第二單元寫作：寫簡(jiǎn)單的議論文

寫簡(jiǎn)單的議論文學(xué)習(xí)目標(biāo)

1、學(xué)會(huì)寫簡(jiǎn)單的議論文來(lái)闡明自己的觀點(diǎn)。

2、學(xué)會(huì)寫議論文的常用的兩種方法：擺事實(shí)和講道理。一、議論文的結(jié)構(gòu)布局

議論文的三要素：論點(diǎn)、論據(jù)、論證。例如：3歲的小孩：我最喜歡我的奶奶。（論點(diǎn)）因?yàn)樗龔膩?lái)不打我。（論據(jù)）所以我最喜歡她。（結(jié)論）這是因果的論證，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。

所謂的結(jié)構(gòu)布局是指通過(guò)某種合理的論證方式把論點(diǎn)、論據(jù)有機(jī)地組合起來(lái)。議論文的整體結(jié)構(gòu)：引論本論結(jié)論提出問(wèn)題分析問(wèn)題解決問(wèn)題鳳頭豬肚豹尾（應(yīng)試作文）常見的結(jié)構(gòu)：一、提出論點(diǎn)二、舉例論證；分析說(shuō)理三、再舉例論證，分析說(shuō)理四、重提論點(diǎn)；結(jié)論一、如何提出論點(diǎn)

1、提出論點(diǎn)的要求A、明確，不模棱兩可；準(zhǔn)確，經(jīng)得起推敲。

B、簡(jiǎn)潔，一兩句話就把中心論點(diǎn)表達(dá)出來(lái)。

C、要開門見山，文章的一二段就把中心論點(diǎn)亮出來(lái)。

2、常用的提出中心論點(diǎn)的方法

A、直接提出中心論點(diǎn)。B、引用名言、警句。C、引用事例、寓言等，通過(guò)分析其中的道理，從而提出自己的中心論點(diǎn)D、通過(guò)分析當(dāng)今存在的現(xiàn)象、觀點(diǎn)，從而提出自己的中心論點(diǎn)。G、對(duì)比開頭F、通過(guò)解釋題目來(lái)揭示論點(diǎn)。E、用形象貼切的比喻來(lái)揭示文章的論點(diǎn)。A、直接提出中心論點(diǎn)?！墩业饺松亩ㄎ弧啡松?，生命悠悠，歧路彷徨，何去何從。在人生的旅途中，每一個(gè)人都要找準(zhǔn)自己的位置；在生活的大海里，請(qǐng)給自己準(zhǔn)確定位。B、從名言、警句中，引出中心論點(diǎn)?！都?xì)節(jié)決定成敗》張瑞敏說(shuō)過(guò)：“把一件簡(jiǎn)單的事做好就是不簡(jiǎn)單，把一件平凡的事做好就不平凡?！币蚨覀儾灰鲆暭?xì)節(jié)，細(xì)節(jié)也能決定成敗。C、引用事例、寓言等，通過(guò)分析其中的道理，從而提出自己的中心論點(diǎn)?！墩剠f(xié)作》兩只驢子背向而立，被同一條繩子拴住，它們的前方各有一堆草，兩只驢子想吃自己面前那堆草，但拉直繩子還是不夠。于是，它們一起靜下來(lái)思考。最后，它們共同吃完了一堆草，再吃另一堆草?？梢姡嬲\(chéng)的協(xié)作是成功的一項(xiàng)秘訣。《談成功》法國(guó)一家報(bào)紙進(jìn)行了一次有獎(jiǎng)智力競(jìng)賽，其中有這樣一個(gè)題目：如果法國(guó)最大的博物館盧浮宮失火了，情況只允許搶救出一幅畫，你會(huì)搶哪一幅？結(jié)果在該報(bào)收到的成千上萬(wàn)的回答中，劇作家貝爾納以最佳答案獲得該題的獎(jiǎng)金。他的回答是：“我搶救離出口最近的那幅畫?！笨梢?，成功的最佳目標(biāo)不是最有價(jià)值的那個(gè)，而是最有可能實(shí)現(xiàn)的那個(gè)。

