2021-2022學年遼寧省阜新第二高級中學高一（上）第二次月考語文試卷（附詳解）

2021-2022學年遼寧省阜新第二高級中學高一（上）第

二次月考語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（本大題共2小題，共35.0分）

1.閱讀下面的文字，完成下列試題。

材料一：

像牛一樣耕耘像牛一樣奮發(fā)

陳凌

“在中華文化里，牛是勤勞、奉獻、奮進、力量的象征。人們把為民服務、無

私奉獻比喻為孺子牛，把創(chuàng)新發(fā)展、攻堅克難比喻為拓荒牛，把艱苦奮斗、吃苦耐

勞比喻為老黃牛?！痹?021年春節(jié)團拜會上，習近平總書記深情禮贊牛所代表的

精神品質(zhì)，并賦予孺子牛、拓荒牛、老黃牛以新的時代內(nèi)涵。

古往今來，中國人民愛牛、敬牛、頌牛，或詠之、或繪之、或塑之。在唐朝詩

人柳宗元看來，牛是“日耕百畝”的勤勞符號；在宋代名將李綱眼中，牛代表的是

“但得眾生皆得飽，不辭贏病臥殘陽”的犧牲精神；在現(xiàn)代詩人藏克家筆下，牛具

有的是“深耕細作走東西”的開拓品格。體悟牛的品格、弘揚牛的精神、激發(fā)牛的

干勁，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要特色，也是中國人民精氣神的具體精現(xiàn)。

“俯首甘為孺子?！保斞赶壬赃@樣飽含真情的詩句歌頌牛。千百年來，

牛都是任勞任怨、無私奉獻的象征。這也是人們愛牛、敬牛、頌牛的一個原因。畫

家李可染便曾將自己的畫室堂號定為“師牛堂”，他這樣解釋自己為何喜歡畫牛：

“牛也，力大無窮，俯首孺子而不逞強。”不辭勞苦、不計得失，腳踏實地、默默

奉獻，這是牛身上的品格，也是值得每個人學習的精神。

“天開于子，地辟于丑”，古人歷來將牛視為開天辟地的力量之一。人們之所

以贊頌牛，也在于牛所擁有的這種勇于開拓的勁頭。而這種勁頭，恰恰是我們在攻

堅克難中奮進、在披荊斬棘中前行的力量所在。著名物理學家錢三強教授在年逾花

甲時，仍干勁十足，經(jīng)常工作到深夜。有人問他多大歲數(shù)了，他回答：“屬牛的?！?/p>

以牛自況，不僅僅在于他生肖屬牛，更在于他性格屬牛一一像其父親錢玄同所寄望

的，始終發(fā)揚屬牛的那股子“牛勁”。也正是這么一股子“牛勁”，讓他成為中國

原子能事業(yè)的奠基人，為我國研制原子彈和氫彈作出了突出貢獻。無論時代如何變

化、社會怎樣發(fā)展，這股子“牛勁”永不過時。

古語有言：“駿馬能歷險，力田不如牛?！迸Ｖ猿蔀槿藗冎幐璧膶ο螅€

在于它具有艱苦奮斗、吃苦耐勞的品質(zhì)。近代國畫大師齊白石曾給自己起過一個

“耕硯?！钡木b號，勉勵自己要像牛一樣勤奮耕耘。他還經(jīng)常對人說，“不教一日

閑過”，甚至還給自己立下每天必須畫5幅畫的規(guī)矩。正是因為像牛一樣勤奮，他

才最終收獲“畫蝦數(shù)十年始得其神”的真功夫。沒有等來的輝煌，只有拼來的精彩。

一切成績的取得，都是在“不教一日閑過”中耕耘出來的；每個夢想的實現(xiàn)，都是

在“一個汗珠子摔八瓣”中拼搏出來的。

“前進道路上，我們要大力發(fā)揚孺子牛、拓荒牛、老黃牛精神，以不怕苦、能

吃苦的牛勁牛力，不用揚鞭自奮蹄,繼續(xù)為中華民族偉大復興辛勤耕耘、勇往直前，

在新時代創(chuàng)造新的歷史輝煌!”習近平總書記的話語振奮人心、催人奮進?牛年將

至，很多人在自己的朋友圈里，寫下這樣的寄語：“2020,'鼠'實不易；2021,

‘牛’轉(zhuǎn)乾坤?！眽粝氩粫詣映烧?，拼搏奮斗正當其時，牛年就要有一股子“牛

勁”，就要使出“牛力”。學習牛的品格、發(fā)揚牛的精神，像牛一樣耕耘、像牛一

樣奮發(fā)，每個人都“牛勁十足”，新的一年必定“牛氣沖天”。

（摘自《人民日報》，2021年2月II日）

材料二：

人類馴養(yǎng)牛的歷史可追溯至新石器時代早期，我國是家牛最早馴化地之一，東

北、華中、華南等地區(qū)均有相關考古發(fā)現(xiàn)。在長達數(shù)千年的農(nóng)耕文明發(fā)展史上，牛

的特殊地位和精神價值愈發(fā)凸顯，在中華傳統(tǒng)文化中留下了深刻印記。

我國先民對牛的崇拜早在史前就已存在。傳說中華文明始祖之一的神農(nóng)氏就是

“人身牛首”的形象；蚩尤“人身牛蹄，頭有角”；大禹每治好一處水，就要鑄鐵

牛投入水中，以鎮(zhèn)水患。這些神話傳說中明顯帶有牛崇拜的文化信息。

在傳統(tǒng)社會中，牛作為重要的生產(chǎn)資料，常作役力之用，也被民間視為財富的

象征，用作交換媒介。在漢字中，與馴養(yǎng)動物、農(nóng)業(yè)耕作相關的不少字都屬“?！?/p>

部，如“牽”“牧”“特”“物”“犁”等，由此可見牛在我國先民生產(chǎn)生活中的

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重要地位。春秋戰(zhàn)國時期，牛與鐵犁的結合成就了農(nóng)業(yè)社會一次偉大的技術變革，

