弟子規(guī)之樸素的智慧

樸素智慧樸素智慧張占華2013年06月01日

一、弟子規(guī)與樸素弟子規(guī)圣人訓(xùn)首孝弟次謹(jǐn)信泛愛(ài)眾而親仁有余力則學(xué)文

中國(guó)傳統(tǒng)文化所推崇的仁、義、禮、智、信等價(jià)值理念，過(guò)于虛幻，總是難以操作。而弟子規(guī)中“孝悌”篇講對(duì)組織忠誠(chéng)；“謹(jǐn)而信”篇講商業(yè)戒律；“泛愛(ài)眾”篇講團(tuán)隊(duì)管理；“親仁”篇講心性修煉；“余力學(xué)文”篇講學(xué)習(xí)型組織?！兜茏右?guī)》表面看似簡(jiǎn)單，其實(shí)以深厚的中國(guó)傳統(tǒng)文化和智慧為依托，背后蘊(yùn)含深刻的思想。“首孝悌，次謹(jǐn)信”通過(guò)孝道教育打造感恩文化；“泛愛(ài)眾，而親仁”，通過(guò)仁愛(ài)教育打造和諧文化；“凡是人，皆須愛(ài)”，通過(guò)換位教育打造寬贖文化。它是人們?nèi)粘５纳钜?guī)范，是儒家的基礎(chǔ)，人性的基礎(chǔ)，也是國(guó)學(xué)的精華。一、弟子規(guī)與樸素

樸素：質(zhì)樸而無(wú)造作，天然而具純美。一、弟子規(guī)與樸素樸，未加工的木頭。素，沒(méi)染色的白絹。樸素是一種大美，是一種樸拙，自然，原始的美。美女們的天生麗質(zhì)，野花野草山泉純天然，山河湖海野性的美，都是樸素的。樸素是清水出芙蓉，天然去雕飾。《淮南子·原道訓(xùn)》：“所謂天者，純粹樸素，質(zhì)直皓白，未始有與雜糅者也?！鼻遐w翼《甌北詩(shī)話(huà)·蘇東坡詩(shī)》：“放翁古詩(shī)好用儷句，以炫其絢爛。”

《莊子。天道》篇云：“樸素，而天下莫能與之爭(zhēng)美”；《莊子。知北游》篇又云：“天地有大美而不言”。（從哲學(xué)的角度看兩則引言的意思，“樸素”之美，就是“大美”?！按竺馈笔亲钊钔暾罡呔辰缰?，其特征就是“樸素”，也就是未經(jīng)人工雕琢修飾的自然美。）宋周紫芝《竹坡詩(shī)話(huà)》：“東坡嘗有書(shū)與其侄云：‘大凡為文，當(dāng)使氣象崢嶸，五色絢爛，漸老漸熟，乃造平淡。’”偉大的人都是樸素的。周恩來(lái)與鄧穎超在半個(gè)世紀(jì)的風(fēng)風(fēng)雨雨里，互相關(guān)懷，互相幫助，相濡以沫，堪稱(chēng)一對(duì)模范夫妻。周總理的睡衣，補(bǔ)丁疊補(bǔ)丁。毛澤東接見(jiàn)外賓時(shí)外面穿著莊嚴(yán)的西服，呈亮的皮鞋，內(nèi)衣襪子仍是破的。破爛的衣服不能解決外表的美，卻更能體現(xiàn)他們精神的崇高與偉大。他們是真正意義上的人民的公仆，老百姓的兒子，全心全意為人民服務(wù)的共產(chǎn)黨人。與那些崇拜奢華，凌駕于人民之上的人相比，一個(gè)重如泰山，一個(gè)輕如鴻毛。古代的圣人，釋迦牟尼，老子，莊子，孔子，孟子等都是崇尚簡(jiǎn)樸的生活，讓靈魂超越物質(zhì)，而成為精神領(lǐng)袖。布衣暖，菜根香，讀書(shū)滋味長(zhǎng)。圣人圣在心，偉人偉在樸素。一、弟子規(guī)與樸素二、樸素生活的智慧

二、樸素生活的智慧以德配天張良納履陳方百犬生活賜予善念的獎(jiǎng)賞

你就不能說(shuō)說(shuō)弟子規(guī)中有哪些樸素生活的句子嗎？歷史教訓(xùn)

歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢。節(jié)儉者興，奢侈者亡?，F(xiàn)實(shí)狀況

據(jù)業(yè)內(nèi)有關(guān)人士估算，全國(guó)每年消耗木制一次性筷子上百億雙。每加工5000雙木制一次性筷子，需要一棵30年生的楊樹(shù)；我國(guó)每天生產(chǎn)的一次性筷子要消耗100多畝森林，一年下來(lái)就是3.6萬(wàn)多畝。節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德諸葛亮《誡子書(shū)》：夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。明朱百?gòu)]《治家格言》：一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易；

半絲半縷，恒念物力維艱。奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前?！拙右酌珴蓶|用過(guò)的物品：這是毛澤東建國(guó)以后春、秋兩季一直穿的睡衣，補(bǔ)了67個(gè)補(bǔ)丁，領(lǐng)子全換過(guò)，袖子已面目全非。

毛澤東經(jīng)常教育工作人員：火柴用完了，火柴盒不許扔，買(mǎi)來(lái)散火柴裝上再用。左圖為毛澤東反復(fù)用過(guò)的火柴盒。

毛澤東用過(guò)的物品：“一切招待必須是國(guó)貨，必須節(jié)約樸素，切忌鋪張華麗、有失革命精神和艱苦奮斗的作風(fēng)?！薄芏鱽?lái)水電紙糧物“樸素”不是小氣，不是寒酸，是一種美德，是一種修養(yǎng)，是現(xiàn)代文明的內(nèi)在訴求。我們要把樸素當(dāng)成一種操守，一種品