高中政治統(tǒng)編版必修四1.1追求智慧的學(xué)問課件（33張）

第一單元探索世界與把握規(guī)律第二單元認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇第2課：辯證唯物論（物質(zhì)、意識(shí)、規(guī)律、實(shí)事求是第1課：哲學(xué)基本理論第4課：辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論（實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、真理）第3課：唯物辯證法（聯(lián)系、發(fā)展、矛盾）第5課：社會(huì)歷史觀（社會(huì)存在、社會(huì)意識(shí)、人民群眾）第6課：人生價(jià)值觀（人生價(jià)值，價(jià)值實(shí)現(xiàn)）第三單元文化傳承與文化創(chuàng)新文化馬克思主義哲學(xué)第7課：繼承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化第8課：學(xué)習(xí)借鑒外來文化有益成果第9課：發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化必修四《哲學(xué)與文化》1.1追求智慧的學(xué)問一、哲學(xué)的起源

二、哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀

三、哲學(xué)是對(duì)具體科學(xué)的概括和總結(jié)知識(shí)框架一、哲學(xué)的起源合作探究：給你10塊錢，買一樣?xùn)|西把教室裝滿，最快的方法是什么？

認(rèn)識(shí)世界，辦好事情，都需要哲學(xué)智慧！思考：如果是你，你會(huì)買什么東西呢？哲學(xué)基本理論探究一、哲學(xué)的起源

哲學(xué)是一門熱愛智慧、追求智慧的學(xué)問，它致力于從總體上把握人與世界的關(guān)系。1．哲學(xué)的含義：

注意：哲學(xué)不等于智慧，

哲學(xué)本身并非就是智慧，而是追求智慧之學(xué)。

矛盾的特殊性要全面的看事情哲學(xué)從哪來？具體問題具體分析矛盾是對(duì)立統(tǒng)一的。尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性的前提一、哲學(xué)的起源①哲學(xué)產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)。哲學(xué)智慧是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)中，在處理人與外部世界關(guān)系的實(shí)踐中形成和發(fā)展起來的。（不是從人們的頭腦中憑空產(chǎn)生的）2、哲學(xué)的產(chǎn)生：認(rèn)識(shí)世界改造世界人類的兩項(xiàng)活動(dòng)哲學(xué)意義上世界客觀世界主觀世界自然界人類社會(huì)思維意識(shí)馬克思：哲學(xué)源于人們的實(shí)踐和在實(shí)踐中對(duì)世界的思考。2、哲學(xué)的產(chǎn)生②哲學(xué)起源于人們?cè)谏顚?shí)踐中對(duì)宇宙、人生的追問和思考。

生活實(shí)踐中，人們會(huì)自覺不自覺地追問世界，思考周圍的人和事，并用自己在追問和思考中形成的觀念來指導(dǎo)自己的生活和實(shí)踐。（實(shí)踐是基礎(chǔ)，思考是重要條件。）哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)，那么人類的實(shí)踐活動(dòng)能自發(fā)地產(chǎn)生哲學(xué)嗎?哲學(xué)與時(shí)代的關(guān)系3、哲學(xué)與時(shí)代的關(guān)系哲學(xué)來源于時(shí)代。任何哲學(xué)都是一定社會(huì)和時(shí)代的精神生活的構(gòu)成部分，是一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映。哲學(xué)反作用于時(shí)代，真正的哲學(xué)可以引領(lǐng)時(shí)代的發(fā)展。注意：哲學(xué)有科學(xué)和非科學(xué)之分，真正的哲學(xué)是時(shí)代精神的精華哲學(xué)（真正的哲學(xué)）歪曲的反映事實(shí)錯(cuò)誤的哲學(xué)形成形成可能也可能真正的哲學(xué)客觀的反映事實(shí)4、哲學(xué)對(duì)人的生活的影響哲學(xué)總是直接或間接地影響著我們的學(xué)習(xí)，工作和生活。具體問題具體分析是正確解決矛盾的關(guān)鍵

矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。

二、哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀【走近哲學(xué)——祖孫兩代人的對(duì)話】