社會生產(chǎn)力產(chǎn)生質(zhì)的飛躍，推動整個社會發(fā)生巨大變革，奠定了中華農(nóng)耕文明的基

礎。

在中華傳統(tǒng)文化中，牛有著極高的象征意義?！吨芤住分杏小袄榕！钡挠涊d，

將牛視為負載生養(yǎng)萬物的大地的象征物。在中華民族藝術寶庫中，牛的形象幾乎隨

處可見。人們以牛明志，以牛喻事，以牛喻人，創(chuàng)作出大量文藝作品，從詩詞歌賦

到繪畫雕塑、音樂舞蹈、戲劇等，無所不包，生動地反映出社會生活的某一側面，

體現(xiàn)了先民非凡的創(chuàng)造力和想象力。

隨著時代變遷和社會發(fā)展，牛也從生存發(fā)展的工具深入到人們的精神生活，對

人們的思維方式、價值觀念、審美取向產(chǎn)生著深遠影響。

在中華民族歷史上，人與牛形成了親密的共生關系，人們將任勞任怨、奉獻、

勤懇、敦厚等優(yōu)秀品質(zhì)賦予牛，形成了大量有關牛的隱喻表達，通過文藝作品不斷

強化和廣泛傳播。如唐代柳宗元的《牛賦》中“抵觸隆曦，日耕百畝”“牛雖有功，

于已何益”，歌頌牛低頭耕耘、不計回報的精神。臧克家筆下的“老牛亦解韶光貴，

不待揚鞭自奮蹄”，歌頌牛任勞任怨、甘于奉獻、自強不息的精神。魯迅筆下的“橫

眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”，則歌頌埋頭苦干、不計得失、為人民服務的人，

這些特質(zhì)構成了牛文化的精神內(nèi)核，對中華民族精神產(chǎn)生著深遠的影響。

（摘編自孫佳《牛年漫話牛文化》，有刪改）

（1）下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）

A.因為在中國傳統(tǒng)文化中，人們愛牛、敬牛、頌牛，所以牛成了任勞任怨、無私奉

獻等精神的象征。

B.文中所引臧克家的詩句生動形象，贊美了牛勇于開拓、樂于奉獻的精神，完整闡

釋了牛文化的精神內(nèi)涵。

C.傳統(tǒng)社會中，牛價值巨大，既是作為役力的重要生產(chǎn)資料，又能在日常生活中被

當作財富進行物質(zhì)交換。

D.隨著社會的發(fā)展和時代的進步，牛的精神不僅不會淡出人們的視野，反而會被賦

予新的內(nèi)涵而發(fā)揚光大。

（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）

A.文中引用“駿馬能歷險，力田不如?！保庠诒砻髋＞哂衅D苦奮斗、吃苦耐勞的

品質(zhì)，因而成為人們贊美的對象。

B.牛與鐵犁的結合是春秋戰(zhàn)國時期農(nóng)業(yè)社會的首次技術變革，使生產(chǎn)力產(chǎn)生了質(zhì)的

飛躍，從而為中華農(nóng)耕文明奠定了基礎。

C.唐代柳宗元的《牛賦》中“抵觸隆曦，日耕百畝牛雖有功，于已何益”，和

畫家李可染對牛精神的解說是大體意義致的。

D.“天開于子，地辟于丑”和《周易》中“坤為?！钡拿枋觯謩e表明牛具有勇于

開拓和厚德載物的精神。

（3）下列各項中，不能支撐材料一觀點的一項是（）

A.古人云此水，一款（sha,飲，微吸）懷千金。試使夷齊飲，終當不易心。（吳

隱之《酌貪泉》）

B.朝耕及露下，暮耕連月出。自無一毛利，主有千箱實。（王安石《耕牛》）

C.我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身

求法的人。（魯迅《中國人失掉自信力了嗎》）

D.毛相林帶領村民用最原始的方式在懸崖峭壁上鑿石修道，歷時7年鋪就一條8公

里的“絕壁天路”。

（4）材料一主要使用了哪些論證方法？請結合材料簡要說明。

（5）兩則材料的寫作對象都是牛和牛文化，但其內(nèi)容的側重點和行文脈絡不盡相同。

請結合文本談談你的認識。

2.閱讀下面的文字，完成下列各題。

母親的手

莊因那夜，我夢見母親。母親立于原野。碧海青空中，有一只風箏如鯨，載浮載沉。

母親手中緊握住那線繞子，線繞子纏繞的是她白發(fā)絲絲啊。頃刻，大風起兮，炊煙

散逝，落日沒地，古道隱跡，遠山墜入蒼茫，而江聲也淹過了母親的話語，母親的

形象漸退了，我的視線定焦在她那一雙手，那一雙巨手，竟蓋住了我淚眼所能見的

一切。那手，是我走入這世界之門；那十指，是不周之山頂處的燭火，使我的世界

無需太陽的光與熱。

母親的手，在我有生第一次的強烈印象中，是對我施以懲罰的手。揪或擰，許是中

國母親對男孩子們慣用的戒法，大概一般慈母在望子成龍的心理壓力驅(qū)使下，總會

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情急而出此的。我的母親也正如天底下數(shù)億個母親一樣，對我是愛之深，責之切的。

特別是小時候，國有難，民遭劫，背井離鄉(xiāng)，使得母親對她孩子們律之更嚴，愛之

益切，責之越苛。母親之對我，雖未若岳母之對武穆，但是，在大敵當前的大動亂

時代，大勇大義之訓，使母親與任何一位大后方逃難的母親一樣，對子女們的情與

愛，可向上彰鑒千秋日月。在貴州安順，有一年，家中來了遠客，母親多備了數(shù)樣

菜，這對孩子們來說，可是千載難逢的大好機會了。我因貪嘴，較往常多盛了半碗

飯，可是，扒了兩口，卻說什么也吃不下了。隔了桌子，我瑟縮地睇著母親。她的

臉色平靜而肅然，朝我說：吃完，不許剩下。我搖頭示意，母親的臉色轉(zhuǎn)成失望懊

忿，但仍只淡淡地說：那么就下去吧，把筷子和碗擺好。在大人終席前，我不時偷

望著母親，她的臉色一直不展，也不言笑。到了夜里，客人辭去，母親控制不了久

壓的情緒，一把拽我過去，沒頭臉地按我在床上，反了兩臂，上下全身揪擰，而且

不住說：為什么明明吃不下了還盛？你知道街上還有要飯的孩子嗎？揪擰之后，我

看見母親別過頭去，坐在床沿氣結飲泣。從此以后，我的飯碗內(nèi)沒有再剩過飯。

當然，母親的手，在我的感情上自也有其熨貼細膩的一面。那時，一家大小六口的

衣衫褲襪都由母親來洗。一個大木盆，倒進一壺熱水后，再放入大約三洗臉盆的冷

水，一塊洗衣板，一把皂角或一塊重堿黃皂，衣衫便在她熟巧之十指下翻搓起來了.

