(tái)傳播而形成的跨媒介敘事現(xiàn)象日益增多。B.《我在故宮修文物》平民視角的敘事模式為B站觀眾的彈幕討論提供了文本再生產(chǎn)空間。C.《山海經(jīng)》涉及領(lǐng)域眾多、解讀多樣，增強(qiáng)作品科普性是對(duì)其改編、再創(chuàng)造的必要基礎(chǔ)。D.《山海經(jīng)》自古就有豐富的發(fā)掘空間，在如今跨媒介敘事背景下已成了一個(gè)超級(jí)文化IP。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（3分）A.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化通過跨媒介敘事而符號(hào)化，并在反復(fù)使用和符號(hào)再生產(chǎn)中實(shí)現(xiàn)了價(jià)值增值。B.故官超級(jí)文化IP化和《山海經(jīng)》的再創(chuàng)造與傳播，給傳統(tǒng)文化復(fù)興之路提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)。C.多種媒介平臺(tái)與敦煌傳統(tǒng)資源有效整合，也可能形成以敦煌”為中心的超級(jí)文化IP。D.雖然年輕人對(duì)傳統(tǒng)天然排斥，但對(duì)傳統(tǒng)的再創(chuàng)造不能簡單迎合年輕人對(duì)時(shí)尚”的追求。3.下列選項(xiàng)最不能作為論據(jù)來支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（3分）A.《我在放宮修文物》一書，作者記錄了12位文物修復(fù)師對(duì)歷史人生的回顧和感悟。B.故官博物院聯(lián)合騰訊追夢(mèng)計(jì)劃，合作推出了國內(nèi)首款故宮建筑文化游戲《故宮：口袋官匠》。C.魯迅的小說《補(bǔ)天》對(duì)女媧補(bǔ)天的補(bǔ)話進(jìn)行改編，實(shí)現(xiàn)了對(duì)民間文學(xué)素材的創(chuàng)造性運(yùn)用。D.90后畫師杉澤的作品《觀山海》以國風(fēng)畫法繪制出了《山海經(jīng)》中200余種異獸的形象。4.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展可以有哪些措施，根據(jù)兩則材料簡要概括。（4分）5.請(qǐng)簡要分析材料二的論述思路。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6～9題。村野的火星（節(jié)選）王愿堅(jiān)彭紹明醒來的時(shí)候，天已經(jīng)黑了多時(shí)了。他真想再睡一會(huì)兒，哪怕打一個(gè)盹兒也好。這像頭發(fā)一樣披散著的、長長的榕樹根，把人嚴(yán)嚴(yán)地罩住，又擋風(fēng)又保密；這厚厚的樹葉子又軟又暖和……可是不行，時(shí)間實(shí)在不早了。他伸手從脖子上摸下一只螞蟻，沒有捏死，卻把它輕輕地一彈，彈出老遠(yuǎn)，想道：倒虧它咬了我這一口，要不，還不知要睡到什么時(shí)候哩。他仰起頭望望外面。林子里漆黑漆黑的，什么動(dòng)靜也沒有。只有樹梢頭鳥巢里的鳥兒，大概為了擠緊些取暖，咕咕地叫兩聲，把幾根枯枝抖落下來。風(fēng)，輕輕地?fù)u落敗葉，晃著竹林，最后在林邊上抓住了幾片枯黃的草葉，像吹口哨似的，發(fā)出單調(diào)而又尖厲的響聲。這聲音使樹林顯得十分凄冷，使人更加心煩。他吃力地坐起身，把蓋在身上的枯草、落葉輕輕地?fù)芰藫埽涯羌诬娨麓┖?。他順手掏了掏口袋，從里面抓出了半截生紅薯，啃了兩口，又半躺在地上，習(xí)慣地把耳朵貼在地面上聽了聽，然后從懷里掏出駁殼槍，扳開機(jī)頭，用拇指把槍栓一頂，“唰”地推上了一顆紅子。他關(guān)上保險(xiǎn)，一手持槍，一手扶地，悄悄地爬出了樹林。林子外面是一片空曠的田野。月亮，像被誰刮了一馬勺，剩下個(gè)細(xì)細(xì)的牙兒貼在天上，沉靜地盯著地面。