河北省衡水市桃城區(qū)第十四中學(xué)2020-2021學(xué)年高二下學(xué)期期末考試政治試卷

2020~2021學(xué)年度第二學(xué)期高二年級(jí)期末考試政治試卷注意事項(xiàng)：1．答題前填寫(xiě)好自己的姓名、班級(jí)、考號(hào)等信息2．請(qǐng)將答案正確填寫(xiě)在答題卡上一、單向選擇題。（本題共35小題，每小題1.6分，共56分。）1．漢畫(huà)像石是漢代出現(xiàn)的一種獨(dú)特的藝術(shù)形式，它生動(dòng)具體形象地描繪了漢代人生活的方方面面，藝術(shù)設(shè)計(jì)上具有獨(dú)特的民族風(fēng)格漢畫(huà)像石涉及眾多主題如宏大的樂(lè)舞場(chǎng)景、生動(dòng)的歷史故事、抽象的祥瑞紋飾等。這說(shuō)明漢畫(huà)像石（）①是漢代社會(huì)生活實(shí)踐的產(chǎn)物②是文化的基本載體③能夠反映人們的精神文化生活④是生活中最直觀的傳媒A．①② B．①③ C．②④ D．③④2．抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)奏響了一曲氣壯山河的英雄贊歌，鍛造了跨越時(shí)空、歷久彌新的偉大抗美援朝精神。新時(shí)代，我們要深刻理解認(rèn)識(shí)抗美援朝精神的豐富時(shí)代內(nèi)涵并傳承發(fā)揚(yáng)?？姑涝瘢ǎ僮鳛橐环N精神力量，能夠通過(guò)人們的實(shí)踐活動(dòng)轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量②是中華民族傳統(tǒng)美德和民族品格的集中展示，是中國(guó)人民寶貴財(cái)富③以改革創(chuàng)新為核心，推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)不斷前進(jìn)④源于實(shí)踐，成為推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的智力支持和方向保證A．①② B．①③ C．②④ D．③④3．教育部、國(guó)家文物局聯(lián)合印發(fā)的《關(guān)于利用博物館資源開(kāi)展中小學(xué)教育教學(xué)的意見(jiàn)》指出，鼓勵(lì)各地中小學(xué)校和博物館聯(lián)合開(kāi)展“六個(gè)一”活動(dòng)，推動(dòng)博物館教育資源與學(xué)校教育需求的有機(jī)銜接，讓更多的孩子有機(jī)會(huì)與文化瑰寶面對(duì)面，聆聽(tīng)古老民族的偉大傳奇。這一舉措（）①有利于在潛移默化中增強(qiáng)學(xué)生人文底蘊(yùn)②彰顯了教育在文化傳承中不可替代的作用③實(shí)現(xiàn)了中小學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展④旨在推進(jìn)我國(guó)博物館館藏資源創(chuàng)新性發(fā)展A．①② B．①③ C．②④ D．③④4．Y縣在文化扶貧工作中，堅(jiān)持扶貧與扶志、扶智相結(jié)合，堅(jiān)持“富口袋”與“富腦袋”同頻共振。這是基于（）A．文化與經(jīng)濟(jì)相互影響 B．文化與經(jīng)濟(jì)相互促進(jìn)C．文化與經(jīng)濟(jì)同步發(fā)展 D．文化是綜合國(guó)力的基礎(chǔ)5．為貫徹《成都市生活垃圾管理?xiàng)l例》，某校通過(guò)圖片、廣播、微信公眾號(hào)等多種途徑，進(jìn)行全方位的垃圾分類(lèi)宣傳教育。教室內(nèi)外，隨處可見(jiàn)垃圾分類(lèi)宣傳卡、分類(lèi)標(biāo)識(shí)，這是同學(xué)們利用廢舊物品制作的小作品，意在讓人人都知曉為什么要做垃圾分類(lèi)、如何分類(lèi)。這表明（）①人的文化素養(yǎng)是在社會(huì)生活體驗(yàn)中自發(fā)形成的②人總是能自覺(jué)接受健康文化的熏陶，向善尚美③文化影響人的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式④文化對(duì)人的影響來(lái)自一定文化環(huán)境和文化活動(dòng)A．①② B．①③ C．②④ D．③④6．在中華五千年的傳統(tǒng)文化中，牛始終以默默苦干、實(shí)干擔(dān)當(dāng)、奮蹄前行的實(shí)干家、奉獻(xiàn)者的形象示人，并逐漸升華為一種精神。今天，在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程上我們要發(fā)揚(yáng)為民服務(wù)孺子牛、創(chuàng)新發(fā)展拓荒牛、艱苦奮斗老黃牛的精神。發(fā)揚(yáng)“三?！