徐渭習(xí)畫與花苑畫創(chuàng)作

徐渭習(xí)畫與花苑畫創(chuàng)作

徐偉的繪畫時(shí)間為48歲。在他年輕時(shí)，他對(duì)繪畫的興趣和興趣，與繪畫的接觸，對(duì)繪畫的了解，與畫家的友誼可以追溯到20多年前。徐渭入獄之前,他的時(shí)間與精力主要是投入科舉考試和詩文創(chuàng)作。中年時(shí)期,閩浙一帶受倭寇侵?jǐn)_,而他的家鄉(xiāng)紹興也屢遭掠殺,所以,在上述二端外,他積極參與抗倭戰(zhàn)爭(zhēng),并入胡宗憲幕,出謀劃策、建言良多。幕散后的四年里,徐渭的生活動(dòng)蕩不安,心理起伏難平,最終導(dǎo)致精神分裂癥,屢次自殺而未能死成,后終在幻覺中誤殺繼妻張氏被下牢獄。故此,入獄之前,徐渭雖一直對(duì)繪畫有著較濃的興趣,卻不曾有時(shí)間認(rèn)真系統(tǒng)地去學(xué)習(xí)。在徐渭早年的繪畫師友中,對(duì)他的畫風(fēng)影響最大的首推陳鶴。徐渭與陳鶴關(guān)系密切,交游頗多,《嘉慶紹興府志》稱:“渭與蕭柱山勉、陳海樵鶴、楊秘圖珂、朱東武公節(jié)、沈青霞煉、錢八山楩、柳少明文、及諸龍泉、呂對(duì)明稱越中十子?！笔又行煳寄曜钌?他與其他九子的關(guān)系介乎師友之間。尤其是長(zhǎng)他一輩的陳鶴,《畸譜》列之于《紀(jì)知》類。陳鶴的生平行狀,《徐文長(zhǎng)三集》卷二六《陳山人墓表》有詳細(xì)的記述:海樵陳山人鶴卒之六年,為嘉靖乙丑。其子廣西都指揮僉事某,將以是年春二月之十日,葬山人于某所,與山人配胡安人合;且擬乞銘于湖之茅副使坤,而先以狀屬柳君文。至是,顧以葬事阻湖之行,又以余與柳君先后得友山人,雅相抱筆伸紙以朝夕,庶幾稱知己于山人也,顧且令予表山人墓。而柳君所為狀,亦束不使見,且曰:“必按狀而表吾翁若母,安取于知吾翁哉?”噫!都君之志則善矣。乃若天之所以縱山人者,豈惟余不之知,雖山人亦不能自測(cè)其然也。然謂余盡不知山人固不可。山人生而穎悟絕群,年十余,已知好古,買奇帙名帖,窮晝夜誦覽。十七而始以例襲其祖翁某軍功所得官,官故百戶也。山人固不喜握鞭韋長(zhǎng)韔弓矢以自匿其芒角,負(fù)平生,一旦郁郁得奇疾,更百療莫驗(yàn)。山人則自學(xué)為醫(yī),久之洞其旨,則自為診藥,凡七年而病愈。愈而棄其故所授官,著山人服。乍出訪故舊,神宇奇秀,余從道上望見之,疑其仙人也。居數(shù)年,始得會(huì)山人于甥蕭家。酒酣言洽,山人為起舞也,而復(fù)坐,歌嘯諧謔,一座盡傾。自是數(shù)過山人家,見山人對(duì)客論說,其言一氣萬類,儒行玄釋,凌跨恢弘,既足以撼當(dāng)世學(xué)士。而其所作為古詩文,若騷賦詞曲草書圖畫,能盡效諸名家,既已間出己意,工贍絕倫。其所自娛戲,雖瑣至吳歈越曲,綠章釋梵,巫史祝咒,棹歌菱唱,伐木挽石,薤辭儺逐,侏儒伶倡,萬舞偶劇,投壺博戲,酒政閹籌,稗官小說,與一切四方之語言,樂師朦瞍,口誦而手奏者,一遇興至,身親為之,靡不窮態(tài)極調(diào)。