他倚棵小樹坐下，摸索著把傷口又扎了扎，把剩下的一點(diǎn)紅薯塞進(jìn)口里。他一面吃一而想：“要是和同志們?cè)谝黄鹪摱嗪?！”可是?duì)伍呢？他小意識(shí)地四下里望望，田野里是那么空曠、寂靜，只有淡淡的月光把他干瘦的影子斜斜地投射在地面上。彭紹明開始這夜游的生活已經(jīng)整整一個(gè)星期了。他是紅三軍團(tuán)五師一個(gè)連隊(duì)的通信員。長征的部隊(duì)突破敵人第三道封鎖線以后，正兼程向湘水前進(jìn)。他的連隊(duì)接受了一項(xiàng)艱巨的任務(wù)，為了整個(gè)長征部隊(duì)能安全渡過湘水，必須不惜一切代價(jià)，把敵人擋住。戰(zhàn)斗是異常激烈的，敵人排炮密集地轟擊著這個(gè)小小的山頭，整連整營的白軍集團(tuán)沖鋒。戰(zhàn)士們拼死地堅(jiān)持著，熬過了艱苦的一天。傍晚，陣地終于被敵人突破了，連隊(duì)接到了立即撤出戰(zhàn)斗的命令?？删驮谛∨硐蚋髋艂鬟_(dá)完命令，向連長報(bào)告的時(shí)候，兩顆炮彈在他的身邊炸開來，一陣昏黑，他失去了知覺。不知過了多久，他醒來了，朦朧中聞到一股刺異的血腥氣味；睜眼一看，身旁是連的指導(dǎo)員，負(fù)了重傷，已是奄奄一息了?？匆娕斫B明醒過來，指導(dǎo)員強(qiáng)打起精神，把駁殼槍和兩條子彈，以及一條滿裝銀圓的米袋子遞給了他?！昂茫堰@些東西交給你?！彼雅斫B明的共青團(tuán)團(tuán)證和自己的黨證放在彭紹明手里，用力抓住他的手，斷斷續(xù)續(xù)地說：“小彭，你記?。翰还苣阕叩侥睦?，你都是個(gè)少共團(tuán)員，是革命的……”他又一連吐了兩口血，話都含混不清了，“就……就是剩一滴血，也要為……人民……流！”說完，他手一松，閉上了眼晴。彭紹明含著眼淚，掩埋了自己的首長以后，帶上戰(zhàn)友的遺物和要求，沿著山石和叢林堅(jiān)持著向西走。他原希望能趕上自己的部隊(duì)，但當(dāng)他走到江邊上時(shí)，只見江岸上一片火把通明，敵人已經(jīng)修好了被紅軍炸毀的浮橋，大隊(duì)的國民黨軍隊(duì)正急急忙忙地?fù)磉^江去。要想趕過這密密層層的追兵，趕上自己的部隊(duì)，已經(jīng)不可能了。他躲在一叢小樹后面，望著那滔滔的江水和成群的敵兵，呆呆地坐著，思索著，直到天快亮了，他才拿定了主意：往回走，只要有一口氣，也要回到蘇區(qū)去！回到自己人中間，去進(jìn)行斗爭！從此，他走上了回頭路。為了安全地通過這段白區(qū)，他不得不晝伏夜行：白天，他找個(gè)僻靜的山坳、樹叢躲藏起來，睡上一會(huì)兒；夜里，當(dāng)路斷人稀的時(shí)候他拄根大竹杖，一瘸一拐地趕路?？柿?，到水塘里喝口生水，餓了，到收獲過的紅薯田里扒點(diǎn)剩下的紅薯啃啃。就這么著，一天天，一步步地往東趕。這些，對(duì)于一個(gè)負(fù)了傷的、十七歲的娃娃說來，是夠困難的，但都還能夠忍受。最使他難耐的，還是這可怕的孤獨(dú)。他是在紅色政權(quán)下面長大的。過去，在童子團(tuán)里，小朋發(fā)成群結(jié)隊(duì)地在一起念書、勞動(dòng)。參加了紅軍，又是在一個(gè)和樂的大家庭里，學(xué)習(xí)和戰(zhàn)斗。而現(xiàn)在，卻是一個(gè)人，披星戴月，踟躕在這荒涼的郊野里。只到這時(shí)，他才深深地感到，一個(gè)人離開了同志們，離開了集體，是多么痛苦。這種對(duì)孤獨(dú)的恐懼，對(duì)回到集體的熱望，也成了他激勵(lì)自己的力量。標(biāo)答“走，快點(diǎn)走，多走一步就早一點(diǎn)趕到蘇區(qū)，早一點(diǎn)見到自己的親人！”……（1957年11月7日）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.漆黑林子、鳥叫聲、風(fēng)吹葉落之聲，小說第二段環(huán)境描寫所營造的氛圍與彭紹明脫離大部隊(duì)內(nèi)心的感受相映襯。B.在彭紹明醒來后，小說插入了其身份介紹和“夜游生活”的背景，這既是故事發(fā)展的需要，也豐富了敘述藝術(shù)。C.