本裼兄冢ǎ賱?chuàng)新文化傳播手段，增強(qiáng)文化自信②解放思想，為我國(guó)的改革創(chuàng)新提供現(xiàn)實(shí)路徑③克服前進(jìn)道路上的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，在新征程上行穩(wěn)致遠(yuǎn)④培育中華民族精神，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供精神動(dòng)力A．①② B．①③ C．②④ D．③④7．2020年10月，第4屆平遙國(guó)際電影展在山西平遙古城開(kāi)幕，來(lái)自全球24個(gè)國(guó)家的53部影片將陸續(xù)亮相平遙電影宮，其中43.4%為全球首映，88.7%為亞洲首映，中國(guó)首映率達(dá)100%。同時(shí)產(chǎn)業(yè)交易創(chuàng)投收到1000多個(gè)項(xiàng)目，共促成36個(gè)項(xiàng)目達(dá)成合作意向，為打造國(guó)際電影交易市場(chǎng)、助力文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。上述材料表明()①商業(yè)貿(mào)易、文藝展覽是文化交流的重要手段②開(kāi)設(shè)電影節(jié)有利于提升我國(guó)的文化軟實(shí)力③借助大眾傳媒，促進(jìn)中外影視制作交流互鑒④?chē)?guó)際電影展為平遙古城增添了文化魅力A．①② B．①④ C．②③ D．③④8．原創(chuàng)民謠中融入悠揚(yáng)的黃梅戲，快板、京劇和流行的說(shuō)唱結(jié)合，中國(guó)古典舞混搭街舞……央視綜合頻道推出的《上線(xiàn)吧！華彩少年》，向觀眾展現(xiàn)了青春力量和傳統(tǒng)文化的相遇，節(jié)目推出后深受觀眾喜愛(ài)。這說(shuō)明（）①面向世界，中華文化能夠重塑輝煌②推陳出新，傳統(tǒng)文化能夠煥發(fā)活力③依托傳媒，傳統(tǒng)文化才能得到繼承④繼承傳統(tǒng)，文化創(chuàng)新才能不失根基A．②④ B．①② C．①③ D．③④9．社會(huì)主義核心價(jià)值觀不是憑空產(chǎn)生的,它與儒、道文化有著密切的關(guān)系,是對(duì)中國(guó)華夏歷史文明的繼承和發(fā)展。這告訴我們（）①傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)涵要因時(shí)而變

②傳統(tǒng)思想對(duì)今天中國(guó)人的價(jià)值觀念有著深刻的影響③文化是在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展的

④文化具有鮮明的民族特色、地域特色A．①② B．②③ C．①④ D．③④10．隨著中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)進(jìn)人移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，在線(xiàn)閱讀用戶(hù)達(dá)到4.5億，用戶(hù)閱讀網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的相關(guān)習(xí)慣正在逐步形成。但中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)傳播也存在一些問(wèn)題：作品內(nèi)容同質(zhì)化、內(nèi)容迭代慢于市場(chǎng)迭代、版權(quán)保護(hù)力度不足……這一現(xiàn)象啟示我們（）①?gòu)?qiáng)化我國(guó)網(wǎng)絡(luò)文化市場(chǎng)知識(shí)產(chǎn)權(quán)鏈條保護(hù)②不斷創(chuàng)新是文化富有生機(jī)和活力的重要保證③創(chuàng)作優(yōu)秀的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品，奏響文化主旋律④提高個(gè)人閱讀鑒別能力，抵制不健康的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)A．②③ B．①④ C．①② D．②④11．“耗子尾汁”“年輕人要講武德”這兩個(gè)網(wǎng)絡(luò)熱詞在2020年末引爆各大網(wǎng)絡(luò)媒體。隨著網(wǎng)絡(luò)傳媒的發(fā)展，越來(lái)越多的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言不斷出現(xiàn)：“雨女無(wú)瓜”“姚頭嘆琪”“要你寡”……這類(lèi)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言在滿(mǎn)足年輕人網(wǎng)絡(luò)溝通需要的同時(shí)也影響破壞了不少正常漢語(yǔ)表達(dá)的美感，有的甚至走向低俗化。