于是四方之人,日造其庭,盡一時(shí)豪賢貴介,若諸家異流,無不向慕,愿得山人片墨,或望見顏色,一談一飲以為幸。雖遠(yuǎn)在滇蜀,亦時(shí)有至者。即不至,幸以書托交,每旬月,積紙盈匣。山人又喜拔窮士,士或往四方,又必借山人片墨以動(dòng)豪貴人。每值山人飲,旅者行者,舉爵持俎,載筆素以進(jìn)。山人則振髯握管,須臾為一擲,累幅或數(shù)十丈,各愜其所乞而后止。而往復(fù)箋札,援酢去留,目營心記,口對(duì)手書,又雜以論說娛戲,如前所云者,一時(shí)雜陳,燦然畢舉。于是軒蓋益集,省諸司巨公,郡縣長(zhǎng)吏,或銜命之使,有未見鄉(xiāng)縉紳而先造山人者。山人臥未起,或時(shí)就榻見之。諸公即異山人姿,高其履,而山人指顧自如,雄談闊視,雜以嘲詆,無不氣折心醉,愿內(nèi)交而去,蓋家居如是者幾三十年以為常。乃一往金陵,客四年而不復(fù)返矣。嗟哉!始山人少時(shí)游金陵,將造尚書顧公,公先一夕夢(mèng)李白,及見,乃山人也,遂深相結(jié)。而今之殮山人而哭盡哀者,為尚書孫公,官又皆禮部。豈山人終始于金陵,固自有數(shù)耶?嗟哉!山人之配為胡安人,先山人幾年卒,故千戶胡公女也。公性方嚴(yán),無子,教其女如子,以故安人賢且才,率能給山人取。山人雖外豪宕,然事父母至抑畏,處諸弟若女兄弟至和愛,周貧乏不問有無。至于宴客無虛夜,調(diào)飲食,紉巾服,皆時(shí)時(shí)出新巧,安人無不佐之,隨事立辦。于是山人內(nèi)成孝友,外益得肆其抱以騖一世。故予嘗謂山人氣雄邁,跨諸貴游,似東方朔;才敏似劉穆之;其為瑣細(xì)藝劇,忽整衣幘談理道,辨世務(wù),又大類曹植見許淳事。然穆之史載其妻截發(fā)為食飲事,雖不類山人,然其賢可想見,而朔數(shù)買長(zhǎng)安女,未聞其妻之妒,且割肉遺細(xì)君,又意甚歡也,此亦與山人夫婦中頗相似。而獨(dú)悉舉山人百所能,真若海釀山負(fù),由三人者互有所短,而山人獨(dú)兼之,此所謂天所縱,雖山人亦莫測(cè)其所以然,豈以予寡陋,謂其智盡知山人耶?故予略述其所可知者,以復(fù)都君之請(qǐng)。都君當(dāng)朝奠,以予表若柳君狀并告于山人,脫稍相異同,山人當(dāng)自知之也。640—642徐渭的思想深邃,多受王畿、季本之影響,而他的多才多藝,則與陳鶴有甚深淵源?！缎煳拈L(zhǎng)三集》卷十九《曲序》,乃為陳鶴之曲選《息柯余韻》所作,其文曰:海樵君詩篇,子都侯已刻于粵南,至是從子某又取君所為曲若干首,刻而播于里巷,藏其副于息柯亭中,目曰《息柯余韻》,從眾好也。業(yè)已要予發(fā)其意于篇端,予雖尚未見全篇也,而故嘗與海樵君游,則固諗其聲矣。辟若好琴瑟然,其音無所不具,其抒之于思也,極其所到,怨誹則可以稱“小雅”,好色則可以配“國風(fēng)”。而其按之于指也,遇“小雅”則聞之者足以怨,遇“國風(fēng)”則聞之者足以宣。