連指導(dǎo)員這一形象出場(chǎng)不多卻意義重大，其遺志成為彭紹明前進(jìn)的動(dòng)力，也成為他克服困難、最終成長的精神信仰。D.身處漆黑樹林、遭遇戰(zhàn)友犧牲、目睹敵軍堵住過江之路，彭紹明回歸大部隊(duì)的渴望因恐懼而變得越來越迫切。7.本文節(jié)選自小說開端，假如后續(xù)部分以“在返回蘇區(qū)路上“為情境，下列最能體現(xiàn)彭紹明作為革命的村野“火星”的情節(jié)是（3分）A.在返回蘇區(qū)路上，彭紹明遇到了圍追堵截的敵人，英勇奮戰(zhàn)之后光榮犧牲。B.在返回蘇區(qū)路上，除了忍受肚子餓、身體受傷之外，彭紹明一路順利抵達(dá)蘇區(qū)。C.在返回蘇區(qū)路上，彭紹明路過一個(gè)敵軍占領(lǐng)的村子，團(tuán)結(jié)村民一起智勇抗敵。D.在返回蘇區(qū)路上，彭紹明正好遇到另一批“掉隊(duì)”的戰(zhàn)士，結(jié)伴順利抵達(dá)蘇區(qū)。8.文本雖然只節(jié)選了小說一部分，但彭紹明的形象卻鮮活、真實(shí)，請(qǐng)從“少年”和戰(zhàn)士“兩個(gè)角度簡要分析。（4分）9.有學(xué)者評(píng)論王愿堅(jiān)的小說：善于找到有別于他人的新的“獨(dú)特的角度”。除人物形象獨(dú)特外，本文中“獨(dú)特的角度”還有哪些？請(qǐng)加以分析。（6分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一：秦欲伐齊，齊楚從親，于是張儀往相楚。楚懷王聞張儀來，虛上舍而自館之。曰：“此僻陋之國，子何以教之？”儀說楚王曰：“大王誠能聽臣，閉關(guān)絕約于齊，臣請(qǐng)獻(xiàn)商於之地六百里，使秦女得為大王箕帚之妾，秦楚娶婦嫁女，長為兄弟之國。此北弱齊而西益秦也，計(jì)無便此者?！背醮笳f而許之。群臣皆賀，陳軫獨(dú)吊之。楚王怒曰：“寡人不興師發(fā)兵得六百里地，群臣皆賀，子獨(dú)吊，何也？”陳軫對(duì)曰：“不然。以臣觀之，商於之地不可得而齊秦合，齊秦合則患必至矣?！背踉唬骸坝姓f乎？”陳軫對(duì)曰：“夫秦之所以重楚者，以其有齊也。今閉關(guān)絕約于齊，則楚孤。秦奚貪夫孤國，而與之商於之地六百里？張儀至秦，必負(fù)王，是北絕齊交，西生患于秦也，而兩國之兵必俱至。善為王計(jì)者，不若陰合而陽絕于齊。茍與吾地，絕齊未晚也；不與吾地，陰合謀計(jì)也?！背踉唬骸霸戈愖娱]口毋復(fù)言，以待寡人得地?！蹦艘韵嘤∈趶垉x，厚賂之。于是遂閉關(guān)絕約于齊。乃使勇士至宋，借宋之符，北罵齊王。齊王大怒，折節(jié)而下秦。秦齊之交合，張儀乃朝，謂楚使者曰：“臣有奉邑六里，愿以獻(xiàn)大王左右?！背拐咴唬骸俺际芰铎锻酰陨天吨亓倮?，不聞六里?！边€報(bào)楚王，楚王大怒，發(fā)兵而攻秦。秦齊共攻楚，斬首八萬，殺屈匄，遂取丹陽、漢中之地。楚又復(fù)益發(fā)兵而襲秦，至藍(lán)田，大戰(zhàn)，楚大敗，于是楚割兩城以與秦平。（節(jié)選自《史記·張儀列傳第十》）材料二：楚懷王拘張儀，將欲殺之。靳尚為儀謂楚王曰：“拘張儀，秦王必怒。天下見楚之無秦也，楚必輕矣?！庇种^王之幸夫人鄭袖曰：“子亦自知且賤于王乎？”鄭袖曰：“何也？”尚曰：“張儀者，秦王之忠信有功臣也。今楚拘之，秦王欲出之。秦王有愛女而美又簡擇官史佳麗好玩習(xí)竟者以歡從之資之金玉寶器。奉以上庸六縣為湯沐邑，欲因張儀內(nèi)之楚王。楚王必愛，秦女依強(qiáng)秦以為重，挾寶地以為資，勢(shì)為王妻以臨于楚。王惑于虞樂，必厚尊敬親愛之而忘子，子益賤而日疏矣。”鄭袖遽說楚王出張子。（節(jié)選自《戰(zhàn)國策·楚策二》）10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）秦王A有愛女B而美C又簡擇宮中佳麗D好玩習(xí)音者E以歡F樂之G資之金玉寶器11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.上舍，指招待賓客的上等房舍，后也指對(duì)一般讀書人的尊稱。B.