對(duì)于網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，下列說(shuō)法正確的是()①網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的出現(xiàn)是文化市場(chǎng)自發(fā)性影響的結(jié)果②網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言是滿(mǎn)足人民大眾真正需要的文化產(chǎn)品③加強(qiáng)辨別，自覺(jué)抵制各種品位低下的網(wǎng)絡(luò)文化④文化創(chuàng)作者應(yīng)堅(jiān)持將文化的社會(huì)效益放在首位A．①② B．①③ C．②④ D．③④12．第二屆國(guó)際文化產(chǎn)業(yè)博覽會(huì)上，一場(chǎng)博物館展區(qū)的集會(huì)正在上演：上海的精致刻在鑲嵌有青銅圖案的餐具中，安徽的古樸在繪有遠(yuǎn)山如黛的折扇中盡顯。這從一個(gè)側(cè)面表明中華文化()A．歷史悠久、源遠(yuǎn)流長(zhǎng) B．道法自然、天人合一C．求同存異、和而不同 D．博大精深、特色鮮明13．沉睡三千年，一醒驚天下。2021年3月20日，被譽(yù)為“20世紀(jì)人類(lèi)最偉大的考古發(fā)現(xiàn)之一”的三星堆遺址取得重大發(fā)現(xiàn)。在這一輪考古挖掘中，新發(fā)現(xiàn)的6個(gè)坑已出土金面具殘片、青銅神樹(shù)、象牙等重要文物500余件。其中一件黃金面具體量非常大，有可能成為國(guó)內(nèi)所發(fā)現(xiàn)的同時(shí)期最大黃金面具和最重金器。一時(shí)間網(wǎng)上熱議不斷，甚至有媒體將三星堆譽(yù)之為“熱搜頂流”。公眾紛紛討論三星堆遺址，彰顯了三星堆的獨(dú)特魅力和深沉內(nèi)涵。這表明（）A．三星堆遺址是中華文化一脈相承的重要見(jiàn)證，是人類(lèi)共同的文化財(cái)富B．三星堆遺址增強(qiáng)文化自信，強(qiáng)化了中華文化的認(rèn)同感和歸屬感C．三星堆遺址集中體現(xiàn)了中華文化的整體風(fēng)貌和精神特征D．三星堆遺址是不同區(qū)域文化在歷史發(fā)展中長(zhǎng)期交流、借鑒、吸收的結(jié)果14．有人說(shuō)，中國(guó)的文藝創(chuàng)作進(jìn)入了“微”時(shí)代。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)、微電影、網(wǎng)絡(luò)動(dòng)漫等新興文藝類(lèi)型層出不窮，已成為中國(guó)文藝發(fā)展的新增力量，引起社會(huì)各界的廣泛關(guān)注。發(fā)展網(wǎng)絡(luò)文藝必須積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，對(duì)此，下列理解正確的是（）①促進(jìn)傳統(tǒng)文藝與網(wǎng)絡(luò)文化創(chuàng)新性融合是我國(guó)文化建設(shè)多元化方向的必然選擇②建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)必須堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路③我們必須增強(qiáng)辨別不同性質(zhì)文化的能力，自覺(jué)抵制網(wǎng)絡(luò)文化④我們要堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，讓文化發(fā)展成果更好地惠及人民群眾A．①② B．①③ C．②④ D．③④15．“隨著自然科學(xué)領(lǐng)域中每一個(gè)劃時(shí)代的發(fā)現(xiàn)，唯物主義也必然要改變自己的形式?！倍鞲袼惯@一論斷，說(shuō)明（）A．具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展B．哲學(xué)是建立在具體科學(xué)基礎(chǔ)上的“科學(xué)之科學(xué)”C．哲學(xué)為具體科學(xué)研究提供世界觀和方法論指導(dǎo)D．自然科學(xué)研究自然的一般規(guī)律，哲學(xué)研究世界最一般規(guī)律16．在實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的過(guò)程中,B市提出以下口號(hào)。其中能體現(xiàn)存在決定思維的是()A．不怕做不到,就怕想不到B．人有多大膽,地有多大產(chǎn)C．沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)D．只要有闖勁,一定能成事17．馬克思主義哲學(xué)既是科學(xué)的世界觀又是科學(xué)的方法論。恩格斯早就說(shuō)過(guò)：“馬克思的整個(gè)世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點(diǎn)和提供這種研究使用的方法?！