而君今已弦解而柱崩矣;琴瑟之音,杳然云散風(fēng)駛,而獨(dú)留者譜,固聞之者之所欲傾耳,而起君于松楸之表者也。而烏知其不傳哉?語曰,睹貌相悅,人之情也。悅則慕,慕則郁,郁而有所宣,則情散而事已,無所宣或結(jié)而疹,否則或潛而必行其幽,是故聲之者宣之也。故觀茲譜者人將以為登徒子莫如君,余獨(dú)以為反登徒子莫如君,獨(dú)其聲艷耳?？胀臃Q董子“崔張劇”當(dāng)直繼《離騷》,然則艷者固不妨于騷也。噫,此豈能人人盡道之哉?530—531《明畫錄》:“陳鶴,字鳴野,一字九皋,號(hào)海樵,山陰人。……寫山水殊草草,若不經(jīng)意,而筆墨流動(dòng),于頹放中復(fù)有規(guī)矩,兼工花卉。”后有注:“陳九皋以花卉著名?！?5《越畫見聞》謂鶴:“家本世胄,少年輒研精詞翰,名重一時(shí)。又善畫水墨花草,獨(dú)出己意,最為超絕?！湓娢逖匀?‘近海潮通郡,連山瘴入樓?！麓ㄩL(zhǎng)隨棹,寒潮不到門?！哐匀?‘細(xì)雨殘燈歧路酒,清江紅葉寺門舟?！∮蝺梢娧銡w塞,多病卻憎花滿樓?！咫h絕倫,皆堪入畫,著有《海樵集》行世?！眕13—14徐渭曾題陳鶴畫水仙花,《徐文長(zhǎng)逸稿》卷八《鈕給事中花園藏陳山人所畫水仙花,次王子韻一首,而陳文學(xué)示我五首,故我亦如數(shù)》其五:“海樵筆能移汨羅,分明紙上皺鱗波。況添一種梅花味,比較離騷香更過?！?59《徐文長(zhǎng)三集》卷二十《書陳山人九皋氏三卉后》則以瓷器中的“窯變”來比喻陳鶴寫意花卉畫的水墨淋漓、變化莫測(cè)、不期然而然的迷人風(fēng)采:“陶者間有變,則為珍品。更欲效之,則盡薪竭鈞而不可復(fù)。予見山人卉多矣。曩在日,遺予者不下十?dāng)?shù)紙,皆不及此三品之佳。滃然而云,瑩然而雨,泫泫然而露也。殆所謂陶之變耶?”573這種“窯變”水墨效果,我們?cè)谛煳嫉拇髮懸饣ɑ墚嬛幸矔r(shí)有所見,表明他受陳鶴影響之深。當(dāng)陳鶴于1560年病卒于南京時(shí),徐渭尚未習(xí)畫,但他既有陳畫十多張(“山人卉……遺予者不下十?dāng)?shù)紙”),則盡可時(shí)時(shí)閱讀;以他與陳鶴之密切關(guān)系,陳鶴生前作畫時(shí),他當(dāng)然有機(jī)會(huì)觀摩學(xué)習(xí)(“余……得友山人,雅相抱筆伸紙以朝夕,庶幾稱知己于山人也?！?,而我們就徐渭的畫與陳鶴的畫及“窯變”效果比較來看,不難看出三者的相近之處。1沈仕(1488—1565),字懋學(xué),號(hào)青門山人,杭州仁和人,長(zhǎng)徐渭33歲。《明畫錄》:“沈仕,字子登,號(hào)青門山人,仁和人。少司寇銳之子。不習(xí)經(jīng)生言,雅好詩翰,多名跡,臨摹有得。所作山水,風(fēng)神氣韻,高出流輩;花卉亦佳。嘉靖中游就師邊徼,詩畫贈(zèng)貽,累千金輒盡。