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第12課大一統(tǒng)的元朝第12課151432說課內(nèi)容教材分析教學(xué)目標(biāo)

教學(xué)過程教學(xué)過程學(xué)情分析教法學(xué)法51432說課內(nèi)容教材分析教學(xué)目標(biāo)教學(xué)過程教學(xué)過程2教材分析本課是《中國(guó)歷史》七年級(jí)下冊(cè)第12課,是重點(diǎn)課。1271年建立的元朝結(jié)束了遼宋夏金的對(duì)峙局面,統(tǒng)一了中國(guó),并把中國(guó)的版圖擴(kuò)展到最大。元朝時(shí)中國(guó)經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展,為后來(lái)明朝經(jīng)濟(jì)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ),所以元朝在中國(guó)歷史上起著承上啟下的作用。它上承《北方民族大融合》,下啟《統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固》。因此,學(xué)好本課就能加深學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的聯(lián)系與理解,對(duì)以后學(xué)好本冊(cè)書第十九課的一些內(nèi)容也起到一定的作用。教材分析本課是《中國(guó)歷史》七年級(jí)下冊(cè)第12課,3重點(diǎn)難點(diǎn)分析1、本課的重點(diǎn):

蒙古的統(tǒng)一;元朝的建立;民族融合。確定本節(jié)課重點(diǎn)的依據(jù):蒙古各部的統(tǒng)一為元朝的建立及其統(tǒng)一全國(guó)奠定基礎(chǔ),元朝的統(tǒng)一促進(jìn)民族的融合,而各民族的融合更能促進(jìn)各民族的經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展,可見,“蒙古的統(tǒng)一”、“元朝的建立”、“民族融合”反映著整節(jié)課的主要內(nèi)容。因此,確立它們?yōu)楸菊n的重點(diǎn)。2、本課難點(diǎn):行省制度確定這個(gè)難點(diǎn)的依據(jù)是:對(duì)七年級(jí)的學(xué)生來(lái)說,“行省制度”是個(gè)新的歷史概念。而要真正弄清、把握這個(gè)概念,對(duì)七年級(jí)學(xué)生來(lái)說也是不容易做到的。重點(diǎn)難點(diǎn)分析1、本課的重點(diǎn):4學(xué)情分析

本課內(nèi)容目標(biāo)對(duì)象是七年級(jí)學(xué)生。由于特殊的年齡階段,學(xué)生抽象思維較弱,對(duì)歷史人物的認(rèn)識(shí)呈現(xiàn)出單一和絕對(duì)的特點(diǎn);另外,他們對(duì)新鮮的、有趣的事物有強(qiáng)烈的好奇心;加上咱們的學(xué)生的知識(shí)面較廣,個(gè)性普遍突出,自我表現(xiàn)欲強(qiáng)、思維活躍,因此,在課堂上,應(yīng)當(dāng)順應(yīng)學(xué)生的特點(diǎn),巧妙引導(dǎo),激發(fā)學(xué)生敢想、敢說、愛說的欲望,增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心。通過提供大量學(xué)生感興趣的材料,激發(fā)學(xué)生的積極性,并養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣。

學(xué)情分析本課內(nèi)容目標(biāo)對(duì)象是七年級(jí)學(xué)生。由于特5知識(shí)與技能了解成吉思汗統(tǒng)一蒙古,忽必烈建立元朝等歷史史實(shí)。了解元朝的民族大融合。過程與方法

通過自主探究和合作探究教學(xué)過程,掌握學(xué)習(xí)歷史的方法,提高提煉信息、分析理解歸納等綜合能力。情感態(tài)度價(jià)值觀通過學(xué)習(xí)成吉思汗、忽必烈的相關(guān)歷史,增強(qiáng)對(duì)中華民族大家庭中少數(shù)民族作用的認(rèn)識(shí),培養(yǎng)民族認(rèn)同感和自豪感。通過對(duì)文天祥事跡的了解,增強(qiáng)正氣之心,感受英雄人物凜然不屈的浩然之氣。教學(xué)目標(biāo)知識(shí)與技能了解成吉思汗統(tǒng)一蒙古,忽必烈建立元朝等歷史史實(shí)。6教法學(xué)法分析

