娛樂性的民俗文化課件

第九章娛樂民俗文化第九章娛樂民俗文化1本章教學重點提要:娛樂民俗五花八門,各地、各民族都存在著巨大的差異,面對如此豐富多彩的娛樂民俗,不進行詳細介紹,因此,本章的重點就在于下面幾點:1、明確娛樂民俗的概念,對于娛樂民俗的起源進行重點介紹2、結合事例,重點條縷分析節(jié)日民俗等幾種娛樂民俗形態(tài)·3、概括和分析娛樂民俗的功能和特征,這一內容尤其要講深講透。本章教學重點提要:2第一節(jié)概念和起源概念娛樂是人們在物質條件具備之后的一種放松身心的健康活動,其形式多種多樣,但有一點是非常明確的,那就是必須有足夠自由支配的時間和物質基礎的保證。但娛樂民俗則不僅僅是種有益于健康的活動,它還有自身的功利目的。因此,娛樂民俗是一種在人們的生產(chǎn)和生活過程中,逐漸形成的具有類型性和模式性且強調功利目的的民俗文化有以下幾個特點:第一節(jié)概念和起源31、時間性或季節(jié)性非常強娛樂民俗文化是與民俗活動緊密結合在一起的種具有族群意義和地方個性的娛樂方式,由于民俗活動的時間性或季節(jié)性非常的強,因此,娛樂民俗文化的時間性或季節(jié)性也就特別強如春節(jié)中的娛樂民俗,只有在春節(jié)中進行,端午競龍舟也只有在端午節(jié)才實行。超越這種時間或季節(jié),人們就不承認它是一種正常的或完整的民俗娛樂,而僅僅是種競技或消遣1、時間性或季節(jié)性非常強42、伴生性伴生性指的是它與民俗活動相伴生。因此,民娛樂從來都不是或基本上不是一種單獨的娛樂活動,它總是伴生于民俗活動的整個過程成為完整民俗活動的一個組成部分。象春節(jié)或元宵節(jié)的舞龍或舞獅子等娛樂形式或者賽馬射箭等競技娛樂方式,都與民俗的本體活動不可分離。前舉的重陽節(jié)登高事例,就非常鮮明地說明了娛樂民佺文化的伴生性。正是這種伴一時,又完成了人所需求的放松身心,達到融入族群和忘我的境地。2、伴生性53、類型性或模式性類型性或模式性主要是因為民俗娛樂文化是經(jīng)過長期的傳承而形成的,它得到民眾的認同,在現(xiàn)實生活中已凝固成一種類型或模式的娛樂樣式,人們僅僅根據(jù)這種樣式,每年每季在特殊的時間重復進行這種娛樂活動就可以。如舞龍燈或舞獅子,便是漢民族形成的在喜慶和節(jié)日當中進行的一種類型化或模式化了的娛樂活動,因此,在對外文化交往中,它成為漢民族或中華民族的一種象征。喜慶中燃放鞭炮,結婚儀式后有鬧洞房的內容,清明節(jié)上墳時也附帶踏青等,都是一些特殊的類型和模式,透出中華民族文化的個性氣息。3、類型性或模式性64、民族性所有的娛樂民俗文化都是強調或具有民族個性的娛樂方式,主要原因就在于民俗總是地方化或民族化的。如圍棋、彈棋、蹴鞠、斗牛等,它不僅形成于中國而且也盛行于中國本土,并且長期來受到人們的喜愛,成為民族文化的一種象征。4、民族性7、娛樂民俗文化的起源關于娛樂民俗文化的起源,有許多不同的觀點,它們是從不同角度對娛樂民俗文化進行觀察和研究的結果。其中具有代表性的有以下幾種、娛樂民俗文化的起源81、娛樂民俗文化起源于宗教這種觀點認為,原始人在對神靈進行崇拜的同時,因崇拜或畏懼而產(chǎn)生歌頌或討好神靈的行為,在人們進行原始祭祀和崇拜中,加入各種各樣娛神的活動內容。這種內容一部分繼續(xù)被保留在祭祀活動中,一部分則失去其原始的內涵,向著純粹的歌舞娛樂發(fā)展,成為伴生于。民俗活動的娛樂文化。1、娛樂民俗文化起源于宗教92、娛樂民俗文化起源于勞動這是一個被廣泛運用的命題。事實上確實是勞動創(chuàng)造了人類的一切,所有的文化都是勞動的結果。民俗娛樂起源于勞動的一個最主要的依據(jù)便是,原始人在慶祝豐收或出獵前。為了獵獲物的增加,常常進行模擬勞動生產(chǎn)過程的祭祀或祈禱。發(fā)現(xiàn)于世界各地的原始人的巖畫可能就是這種對勞動模擬的一種表達。這種慶賀祭祀或祈禱活動,后來發(fā)展成為各種歌舞或競技娛樂民俗2、娛樂民俗文化起源于勞動10娛樂性的民俗文化課件11娛樂性的民俗文化課件12娛樂性的民俗文化課件13娛樂性的民俗文化課件14娛樂性的民俗文化課件15娛樂性的民俗文化課件16娛樂性的民俗文化課件17娛樂性的民俗文化課件18娛樂性的民俗文化課件19娛樂性的民俗文化課件20娛樂性的民俗文化課件21娛樂性