安順當時尚無自來水，住家在院中有井的自可汲取來用，無井的便需買水。終日市

上沿街都有擔了兩木桶水的賣水人。我們就屬于要買水的異鄉(xiāng)客。寒凍日子，母親

在檐下廊前洗衣，她總是漲紅了臉，吃力而默默地一件件的洗。我常在有破洞的紙

窗內(nèi)窺望，每洗之前，母親總將無名指上那枚結婚戒指小心取下。待把洗好的衣衫

等穿上竹竿掛妥在廊下時，她的手指已泡凍得紅腫了。

待我們長大后，才知道母親在婚后數(shù)年里，曾過著頗富裕的少奶奶生活，可是，母

親那雙纖纖玉手，在“七七”炮火下接受了洗禮，歷經(jīng)風霜，竟脫胎換骨，變得厚

實而剛強，足以應付任何苦難了。也同樣是那雙結滿厚硬的繭手，在微弱昏黃的油

盞燈下，毫不放松地，督導著我們兄弟的課業(yè)。粗糙易破的草紙書，一本本，一頁

頁，在她指間如日歷般翻過去。我在小學三年級那年，終因功課太差而留級了。我

記得把成績單交給母親時，沒有勇氣看她的臉，低下頭看見母親拿著那張“歷史實

錄”的手，顫抖得比我自己的更其厲害?？墒?，出乎意料地，那雙手，卻輕輕覆壓

在我頭上，我聽見母親平和地說：沒關系，明年多用點功就好了。我記不得究竟站

著多久，但我永遠記得那雙手給我留下的深刻印象。

然則，就在那樣的歲月中，母親仍不乏經(jīng)常興致高漲的時候。每到此際，她會主動

地取出自北平帶出來的那管玉屏蕭和一枝笛子，吹奏一曲，母親常吹的曲子有《刺

虎》《林沖夜奔》《游園驚夢》和《春江花月夜》。那雙手，如此輕盈跳躍在每個

音階上，卻又是那般秀美。

去夏返臺時，注意到母親的手上添了更多斑紋，也微有顫抖，那枚結婚戒指竟顯得

稍許松大了。有一天上午，家中只留下母親和我，我去廚房沏了茶，倒一杯奉給她。

當我把杯子放在她手中時，第一次那樣貼近看清了那雙手，我卻不敢輕易去觸撫。

霎時間那雙手變得碩大無比，大得使我為將于三日后離臺遠航找到了恒定的力量。

母親的手，從未涂過蔻丹，也未加過任何化妝品的潤飾。唯其如此，那是一雙至大

完美的手。

(選自《八千里路云和月》)

(1)下列對文章相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是

A.本文是一篇敘事散文，作者以母親的手為線索串起二三事，將母親過去幾十年

的生活濃縮其中，構思巧妙，意蘊豐厚。

B.文章用第一、第三人稱展開敘述，娓娓道來，富含情感，真實而又靈活地反映

出母親在不同時空中的形象特點。

C.文中母親看到成績單時顫抖的手與和平的語調(diào)這一細節(jié)描寫，在手態(tài)的動與語

態(tài)的靜的對比中體現(xiàn)了母親憤怒與無奈的心態(tài)。

D.本文卒章顯志，“至大完美”點化出由母親的手所傳感的偉大的母愛，永恒的

人格力量，“從未”突出了母愛的質(zhì)樸無華。

(2)下列對內(nèi)容和藝術特色的分析，不正確的是

A.文章開頭部分由夢開端，然后順勢寫母親的手，感情細膩深沉。

B.文中寫母親“揪擰”我之后“坐在床沿氣結飲泣”，既寫出了母親對我的失望，

也表現(xiàn)了對孩子教育不成功的痛心。

C.文章以母親的手為線索串起往事，將母親過去幾十年的平凡生活展現(xiàn)開來，凸

顯了母親人格的魅力及其對作者的影響。

D.結尾一段用“至大完美”點明母親的手所顯示的偉大的母愛和永恒的人格力量,

兩個“從未”意在表現(xiàn)母親的樸實自然。

(3)文章通過多次寫母親的手，一段段往事歷歷再現(xiàn)，母親的形象也漸漸在其中鮮

明起來，請結合全文，簡要分析母親的形象特點。

(4)文章開頭對夢境的描述細膩優(yōu)美，請結合文章內(nèi)容，簡要分析夢境描寫的作用。

二、文言文閱讀(本大題共1小題，共15.0分)

第6頁，共27頁

3.閱讀下面的文言文，完成下列各題。

湘陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦。醉不成歡

慘將別，別時茫茫江浸月。

忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發(fā)。尋聲暗問彈者誰，琵琶聲停欲語遲。移船相近

邀相見，添酒回燈重開宴。千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，

未成曲調(diào)先有情。弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。低眉信手續(xù)續(xù)彈，說盡心中

無限事。輕攏慢捻抹復挑，初為《霓裳》后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切

如私語。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。間關鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難。

冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。銀瓶乍破

水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當心畫，四弦一聲如裂帛。東船西舫悄無言，

唯見江心秋月白。

沉吟放撥插弦中，整頓衣裳起斂容。自言本是京城女，家在蝦蟆陵下住。十三學得

琵琶成，名屬教坊第一部。曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒。五陵年少爭纏頭，

一曲紅綃不知數(shù)。鈿頭銀篦擊節(jié)碎，血色羅裙翻酒污。今年歡笑復明年，秋月春風

等閑度。弟走從軍阿姨死，暮去朝來顏色故。門前冷落鞍馬稀，老大嫁作商人婦。

商人重利輕別離，前月浮梁買茶去。去來江口守空船，繞船月明江水寒。夜深忽夢

少年事，夢啼妝淚紅闌干。

我聞琵琶已嘆息，又聞此語重唧唧。同是天涯淪落人，相逢何必曾相識！我從去年

辭帝京，謫居臥病沼陽城。，尋陽地僻無音樂，終歲不聞絲竹聲。住近溢江地低濕，

黃蘆苦竹繞宅生。其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴。春江花朝秋月夜，往往取酒

還獨傾。豈無山歌與村笛？嘔啞嘲斷難為聽。今夜聞君琵琶語，如聽仙樂耳暫明。

莫辭更坐彈一曲，為君翻作《琵琶行》。感我此言良久立，卻坐促弦弦轉(zhuǎn)急。凄凄

不似向前聲，滿座重聞皆掩泣。座中泣下誰最多？江州司馬青衫濕。

(1)下列各句中與例句加點詞語用法相同的一項：

例：歌以贈之

A.涪陽江頭夜送客

B.遂命消

C.問君酉游何時還

D.四望夏口，率望武昌

(2)下列對加點詞的解釋不正確的一項是

A.遂命酒，使快彈數(shù)曲酒：名詞活用為動詞，擺酒

B.凡六百一-H六音言：字

C.舉酒欲飲無管簟管弦：借代音樂

D.凄凄不似同即聲向前：面向前方

(3)下列詩句從修辭手法看，不同類的一項是：

A.千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。

B.大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。

C.嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。

D.銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。

(4)對下列寓情于景的句子，解說不恰當?shù)囊豁検?/p>

A.潺陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。演染蕭瑟秋意，創(chuàng)設氛圍，以烘托送客的

情真意切。

B.醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月描寫映于茫茫江水中的冷月，渲染冷清、寂

寥的氣氛，烘托慘別之情。

C.東船西舫悄無言，唯見江心秋月白?描寫沉浸于江心的秋月潔白、冷寂，烘托

“悄無言”，以“寂”襯“聲”，從側面寫樂聲之感人。

D.去來江口守空船，繞船月明江水寒。以孤舟、冷月與江水的寒意，烘托琵琶女

“守空船”的冷寂、凄涼、悲愴。

(5)下列對白居易《琵琶行》描繪的形象的分析中，不當?shù)囊豁検?/p>

A.琵琶女是演奏技藝精湛卓絕，悲涼身世令人心酸的被污辱和被損害者的形象。

B.作者寫自己的遭遇，是為了襯托琵琶女形象。

C.詩中琵琶女和作者這兩個形象感情上的共鳴之處是“同是天涯淪落人”。

D.詩中對琵琶女身世的描述，主要是通過琵琶女的傾訴表現(xiàn)的。

三、詩歌鑒賞(本大題共1小題，共9.0分)

4.閱讀下面這首宋詩，完成下列各題。

登高

杜甫

風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。

無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。

萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。

第8頁，共27頁

艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。【注】劉感(1321—1381),字子高，泰和人。

生活于元末明初的戰(zhàn)亂年代，元末舉于鄉(xiāng)。洪武三年以人才薦，授職方郎中，遷北

平按察司副使。

(1)下列對《登高》一詩相關內(nèi)容的理解，不正確的一項是

A.首聯(lián)寫詩人登高的見聞，詩人對風、天、猿、渚、沙、鳥等具體的景物進行了生

動、具體、細致的刻畫。

B.領聯(lián)也是寫景，但手法與首聯(lián)不同，如果說首聯(lián)是一幅工筆畫的話，那么頷聯(lián)就

是一幅寫意畫，詩人抓住典型的景物一一蕭蕭的落木、滾滾的流水，加以渲染，給

讀者留下了廣闊的想象空間。

C.頸聯(lián)點明詩旨。詩人登高望遠，由無邊的落木、不盡的江水，聯(lián)想到自己漂泊萬

里，暮年多病，不禁怨天尤人，牢騷滿腹，這是孤獨者的慨嘆。

D.杜甫是憂國憂民的現(xiàn)實主義詩人，他對人生有大悲憫，“艱難苦恨繁霜鬢”是他

觀照現(xiàn)實的結果。

(2)詩歌首聯(lián)寫到了那些的景物？營造了怎樣的意境？

四、默寫(本大題共1小題，共11.0分)

5.補寫出下列句子中的空缺部分。

(1)書生意氣，。

(2)故壘西邊，,,

(3)羽扇綸巾，,o

(4)須行即騎訪名山。,?

(5)可堪回首，,。

(6)雁過也，,。

五、作文(本大題共1小題，共60.0分)

6.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

1900年，梁啟超先生高喊“少年強則國強”，他熱切地希望出現(xiàn)“少年中國”，

挽救瀕臨危亡的破敗山河。

1921年7月，毛澤東、李達、劉仁靜等13位青年代表在上海召開中共一大會議，

著手規(guī)劃未來，從此開始帶領更多的熱血青年走上民族解放與獨立的道路。

1953年，19歲的王蒙看到百廢俱興的新中國和一代新人的熱情，著手創(chuàng)作小說《青

春萬歲》，在作品中他自豪地宣言：“所有的日子都來吧，讓我編織你們，用青春

的金線和幸福的璞珞，編織你們?！?/p>

2020年底，嫦娥五號探月歸來，而指揮控制大廳里，隨處可見洋溢著自信的年輕

面孔。數(shù)百個關鍵測控崗位上的負責人，大多為“80后”和“90后”，平均年齡

僅33歲。

百年中國歷經(jīng)滄桑，逐步走向富強；今天，依然需要我們重溫歷史，再創(chuàng)輝煌。請

結合材料內(nèi)容，以“青春與未來”為主題寫一篇演講詞。要求：選好角度，確定立

意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

六、其他(本大題共3小題，共20.0分)