在整個(gè)教學(xué)過程中,主要采用了設(shè)疑、討論、點(diǎn)撥、歸納等教學(xué)方法。本節(jié)課選擇這些教法的依據(jù)是:①能引起學(xué)生的求知欲;②能促進(jìn)生生互動(dòng)、師生互動(dòng)等。根據(jù)七年級(jí)學(xué)生的思維特點(diǎn),主要采用閱讀、討論、合作交流、分析綜合等方法來(lái)指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。這樣就能使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中做到動(dòng)口、動(dòng)腦、動(dòng)手,從而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生分析歷史問題的能力,也進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的合作交流能力。教法學(xué)法分析在整個(gè)教學(xué)過程中,主要采用了設(shè)疑7教學(xué)過程自主引導(dǎo)合作探究

創(chuàng)設(shè)情境激趣導(dǎo)入1引導(dǎo)探究領(lǐng)悟方法2激辯升華感悟歷史4合作探究走進(jìn)歷史3總結(jié)鞏固拓展提升5教學(xué)過程自主創(chuàng)設(shè)情境1引導(dǎo)探究2激辯升華4合作探究3總8創(chuàng)設(shè)情境激趣導(dǎo)入利用媒體播放歌曲——《美麗的草原我的家》(教師提問:這支歌曲反映了哪個(gè)民族的生活?生:蒙古族。)教師繼續(xù)講解:蒙古族是生活在蒙古高原一帶的一個(gè)古老的游牧民族,他們被稱為馬背上的民族。他們對(duì)中國(guó)歷史的發(fā)展做出了哪些貢獻(xiàn)?今天我們就搭乘1271次歷史列車駛近元朝

(1271年元朝建立)

設(shè)計(jì)意圖:涉及情景,用音樂感染學(xué)生,營(yíng)造課堂氛圍;激發(fā)學(xué)生興趣,引發(fā)學(xué)生的求知欲,拉近學(xué)生與歷史的距離。

創(chuàng)設(shè)情境激趣導(dǎo)入利用媒體播放歌曲——《美麗的草9引導(dǎo)探究領(lǐng)悟方法

(1)

“一代天驕”成吉思汗

在這個(gè)環(huán)節(jié)中主要采用:錄象展示,情景再現(xiàn)通過放映《成吉思汗》影片中一段有關(guān)蒙古各部互相斬殺的片段和引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合蒙古史書的四句話:“沒有逃避地方,只有沖鋒打仗。沒有平安幸福,只有互相伐殺。”來(lái)思考公元12世紀(jì)的蒙古的社會(huì)狀況什么樣子的,這種狀況又是誰(shuí)來(lái)改變的?設(shè)計(jì)意圖:通過直觀教學(xué),提供那個(gè)歷史時(shí)期的社會(huì)風(fēng)貌,吸引學(xué)生的注意力,學(xué)生在觀看視頻和閱讀理解課文的過程中,提高了通過多種途徑獲得并處理歷史信息的能力,從而自然引出主人公———成吉思汗。

由此過渡到介紹成吉思汗,首先會(huì)讓學(xué)生閱讀第一目錄的內(nèi)容和小字部分的內(nèi)容,找出本目中成吉思汗統(tǒng)一蒙古的重要時(shí)間、地點(diǎn)、事件的過程。

設(shè)計(jì)意圖:培養(yǎng)學(xué)生歸納歷史信息的能力,加強(qiáng)對(duì)成吉思汗的印象。引導(dǎo)探究領(lǐng)悟方法(1)“一代天驕”成吉思10成吉思汗

成吉思汗,即元太祖(1162—1227),蒙古民族杰出的軍事家、政治家。孛兒只斤氏,名鐵木真。1206年,進(jìn)位蒙古帝國(guó)大汗(后被尊為元太祖),統(tǒng)一蒙古各部落。在位期間,多次發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng),征服地域西達(dá)黑海海濱,東括幾乎整個(gè)東亞,為世界歷史上著名的橫跨歐亞兩洲的大帝國(guó)之一。

成吉思汗成吉思汗,即元太祖(1162—122711合作探究走進(jìn)歷史接下來(lái)教師歸納,成吉思汗統(tǒng)一蒙古的過程。讓學(xué)生分組討論總結(jié)鐵木真的歷史功績(jī),和他身上有什么品質(zhì)?

