陳鶴琴活教育思想的現(xiàn)代價值

陳鶴琴活教育思想的現(xiàn)代價值

一、陳鶴琴“生命教育”課程的理論(一)創(chuàng)辦江西第一大學(xué)校,實施“活教育”實驗。在江西社陳鶴琴一生熱愛人民，為中國兒童的發(fā)展貢獻最大努力，建立了獨具特色的教育理論和實踐體系，為中國兒童慈善事業(yè)做出了長遠貢獻。1940年,陳鶴琴先生在江西創(chuàng)辦了第一所公立幼稚師范學(xué)校,開始較系統(tǒng)地實施“活教育”實驗,意在“要把那種死氣沉沉的腐化的教育變?yōu)榍斑M的、自動的、活潑的、有生氣的教育”。陳鶴琴先生希望“活教育”能成熟為一個適應(yīng)時代需要、符合民族精神的完善的教育制度,希望它能從理論走入實踐,更希望它能由一隅一地之試驗,發(fā)展而為普遍的推行。(二)“活教育”的內(nèi)涵及方法上個世紀之交美國的“進步教育”運動,掀起了一股世界性的現(xiàn)代教育潮流,當時,中國正處于由傳統(tǒng)教育向現(xiàn)代教育轉(zhuǎn)型的時期,“新教育”改革運動促進了中國的教育改革,國際國內(nèi)的環(huán)境給陳鶴琴先生提供了孕育新的教育思想的土壤。在總結(jié)自己教育實踐和思想的基礎(chǔ)上,針對傳統(tǒng)教育過分迷信課堂書本知識的缺點,為突出教育的本質(zhì),陳鶴琴“活教育”課程論思想明確提出了大自然、大社會都是活教材的“活教育”的課程論,強調(diào)生活性、自然性、社會性、環(huán)境性、靈活性的理念。陳鶴琴先生指出,“活教育”的課程內(nèi)容應(yīng)是來源于自然、社會和兒童的生活,其組織形式也必須符合兒童的活動和生活方式,兒童活動應(yīng)代替課堂教學(xué)成為學(xué)校教育的基本形式,兒童教育追求的應(yīng)是完整的兒童生活。陳鶴琴把“活教育”的內(nèi)容具體化為“五指活動”,即健康活動(包括衛(wèi)生、體育、營養(yǎng)等)、社會活動(包括史地、公民、時事等)、科學(xué)活動(包括生、數(shù)、理、化、地等)、藝術(shù)活動(包括音、美、工等)和文學(xué)活動(包括讀、寫、說、譯等)。在他所擬訂的幼稚園課程標準里,把“增進欣賞音樂的機能、滿足唱歌的欲望、發(fā)展節(jié)奏的感覺并訓(xùn)練節(jié)奏的動作、發(fā)展親愛協(xié)同的情感,引起對于事物的興趣等”,作為幼稚園音樂課程的目標,并提出音樂是兒童生活中的靈魂,在教育中應(yīng)該加強利用音樂對兒童意志、情感的積極作用。他特別指出,“音樂是幼兒生來喜歡的,個把月的小孩子就能開始咿咿呀呀地唱了,隨著年齡的增長,幼兒的音樂能力發(fā)展特別快,幼兒園應(yīng)滿足幼兒發(fā)展音樂的需要,應(yīng)特別重視音樂教育,以陶冶幼兒的性情,發(fā)展他們的欣賞能力,養(yǎng)成他們歌唱的技能”。“做中教、做中學(xué)、做中求進步”是“活教育”教學(xué)方法的基本原則,也是活教育教學(xué)論的出發(fā)點。因此,在兒童音樂教學(xué)中融入游戲和舞蹈,讓兒童邊學(xué)、邊唱、邊跳,是實現(xiàn)音樂教育的最佳途徑。他進一步指出,“我們要憑著音樂的生氣和興味,滲透到兒童生活里面去,使兒童無論在工作、游戲或勞動的時候,都能有意識地統(tǒng)一,行為合拍,精神愉快的表現(xiàn),使兒童生活音樂化……要使家庭音樂、學(xué)校音樂、社會音樂融為一爐,而使兒童整個生活,達于音樂的境界”。二、促進幼幼教育向合理化方向的轉(zhuǎn)變陳鶴琴“活教育”課程論是經(jīng)過長期艱苦探索形成的,它促進了幼稚教育向科學(xué)化、合理化、系統(tǒng)化方向的轉(zhuǎn)變。重新研究陳鶴琴“活教育”課程論的核心思想,對于我們今天健康發(fā)展兒童藝術(shù)教育仍有著深遠的意義。(一)發(fā)展兒童生活陳鶴琴先生的“活教育”課程理論打破慣常按學(xué)科組織的體系,采取活動中心和活動單元的形式,音樂本來就源于生活,從生活中創(chuàng)造而生,讓枯竭冷漠的兒童藝術(shù)教育回歸到兒童真實、鮮活、豐富的生活中去,這既是兒童獲得可持續(xù)發(fā)展的前提,也是兒童作為一個生命體應(yīng)該享受的權(quán)利。