睂?duì)恩格斯的這段話(huà)認(rèn)識(shí)正確的有（）①馬克思主義哲學(xué)是時(shí)代精神上的精華和社會(huì)變革的先導(dǎo)②運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，堅(jiān)決反對(duì)教條主義③要真正發(fā)揮馬克思主義哲學(xué)的作用必須與具體實(shí)際結(jié)合④馬克思主義哲學(xué)為我們認(rèn)識(shí)世界和改造世界提供具體方法A．①③ B．①④ C．②③ D．②④18．近年來(lái)，湖北省恩施地區(qū)不斷盤(pán)活紅色文化資源，做足綠色發(fā)展文章，走出一條以紅色文化為基礎(chǔ)，生態(tài)環(huán)境改善、美麗鄉(xiāng)村建設(shè)、旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展、農(nóng)民精準(zhǔn)脫貧的新路子，帶動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展和人民生活水平提升。從哲學(xué)角度看，當(dāng)?shù)厝〉贸晒Φ脑蛟谟冢ǎ侔l(fā)揮主觀能動(dòng)性，擺脫當(dāng)?shù)乜陀^條件的制約②堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析，因地制宜利用當(dāng)?shù)刭Y源優(yōu)勢(shì)③堅(jiān)持以人為本，把脫貧目標(biāo)作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)④堅(jiān)持實(shí)事求是，依據(jù)客觀規(guī)律制定經(jīng)濟(jì)發(fā)展政策A．①② B．①③ C．②④ D．③④19．內(nèi)蒙古興隆溝遺址出土的陶人，是目前所知形體最大、形象最逼真、表情最豐富的紅山文化整身陶塑人像。專(zhuān)家依據(jù)發(fā)現(xiàn)陶人的區(qū)域、供奉的房間以及服飾佩戴，確定這尊陶人的身份是紅山文化晚期的巫者或王者，并將其稱(chēng)為“中華祖神”。這一研究成果反映了()A．意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性，可以揭示歷史之謎B．人可以發(fā)揮主觀能動(dòng)性，創(chuàng)造一個(gè)理想的事物C．人對(duì)事物的反映受自身立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法等因素的制約D．不同的人對(duì)事物的反映必然不同20．抗擊疫情所需要的疫苗、藥品等研發(fā)，要調(diào)動(dòng)高校、科研院所、企業(yè)等各方面的積極性，注重科研攻關(guān)和臨床、防控實(shí)踐相結(jié)合，在保證科學(xué)性基礎(chǔ).上加快進(jìn)度。上述材料主要體現(xiàn)的哲學(xué)道理有（）①實(shí)踐是主體對(duì)客體能動(dòng)的反映②人類(lèi)的認(rèn)識(shí)活動(dòng)具有直接現(xiàn)實(shí)性的特點(diǎn)③人的實(shí)踐活動(dòng)具有社會(huì)性和客觀物質(zhì)性④堅(jiān)持發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律相結(jié)合A．①② B．①③ C．②④ D．③④.21．阿里巴巴達(dá)摩院聯(lián)合阿里云針對(duì)新冠炎臨床診斷研發(fā)了一套全新AI(人工智能)診斷技術(shù)，可以在20秒內(nèi)準(zhǔn)確地對(duì)新冠肺炎疑似案例CT影像做出判讀，分析結(jié)果準(zhǔn)確率達(dá)到96％，大幅提升了診斷效率。對(duì)此，下列理解正確的是（）①AI延伸了人類(lèi)的認(rèn)識(shí)器官，推動(dòng)了人類(lèi)認(rèn)識(shí)的發(fā)展②AI源于人類(lèi)的理性認(rèn)識(shí)③AI在實(shí)踐中具有自覺(jué)選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性