設(shè)計(jì)意圖:分組討論,增強(qiáng)合作又最大限度地發(fā)展和張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性。有助于學(xué)生理解蒙古草原統(tǒng)一的意義和成吉思汗的歷史功績(jī),讓學(xué)生明白“沒有人能隨隨便便成功”的道理

總結(jié):在蒙古各部互相混戰(zhàn)的時(shí)候,鐵木真順應(yīng)人民的愿望和歷史發(fā)展的要求,以非凡的智慧、卓越的才能和堅(jiān)強(qiáng)的性格,組織了一支強(qiáng)大的軍隊(duì),經(jīng)過多年的戰(zhàn)爭(zhēng),統(tǒng)一了蒙古各部,在

1206年建立起蒙古政權(quán),被尊為成吉思汗。他是我國(guó)古代蒙古族杰出的政治家和軍事家,他統(tǒng)一蒙古,為后來(lái)元朝統(tǒng)一全國(guó)奠定基礎(chǔ)。

過渡:蒙古政權(quán)建立后,成吉思汗和他的兒孫發(fā)動(dòng)了大規(guī)模的擴(kuò)張戰(zhàn)爭(zhēng),以圖建立統(tǒng)一而強(qiáng)大的政權(quán),然而在滅西夏前夕,成吉思汗病逝,他的宏圖大業(yè)就由他的孫子來(lái)完成。由此進(jìn)入到第二目錄合作探究走進(jìn)歷史接下來(lái)教師歸納,成吉思汗12忽必烈

忽必烈(1215—1294),成吉思汗之孫,名字全稱孛兒只斤忽必烈,元朝的創(chuàng)始皇帝,廟號(hào)世祖,謚號(hào)圣德神功文武皇帝,蒙古語(yǔ)尊稱薛禪皇帝。他也是第五代的蒙古大汗。1260—1294年在位。忽必烈忽必烈(1215—1294),成吉思汗之孫13合作探究走進(jìn)歷史

(2)忽必烈建立元朝

①元的建立

情境一:采用圖說歷史,啟發(fā)學(xué)生思維請(qǐng)同學(xué)閱讀課本第二段,了解蒙古族是如何統(tǒng)一全國(guó)的。屏幕顯示蒙古統(tǒng)一全國(guó)的過程。學(xué)生看后結(jié)合課本內(nèi)容說說蒙古族是如何統(tǒng)一全國(guó)的?蒙古建立(1206年)——滅西夏、金-―忽必烈繼承汗位――建立元朝(1271年)――定都大都――滅南宋統(tǒng)一全國(guó)(1279年)設(shè)計(jì)意圖:用直觀教具演示能夠讓學(xué)生直觀清晰把握歷史發(fā)展脈絡(luò),掌握元朝建立的過程,提高課堂效率。

合作探究走進(jìn)歷史(2)忽必烈建立元朝14元朝統(tǒng)一全國(guó)蒙古(元)1271年,忽必烈建立元朝,后定都大都元

忽必烈即元世祖,1271年定國(guó)號(hào)為元,次年定都大都。1276年攻占臨安,南宋滅亡。元朝于1279年統(tǒng)一全國(guó)。元朝統(tǒng)一全國(guó)蒙古(元)1271年,忽必烈建立元朝,后定都大都合作探究走進(jìn)歷史情景二:回眸歷史元的統(tǒng)一,開創(chuàng)了我國(guó)歷史上又一個(gè)統(tǒng)一的歷史時(shí)期,為統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展做出重大貢獻(xiàn)。教師引導(dǎo)學(xué)生回憶以前學(xué)過的中國(guó)封建社會(huì)有幾次結(jié)束分裂的大統(tǒng)一時(shí)期。在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上幻燈片出示答案。(秦漢,西晉,隋唐,元明清)

