戲曲大舞臺課件

綜合性學(xué)習(xí)戲曲大舞臺廬豐民族中學(xué)曾傳康教學(xué)目標(biāo)

1、通過了解中國戲曲這種傳統(tǒng)藝術(shù)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛中華文化的感情，提高藝術(shù)修養(yǎng)；2、了解中國戲曲的知識，鑒賞中國戲曲；3、引導(dǎo)學(xué)生對舞臺藝術(shù)產(chǎn)生興趣，培養(yǎng)學(xué)生高雅的藝術(shù)情趣；4、以了解學(xué)生欣賞中國戲曲為中心，培養(yǎng)學(xué)生的綜合語文能力。梨園薈萃戲曲欣賞精彩唱段欣賞唱段一：黃梅戲《天仙配》選段樹上的鳥兒成雙對，綠水青山帶笑顏，從今再不受那奴役苦，夫妻雙雙把家還。你耕田來我織布，我挑水來你澆園，寒窯雖破能避風(fēng)雨，夫妻恩愛苦也甜，從今不再受那奴役苦，夫妻雙雙把家還。你我好比鴛鴦鳥，比翼雙飛在人間。唱段二：

越劇《紅樓夢》選段

賈寶玉：天上掉下個林妹妹，似一朵輕云剛出岫。

林黛玉：只道他腹內(nèi)草莽人輕浮，卻原來骨格清奇非俗流。

賈寶玉：嫻靜猶似花照水，行動好比風(fēng)拂柳。

林黛玉：眉梢眼角藏秀氣，聲音笑貌露溫柔。

賈寶玉：眼前分明外來客，心底卻似舊時友。唱段三：

越劇《梁山伯與祝英臺》選段書房門前一枝梅，樹上鳥兒成雙對。喜鵲門前喳喳叫，向你梁兄報喜來。弟兄二人出門來，門前喜鵲成雙對，從來喜鵲報喜訊，恭喜賢弟一路平安把家歸。青青荷葉清水塘，鴛鴦成對人成雙，梁兄啊，英臺若是女紅妝，梁兄你愿不愿配鴛鴦？配鴛鴦，配鴛鴦，可惜你英臺不是女紅妝。為救李郎離家園，誰料皇榜中狀元。

中狀元，著紅袍，帽插宮花好新鮮。

我也曾赴過瓊林宴，我也曾打馬御街前。

人人夸我潘安貌，原來紗帽罩嬋娟。

我考狀元不為把名顯，

我考狀元不為做高官。

為了多情李公子，

夫妻恩愛花好月兒圓。

唱段四：黃梅戲《女駙馬》蘇三離了洪洞縣，將身來在大街前。未曾開言心內(nèi)慘，過往的君子聽我言：哪一位去往南京轉(zhuǎn)，與我那三郎把信傳。言說蘇三把命斷，來生變?nèi)R我當(dāng)報還。唱段五：京劇《玉堂春》選段劉大哥講（啊）話理太偏，

誰說女子享清閑。

男子打仗到邊關(guān)，女子紡織在家園。

白天去種地，夜晚來紡棉，

不分晝夜辛勤把活干，

將土們才能有這吃和穿。

你要不相信（哪）請往這身上看，

咱們的鞋和襪，還有衣和衫，

千針萬線可都是她們連哪！

有許多女英雄，也把功勞建，

為國殺敵是代代出英賢，

這女子哪一點兒不如兒男。唱段六：豫劇《花木蘭》選段我家的表叔數(shù)不清，沒有大事不登門。雖說是，雖說是親眷又不相認(rèn)，可他比親眷還要親。爹爹和奶奶齊聲喚親人，這里的奧妙我也能猜出幾分。他們和爹爹都一樣，都有一顆紅亮的心。

唱段七：京劇《紅燈記》選段戲曲的起源

一說起源于儺，也就是最古老的民間歌舞。傳說原始社會的人以歌舞祭神的儀式祈福祛災(zāi)、驅(qū)鬼除疫并因此達(dá)到娛樂的目的。現(xiàn)在的晉、湘、浙、蘇、鄂、贛等許多地方的偏僻山村至今仍保留這種祭祀活動，有的已發(fā)展到以歌舞演故事，而且是能從春節(jié)演到元宵節(jié)的連臺本戲。從演出的形式可以看到與今天戲曲的演變關(guān)系，所以被稱之為戲曲的活化石。