④AI是人類(lèi)實(shí)踐活動(dòng)的產(chǎn)物A．①③ B．①④ C．②③ D．②④22．一個(gè)國(guó)家的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)是否合理，主要看第三產(chǎn)業(yè)的比重；第三產(chǎn)業(yè)比重越高，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)就越合理，這是“配第一克拉克定理”的主要內(nèi)容。但在后工業(yè)化的今天，一個(gè)國(guó)家的某個(gè)地區(qū)，應(yīng)立足自身比較優(yōu)勢(shì)推動(dòng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，不能盲目發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)，否則就會(huì)陷入誤區(qū)。這表明，“配第一克拉克定理”（）A．沒(méi)有經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)，是錯(cuò)誤的B．有其適用范圍，不能盲目套用C．是主觀臆造的，沒(méi)有事實(shí)依據(jù)D．沒(méi)有普遍性，只對(duì)特定地區(qū)有意義23．多年來(lái)，我們把公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展作為基本經(jīng)濟(jì)制度。十九屆四中全會(huì)的一大創(chuàng)新，就是在此基礎(chǔ)上，把按勞分配為主體，多種分配方式并存，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制上升為基本經(jīng)濟(jì)制度。從認(rèn)識(shí)論看，提出上述創(chuàng)新性重大論斷表明（）①真理是客觀與主觀、理論與實(shí)踐具體的歷史的統(tǒng)一②真理在發(fā)展中不斷地否定自身③對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)越來(lái)越深化④改革發(fā)展的實(shí)踐的自覺(jué)性創(chuàng)造性不斷增強(qiáng)A．①② B．①③ C．②④ D．③④24．“一個(gè)人辦一縣事，要有一省的眼光；辦一省事，要有一國(guó)之眼光；辦一國(guó)事，要有世界的眼光?！鼻迥钤?，中國(guó)近代實(shí)業(yè)家、政治家、教育家張騫的這一觀點(diǎn)告訴我們（）A．要將各部分有機(jī)組合成整體 B．要用局部發(fā)展帶動(dòng)整體發(fā)展C．要以整體功能代替部分作用 D．要立足整體以整體統(tǒng)帥部分25．“舊題新做”“新題就做”是一位高三同學(xué)總結(jié)的做題經(jīng)驗(yàn)。所謂“舊題新做”就是對(duì)于考試中遇到的看似以前做過(guò)的題，一定要注意其與舊題不一樣的地方；所謂“新題就做”就是遇到從沒(méi)見(jiàn)過(guò)的題，一定有以往的經(jīng)驗(yàn)可以借鑒。以下哲理最能概括該同學(xué)做起的經(jīng)驗(yàn)是（）A．系統(tǒng)優(yōu)化的方法B．量變與質(zhì)變的關(guān)系原理C．一分為二的方法D．矛盾普遍性與特殊性的辯證關(guān)系原理26．當(dāng)前，我國(guó)正在推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，這意味著國(guó)家治理正處于改革發(fā)展之中。這種改革發(fā)展既是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程，需要延續(xù)與傳承；又是一個(gè)躍進(jìn)的過(guò)程，需要變革與創(chuàng)新。由此可見(jiàn)，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的進(jìn)程是（）①量變與質(zhì)變相統(tǒng)一的過(guò)程②不斷適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的過(guò)程③在曲折中向前發(fā)展的過(guò)程④對(duì)現(xiàn)有體系的“揚(yáng)棄”過(guò)程A．①③B．①④C．②③D．②④27．電視劇《山海情》以脫貧攻堅(jiān)為主題，講述了在福建的對(duì)口幫扶下，寧夏西海固地區(qū)人民群眾移民搬遷、克服困難，將飛沙走石的“干沙灘”建設(shè)成寸土寸金的“金沙灘”的故事。觀眾通過(guò)普通人的生活變化理解了中國(guó)發(fā)展的“大時(shí)代”。對(duì)此我們的正確理解是（）A．主創(chuàng)人員的藝術(shù)加工體現(xiàn)了意識(shí)活動(dòng)的主動(dòng)創(chuàng)造性和客觀實(shí)在性B．福建對(duì)西海固地區(qū)的對(duì)口幫扶，構(gòu)建了客觀的人為事物的聯(lián)系C．將“干沙灘”建成為“金沙灘”是客觀見(jiàn)之于主觀的活動(dòng)D．個(gè)性寓于共性之中，普通人的生活變化折射時(shí)代變遷28．2020年3月29日，習(xí)近平總書(shū)記在考察浙江時(shí)強(qiáng)調(diào)，危和機(jī)總是同生并存的，克服了危即是機(jī)，要善于從眼前的危機(jī)中捕捉和創(chuàng)造機(jī)遇。