D、通過(guò)分析當(dāng)今存在的現(xiàn)象、觀點(diǎn)，從而提出自己的中心論點(diǎn)?！墩剷r(shí)髦》現(xiàn)在有些初中女生涂口紅，燙發(fā)染發(fā)，戴耳環(huán)；有些男生留長(zhǎng)發(fā)，穿奇裝異服，甚至戴耳墜。我認(rèn)為這與高中生活格格不入，絕非時(shí)髦。恰是內(nèi)心空虛的表現(xiàn)。E、用形象貼切的比喻來(lái)揭示文章的論點(diǎn)?！秾W(xué)問(wèn)是苦根長(zhǎng)出的甜果》每當(dāng)我們看到累累的碩果，心里就會(huì)無(wú)比喜悅，但人們要記住一句諺語(yǔ)：“春不種，夏不長(zhǎng)，秋不收，冬不嘗?！边@就是說(shuō)，累累碩果是靠辛勤勞動(dòng)得來(lái)的。求學(xué)問(wèn)又何嘗不是如此，只有通過(guò)辛勤勞動(dòng)才能掌握豐富的知識(shí)。F、通過(guò)解釋題目來(lái)揭示論點(diǎn)?！断忍煜轮畱n而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)》“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”是宋代著名政治家和文學(xué)家范仲淹的名言。這句話的意思，現(xiàn)在我們可以作這樣的理解，吃苦在別人前頭，享樂(lè)在別人后頭。作為共產(chǎn)黨員和革命干部應(yīng)該具有這種“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的精神。G、對(duì)比開頭《說(shuō)勤》

古今中外，凡是在事業(yè)上有所造就、取得成功的人，沒(méi)有不是用辛勤的汗水換來(lái)的；反之，那些懶惰昏庸的人，就難得成就事業(yè)。由此，我們可以說(shuō)：勤則成事，惰則敗業(yè)。練習(xí)

中華民族有許多優(yōu)良的傳統(tǒng)美德,具體表現(xiàn)在哪里？⑴父慈子孝，兄友弟悌；⑵為人謙和，禮貌待人；⑶誠(chéng)實(shí)可信，知恩圖報(bào)；⑷愛國(guó)愛民，心憂天下；⑸克己奉公，廉潔公正；⑹修身養(yǎng)性，君子慎獨(dú)；⑺見利思義，以義制利；⑻勤勞儉樸，艱苦奮斗；⑼質(zhì)樸求實(shí)，寬容大度；⑽勇敢剛毅，身體力行。你認(rèn)為當(dāng)今最值得發(fā)揚(yáng)和提倡的傳統(tǒng)美德是什么？

針對(duì)其中“誠(chéng)信”這種傳統(tǒng)美德，我們可以提出什么觀點(diǎn)？

例如：觀點(diǎn)可以是：誠(chéng)信是品德之瑰寶，是才智之源泉，是成功之前提，是無(wú)形之資產(chǎn)。

我們要寫一篇議論文，論證這個(gè)觀點(diǎn)，在文章的開頭如何引出觀點(diǎn)？請(qǐng)同學(xué)們?cè)诰毩?xí)本上寫一個(gè)開頭。二、如何論證論點(diǎn)

（一）尋找論據(jù)，無(wú)論是事實(shí)論據(jù)還是道理論據(jù)，都要準(zhǔn)確，能證明自己的觀點(diǎn)。

例如：我們尋找證明要講“誠(chéng)信”的論據(jù)，你可以找到哪些事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)？

事實(shí)論據(jù)——1.戰(zhàn)國(guó)時(shí)魏國(guó)的第一個(gè)國(guó)君叫魏文侯，非常講誠(chéng)信，令到天下各地賢才都慕名前來(lái)，致使魏國(guó)很快富強(qiáng)起來(lái)。