【背景】奶奶平常信佛，家里擺著香案，每逢初一十五都要燒香拜佛。下面是祖孫的對(duì)話：孫女：奶奶，您為什么要燒香磕頭拜佛？奶奶：佛祖能保佑我們啊。孫女：佛祖怎么能保佑人呢？奶奶：因?yàn)槿耸欠鹱鎰?chuàng)造的，萬物都是佛祖創(chuàng)造的。孫女：啊？奶奶，您錯(cuò)了吧？根據(jù)我學(xué)的知識(shí)可知，世界上根本沒有什么佛祖。世界是客觀存在的物質(zhì)世界，人是由猿進(jìn)化而來的。奶奶：噓，不許胡說……趕緊給佛祖磕頭！思考：祖孫倆之間為什么會(huì)存在觀念上的差異二、哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀

世界觀是人們對(duì)整個(gè)世界的總的看法和根本觀點(diǎn)。1、世界觀的含義下列哪些屬于世界觀？1.水的分子式H2O2.新冠疫情對(duì)全球經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生重要影響3.地球是圓的4.一切事物都是變化發(fā)展的5.上帝創(chuàng)造了一切6.世界的發(fā)展有其內(nèi)在的客觀規(guī)律對(duì)整個(gè)世界總的看法和根本觀點(diǎn)，是更為普遍和本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。對(duì)個(gè)別、具體問題的分析。456是世界觀二、哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀①世界觀人人都有②世界觀是不自覺的，零散的③世界觀研究的對(duì)象是關(guān)于整個(gè)世界最普遍、最一般的問題2、世界觀的特點(diǎn)有科學(xué)和非科學(xué)不是具體的，個(gè)別的哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問，是系統(tǒng)化、理論化的世界觀3、哲學(xué)與世界觀哲學(xué)是升級(jí)版的世界觀但一般人自發(fā)形成的世界觀不等于哲學(xué)。

我們既反對(duì)把哲學(xué)簡(jiǎn)單化，把零散的、不自覺的世界觀當(dāng)作哲學(xué)學(xué)說，也反對(duì)把哲學(xué)神秘化，認(rèn)為哲學(xué)與普通人無關(guān)。世界觀哲學(xué)區(qū)別

含義人們對(duì)整個(gè)世界的總的看法和根本觀點(diǎn)關(guān)于世界觀的學(xué)問，是系統(tǒng)化、理論化的世界觀主體自發(fā)形成，人人都有哲學(xué)家研究的結(jié)果，是自覺形成的，并非人人都有特點(diǎn)樸素的、零散的、不系統(tǒng)的系統(tǒng)化、理論化的聯(lián)系①哲學(xué)與世界觀的研究對(duì)象都是整個(gè)世界。②哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說，是系統(tǒng)化、理論化的世界觀。錯(cuò)誤傾向①把哲學(xué)簡(jiǎn)單化，把零散的、不自覺的世界觀當(dāng)作哲學(xué)學(xué)說。②把哲學(xué)神秘化，認(rèn)為哲學(xué)與普通人無關(guān)。特別提醒哲學(xué)與世界觀都有科學(xué)和非科學(xué)之分哲學(xué)與世界觀的關(guān)系歸納小結(jié)思考：面對(duì)困難時(shí)人的表現(xiàn)的什么不同？方法論世界觀人們對(duì)整個(gè)世界的總的看法和根本觀點(diǎn)（看法）人們認(rèn)識(shí)和改造世界根本原則和根本方法(做法)決定體現(xiàn)命由天定攻堅(jiān)克難，不斷突破躺平，擺爛命運(yùn)在自己手里哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一世界觀方法論區(qū)別（含義）人們對(duì)整個(gè)世界的總的看法和根本觀點(diǎn)用世界觀作指導(dǎo)去認(rèn)識(shí)世界和改造世界，就成了方法論聯(lián)系①世界觀與方法論是同一問題的兩個(gè)方面。②世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀，有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論。不存在脫離世界觀的方法論，也不存在脫離方法論的世界觀。③哲學(xué)既是世界觀，也是方法論，是世界觀和方法論的統(tǒng)一世界觀與方法論的關(guān)系歸納小結(jié)1.下列說法是世界觀的是（）

A．聞雞起舞B．張三早上5點(diǎn)起床

C．世界的永恒發(fā)展的

D．太陽東升西落C課堂練習(xí)下列屬于方法論的是：

事物的運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的謀事在人，成事在天具體問題具體分析世界是一團(tuán)永恒的“活火”離離原上草，一歲一枯榮一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是課堂練習(xí)√√三、哲學(xué)是對(duì)具體科學(xué)的概括和總結(jié)世界自然界人類社會(huì)人的思維自然科學(xué)知識(shí)社會(huì)科學(xué)知識(shí)思維科學(xué)知識(shí)具體科學(xué)