二說源于說唱藝術(shù)。從古代的詩經(jīng)到漢樂府，從大曲到鼓子詞、諸宮調(diào)都是一種以說唱來敘述故事的。如《白頭吟》、《鶯鶯傳》、《董西廂》都是有名的說唱曲子，后來這種說唱曲調(diào)經(jīng)過演變豐富形成了宋、元雜劇。今天的評劇就是從說唱藝術(shù)“蓮花落”與民間歌舞“蹦蹦”結(jié)合而成的，北京曲劇也是從說唱藝術(shù)“單弦”、“奉調(diào)大鼓”演變而來，足見說唱藝術(shù)發(fā)展為戲曲的可能。

三說源于滑稽戲。據(jù)《史書·滑稽列傳》說楚莊王時一樂人叫優(yōu)孟，穿上已故宰相孫叔敖的衣帽，模仿孫叔敖的言行去勸說楚王，因模仿逼真使楚王醒悟的故事。因此，至今仍有“優(yōu)孟衣冠”的說法。從此，“優(yōu)”成為對帝王諷諫，或帝王對臣下諷刺的手段。后又發(fā)展成兩個人表演的“參軍戲”，五個人表演的宋雜劇。戲曲種類：

據(jù)不完全統(tǒng)計，我國各民族地區(qū)的戲曲劇種，約有三百六十多種，傳統(tǒng)劇目數(shù)以萬計。比較流行著名的劇種有：京劇、昆劇、越劇、豫劇、黃梅戲、評劇、粵劇、廬劇、徽劇、淮劇、滬劇、呂劇、湘劇、河南墜子、河北梆子、湖南花鼓戲、淮北花鼓戲、梅花大鼓、梨花大鼓、京韻大鼓、西河大鼓、評彈、單弦、山東快書、山東琴書

等五十多個劇種，尤以京劇流行最廣，遍及全國，不受地區(qū)所限。昆劇—中國戲曲之母代表曲目《游園驚夢》、《思凡》、《跪池》、《醉皂》、《癡夢》等，及經(jīng)整理加工的《十五貫》、《太白醉寫》、《西園記》等等。京劇—東方歌劇（國粹）黃梅戲—芬芳的泥土氣息現(xiàn)在漸衰微，多以戲歌形式出現(xiàn)代表作品《天仙配》《女駙馬》等；代表人物嚴(yán)鳳英為黃梅皇后，其它著名演員如韓再芬。川劇—濃厚的巴渝特色獨特藝術(shù)手法：變臉豫劇豫劇，原稱“河南梆子”，也叫“河南高調(diào)”，產(chǎn)生于明末清初，多以清唱為主,其風(fēng)格首先是富有激情奔放的陽剛之氣，善于表演大氣磅礴的大場面戲，具有強(qiáng)大的情感力度；其次是地方特色濃郁，質(zhì)樸通俗、本色自然，緊貼老百姓的生活；再次是節(jié)奏鮮明強(qiáng)烈，矛盾沖突尖銳，故事情節(jié)有頭有尾，人物性格大棱大角。當(dāng)代，豫劇的代表人物有常香玉(被譽(yù)為“豫劇皇后”)、陳素真、崔蘭田、馬金鳳、閻立品等“豫劇五大名旦”，代表五大風(fēng)格流派

比較有代表性的是《花木蘭》《對花槍》《唐知縣審誥命》》、《五姑娘》、《紅色娘子軍》等許多劇目。越劇流派有袁雪芬創(chuàng)立的“袁派”、尹桂芳創(chuàng)立的“尹派”、范瑞娟創(chuàng)立的“范派”、傅

全香創(chuàng)立的“傅派”、徐玉蘭創(chuàng)立的“徐派”、戚雅仙創(chuàng)立的“戚派”及“王派”、“陸派”、“畢派”、“張派”、“呂派”、“金派”等其它流派。起源在1852年前后，嵊縣農(nóng)民創(chuàng)立了落地唱書，這是越劇形成雛形前的最初形式，到了1906年，落地唱書第一次登上農(nóng)村舞臺。經(jīng)過民間藝人的不斷探索，創(chuàng)新至30年代逐步發(fā)展成為“女子紹興文戲”，并在國際大都市——上海，站穩(wěn)了腳跟。

代表曲目《追魚》《碧玉簪》《梁山伯與祝英臺》、《紅樓夢》《血手印》、《何文秀》《情探》《祥林嫂》、《孔雀東南飛》、《西廂記》《彩樓記》、《打金枝》......由安徽的徽調(diào)和湖北的漢調(diào)及昆曲、秦腔的糅合發(fā)展而來。2、戲曲的角色分為哪四大行當(dāng)？