垂老歸里,興復(fù)不淺?！?8—49《無聲詩史》:“青門沈仕,錢塘人,名家子。風(fēng)流文采,照耀湖山間,杭之人尚能誦其芬,齒頰猶香也。善畫,其花鳥多于山水,然山水更入妙品。以六橋、兩峰桃柳盡入胸中,姿態(tài)橫發(fā)耳?！?6《圖繪寶鑒續(xù)纂》謂其“善花卉,筆意大都與陳白陽相同,字亦然”2。沈仕的存世作品有廣東省博物館藏《花卉圖卷》、浙江省博物館藏《花卉圖卷》、上海博物館藏《山川一覽圖》冊(cè)頁等,運(yùn)筆沉穩(wěn)灑脫,墨色明秀滋潤,風(fēng)格豪爽飄逸,介于浙派與吳派之間。《徐文長(zhǎng)三集》卷十一《青門山人畫滇茶花》云:“武林畫史沈青門,把兔申藤善寫生。何事胭脂鮮若此,一天露水帶昆明?！?04他與徐渭相識(shí)在徐渭1551年寓居杭州瑪瑙寺讀書期間。彼時(shí),徐渭還結(jié)識(shí)了當(dāng)時(shí)吳中名畫家謝時(shí)臣(1488—?),二人交往頗密,謝氏也引年青的文長(zhǎng)為知己,屢次揮灑以贈(zèng)?！秷D繪寶鑒續(xù)纂》:“謝時(shí)臣,號(hào)樗仙,吳人。善山水,得沈石田之意而稍變焉。筆勢(shì)縱橫,設(shè)色淺淡,人物點(diǎn)綴,極其瀟灑。尤善于水,江潮湖海,種種皆妙,名垂一時(shí),亦不虛也?！?《無聲詩史》:“謝時(shí)臣,字思忠,號(hào)樗仙,蘇州人。善畫,頗有膽氣,長(zhǎng)卷巨幛,縱橫自如,氣勢(shì)有余,韻秀不足?！?4《明畫錄》稱其“能詩,工山水,頗能屏障大幅,有氣概而不無絲理之病。此外亦兼戴吳二家派者也。別號(hào)與朱銓同,時(shí)畫家有兩樗仙”42。謝氏存世作品頗多,以山水名世?？梢钥闯?謝氏雖是吳人,卻比沈仕更近于浙派。就這里的幾幅花竹看,還是頗富韻秀之致的。《徐文長(zhǎng)三集》卷二十《書謝叟時(shí)臣淵明卷為葛公旦》:“吳中畫多惜墨,謝老用墨頗侈,其鄉(xiāng)訝之,觀場(chǎng)而矮者相附和十幾八九。不知畫病不病,不在墨重與輕,在生動(dòng)不生動(dòng)耳。飛燕玉環(huán)纖秾懸絕,使兩主易地,絕不相入。令妙于鑒者從旁睨之,皆不妨于傾國。古人論書已如此矣,矧畫乎?謝老嘗至越,最后至杭,遺予素可四五,并爽甚,一去而絕筆矣。今復(fù)見此,能無慨然?”574謝時(shí)臣用墨異于吳派而近于浙派之吳偉,故吳人少見多怪(“訝之”),徐渭卻大加贊賞。還有一位前面提到的劉典寶,記載見前引詩文,《徐文長(zhǎng)三集》卷七《書劉子梅譜二首》(題后注云:“有序,此予未習(xí)畫之作?！?:劉典寶一日持己所譜梅花凡二十有二以過余請(qǐng)?jiān)u,予不能畫,而畫之意則稍解。至于詩,則不特稍解,且稍能矣。自古詠梅詩以千百計(jì),大率刻深而求似多不足,而約略而不求似者多有余。然則畫梅者得無亦似之乎?典寶君之譜梅,其畫家之法必不可少者,予不能道,至若其不求似而有余,則予之所深取也。急掀一過,不必跨驢向灞橋,而詩思飄然,于是呼管贈(zèng)典君,書舊所贈(zèng)二幅,使吟之。