箕帚之妾，箕帚原指掃除用的工具，這里用作妻妾的謙稱。C.符，即符節(jié)，是古代朝廷封官、傳命和調(diào)進(jìn)兵將的憑證。D.內(nèi)，接納，與《鴻門宴》“毋內(nèi)諸侯”中的“內(nèi)”詞義不相同。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.秦國想攻打齊國，便設(shè)計(jì)離間齊楚，破壞齊楚聯(lián)盟，達(dá)到先削弱楚國的目的。B.陳軫獻(xiàn)計(jì)，楚國應(yīng)暗中聯(lián)系齊國，表面假裝與齊國斷絕關(guān)系，以此試探秦國。C.懷王不用陳軫之計(jì)，而讓宋人潛入齊國境內(nèi)辱罵齊王，避免了齊楚正面沖突。D.靳尚替張儀在懷王和懷王的寵姬鄭袖面前“設(shè)詭辯”，使張儀得以從楚國逃脫。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）以臣觀之，商於之地不可得而齊秦合，齊秦合則患必至矣。（2）拘張儀，秦王必怒。天下見楚之無秦也，楚必輕矣。14.根據(jù)以上兩則材料，請(qǐng)簡要概括“齊楚從親”失敗的原因。（3分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成15～16題。別韋少府李白西出蒼龍門，南登白鹿原。欲尋商山皓【注】，猶戀漢皇恩。水國遠(yuǎn)行邁，仙經(jīng)深討論。洗心向溪月，清耳敬亭猿。筑室在人境，閉門無世喧。多君枉高駕，贈(zèng)我以微言。交乃意氣合，道因風(fēng)雅存。別離有相思，瑤瑟與金樽?！咀ⅰ可躺金杭瓷躺剿酿盖啬┧奈浑[居于商山的信奉黃老之學(xué)的賢士。15.下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.“蒼龍”“白鹿”實(shí)指兩個(gè)地名，但其中也暗含了詩人辭別朝堂、寄身江湖之意。B.“向溪月”勾起詩人的思念之情，“敬亭猿”則叫聲凄婉，這些都讓詩人止步難前。C.“筑室在人境，閉門無世喧”，化自陶淵明的詩句，顯示了詩人獨(dú)立不群的人格。D.“別離有相思，瑤瑟與金樽”，其中有別離時(shí)的不舍，也有別離后獨(dú)自惆悵的憂傷。16.“欲尋商山皓，猶戀漢皇恩”與“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”（《夢(mèng)游天姥吟留別》）兩句在對(duì)待“仕”與“隱”的態(tài)度上有何不同？請(qǐng)簡要分析。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《<論語>十二章》中探討文與質(zhì)的關(guān)系的句子是“，”。（2）《離騷》中詩人希望楚懷王騎上駿馬，自己愿為楚國變法圖新做一個(gè)開路先驅(qū)者的詩句是“，”。（3）《登快閣》中“，”兩句，既是詩人登閣所見山月勝景的描繪，也是詩人胸襟懷抱的寫照。三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成18～20題。趙永新的新書《與女科學(xué)家面對(duì)面：成為你自己》細(xì)細(xì)描摹了7位科學(xué)女性，她們無不聽從內(nèi)心召喚，做想做的自己。是出國深造？還是留校讀博？學(xué)習(xí)成績一路領(lǐng)先的黃芊芊，眼看周圍同學(xué)在考托福、GRE，不禁抑制不住心生疑惑。權(quán)衡再三，她決定留下來，繼續(xù)做自己感興趣的超低功耗微納電子元器件研究。如今，三十出頭的她已成為國際電子元器件領(lǐng)域的學(xué)術(shù)明星。難道①地進(jìn)入人生預(yù)設(shè)的軌道，衣食無憂地過一輩子？不，這不是自己想要的生活！已到單位報(bào)到的付巧妹打道回府，插班高二、考大學(xué)。此后，她多次“改道”，最終如愿以償，師從榮獲諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)的斯萬特·帕博教授，在古人類遺傳學(xué)研究領(lǐng)域脫穎而出……當(dāng)然，她們并不是只知道工作、不食人間煙火的“女漢子”。