7.閱讀下面的文字，完成下面小題。

從《孝經(jīng)》中可以看出，孝道的內(nèi)涵是有層次性的，而孝道的實踐更是一針對

不同的人，提出不同的規(guī)范和標準。如天子之孝是“愛親者，不敢惡于人；敬親者，

不敢慢于人。愛敬盡于事親，而德教加于百姓，刑于四?！薄Ｌ熳又⒏匾氖?/p>

立身為范，以自己—之孝來帶動天下百姓的孝道。諸侯之孝則是“在上不驕，高

而不危；制節(jié)謹度，滿而不溢。富貴不離其身，然后能保其社稷，而和其民人”。

諸侯之孝在于—、循規(guī)守法。這是由諸侯的獨特地位所決定的，因為他們位高權

重，既貴且富，皇帝很難約束到，其他人又無權約束，如果缺乏自我約束力，就很

容易造成因“高”而“?！薄⒁颉皾M”而“溢”的局面，最終導致社稷不保。對普

通百姓來說，則要簡單得多，只要做到“用天之道，分地之利，謹身節(jié)用，以養(yǎng)父

母”就行了。因此，職位越高，孝道就越宏大，其價值就越重大，其要求就越嚴格，

就越需要.()個人奮斗的實踐路徑國繞三大“職責”做基礎并統(tǒng)一為

一個整體，從而實現(xiàn)從個人心和到群體家和再到天下共和的方向。這是中國傳統(tǒng)孝

道最為核心的價值所在。

(1)依次填入文中橫線上的成語，全都恰當?shù)囊豁検?/p>

A.層次分明事必躬親謹言慎行以身作則

B.條分縷析身體力行履薄臨深挺身而出

C.層次分明身體力行謹言慎行以身作則

D.條分縷析事必躬親履薄臨深挺身而出

(2)下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當?shù)囊豁検?/p>

A.尤為重要的是，中國的傳統(tǒng)孝道不僅將個人、家庭和國家三者統(tǒng)一了起來，還

把崗位職責、家庭職責與社會職責二者統(tǒng)一了起來

B.尤為重要的是，中國的傳統(tǒng)孝道不僅將國家、家庭和個人三者統(tǒng)一了起來，而

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且把崗位職責、家庭職責與社會職責三者統(tǒng)一了起來

C.尤為重要的是，中國的傳統(tǒng)孝道不是將個人、家庭和國家三者統(tǒng)一了起來，而

是把崗位職責、家庭職責與社會職責三者統(tǒng)一了起來

D.尤為重要的是，中國的傳統(tǒng)孝道不但將國家、家庭和個人三者統(tǒng)一了起來，也

把崗位職責、家庭職責與社會職責三者統(tǒng)一了起來

(3)文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検?/p>

A.個人奮斗的實踐路徑以三大“職責”做基礎并統(tǒng)一為一個整體，以致實現(xiàn)從個

人心和到群體家和再到天下共和的目標。

B.個人奮斗的實踐路徑圍繞以三大“職責”做基礎并統(tǒng)一為一個整體的目標，以

致實現(xiàn)從個人心和到群體家和再到天下共和。

C.個人奮斗的實踐路徑以三大“職責”做基礎并統(tǒng)一為一個整體的目標，從而實

現(xiàn)從個人心和到群體家和再到天下共和的方向。

D.個人奮斗的實踐路徑以三大“職責”做基礎并統(tǒng)一為一個整體，從而實現(xiàn)從個

人心和到群體家和再到天下共和的目標。

8.下面是某高中書法社新任社長的簡短就職演說，其中有五處表達不得體，請找出并

作修改。

每個社友，大家好！今天能當選為書法社社長，我深感榮幸。感謝大家對我的

信任和支持！因在家受令尊的影響，我從小喜愛書法。從小學起，本人就光顧各類

書法比賽，并多次榮獲大獎，有一定書法功底，今天被選為社長，我一定格盡職守，

不負眾望，為大家服務。大家在練習書法過程中，我一定不吝輔導。也希望大家務

必配合我的工作，我們齊心協(xié)力把書法社辦好。謝謝大家！

9.閱讀下面新聞語段，概括此次發(fā)射任務的特點及意義，不超過60字。

9月15日9時23分，在黃海海域，長征十一號海遙二運載火箭成功將9顆“吉林

一號”高分03-1組衛(wèi)星送入預定軌道。執(zhí)行此次任務的火箭是直接在山東海陽東

方航天港完成火箭總裝測試和星箭對接后，用船從港口運輸至黃海預定海域?qū)嵤┌l(fā)

射，減少了分解和總裝次數(shù)以及長距離鐵路運輸環(huán)節(jié)，首次實現(xiàn)火箭總裝測試發(fā)射

一體化。此次發(fā)射任務優(yōu)化了海上發(fā)射技術流程，一次性將9顆“吉林一號”高分

03組衛(wèi)星送入太陽同步軌道，完成了同一個軌道面的部署，提升了海上發(fā)射技術

的安全性和可靠性。

答案和解析

1.【答案】【小題1】D

【小題2】B

【小題3】A

【小題4】①引用論證。如文章引用習近平總書記講話、魯迅的詩句等。②舉例論證

。如文章列舉李可染、錢三強等名人事例。

【小題5】①內(nèi)容側重點：材料一為“孺子牛、拓荒牛、老黃?！钡木窦靶碌臅r代內(nèi)

涵，材料二為中華文明史中牛的重要地位及精神價值。②行文脈絡：材料一先指出牛的

精神品質(zhì)及新的時代內(nèi)涵，再依次展開論證，最后號召人們學習牛的精神；材料二從牛

被馴養(yǎng)寫起，圍繞牛文化，對牛在生產(chǎn)生活中的特殊地位及精神價值依次論述。

【解析】

1?【分析】

本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要

求，解答時要整體理解文章的內(nèi)容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶

入選文比對理解，還要辨明檢索區(qū)間，確定對應語句，聯(lián)系上下文體會。

【解答】

A.因果倒置，原文“在中華文化里，牛是勤勞、奉獻、奮進、力量的象征。人們把為民

服務、無私奉獻比喻為孺子牛，把創(chuàng)新發(fā)展、攻堅克難比喻為拓荒牛，把艱苦奮斗、吃

苦耐勞比喻為老黃牛”；

B.以偏概全?！巴暾U釋”錯誤，原文“臧克家筆下的‘老牛亦解韶光貴，不待揚鞭自

奮蹄’，歌頌牛任勞任怨、甘于奉獻、自強不息的精神”，牛還有其它精神內(nèi)涵；

C.“被當做財富進行物質(zhì)交換”不合文意，原文中說的是“牛用作交換媒介”；

D.正確。

故選D。

2.【分析】

本題考查根據(jù)材料信息進行理解推斷的能力。準確解讀文本，篩選整合信息，理解和分

析材料內(nèi)容，做好選項和文章內(nèi)容的比較辨別，確認正確選項。

【解答】

B.”首次技術變革”錯誤，原文是“一次偉大的技術變革”；“從而為中華農(nóng)耕文明奠

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定了基礎”表述錯誤，根據(jù)原文，奠定中華農(nóng)耕文明基礎的，應該是這次技術變革引發(fā)