典君試吟,果亦不必跨驢向灞橋,而畫思飄然,更掃一枝以歸我耶?曳裾才謝楚江蘭,卻寫梅花贈(zèng)歲寒。馬上不殊新折寄,雪中又少舊年看。影從棘畔墻俱白,掛到宵闌月倍團(tuán)。分付東風(fēng)好將護(hù),他年山館障欄干。江南風(fēng)物在新春,筆底生花幻水村。似月付將干片影,因風(fēng)欲動(dòng)一窗痕。逢人固是難攀折,入帳還應(yīng)惱夢(mèng)魂。笑殺朝來無粒米,呼童卷向市邊門。302—303《墨梅人名錄》載:“劉世儒,又字繼相,號(hào)雪湖,少時(shí)見王元章畫梅而悅之,稠密疏簡(jiǎn),俱臻其妙。孫應(yīng)龍,字明吾,別號(hào)問心道人,亦善墨梅,見《山陰縣志》。按雪湖有《梅譜》二卷,板藏山陰武進(jìn)士鐘之模家,從事于斯者取法焉。紹興府城大善寺禪房,有問心道人墨梅畫壁?！?9張孝裕指出:“(劉世儒)著有梅譜二十二篇,其后王思任編為二卷,明萬歷間有刊本,明史藝文志卷三曾著錄?！睹鳟嬩洝氛f文長(zhǎng)與雪湖時(shí)相唱酬,可見平素往來甚密,徐集中有書劉子梅譜七律二首,附以長(zhǎng)序,是文長(zhǎng)未習(xí)畫前的作品。”92—93云云。則張孝裕把劉典寶與劉雪湖視為一人了。劉典寶其人不可考。至于劉雪湖,《明畫錄》載:“劉世儒,號(hào)雪湖,山陰人。善畫梅,千花萬蕊,標(biāo)格崚嶒,曾寫《鐵干回春圖》贄胡元瑞,元瑞賦詩以贈(zèng),比之為花光長(zhǎng)老及王元章,良不虛也?！?16(另參見陶元藻《越畫見聞》卷上,第14—15頁)劉世儒以墨梅擅名,今仍有作品存世,以廣州美術(shù)館藏《墨梅圖卷》最杰出,《落梅圖軸》亦佳?！缎煳拈L(zhǎng)佚草》卷二《為商燕陽題劉雪湖畫》以風(fēng)趣之筆寫其對(duì)劉雪湖畫的激賞:“劉雪湖一日筒致此幅,余見之,眉舞須動(dòng),秘夾枕中。商燕陽見之便掠去,攫石登車,攀船墮水,古人顛貪無賴,燕陽何為效之?既又勒余題敘數(shù)字,用為券書,快其永業(yè),真滑虜也。然予與燕陽約,得此須用名錦裝潢,安精舍中,便作奇香好茗,多調(diào)妙曲,往來用味觸香發(fā)聲聞發(fā)清音之義,獲此報(bào)者庶幾小償。倘余至,無此三物,即當(dāng)大罵秦廷,持趙璧歸,不血濺王衣不止也。徐渭書于長(zhǎng)安邸中?！?099《徐文長(zhǎng)三集》卷五《劉雪湖梅花大幅》則寫劉作墨梅時(shí)的情狀神態(tài),使人如見其人,如睹其事:“梅花自是花中魁,畫梅花者今數(shù)誰?雪湖劉子故不俗,未畫梅花先寫竹?；敷阒駜上喔?直干橫梢鐵不如。最好片云遮一抹,尤宜大雪踏孤驢。我與劉君相見初,較量長(zhǎng)短捋髭須。圈花少讓元章筆,發(fā)干元章不若吾。捉筆呼煤將發(fā)干,閉門自不令人看,須臾歇筆乃開門,一掃槎椏三丈絹。我客金陵訪畫梅,畫梅莫妙盛行之。劉君放逸不可羈,一劉一盛無雄雌。