這一主張?bào)w現(xiàn)的辯證法思想是()①矛盾是事物之間既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系，要承認(rèn)矛盾②要在危機(jī)中尋找機(jī)遇，把矛盾的斗爭(zhēng)性轉(zhuǎn)化為同一性③我們要?jiǎng)?chuàng)造條件，促成矛盾朝有利的方向轉(zhuǎn)化④危是相對(duì)的、暫時(shí)的，機(jī)可以隨著危的化解應(yīng)運(yùn)而生A．①② B．①③ C．②④ D．③④29．2020年11月21日，國(guó)家主席習(xí)近平在北京以視頻方式出席二十國(guó)集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)人第十五次峰會(huì)發(fā)表題為《勤力戰(zhàn)疫共創(chuàng)未來(lái)》的重要講話(huà)，強(qiáng)調(diào)二十國(guó)集團(tuán)應(yīng)該遵循共商共建共享原則，堅(jiān)持多邊主義、開(kāi)放包容、互利合作、與時(shí)俱進(jìn)，在后疫情時(shí)代國(guó)際秩序和全球治理方面發(fā)揮更大引領(lǐng)作用，呼吁加強(qiáng)國(guó)際宏觀經(jīng)濟(jì)政策協(xié)調(diào)，防止世界經(jīng)濟(jì)陷入衰退。這要求我們（）①阻斷事物之間的聯(lián)系，防止全球疫情蔓延②學(xué)會(huì)系統(tǒng)優(yōu)化的思維，推動(dòng)完善全球治理③承認(rèn)矛盾的普遍性，創(chuàng)造條件使事物向好轉(zhuǎn)化④重視抗疫經(jīng)驗(yàn)積累，堅(jiān)信量變必然引起質(zhì)變A．①② B．①④ C．②③ D．③④30．漫畫(huà)《鉆木取火》啟示我們（）①注重量的積累促成事物質(zhì)變②發(fā)揮主觀能動(dòng)性，砥礪自我埋頭苦干③一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是④具體問(wèn)題具體分析，把握矛盾特殊性A．①② B．②③ C．①④ D．③④31．2021年3月,因大型貨柜輪擱淺，蘇伊土運(yùn)河堵了七天，帶來(lái)了全球供應(yīng)鏈連鎖反應(yīng)和后遺癥。運(yùn)河阻塞后，中歐班列、蘇麥德輸油管道運(yùn)送石油、北極航道等替代方案進(jìn)入大家的討論范圍。人們對(duì)替代方案的討論啟示我們（）①要在充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提下積極尋找替代方案規(guī)律②實(shí)踐中不斷產(chǎn)生的新問(wèn)題推動(dòng)著人們進(jìn)行新的探索和研究③要根據(jù)事物固有的聯(lián)系，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系④新事物代替日事物實(shí)質(zhì)上是事物之間相互否定的過(guò)程A．①② B．①④ C．②③ D．③④32．故宮文創(chuàng)將故宮深厚的文化底蘊(yùn)性與箱包、服飾、首飾、殼等時(shí)尚元素相結(jié)合，開(kāi)發(fā)具有較高文化附加值的精品文創(chuàng)產(chǎn)品，一瞬間故宮文創(chuàng)紅遍大江南北。這啟示我們?cè)诎l(fā)展傳統(tǒng)文化中，需要()①在否定傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)事物的創(chuàng)新發(fā)展②堅(jiān)持批判性思維，不斷探索創(chuàng)新發(fā)展的途徑③樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)，善于尋找新思路開(kāi)拓新境界④堅(jiān)持揚(yáng)棄觀點(diǎn)，突破與需求不符的思想觀念A(yù)．①③ B．①④ C．②③ D．②④33．2021年中央一號(hào)文件提出“積極探索實(shí)施農(nóng)村集體經(jīng)營(yíng)性建設(shè)用地入市制度”，“探索宅基地所有權(quán)、資格權(quán)、使用權(quán)分置實(shí)現(xiàn)形式”，不斷完善農(nóng)村產(chǎn)權(quán)制度和要素市場(chǎng)化配置機(jī)制，將使農(nóng)村大量閑置的土地資源得以有效利用，從而帶來(lái)巨大制度紅利。農(nóng)村集體經(jīng)營(yíng)性建設(shè)用地入市是基于（）①上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的狀況②生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力的發(fā)展③改革是推動(dòng)社會(huì)主義發(fā)展的根本動(dòng)力④人民群眾是推動(dòng)歷史發(fā)展的決定力量A．①③ B．①④ C．②③ D．②④34．馬克思在撰寫(xiě)《資本論》時(shí)，為了寫(xiě)好有關(guān)英國(guó)勞工法的20多頁(yè)文字，把大英博物館里載有英國(guó)與蘇格蘭調(diào)查委員會(huì)和工廠視察員報(bào)告的藍(lán)皮書(shū)都閱讀了一遍。