的整個社會的巨大變革。

故選B。

3?【分析】

本題考查學生對文本的論點論據(jù)的分析能力，答題前先通讀原文，整體理解把握文本的

內(nèi)容，明確文章的論述話題是什么，文章從哪些角度和層面進行分析論證的，使用了哪

些論據(jù)，然后結合選項所給的材料進行分析。

【解答】

A.《酌貪泉》主旨為做官清廉，與材料一的觀點無關。

故選A,

4.本題考查學生對文本的論證的分析能力，答題前先通讀原文，整體理解把握文本的內(nèi)

容，明確文章的論述觀點是什么，文章采取了什么論證思路，從哪些角度和層面進行分

析論證的，使用了哪些論據(jù)，運用了哪些論證方法。

①依據(jù)原文“'在中華文化里，牛是勤勞、奉獻、奮進、力量的象征。人們把為民服務

、無私奉獻比喻為孺子牛，把創(chuàng)新發(fā)展、攻堅克難比喻為拓荒牛，把艱苦奮斗、吃苦耐

勞比喻為老黃牛?！?021年春節(jié)團拜會上，習近平總書記深情禮贊牛所代表的精神品

質(zhì)，并賦予孺子牛、拓荒牛、老黃牛以新的時代內(nèi)涵”，引用論證。如文章引用習近平

總書記講話、魯迅的詩句等。②依據(jù)原文''畫家李可染便曾將自己的畫室堂號定為‘師

牛堂’，他這樣解釋自己為何喜歡畫牛：'牛也，力大無窮，俯首靄子而不逞強。'不辭

勞苦、不計得失，腳踏實地、默默奉獻，這是牛身上的品格，也是值得每個人學習的精

神”，舉例論證。如文章列舉李可染、錢三強等名人事例。

5.本題考查學生分析文章結構，把握文章思路的能力。解答此類題目，應先梳理文章的

內(nèi)容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點、論據(jù)，注意分析文章的思路，中心論點和