陳先生認為,要根據(jù)兒童的環(huán)境、以兒童的生活為中心來組織,要求教師要充分利用兒童周圍生活中熟悉的、感興趣的自然現(xiàn)象、社會環(huán)境對兒童進行教育,讓兒童了解生活、了解自然,到實踐中去學(xué)習(xí)知識、積累經(jīng)驗,寓教育于兒童生活之中。因此,教育工作者實踐兒童音樂教育必須重新審視自己的兒童音樂教育觀,確立結(jié)合兒童身心特點的、回歸兒童生活的音樂教育觀,把培養(yǎng)兒童審美水平,發(fā)展兒童的欣賞能力融入教育過程中,使音樂成為一種輕松愉快的兒童人人都愿意接受的教育。(二)準備自己的知識陳鶴琴先生在編制幼兒園課程時認為,“要顧到兒童心理發(fā)展與能力,不要根據(jù)成人的經(jīng)驗,而編制一些生硬、枯燥、高深的材料,讓兒童茫茫然不知所以地得到一些糊涂、雜亂無章的知識”。因此,教師應(yīng)努力在音樂活動中煥發(fā)幼兒生命和智慧的活力,突顯其在教育活動中的主體地位。(三)營造自由靈活的音樂教育氛圍陳鶴琴先生強調(diào)“活教材”的作用,主張把大自然、大社會作為出發(fā)點,讓兒童在與自然、社會的直接接觸中,在親身觀察中獲取經(jīng)驗和知識。因此,今天的音樂教育內(nèi)容也應(yīng)貼近兒童熟悉的自然、社會和生活現(xiàn)實,符合兒童的運動和生活方式,與兒童的交際方式相吻合。形式上應(yīng)以歌謠化、口語化、游戲化為主,充分利用大自然、大社會以及生活寶庫的作用,積極地啟發(fā)、誘導(dǎo),使兒童在自己的生活真實中,孕育出音樂靈性的種子?！盎罱逃弊钔怀龅奶卣魇菑娬{(diào)做,即讓兒童全身心的積極參與,兒童在做某件事的時候,必須與事物發(fā)生直接的接觸,這樣,他才能了解事物的性質(zhì),感受到事物的發(fā)展和演變過程。因此,在音樂課程設(shè)置中,應(yīng)鼓勵兒童自己去唱、去跳、去編曲編舞。同時,在日常生活中,教師應(yīng)營造自由靈活的音樂教育氛圍,融音樂與活動于一體。讓兒童經(jīng)常感受到音樂環(huán)境的熏染,使其對音樂的感受能力在潛移默化中不自覺地得到發(fā)展。(四)游戲活動能激發(fā)兒童的創(chuàng)造力和創(chuàng)造力的發(fā)展教師在進行音樂教學(xué)時應(yīng)用游戲的方式來設(shè)計組織藝術(shù)活動,愛好游戲是兒童的天性。兒童參與到游戲活動中,能激發(fā)他們的主體性和合作意識,充分渲泄他們的情感和個性,利于兒童想像力和創(chuàng)造力的發(fā)展。此外還可綜合運用語言表演、舞蹈、體操等兒童感興趣的活動方式,讓兒童“做中學(xué)”、“動中學(xué)”,進而給他們自主探究問題、尋求答案的自由和空間,融音樂與活動于一體。(五)培養(yǎng)兒童協(xié)作的思想意識陳鶴琴先生針對國民在近代表現(xiàn)出缺乏合作之弱點,提出要訓(xùn)練兒童從小具有團結(jié)合作的精神,能夠犧牲小我以成全大我,犧牲一己之個體以成全國家民族之全體。他認為,幼兒美育的目的就在于:“陶冶幼兒的情操,啟迪幼兒的審美感,發(fā)展幼兒的欣賞力,培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力。”陳鶴琴“活教育”是讓兒童從小樹立具有為人類服務(wù)、為社會造福的人生觀。因此,教師要通過欣賞、合唱、重奏、重唱等音樂教育手段促進人格的完整,培養(yǎng)兒童協(xié)作的思想意識和心理。兒童之間形成良好人際關(guān)系可采取的方法有:教會幼兒積極地評價他人,并運用語言和身體語言與他人進行交往;共同追求歌聲、器樂演奏聲與集體舞蹈表演的整體和諧;共享有限的空間等。此外,還可在對唱、小組唱等多人演唱中,在雙人舞、集體舞等多人舞蹈中,用眼睛與同伴進行情感交流,從中獲得積極的情感體驗。(六)音樂教育脫重視良好的音樂環(huán)境可以給兒童持久的音樂美的享受。家庭環(huán)境在兒童教育中扮演著重要的角色,在兒童發(fā)展階段,家庭音樂教育的影響比學(xué)校的音樂教育還要持久和深刻。但是,當前我國家庭中,父母忽視音樂對兒童的影響,只關(guān)注孩子演奏技巧的掌握,把原本作為娛樂、修身養(yǎng)性的音樂當成“學(xué)問”或者“職業(yè)”炫耀的資本,強