設(shè)計(jì)意圖:讓學(xué)生回顧以前的知識(shí)點(diǎn),對(duì)同一個(gè)方面的歷史成為一條主線,提高學(xué)生綜合能力

合作探究走進(jìn)歷史情景二:回眸歷史元的統(tǒng)一,16合作探究走進(jìn)歷史

元朝的統(tǒng)一順應(yīng)了歷史的潮流,元朝的疆域廣大,為加強(qiáng)對(duì)全國(guó)的統(tǒng)治,元朝的建立者元世祖在政治經(jīng)濟(jì)等方面采取了哪些措施?讓學(xué)生繼續(xù)瀏覽課文,找出在經(jīng)濟(jì)和政治上的措施。

②元世祖政治和經(jīng)濟(jì)措施

教師指導(dǎo)學(xué)生歸納元朝社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的表現(xiàn)?;脽羝瑤椭鷼w納。

1、重視發(fā)展農(nóng)業(yè)。

2、開鑿新運(yùn)河和海運(yùn)3、商業(yè)繁榮,中外交往頻繁。設(shè)計(jì)意圖:提高學(xué)生歸納歷史知識(shí)能力,對(duì)元世祖的經(jīng)濟(jì)措施有個(gè)初步了解。

合作探究走進(jìn)歷史元朝的17合作探究走進(jìn)歷史

過渡:元朝各項(xiàng)措施也使得元朝商業(yè)繁榮,中外交往頻繁。那么有哪些表現(xiàn)呢?根據(jù)教師要求學(xué)生課前準(zhǔn)備馬可波羅的故事,讓學(xué)生介紹。出示幻燈片,介紹《馬可波羅行紀(jì)》

設(shè)計(jì)意圖:

培養(yǎng)學(xué)生課前自主學(xué)習(xí),查找資料,通過故事的講解,呈現(xiàn)元大都一派繁榮的景象。

教師提問:哪位同學(xué)能說說行省制度有哪些具體內(nèi)容?(生回答)

過渡:出示幻燈片:唐朝與元朝疆域圖對(duì)比。師講述:元朝建立后,實(shí)現(xiàn)了空前的大統(tǒng)一,其版圖“有漢唐之地而加大”。面對(duì)如此空前遼闊的疆土,元統(tǒng)治者是如何對(duì)全國(guó)實(shí)行有效的統(tǒng)治呢?(生回答:行省制度)

提醒學(xué)生行省制度既是本課的重點(diǎn),也是難點(diǎn)和西藏和臺(tái)灣在元朝時(shí)設(shè)什么機(jī)構(gòu)管轄。

設(shè)計(jì)意圖:通過圖片對(duì)比,讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到元朝疆域的遼闊,引出本節(jié)課難點(diǎn)。合作探究走進(jìn)歷史過渡:元朝各項(xiàng)措施也使得元18合作探究走進(jìn)歷史

師顯示:中央設(shè)中書省。管轄大都及其附近地區(qū),作為全國(guó)最高的行政機(jī)構(gòu),管理全國(guó)的行政事務(wù)。

地方設(shè)行中書省,簡(jiǎn)稱行省,最北行省是嶺北行省和遼陽(yáng)行省。元政府在中央設(shè)置宣政院,專門負(fù)責(zé)管理藏族地區(qū)的行政事務(wù),這說明,西藏自元朝后正式成為中央政府的地方行政區(qū)。加強(qiáng)對(duì)琉球(臺(tái)灣)的管轄。在澎湖設(shè)澎湖巡檢司,管轄澎湖和琉球。設(shè)計(jì)意圖:通過直觀演示,形象生動(dòng)將元朝的行省機(jī)構(gòu)展現(xiàn)在學(xué)生面前,擊破難點(diǎn),提高學(xué)習(xí)效率,突出了行省制度的建立適應(yīng)了我國(guó)疆域遼闊的特點(diǎn)。