2.曾子為人很誠(chéng)實(shí)。一天曾子的妻子上街，孩子鬧著要與母親同去。曾妻哄孩子說(shuō)：”我上街回來(lái)殺豬給你吃。”她上街回家，見曾子準(zhǔn)備殺豬，急忙勸阻說(shuō)：”我只是哄哄孩子?！痹诱f(shuō)：“怎么能說(shuō)謊呢！”說(shuō)著便把豬殺掉了。3.陶行知的兒子陶曉光22歲要到成都一個(gè)無(wú)線電修造廠學(xué)習(xí)工作，需要一份資格證明書。曉光寫信給馬副校長(zhǎng)要了一張曉莊學(xué)校的畢業(yè)證書。在重慶工作的陶行知知道此事后非常生氣，打電報(bào)要曉光將證明書立即寄回。他說(shuō)：”我們必須堅(jiān)持’寧為真白丁，不做假秀才’之主張。’追求真理做真人’，決不向虛偽的社會(huì)學(xué)習(xí)和妥協(xié)。”道理論據(jù)——1、孔子的名言警句：“人無(wú)信不立”、“人而無(wú)信，不知其可也”2、一兩重的真誠(chéng)，其值等于一噸重的聰明?！聡?guó)諺語(yǔ)3、失掉信用的人，在這個(gè)世界上是已經(jīng)死了?！詹?、信用象一面鏡子，一有裂痕，就難以復(fù)原?！獊喢缆?、信用是無(wú)形資產(chǎn)?！毡局V語(yǔ)6、與朋友交，言而有信?！墩撜Z(yǔ)》7、人無(wú)忠信，不可立于世?！填U8、信則人任焉?！墩撜Z(yǔ)》9、輕諾必寡信，與其寡信，不如勿諾?！旰猓ǘ┻\(yùn)用論據(jù)論證論點(diǎn)1、運(yùn)用事實(shí)論據(jù)：用事實(shí)闡明觀點(diǎn)，事實(shí)必須真實(shí)、新鮮、典型可以是一個(gè)，也可以是幾個(gè)，如是幾個(gè)，要注意代表事物的不同側(cè)面，如古今中外。

在闡明事實(shí)時(shí)，要寫得概括簡(jiǎn)明。根據(jù)闡明觀點(diǎn)的需要，突出事實(shí)的某一方面，不必面面俱到，不必細(xì)加描述。不能只是列出事例，要對(duì)所舉事例進(jìn)行分析，分析要能突出論點(diǎn)。2、運(yùn)用道理論據(jù)：用道理作論據(jù)，要認(rèn)真核對(duì)，不可有錯(cuò)漏或斷章取義，引述后要有必要的分析評(píng)論，分析要結(jié)合實(shí)際談。（二）運(yùn)用論據(jù)論證論點(diǎn)1、并列式3、對(duì)照式2、層進(jìn)式二、議論文本論部分的結(jié)構(gòu)

引論（提出論點(diǎn)）論據(jù)①＋分析論證

本論（證明論點(diǎn))

論據(jù)②＋分析論證并列

論據(jù)③＋分析論證

結(jié)論（照應(yīng)全文）議論文的基本結(jié)構(gòu)模式__并列式論據(jù)并列并列式模式：范例：《生命的價(jià)值》▲開頭部分：起興，提出總論點(diǎn)▲第二部分：并列結(jié)構(gòu)分論點(diǎn)一：生命的價(jià)值在于奉獻(xiàn)。分論點(diǎn)二：生命的價(jià)值在于包容。分論點(diǎn)三：生命的價(jià)值在于感恩?！Y(jié)尾部分：深化話題重申觀點(diǎn)并列式誠(chéng)實(shí)就是財(cái)富

成績(jī)優(yōu)異但交不起學(xué)費(fèi)的女大學(xué)生，斷然拒絕了一家生產(chǎn)健腦液的企業(yè)愿出萬(wàn)元資助但要為其做虛假宣傳廣告的要求，原因很簡(jiǎn)單，因?yàn)樗龥](méi)有喝過(guò)?！拔覐膩?lái)沒(méi)有喝過(guò)！”這句簡(jiǎn)單的話反映了這位女學(xué)生誠(chéng)實(shí)潔白的內(nèi)心世界。那么，什么是誠(chéng)實(shí)呢?我認(rèn)為誠(chéng)實(shí)就是言行與思想的一致。它既表現(xiàn)為對(duì)人的真誠(chéng)，也表現(xiàn)在辦事與求知過(guò)程中的實(shí)事求是。（總）

誠(chéng)實(shí)是做人的根本。（分）每個(gè)人都是組成社會(huì)整體的細(xì)胞，他不可能脫離整體而孤立地存在，這就決定了一個(gè)人要在整體中最大限度地發(fā)揮自己的作用，就必須處理好相互之間的關(guān)系。而處理好這種關(guān)系的關(guān)鍵便是以誠(chéng)待人。我們都無(wú)法想象如何與一個(gè)滿嘴假話的人共處；同樣，我們付出自己真誠(chéng)的同時(shí)也會(huì)贏得別人的信任與友誼。而當(dāng)今，許多人在金錢的沖擊下，為物欲所蔽，為達(dá)到個(gè)人目的，整日戴著虛假的面具。當(dāng)他們?yōu)槿找婀钠鸬难凑醋韵矔r(shí)，卻不知已經(jīng)失去了誠(chéng)實(shí)——這做人的根本，這最寶貴的財(cái)富。