你對戲劇了解多少？1、京劇是由哪種劇種發(fā)展而來的？“生旦凈丑”3、我國戲曲講究哪四種藝術(shù)手段來表現(xiàn)人物？4、我國戲曲講究哪五種技術(shù)方法來表現(xiàn)人物？5、哪種戲曲有“中國戲曲之母”的雅稱？6、黃梅戲發(fā)源于中國哪個地方？7、我國著名的京劇大師是誰？8、京劇旦角四大流派分別是：

“唱”“念”“做”“打”“手”“眼”“身”“法”“步”

昆劇湖北黃梅縣梅派：由梅蘭芳創(chuàng)立

程派：由程硯秋創(chuàng)立

荀派：由荀慧生創(chuàng)立

尚派：由尚小云創(chuàng)立梅蘭芳戲曲行當(dāng)生：生是戲曲表演行當(dāng)?shù)闹饕愋椭?，除凈、丑以外的男性角色稱為生行。按其扮演的人物的年齡、身份、性格特征和表演特點，大致分為老生、小生、武生和娃娃生等幾類。旦：旦是戲曲表演中女角色的統(tǒng)稱。按扮演人物的年齡、身份、性格及其表演特點，大致可分為正旦、花旦、貼旦、閨門旦、武旦、老旦、彩旦七類。凈：凈是戲曲表演行當(dāng)類型之一，俗稱花臉。臉上勾勒臉譜，音色宏亮，表現(xiàn)性格豪邁或粗獷的人物形象，如包拯、張飛都是花臉扮裝。丑：丑是戲曲表演行當(dāng)類型之一，喜劇角色，俗稱小花臉。用白粉在鼻梁眼窩勾畫臉譜。生是除了大花臉以及丑角以外的男性角色的統(tǒng)稱。又分為老生、武生、娃娃生、須生、小生。旦是女性角色的統(tǒng)稱，內(nèi)部又分為正旦、花旦、閨門旦、武旦、老旦、彩旦。

凈俗稱花臉，大多是扮演性格、品質(zhì)或相貌上有些特異的男性人物。如包拯；如曹操。丑扮演喜劇角色，因在鼻梁上抹一小塊白粉，俗稱小花臉。戲曲臉譜戲曲臉譜

一看到涂紅畫綠的臉譜，同學(xué)們一定會想到戲曲；或者一提到戲曲，你們一定會想象到舞臺上勾畫五彩臉譜、身著各色戲衣的人物形象。臉譜是中國戲曲藝術(shù)的重要組成部分，也是戲曲藝術(shù)的重要特征之一。

什么是臉譜？前輩戲劇家張庚先生說：“臉譜是一種中國戲曲內(nèi)獨有的、在舞臺演出中使用的化妝造型藝術(shù)。從戲劇的角度來講，它是性格化的；從美術(shù)的角度來看，它是圖案式的。在漫長的歲月里，戲曲臉譜是隨著戲曲的孕育成熟，逐漸形成，并以譜式的方法相對固定下來?！表椨疒w高姜尚后羿典韋周倉李元霸程咬金黃蓋薛剛李逵高俅竇爾敦

看臉譜,說角色外國人把那京戲叫做bei-jingo-pe-ra

沒見過那五色的油彩楞往臉上畫

“四擊頭”一亮相美極了妙極了簡直O(jiān)K頂呱呱

藍(lán)臉的竇爾敦盜御馬紅臉的關(guān)公戰(zhàn)長沙

黃臉的典韋白臉的曹操黑臉的張飛叫喳喳

紫色的天王托寶塔綠色的魔鬼斗夜叉

金色的猴王銀色的妖怪灰色的精靈笑哈哈

一副副鮮明的“鴛鴦瓦”一群群生動的活菩薩

一筆筆勾描一點點夸大一張張臉譜美佳佳關(guān)羽曹操

關(guān)羽是《三國演義》中最為炙手可熱的人物之一。全書給他的溢美之詞之多是其他任何人物不能比擬的。小說夸他“義不負(fù)心，忠不顧死”、“披肝瀝膽，在所不惜”，最后勇敢地為劉備“斷首捐軀”，把個關(guān)羽活活吹捧成了天神。

他這個人聰明透頂，又愚不可及；狡猾奸詐，又坦率真誠；豁達(dá)大度，又疑神疑鬼；寬宏大量，又心胸狹窄?？梢哉f是大家風(fēng)范，小人嘴臉；英雄氣概，兒女情懷；閻王脾氣，菩薩心腸。他是這樣的一個人，我身上好像長了很多的臉，一會兒出現(xiàn)的是這張臉，一會兒展示給我們的是另一張臉。包拯張飛

包拯用黑臉，是由于傳說中他的臉