教師提問:臺(tái)灣,西藏自古以來(lái)就是中國(guó)的領(lǐng)土,讓學(xué)生回憶臺(tái)灣在三國(guó)是叫什么?回顧歷史上大陸與臺(tái)灣、漢藏兩族的關(guān)系,并且聯(lián)系當(dāng)今社會(huì)西藏問題、臺(tái)灣問題中的陳水扁,就他們的行為請(qǐng)學(xué)生們發(fā)表意見,并做正確指導(dǎo)(出示相關(guān)圖片)設(shè)計(jì)意圖:突出論從史出,這是歷史學(xué)習(xí)和研究的基本的原則和方法之一。

通過引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系當(dāng)今現(xiàn)實(shí)生活中企圖分裂祖國(guó)的人物和行徑,并做正確指導(dǎo),從而培養(yǎng)學(xué)生的歷史唯物主義、辨證唯物主義和愛國(guó)主義精神。

小結(jié):行省制度,進(jìn)一步鞏固了空前遼闊的疆土,尤其是把今蒙古、西藏、新疆東部及臺(tái)灣以及東北邊遠(yuǎn)地區(qū)納入中央的管轄范圍之內(nèi),加強(qiáng)了內(nèi)地和邊疆各民族之間的聯(lián)系,促進(jìn)了多民族統(tǒng)一國(guó)家的發(fā)展。基本上奠定了中華民族的歷史疆域。我們今天的行政區(qū)劃與元朝行省制度是一脈相承的,可見其影響深遠(yuǎn)。合作探究走進(jìn)歷史師顯示:中央設(shè)中書省。管轄19合作探究走進(jìn)歷史(3)民族融合的發(fā)展

過渡:隨著元朝的統(tǒng)一,我國(guó)的民族關(guān)系得到進(jìn)一步發(fā)展,出現(xiàn)了民族大融合的局面。元朝民族融合主要表現(xiàn)在哪些方面?

教師與學(xué)生互動(dòng)完成教師提出的問題。生回答,師顯示(1)漢族開發(fā)邊疆。(2)邊疆各族遷入中原和江南,同漢族雜居相處。(3)黃河流域的契丹,女真逐漸同漢族融合。(4)回族開始形成。(圖示)

設(shè)計(jì)意圖:通過史料。能夠加強(qiáng)學(xué)生對(duì)蒙漢民族融合的認(rèn)識(shí)。通過師與生的交流,能夠活躍課堂氣氛。合作探究走進(jìn)歷史(3)民族融合的發(fā)展20回波斯人阿拉伯人漢人畏兀兒蒙古人回波斯人阿拉伯人漢人畏兀兒蒙古人21合作探究走進(jìn)歷史

在元統(tǒng)一中國(guó)的過程中,出現(xiàn)了一位讓后世敬仰的頑強(qiáng)抗元的英雄,知道他是誰(shuí)嗎?指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)課前收集資料誰(shuí)能講講他的故事或名言?我們從文天祥身上感受到什么精神?(不畏強(qiáng)暴、堅(jiān)貞不屈的崇高氣節(jié))(出示幻燈片:文天祥和相關(guān)資料)

情境三:各抒己見,細(xì)論英雄

設(shè)計(jì)意圖:通過課前準(zhǔn)備,培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力,分組探究能夠啟發(fā)學(xué)生的思維,一分為二看問題,從而讓學(xué)生更好的學(xué)習(xí)文天祥的崇高氣節(jié),樹立正確人生觀、價(jià)值觀,使學(xué)生情感得到升華合作探究走進(jìn)歷史在元統(tǒng)22

文天祥

文天祥(1236—1283),漢族,廬陵(今屬江西吉安)人。原名云孫,字宋瑞,又字履善,自號(hào)文山、浮休道人,南宋杰出的抗元英雄和愛國(guó)詩(shī)人。著《文山全集》,名篇有《正氣歌》、《過零丁洋》等。宋理宗寶祐時(shí)進(jìn)士。官至丞相,封信國(guó)公。臨安危急時(shí),他在家鄉(xiāng)招集義軍,堅(jiān)決抵抗元兵的入侵。后不幸被俘,在拘囚中,大義凜然,終以不屈被害。他晚年的詩(shī)詞,反映了他堅(jiān)貞的民族氣節(jié)和頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗精神。風(fēng)格慷慨激昂,蒼涼悲壯,具有強(qiáng)烈的感染力。著作有《文山先生全集》、《文山樂府》。文天祥文天祥(1236—1283),漢族,23過零丁洋辛苦遭逢起一經(jīng),

干戈寥落四周星。

山河破碎風(fēng)飄絮,

身世沉浮雨打萍。

惶恐灘頭說惶恐,

零丁洋里嘆零丁。人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青。

——文天祥過零丁洋——文天祥24激辯升華感悟歷史元朝的統(tǒng)一是人心所向,大事所趨,而文天祥組織了抗元斗爭(zhēng),卻又受到后人的敬佩,這是為什么?