誠(chéng)實(shí)是處事的原則。（分）解決問(wèn)題的第一要素就是承認(rèn)問(wèn)題的存在和理清問(wèn)題的脈絡(luò)。離開了這一點(diǎn)，就解決不了任何問(wèn)題，更談不上把問(wèn)題解決好。一個(gè)實(shí)事求是、腳踏實(shí)地的人才可能是一個(gè)成功的人；相反，歪曲事實(shí)、隱瞞真相就等于一事無(wú)成。對(duì)于一個(gè)要生存、圖發(fā)展的人來(lái)說(shuō)，實(shí)事求是地對(duì)待一切事物就顯得尤為重要。

誠(chéng)實(shí)也是求知的惟一途徑：（分）我們求取知識(shí)的目的就是服務(wù)社會(huì)，而社會(huì)需要的是真正的知識(shí)，并不是沒(méi)有真才實(shí)學(xué)的高學(xué)歷。而誠(chéng)實(shí)便是獲得真知的惟一有效的途徑。古今中外，凡是在學(xué)術(shù)上有所建樹者無(wú)一不是實(shí)事求是的。愛因斯坦小的時(shí)候成績(jī)不好、但他卻勇于提出任何一個(gè)別人看來(lái)近似愚昧的問(wèn)題。東晉文學(xué)家左思對(duì)于自己的文章也有著實(shí)事求是的評(píng)價(jià)。對(duì)照他們，我們有些同學(xué)作業(yè)靠抄襲，考試靠作弊，對(duì)于疑難問(wèn)題，不肯鉆研，強(qiáng)不知以為知。這種行為顯得可悲可笑。愛因斯坦說(shuō)過(guò)：“對(duì)真理和知識(shí)的追求并為之奮斗，是人的最高品質(zhì)之一?！边@也是人類社會(huì)不斷進(jìn)步的動(dòng)力之一。

誠(chéng)實(shí)是中華民族的傳統(tǒng)美德，它造就了一代代炎黃子孫。我們只有用誠(chéng)實(shí)才能換得友誼，贏得成功，獲得知識(shí)。那位誠(chéng)實(shí)的女學(xué)生也許無(wú)法踏入大學(xué)的殿堂，也許一生都很貧窮，但她擁有誠(chéng)實(shí)，從這個(gè)意義上說(shuō)，她便是個(gè)富翁——因?yàn)?，誠(chéng)實(shí)就是財(cái)富。（總）本文作者采用了總——分——總式的結(jié)構(gòu)方式

擬寫并列分論點(diǎn)的角度1。是什么、2。為什么、3。怎么辦角度一：是什么

以“誠(chéng)實(shí)是財(cái)富”為中心論點(diǎn)從“是什么”角度展開構(gòu)思

分論點(diǎn)1：誠(chéng)實(shí)是做人的根本。分論點(diǎn)2：誠(chéng)實(shí)是處事的原則。分論點(diǎn)3：誠(chéng)實(shí)是求知的惟一途徑。

角度二：為什么

以“人要有意氣”為中心論點(diǎn)從“為什么”角度展開構(gòu)思：分論點(diǎn)1：人有意氣才能有豁達(dá)的胸襟。分論點(diǎn)2：人有意氣才能摧不垮，壓不倒。分論點(diǎn)3：人有意氣才能千古留名，流芳百世。以“選擇誠(chéng)信”為中心論點(diǎn)

從“為什么”角度展開構(gòu)思：分論點(diǎn)1：選擇誠(chéng)信。因?yàn)樗让烂瞾?lái)得可靠。分論點(diǎn)2：選擇誠(chéng)信。因?yàn)樗葯C(jī)敏來(lái)得憨實(shí)。分論點(diǎn)3：選擇誠(chéng)信。因?yàn)樗冉疱X更具內(nèi)蘊(yùn)。分論點(diǎn)4：選擇誠(chéng)信。因?yàn)樗葮s譽(yù)更具時(shí)效性。角度三：怎么辦

以“堅(jiān)持就是勝利”為中心論點(diǎn)從“怎么辦”角度展開構(gòu)思：分論點(diǎn)1：堅(jiān)持需要韌性。

分論點(diǎn)2：堅(jiān)持需要不墜之志。分論點(diǎn)3：堅(jiān)持需要耐得住寂寞的孤獨(dú)。

引論（提出論點(diǎn)或論題）