我今白日題梅畫,恍忽如夢(mèng)羅浮夜。覺來香風(fēng)攪衣帶,花下美人是何代?！?65詩中提到的盛行之,也是當(dāng)時(shí)著名的花卉畫家,南京人。《無聲詩史》:“盛安,字行之,號(hào)雪蓬,居聚寶門外五圣巷。為人耿介清約。以梅花馳名,筆力蒼老,形類草書。畫豪縱而以趣勝,陳憲章、王謙皆不及。菊竹及他卉,亦所兼長(zhǎng)。”105《明畫錄》記載盛:“江寧人。作萱葵竹菊類草書,略不經(jīng)意而生趣勃然。尤長(zhǎng)于梅,清韻逼人。詹景鳳云:‘行之畫梅,豪縱而爽趣,陳憲章、王謙皆不及也?！?01—102(另參見童翼駒《墨梅人名錄》,第18頁)徐渭在南京期間,還結(jié)識(shí)了上海畫家璩仲玉,有詩紀(jì)其同游情形。《徐文長(zhǎng)三集》卷五《十六夜踏燈,與璩仲玉、王新甫飲于大中橋之西樓》:“樹枝畫月千條弦,十五不圓十六圓。掛向酒樓檐外邊,南市好燈值底錢?大中橋上游人坐,不飲空教今夜過。紅脂在口香在樓,那能一個(gè)到壚頭?青衫白馬無聊甚,望斷黃金小鈿鞦。”132《明畫錄》:“璩之璞,字仲玉,一字君瑕,上海人。所著詩文,評(píng)者謂如碧玉缽中摩尼。楷法妍雅,摹舊高古,在文氏伯仲間,畫山水煙云滅沒,全以書法通之,故秀逸獨(dú)絕,花鳥墨竹并佳?！?1—52徐渭曾應(yīng)璩仲玉之請(qǐng),為其撰《天馬山房記》(載《徐文長(zhǎng)逸稿》卷十九):天馬山在松江郡城西北二十五里許,相傳為干將鑄劍所,舊名干山。至唐天寶間始改今名,寶華亭九峰之第八峰也。九峰者曰鐘寶山,曰佘山,曰細(xì)林山,曰玉屏山,曰羅山,曰鳳凰山,而鐘寶最勝,其勝以嘉樹林。曰機(jī)山,曰云山,則最名,其名以二陸嘗讀書其處。是八山總天馬為九峰,去天馬皆不過里許,既轉(zhuǎn)相映發(fā)。復(fù)有不列于九峰者,曰小赤峰,與天馬峙,殆若賓主然。夫緇黃之流,遇一丘半壑,往往剪結(jié)其間,然按志紀(jì)八山者并否,獨(dú)天馬琳梵多至數(shù)十區(qū)。以故羽人劍客,羈游嘯侶,踵接肩摩,竟亦不知其何故也。此外則有大卯、黃浦,繞其東西,皆不過幾里許,而大海相望,亦僅在百里間。噫,可想見其趣矣。華亭璩仲玉氏,始居城郭中。隆慶壬申,喪其考,考以茲山屬藏,遂結(jié)廬奉母氏居之,亦遂讀書其中。至是來游南都,一日,予于市門而交之,久之,甚相得。將別,為予陳天馬跡,如右所書者,使為記。以予觀于仲玉,神昂而睨多白,多藝而不為藝所攣,其傲而將有所逃也。自謂比高于墓于茲山者之三先生,其把筆與錐而忽一振也,自謂伯仲于二陸然。此豈足為仲玉多哉?夫仲玉之來也,得于天馬者不為不多矣。予顧曰:“此不足以多仲玉耶?”仲玉其必不以予言為然矣。予聞仲玉善白蓮本師,茍過之,試以予言質(zhì)之,然不然見矣。996—997我們從徐渭與繪畫師友交游及贈(zèng)送詩文中,可以看出徐渭青年時(shí)期的畫風(fēng)取向,雖然他自己尚未習(xí)畫,但這并不妨礙他去欣賞理解其精神內(nèi)涵,并申明自己的審美趣味。