具體科學(xué)是以世界的某一領(lǐng)域?yàn)檠芯繉?duì)象，發(fā)現(xiàn)和揭示這一領(lǐng)域事物的存在和變化規(guī)律的學(xué)說。具體科學(xué)大致可分為三類：思考：具體科學(xué)研究的是什么？物理學(xué)政治學(xué)心理學(xué)一切事物的運(yùn)動(dòng)變化都是有規(guī)律的哲學(xué)哲學(xué)，對(duì)個(gè)別的規(guī)律和特性進(jìn)行新的概括和升華，從中抽象出最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律。思考：哲學(xué)研究的是什么？具體科學(xué)1.具體科學(xué)與哲學(xué)的區(qū)別：三、哲學(xué)是對(duì)自然、社會(huì)和思維知識(shí)的概括和總結(jié)A具體科學(xué)，揭示自然、社會(huì)和思維某一具體領(lǐng)域的規(guī)律和奧秘。B哲學(xué)，對(duì)個(gè)別的規(guī)律和特性進(jìn)行新的概括和升華，從中抽象出最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律。個(gè)性與共性、個(gè)別與一般的關(guān)系（1）具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)著哲學(xué)的發(fā)展2.具體科學(xué)與哲學(xué)的聯(lián)系：細(xì)胞學(xué)說＋能量守恒和轉(zhuǎn)化定律＋生物進(jìn)化論馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生自然科學(xué)基礎(chǔ)十九世紀(jì)自然科學(xué)三大發(fā)現(xiàn)（2）哲學(xué)為具體科學(xué)研究提供世界觀和方法論的指導(dǎo)提醒

哲學(xué)有科學(xué)與非科學(xué)之分，所以哲學(xué)為具體科學(xué)研究提供的不都是科學(xué)的世界觀和方法論的指導(dǎo)。（1）具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)著哲學(xué)的發(fā)展2.具體科學(xué)與哲學(xué)的聯(lián)系：比較哲學(xué)具體科學(xué)區(qū)別研究對(duì)象整個(gè)世界世界某一具體領(lǐng)域、某一具體方面、某一事物

任務(wù)揭示整個(gè)世界變化發(fā)展的最一般本質(zhì)和最普遍規(guī)律具體科學(xué)揭示世界某一特定領(lǐng)域的特殊規(guī)律

作用為人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界提供最根本的方法論指導(dǎo)為人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界提供具體的方法指導(dǎo)聯(lián)系①二者都把現(xiàn)實(shí)世界作為自己的研究對(duì)象；②具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)著哲學(xué)的發(fā)展，哲學(xué)又為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)（重點(diǎn)）；③二者是共性與個(gè)性、一般與個(gè)別的關(guān)系。錯(cuò)誤傾向①把哲學(xué)看作“科學(xué)之科學(xué)”，認(rèn)為哲學(xué)可以取代具體科學(xué)；②輕視哲學(xué)，否認(rèn)哲學(xué)對(duì)具體科學(xué)的指導(dǎo)作用歸納小結(jié)哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系（1）從本義看哲學(xué)是一門熱愛智慧、追求智慧的學(xué)問，它致力于從總體上把握人與世界的關(guān)系（2）從起源看哲學(xué)產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)，起源于人們?cè)谏顚?shí)踐中對(duì)宇宙、人生的追問和思考。（3）從與時(shí)代關(guān)系看任何哲學(xué)都是一定社會(huì)和時(shí)代精神生活的構(gòu)成部分，是一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)政治在精神上的反映。（4）從與世界觀的關(guān)系看哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問，是系統(tǒng)化、理論化的世界觀。（5）從世界觀和方法論的關(guān)系看哲學(xué)既是世界觀，也是方法論，是世界觀和方法論的統(tǒng)一。（6）從與具體科學(xué)的關(guān)系看，哲學(xué)是對(duì)具體科學(xué)知識(shí)的概括和總結(jié)。歸納總結(jié)什么是哲學(xué)？（全面把握哲學(xué)）1.世界觀與方法論相互決定（錯(cuò)誤，世界觀決定方法論，