這告訴我們（）①要實(shí)事求是，通過(guò)調(diào)查研究來(lái)把握規(guī)律②要發(fā)揮能動(dòng)性，把認(rèn)識(shí)作為實(shí)踐的目的③要剖析現(xiàn)實(shí)，充分借鑒以往的間接經(jīng)驗(yàn)④要改造社會(huì)，用社會(huì)意識(shí)支配社會(huì)存在A．①③ B．①④ C．②③ D．②④35．2020年9月，84歲的鐘南山被授予“共和國(guó)勛章”，人民日?qǐng)?bào)評(píng)價(jià)他，有院士的專(zhuān)業(yè)、有戰(zhàn)士的勇猛，更有國(guó)士的擔(dān)當(dāng)!他心中永遠(yuǎn)裝著國(guó)家和人民，裝著滿(mǎn)腔的奮斗和大愛(ài)，為這片中華兒女眷顧的大地兢兢業(yè)業(yè)，白發(fā)暮年的他是我們心中當(dāng)之無(wú)愧的人民英雄。這啟示我們()①在個(gè)人與社會(huì)統(tǒng)一中才能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值②人是價(jià)值的創(chuàng)造者，也是價(jià)值的享用者③投身實(shí)踐、奉獻(xiàn)社會(huì)是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路④社會(huì)提供的客觀條件是人們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ)A．①③ B．①④ C．②③ D．②④二、非選擇題。（本題共4題，共44分。）36．（12分）閱讀材料，完成下列要求。百年時(shí)空，星光璀璨。在我們黨的百年奮斗史上，成長(zhǎng)和涌現(xiàn)出了一大批可歌可泣的英雄模范和先進(jìn)典型人物，他們中）有英勇就義的革命先烈，有敬業(yè)奉獻(xiàn)的勞動(dòng)模范，有科技報(bào)國(guó)的科研尖兵……夏明翰慷慨寫(xiě)下《就義詩(shī)》，方志敏深情吟讀《可愛(ài)的中國(guó)》，趙一曼面對(duì)日軍的屠刀高呼“打倒日本帝國(guó)主義”“中國(guó)共產(chǎn)黨萬(wàn)歲”英勇?tīng)奚?，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的槍口，雷鋒行車(chē)一千里好事做了一火車(chē)。黃旭華為了國(guó)家核潛艇事業(yè)隱姓埋名幾十年，樊錦詩(shī)北大畢業(yè)后為護(hù)國(guó)寶一輩子堅(jiān)守敦煌，鐘南山為了人民生命安全關(guān)鍵時(shí)刻“逆行”沖上抗疫一線(xiàn)……可以說(shuō)，中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史就是一部氣壯山河的群英譜。人民創(chuàng)造歷史，人民是真正的英雄。革命先烈和英模人物是民族的脊梁，國(guó)家的驕傲，是中華兒女的優(yōu)秀代表。學(xué)習(xí)黨史，不忘初心，牢記使命，在緬懷先烈、感懷先進(jìn)中堅(jiān)定人生的目標(biāo)，以英模人物為榜樣，學(xué)習(xí)他們的偉大品格和崇高精神，做一個(gè)對(duì)國(guó)家和社會(huì)有貢獻(xiàn)的人。結(jié)合材料并運(yùn)用意識(shí)能動(dòng)作用，分析學(xué)習(xí)黨史的現(xiàn)實(shí)意義。（12分）37．（12分）閱讀材料，完成下列要求。1月26日，武漢關(guān)閉離漢通道的第四天，陳薇率領(lǐng)軍事醫(yī)學(xué)專(zhuān)家組緊急奔赴武漢，圍繞病原傳播變異、快速檢測(cè)技術(shù)、疫苗抗體研制等課題，迅速開(kāi)展科學(xué)研究，深入探索相關(guān)規(guī)律。疫苗，是目前抗擊新冠肺炎最有力的科技武器。陳薇率領(lǐng)團(tuán)隊(duì)與后方科研基地聯(lián)合作戰(zhàn)，集中力量展開(kāi)應(yīng)急科研攻關(guān)，爭(zhēng)分奪秒開(kāi)展腺病毒載體重組新冠病毒疫苗的研究。疫苗研究的過(guò)程，備嘗艱辛，經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次的實(shí)驗(yàn)，終于獲得成功。這是一個(gè)個(gè)值得銘記的閃光時(shí)刻——3月16日，陳薇帶領(lǐng)科研團(tuán)隊(duì)研制的新冠病毒疫苗，成為國(guó)內(nèi)第一個(gè)獲批正式進(jìn)入臨床試驗(yàn)的疫苗；4月10日，完成疫苗一期臨床試驗(yàn)接種的108位志愿者，全部結(jié)束集中醫(yī)學(xué)觀察，健康狀況良好；4月12日，該疫苗開(kāi)展二期臨床試驗(yàn)，成為當(dāng)時(shí)全球唯一進(jìn)入二期臨床試驗(yàn)的新冠病毒疫苗，相關(guān)試驗(yàn)結(jié)果已在國(guó)際一流學(xué)術(shù)期刊《柳葉刀》上在線(xiàn)發(fā)表，世界范圍內(nèi)率先完成了對(duì)新冠病毒疫苗規(guī)律的科學(xué)認(rèn)知；8月11日，該疫苗獲得國(guó)家專(zhuān)利，成為國(guó)內(nèi)首個(gè)進(jìn)入臨床獲得專(zhuān)利權(quán)的新冠疫苗。