1.

元統(tǒng)一的進(jìn)步性是不爭(zhēng)的事實(shí)。

2.

但是元統(tǒng)一過程中對(duì)南宋發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭(zhēng),使南宋境內(nèi)漢族人民遭受殘酷的屠殺和壓迫,導(dǎo)致民族矛盾十分尖銳,這也是不可否認(rèn)的事實(shí)。我們必須看到事物的兩個(gè)方面。

3.

文天祥的抗元,反抗的是蒙古貴族的民族壓迫,與人民群眾的愿望相一致,是正義行為。抗元失敗后,又表現(xiàn)出寧死不屈的精神和崇高氣節(jié),理應(yīng)受到后人的敬仰和紀(jì)念。

4.

我們肯定文天祥抗元,并不否定元統(tǒng)一的進(jìn)步性,只是二者的角度不同。激辯升華感悟歷史元朝的統(tǒng)一是人心所向,大事所趨,而文天祥25板書總結(jié)第12課《大一統(tǒng)的元朝》

1206年元朝建立和統(tǒng)一忽必烈(元世祖)

社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展實(shí)行行省制度民族融合蒙古的統(tǒng)一成吉思汗1271年1279年設(shè)計(jì)意圖:使條理更清晰明了,重點(diǎn)突出,深刻學(xué)生的知識(shí)和認(rèn)識(shí),形成一體化的知識(shí)網(wǎng)絡(luò),從而幫助學(xué)生理解這段歷史。

板書總結(jié)第12課《大一統(tǒng)的元朝》1206年元朝建立和統(tǒng)26課后拓展小組討論完成一、選擇題:1.成吉思汗的主要功績(jī)是(B)A.滅亡西夏B.統(tǒng)一蒙古C.建立元朝D.定都大都2.元朝時(shí)形成的新的民族是(C)A.漢族B.維吾爾族C.回族D.回鶻3.我國(guó)省級(jí)行政區(qū)的設(shè)立,始于(A)A.元朝B.唐朝C.南宋D.西漢4.為了有效地統(tǒng)治全國(guó),元政府開始實(shí)行(D)A.郡縣制度B.三省六部制C.科學(xué)制度D.行省制度小牛試刀二、材料分析題:“胡人有婦解漢音,漢女亦解調(diào)胡琴”。請(qǐng)回答:(1)這兩句詩(shī)反映了元朝的什么情況?(2)元朝還有哪些內(nèi)容反映了相同的情況?設(shè)計(jì)意圖:考查學(xué)生對(duì)重要?dú)v史知識(shí)點(diǎn)的把握情況,以便發(fā)現(xiàn)不足及時(shí)改正。課后拓展小組討論完成一、選擇題:小牛試刀二、材料分析題:27謝謝觀看!謝謝觀看!28閱讀以下材料后判斷:

日本明治維新發(fā)生在19世紀(jì)60年代末,當(dāng)時(shí)世界還處于自由競(jìng)爭(zhēng)資本主義時(shí)期,奪取殖民地的高潮也尚未開始。而西方列強(qiáng)在東亞侵略的主要目標(biāo)是地大物博的中國(guó),加上亞洲民族解放運(yùn)動(dòng)特別是中國(guó)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)對(duì)西方列強(qiáng)力量的牽制,都為日本明治維新提供了一個(gè)較為有利的國(guó)際環(huán)境。日本維新派本身也比較注意外交斗爭(zhēng)策略,盡量利用英法、英俄之間的矛盾。

而清朝戊戌變法已經(jīng)到了19世

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