她們?cè)诳茖W(xué)上破繭成蝶甚至羽化登“仙”；她們亦享受著一本書、一杯咖啡、一場(chǎng)電影帶來的“小確幸”。她們一路走來，真實(shí)如鄰家女孩，普通如隔壁大姐。盡管她們也面對(duì)過山窮水盡，但總會(huì)有②。她們做自已喜歡乃至迷戀的研究，你能感覺到她們撲面而來的幸福感。沉浸在這樣如話家常、娓娓道來的敘述中，大家會(huì)覺得她們的成功是③的。永新的敘述，讓讀者更好地了解女科學(xué)家，感受“她”力量的堅(jiān)韌與從容，發(fā)掘“她”思想中的閃光點(diǎn)、啟發(fā)點(diǎn)，體味女科學(xué)家的熱愛與優(yōu)雅，如春風(fēng)化雨般讓每位讀者更加樂觀、自信地走自己的路，成為獨(dú)一無二的自己。18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（3分）19.下列句子中的加點(diǎn)詞和語段中“感受‘她’力量的堅(jiān)韌與從容”中的“她”，用法相同的一項(xiàng)是（3分）A.我們的民族將再也不是一個(gè)被人侮辱的民族了，我們已經(jīng)站起來了。（《中國人民站起來了》）B.但是，殺死那條尖齒鯊你倒是樂在其中，他想。它跟你一樣，靠吃活魚為生。（《老人與海》）C.她不是“茍活到現(xiàn)在的我”的學(xué)生，是為了中國而死的中國的青年。（《記念劉和珍君》）D.他一心為革命，一心為群眾的高貴品德，已成為全縣干部和群眾學(xué)習(xí)的榜樣。（《縣委書記的榜樣——焦裕祿》）20.文中畫橫線的句子在標(biāo)點(diǎn)和表達(dá)上有錯(cuò)誤，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變?cè)?。?分）（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，10分）閱讀下面的文字，完成21～22題。走過春夏秋冬，終于迎來了二十四節(jié)氣的最后一個(gè)節(jié)氣——大寒。①，大寒也是表示天氣寒冷程度的節(jié)氣?！妒跁r(shí)通考》引《三禮義宗》云：“失寒為中者，上形于小寒，故謂之大……寒氣之逆極，故謂大寒。”大寒通常于公歷1月20日至21日交節(jié)，此時(shí)正位農(nóng)歷歲末，挨著年節(jié)，不論城鄉(xiāng)，家家都將房屋徹底打掃一番，俗稱“撣塵”，也有叫“換新”“撣新”的。撣塵有祓除晦氣之意，“塵”與“陳”諧音，意味著除陳布新、除舊迎新。撣塵不僅要打掃得干干凈凈，②。鐘毓龍《說杭州》記載撣塵時(shí)要“扎竹枝為大帚，承之以竿”。天臺(tái)一帶，撣塵要使用新竹扎的竹枝、新早稻草制成的撣刷，新竹枝象征迎新，早稻草則是迎春早得吉祥之意。在二十四節(jié)氣巾，大寒意味著終結(jié)，卻也是開始。過了大寒又立春，迎來新一年的節(jié)氣輪替。21.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個(gè)字。（4分）22.“撣塵”因諧音而具有更為豐富的含義，《紅樓夢(mèng)》中也多處使用諧音，隱寓作者的深意。請(qǐng)分析下面句子中加點(diǎn)詞的諧音以及其含義。（6分）（1）因曾歷過一番夢(mèng)幻之后，故將真事隱去，而借“通靈”之說，撰此《石頭記》一書也。故曰“甄士隱”云云。（2）寶玉因聞得此酒清香甘冽，異乎尋常，又不禁相問。警幻道：“此酒乃以百花之蕊，萬木之汁，加以麟髓之醅，鳳乳之曲釀成，因名為‘萬艷同杯’?！保?）諧音：；含義：。（2）諧音：；含義：。四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）本試卷語言文字運(yùn)用Ⅰ中提到的“成為獨(dú)一無二的自己”，是當(dāng)代許多青少年追求的目標(biāo)；而有趣又發(fā)人深思的是，絕大多數(shù)人在成長過程中又都有自己崇拜的偶像或?qū)W習(xí)的榜樣。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