目前，三期國(guó)際臨床試驗(yàn)正在有序推進(jìn)。結(jié)合材料，運(yùn)用認(rèn)識(shí)論的知識(shí)說(shuō)明我國(guó)科學(xué)家是如何研發(fā)新冠疫苗的。（12分）38．（10分）閱讀材料，完成下列要求。針對(duì)全球經(jīng)濟(jì)不穩(wěn)定性不確定性明顯增強(qiáng)及疫情對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)的嚴(yán)重沖擊，習(xí)近平總書(shū)記提出“逐步形成以國(guó)內(nèi)大循環(huán)為主體、國(guó)內(nèi)國(guó)際雙循環(huán)相互促進(jìn)的新發(fā)展格局”。國(guó)內(nèi)國(guó)際雙循環(huán)不是有內(nèi)無(wú)外，也不是有外無(wú)內(nèi)，二者是辯證統(tǒng)一關(guān)系；打造新發(fā)展格局，要以國(guó)內(nèi)大循環(huán)為主體，以擴(kuò)大內(nèi)需為戰(zhàn)略基點(diǎn)，并要進(jìn)一步擴(kuò)大高水平對(duì)外開(kāi)放，使國(guó)內(nèi)市場(chǎng)和國(guó)際市場(chǎng)更好聯(lián)通，更好利用國(guó)際國(guó)內(nèi)兩個(gè)市場(chǎng)、兩種資源，實(shí)現(xiàn)更加強(qiáng)勁可持續(xù)的發(fā)展；要因地制宜，積極探索內(nèi)外循環(huán)具體途徑和辦法，促使內(nèi)外循環(huán)相互影響、相互促進(jìn)，不斷培育我國(guó)參與國(guó)際合作和競(jìng)爭(zhēng)的新優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量的發(fā)展。結(jié)合材料，用對(duì)立統(tǒng)一觀點(diǎn)分析如何處理內(nèi)循環(huán)與外循環(huán)之間的關(guān)系。（10分）39.（10分）閱讀材料，完成下列要求。習(xí)近平總書(shū)記指出，要以“功成不必在我”的精神境界和“功成必定有我”的歷史擔(dān)當(dāng)，為譜寫(xiě)中華民族更加錦繡的篇章而奮斗。所謂“功成不必在我”，簡(jiǎn)而言之，就是說(shuō)每個(gè)人要為革命事業(yè)作出最大的貢獻(xiàn)，這是人生的崇高境界，只有一個(gè)人達(dá)到為事業(yè)而忘我、為“大我”而棄“小我”時(shí)，才能做到“功成不必在我”?！肮Τ杀囟ㄓ形摇币蟾魑稽h員干部始終把黨和人民的事業(yè)放在心上，把“奮斗”二字刻在心里、抓在手里、落實(shí)在步伐上，樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想信念，拋開(kāi)個(gè)人得失的局限，敞開(kāi)敢為人先的胸懷，把該盡的責(zé)任盡到位、該擔(dān)的擔(dān)子挑起來(lái)，才能創(chuàng)造出響當(dāng)當(dāng)、硬邦邦、“有分量”的業(yè)績(jī)。結(jié)合材料，運(yùn)用價(jià)值觀的相關(guān)知識(shí)，分析說(shuō)明“功成不必在我”“功成必定有我”的合理性。（10分）

2020—2021學(xué)年度第二學(xué)期高二年級(jí)期末考試政治參考答案一、單向選擇題。（本題共35小題，每小題1.6分，共56分。）1．B2．A3．A②：鼓勵(lì)各地中小學(xué)和博物館聯(lián)合開(kāi)展'六個(gè)一"活動(dòng)，推動(dòng)博物館教育資源與學(xué)校教育需求有機(jī)銜接，有利于通過(guò)教育過(guò)程實(shí)現(xiàn)文化的傳承，故②項(xiàng)正確。③：讓更多的孩子有機(jī)會(huì)與文化瑰寶面對(duì)面，有利于提高中小學(xué)生的文化素養(yǎng)，但不能說(shuō)因此實(shí)現(xiàn)了中小學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展，故③項(xiàng)錯(cuò)誤。④：該舉措旨在增強(qiáng)中小學(xué)生的人文底蘊(yùn)，與推進(jìn)我國(guó)博物館館藏資源創(chuàng)新性發(fā)展無(wú)關(guān)，故④項(xiàng)錯(cuò)誤。故本題選A。4．A5．D6．D7．D8．A9．B10．C11．D12．D13．B14．C15．A16．C17．C18．C19．A20．D2