這些受到徐渭賞識(shí)的先輩對(duì)徐渭繪畫的影響是顯而易見的。與徐渭同時(shí)而略早的何良俊曾有一段評(píng)語:“如南京之蔣三松、汪孟文,江西之郭清狂,北方之張平山,此等雖用以揩抹,猶懼辱吾之幾榻也。余前謂國初人作畫,亦有但率意游戲,不能精到者,然皆成章。若近年浙江人如沈青門、陳海樵、姚江門,則初無所師承,任意涂抹,然亦作大幅贈(zèng)人?？尚?可笑!”47與徐渭同時(shí)而略晚的屠隆寫道:“如鄭顛仙、張復(fù)陽、鐘欽禮、蔣三松、張平山、汪海云輩,皆畫家邪學(xué),徒逞狂態(tài)者也,俱無足取。”114他們的觀點(diǎn)代表了當(dāng)時(shí)畫壇的主流。很顯然,徐渭的見解與他們是有很大區(qū)別的,這不僅表現(xiàn)在上文對(duì)沈仕、陳鶴的贊賞,以及對(duì)蔣三松的欣賞,如《徐文長(zhǎng)三集》卷十二《蔣三松〈風(fēng)雨歸漁圖〉·調(diào)鷓鴣天》:“蘆長(zhǎng)葦短掛青楓,墨潑毫狂染用烘。半壁藤蘿雄水口,一天風(fēng)雨急漁翁。蓑笠重,釣竿濛,不教工處是真工。市客誤猜陳萬里,惟予認(rèn)得蔣三松。”428而且也表現(xiàn)在徐渭的創(chuàng)作中,我們從陳鶴、沈仕、謝時(shí)臣等人的畫作中,不難看出徐渭的畫風(fēng)淵源,同時(shí)也不難理解徐渭的畫在當(dāng)時(shí)不受重視的原因。還有一些人,徐渭雖未能與他們相見卻看過他們的畫,如沈周、陳淳等。2從徐渭的有關(guān)詩文題跋中,可以看出他一貫的藝術(shù)傾向,這些人在相當(dāng)程度上決定了他晚年畫風(fēng)的基本取向。在徐渭晚年的繪畫交游中,主要是他的學(xué)生輩。陶望齡稱徐渭晚歲“日閉門與狎者數(shù)人飲噱”1340,這些狎者,便主要指他的學(xué)生。其中有沈襄——他的故友、“越中十子”之一沈煉的兒子。《無聲詩史》謂襄“善畫梅花,霜枝雪干,風(fēng)骨崚嶒,自是清流之筆”48?！缎煳拈L(zhǎng)三集》卷五《沈刑部善梅花,卻付紙三丈索我雜畫》詩:“長(zhǎng)安街上塵如霧,葛布眼眼風(fēng)難度。歸來掃溷索長(zhǎng)箋,一束溪藤沈刑部。墨漿五合飽蒼蠅,刺葉藤花掃不成。門前銅盞呼人急,卻是冰兒來賣冰。干喉似火逢薪熱,一寸入口狂煙滅。自慚野卉不成妍,刑部梅梢如拗鐵?！?31史槃,文長(zhǎng)的外甥。黃宗羲云:“史槃,字叔考,徐文長(zhǎng)之門人。其書畫刻畫文長(zhǎng),即文長(zhǎng)亦不能辨其非己作也。長(zhǎng)于填詞,如《兼釵》、《合鈔》、《金丸》、《夢(mèng)磊》諸院本,皆盛行于世。余年十四歲時(shí),于典泥橋諸氏園中見之,須鬢皓然,年蓋九十余矣。”3徐渭文集中贈(zèng)史叔考詩多見,畫跡中亦多見。如日本泉屋博古館藏《花卉雜畫卷》,后跋云:“萬歷辛卯重九日,史甥攜豆酒河蟹,換余手繪。時(shí)病起,初見無腸,欲剝之劇,即煮