分論點的關系，論點和論據(jù)之間的關系，論證方法的類型。

①內(nèi)容側重點：依據(jù)原文“'在中華文化里，牛是勤勞、奉獻、奮進、力量的象征。人

們把為民服務、無私奉獻比喻為孺子牛，把創(chuàng)新發(fā)展、攻堅克難比喻為拓荒牛，把艱苦

奮斗、吃苦耐勞比喻為老黃牛。'在2021年春節(jié)團拜會上，習近平總書記深情禮贊牛

所代表的精神品質(zhì)，并賦予孺子牛、拓荒牛、老黃牛以新的時代內(nèi)涵”，材料一為“孺

子牛、拓荒牛、老黃?！钡木窦靶碌臅r代內(nèi)涵，依據(jù)原文“人類馴養(yǎng)牛的歷史可追溯

至新石器時代早期，我國是家牛最早馴化地之一，東北、華中、華南等地區(qū)均有相關考

古發(fā)現(xiàn)。在長達數(shù)千年的農(nóng)耕文明發(fā)展史上，牛的特殊地位和精神價值愈發(fā)凸顯，在中

華傳統(tǒng)文化中留下了深刻印記”，材料二為中華文明史中牛的重要地位及精神價值。

②行文脈絡：依據(jù)原文“'在中華文化里，牛是勤勞、奉獻、奮進、力量的象征。人們

把為民服務、無私奉獻比喻為孺子牛，把創(chuàng)新發(fā)展、攻堅克難比喻為拓荒牛，把艱苦奮

斗、吃苦耐勞比喻為老黃牛。'在2021年春節(jié)團拜會上，習近平總書記深情禮贊牛所

代表的精神品質(zhì)，并賦予孺子牛、拓荒牛、老黃牛以新的時代內(nèi)涵”，材料一先指出牛

的精神品質(zhì)及新的時代內(nèi)涵，依據(jù)原文“古往今來，中國人民愛牛、敬牛、頌牛，或詠

之、或繪之、或塑之……體悟牛的品格、弘揚牛的精神、激發(fā)牛的干勁，是中華優(yōu)秀傳

統(tǒng)文化的重要特色，也是中國人民精氣神的具體精現(xiàn)”“不辭勞苦、不計得失，腳踏實

地、默默奉獻，這是牛身上的品格，也是值得每個人學習的精神"天開于子，地辟

于丑’，古人歷來將牛視為開天辟地的力量之一。人們之所以贊頌牛，也在于牛所擁有

的這種勇于開拓的勁頭”“古語有言：‘駿馬能歷險，力田不如牛。'牛之所以成為人

們謳歌的對象，還在于它具有艱苦奮斗、吃苦耐勞的品質(zhì)”，再依次展開論證，依據(jù)原

文“學習牛的品格、發(fā)揚牛的精神，像牛一樣耕耘、像牛一樣奮發(fā)，每個人都‘牛勁十

足’，新的一年必定‘牛氣沖天’”，最后號召人們學習牛的精神；依據(jù)原文“人類馴

養(yǎng)牛的歷史可追溯至新石器時代早期，我國是家牛最早馴化地之一，東北、華中、華南

等地區(qū)均有相關考古發(fā)現(xiàn)。在長達數(shù)千年的農(nóng)耕文明發(fā)展史上，牛的特殊地位和精神價

值愈發(fā)凸顯，在中華傳統(tǒng)文化中留下了深刻印記"，材料二從牛被馴養(yǎng)寫起，依據(jù)原文

“我國先民對牛的崇拜早在史前就已存在……這些神話傳說中明顯帶有牛崇拜的文化

信息”“在傳統(tǒng)社會中，牛作為重要的生產(chǎn)資料，常作役力之用，也被民間視為財富的

象征，用作交換媒介”“在中華傳統(tǒng)文化中，牛有著極高的象征意義……在中華民族藝

術寶庫中，牛的形象幾乎隨處可見。人們以牛明志，以牛喻事，以牛喻人，創(chuàng)作出大量

文藝作品，從詩詞歌賦到繪畫雕塑、音樂舞蹈、戲劇等，無所不包，生動地反映出社會

生活的某一側面，體現(xiàn)了先民非凡的創(chuàng)造力和想象力”“隨著時代變遷和社會發(fā)展，牛

也從生存發(fā)展的工具深入到人們的精神生活，對人們的思維方式、價值觀念、審美取向

產(chǎn)生著深遠影響”，圍繞牛文化，對牛在生產(chǎn)生活中的特殊地位及精神價值依次論述。

2.【答案】【小題1】C

【小題2】B

【小題3】

【小題4】

【解析】（1）C.“體現(xiàn)母親憤怒與無奈的心態(tài)”分析錯誤，不是“無奈”，而是“理

智”，母親望子成龍，又能教子成龍，看似反常的情態(tài)表現(xiàn)，恰恰體現(xiàn)了母親教子的智

第14頁，共27頁

慧。

故選：Co

(2)B.母親“揪擰”“我”之后“坐在床沿氣結飲泣”，是對生活艱難而不能改變的

無奈和揪擰孩子后的自責。

故選：B。

(3)①關愛孩子、教育嚴厲。依據(jù)原文“我的母親也正如天底下數(shù)億個母親一樣，對

我是愛之深，責之切的。特別是小時候，國有難，民遭劫，背井離鄉(xiāng)，使得母親對她孩

子們律之更嚴，愛之益切，責之越苛。母親之對我，雖未若岳母之對武穆，但是，在大

敵當前的大動亂時代，大勇大義之訓，使母親與任何一位大后方逃難的母親一樣，對子

女們的情與愛，可向上彰鑒千秋日月”，家里來了遠客，“我”卻不聽母親勸告剩了半

碗飯，被母親用手揪擰，打完后母親心疼流淚。②吃苦耐勞、堅毅頑強。依據(jù)原文“待

我們長大后，才知道母親在婚后數(shù)年里，曾過著頗富裕的少奶奶生活，可是，母親那雙

纖纖玉手，在‘七七’炮火下接受了洗禮，歷經(jīng)風霜，竟脫胎換骨，變得厚實而剛強,

足以應付任何苦難了”，母親曾過著頗富裕的少奶奶生活，后來為了一家人的生活歷經(jīng)

風霜，變得厚實而剛強，足以應付任何苦難了。③寬容和藹，理智善良。依據(jù)原文“我

在小學三年級那年，終因功課太差而留級了。我記得把成績單交給母親時，沒有勇氣看

她的臉，低下頭看見母親拿著那張‘歷史實錄’的手，顫抖得比我自己的更其厲害。可

是，出乎意料地，那雙手，卻輕輕覆壓在我頭上，我聽見母親平和地說：沒關系，明年

多用點功就好了。我記不得究竟站著多久，但我永遠記得那雙手給我留下的深刻印象”，

“我”把留級的成績單交給母親時，母親的手顫抖著，后來又輕輕覆壓在“我”頭上，

鼓勵“我”繼續(xù)用功。④有藝術修養(yǎng)，有生活情趣。依據(jù)原文“然則，就在那樣的歲月

中，母親仍不乏經(jīng)常興致高漲的時候。每到此際，她會主動地取出自北平帶出來的那管

玉屏蕭和一枝笛子，吹奏一曲，母親常吹的曲子有《刺虎》《林沖夜奔》《游園驚夢》

和《春江花月夜》。那雙手，如此輕盈跳躍在每個音階上，卻又是那般秀美”，雖然生

活艱難，但是母親會吹玉屏簫和笛子，還能吹奏很多曲子。

(4)從結構上來說，由夢境中作者的視線定焦在母親的那一雙巨手之上，自然引出下

文寫記憶中母親的手；從形象上來說，對夢境中景物的描繪，烘托了母親高大偉岸的形

象；從主題上來說，借助夢境表達了作者對母親深切的思念及熱烈的贊美之情，給文章

主題定下了基調(diào)。從藝術效果上來說，作者在寫意般的景物描繪的夢境中，營造了一種

濃郁的中國文化氛圍，增強了母愛的傳統(tǒng)意蘊。

答案:

（DC

（2）B

（3）①關愛孩子、教育嚴厲。家里來了遠客，“我”卻不聽母親勸告剩了半碗飯，被

母親用手揪擰，打完后母親心疼流淚。②吃苦耐勞、堅毅頑強。母親曾過著頗富裕的少

奶奶生活，后來為了一家人的生活歷經(jīng)風霜，變得厚實而剛強，足以應付任何苦難了。

③寬容和藹，理智善良?！拔摇卑蚜艏壍某煽儐谓唤o母親時，母親的手顫抖著，后來又

輕輕覆壓在“我”頭上，鼓勵我繼續(xù)用功。④有藝術修養(yǎng)，有生活情趣。雖然生活艱難，

但是母親會吹玉屏簫和笛子，還能吹奏很多曲子。

（4）引出下文寫記憶中母親的手；烘托了母親高大偉岸的形象；表達了作者對母親深

切的思念及熱烈的贊美之情，給文章主題定下了基調(diào)；營造了一種濃郁的中國文化氛圍,

增強了母愛的傳統(tǒng)意蘊。

（1）本題考查學生對文本相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞的能力。此類題考查的角度

較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特點）分析，思

想情感賞析，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目，首先要結合題干的選擇要求，到底選

正確還是選錯誤；其次，要明確題目的考查點，然后瀏覽每個選項，再逐一進行分析、

比較。

（2）本題考查學生對文本相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞的能力。此類題考查的角度

較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特點）分析，思

想情感賞析，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目，首先要結合題干的選擇要求，到底選

正確還是選錯誤；其次，要明確題目的考查點，然后瀏覽每個選項，再逐一進行分析、

比較。

（3）本題考查對人物形象的鑒賞能力。分析人物形象首先應結合著文中敘述性的語句，

從身份、地位、修養(yǎng)、氣質(zhì)等總體上把握人物形象特點，然后根據(jù)描寫這個人物的言行

舉止的語句，以及作者的議論，或者作者借作品中其他人物對他的評價的語句直接提取

或慨括即可，即列舉文中反映該性格特征的事例。注意各點之間不要重合、不要相互包

含，答題不要只簡單地回答性格特征。

（4）本題考查考生賞析重點語段的能力。解答此類試題，考生應在審清題目要求的前

提下，從表達技巧、文章主旨、作者情感等角度入手，進行作答。

“規(guī)范作答”不能忘記的三個原則：

（1）答案在文中（直接來源于文中或從文中提煉）；

（2）選擇并重組文中關鍵詞句（注意原文表述角度與設問角度是否一致）；

第16頁，共27頁

（3）分點分條作答。

3?【答案】【小題1】B

【小題2】D

【小題3】A

【小題4】A

【小題5】B

【解析】（1）歌，名詞作動詞，作歌；A.夜，名詞作狀語，在夜晚；B.酒，名詞作動

詞，擺上酒宴；C.西，名詞作狀語，向西；D.西，東，名詞作狀語，向西，向東。

故選：B?

（2）D.凄凄切切不似剛才奏過的曲調(diào)。向前：先前，剛才。

故選：D。

（3）A.夸張，“千呼萬喚”是夸張。B.比喻，大弦渾宏悠長嘈嘈如暴風驟雨，小弦和

緩幽細切切如有人私語。C.比喻，嘈嘈聲切切聲互為交錯地彈奏，就像大珠小珠一串串

掉落玉盤。D.比喻，琵琶聲突然間好像銀瓶撞破水漿四濺，又好像鐵甲騎兵廝殺刀槍齊

鳴。

故選：Ao

（4）A.“以烘托送客的情真意切”不對?！颁柦^夜送客”一句就把人物、地點、

事件和時間作出了概括的介紹，而“楓葉荻花秋瑟瑟”是對環(huán)境的渲染，“楓葉”和

“荻花”是秋季的景色描寫，體現(xiàn)了蕭瑟之感，“秋瑟瑟”是感官的抒發(fā)，表現(xiàn)出秋夜

送客的蕭瑟落寞之感。

故選：Ao

（5）B.“作者寫自己的遭遇，是為了襯托琵琶女形象”理解錯誤，恰好相反，作者是

借寫琵琶女的形象來襯托自己的遭遇。

故選：Bo

答案：

（1）B

（2）D

(3)A

(4)A

(5)B

參考譯文：

夜晚我到洛陽江頭送別客人，楓樹、蘆荻被秋風吹得發(fā)出颯颯聲響。我和客人下馬

在船上餞別設宴，舉起酒杯想要飲酒卻無助興的音樂。酒喝得不痛快更傷心將要分別，

臨別時茫茫江水中浸著一輪冷月。

忽然聽見江面?zhèn)鱽黻囮嚺寐?；我忘卻了回歸客人也不想動身。尋著聲源輕聲詢問

彈琵琶的是誰？琵琶停了許久卻遲遲不語。我們移船靠近邀請她出來相見，叫下人添酒

回燈重新擺起酒宴。千呼萬喚她才緩緩地走出來，用懷里抱著的琵琶半遮著臉面。她轉(zhuǎn)

緊琴軸撥動琴弦試彈了幾聲，還沒彈成曲調(diào)卻先有了感情。弦弦凄楚悲切聲音隱含著沉

思，似乎在訴說著她一生的不如意。她低眉隨手慢慢地連續(xù)彈奏，盡情地傾訴心底無限

的傷心事。輕輕地攏，慢慢地捻，又抹又挑，初彈《霓裳羽衣曲》接著再彈《六幺》。

大弦聲音沉重抑揚如暴風驟雨，小弦細促輕幽、急切細碎，如人竊竊私語。嘈嘈聲切切

聲互為交錯地彈奏，就像大大小小的珍珠一顆顆掉落玉盤。一會兒像黃鵬在花下啼鳴婉

轉(zhuǎn)流利，一會兒又像泉水在冰下流動滯澀不暢。好像冰泉冷澀琵琶聲開始凝結，凝結而

不通暢聲音漸漸地中斷。像另有一種愁思幽恨暗暗滋生，此時聲音暫歇卻比有聲更動人。

突然，琵琶之音陡然高昂，似銀瓶炸裂，水漿奔迸；又像殺出一隊鐵騎，刀槍齊鳴。一

曲終了撥子從弦索中間劃過，四弦一聲轟鳴好像撕裂了布帛。東面和西面的畫舫和游船

都靜悄悄的，只看見江心之中映著的秋月泛著白光。

她沉吟著收起撥片插在琴弦中；然后整理一下衣服起身站立，收斂(深思時悲憤幽

怨的)面部表情。她說她本是京城負有盛名的歌女，老家住在長安城東南的蝦蟆陵。十

三歲就已學會彈奏琵琶技藝，名字登記在教坊樂團的第一部里。每曲彈罷都令藝術大師

們嘆服,每次妝成都被同行歌伎們嫉妒。京城的富貴子弟爭著給我賞賜,每當一曲彈罷，

不知要給多少彩綢。鈿頭銀篦打節(jié)拍常常斷裂粉碎，紅色羅裙被酒漬染污也不后悔。年

復一年都在歡笑打鬧中度過，秋去春來美好的時光白白消磨。教坊的兄弟參軍去了，當

家的阿姨也死了，暮去朝來我也年老色衰。門前車馬減少光顧者落落稀稀，自己的年歲

大了我只得嫁給商人為妻。商人只重營利，對離別看得很輕淡，上個月他到浮梁買茶辦

貨去了。他去了留下我在江口孤守空船，秋月與我作伴，繞船縱橫污損了粉顏。更深夜

闌常常夢到少年時作樂狂歡，夢中哭醒涕淚縱橫污損了粉顏。

我聽了琵琶聲早已搖頭嘆息，又聽到她這番訴說更加^欷。同樣都是天涯淪落的可

憐人，今日相逢何必問是否曾經(jīng)相識！自從去年我離開繁華長安京城，被貶居住在溫陽

第18頁，共27頁

江畔便一直臥病。河陽這地方荒涼偏僻沒有音樂，一年到頭也聽不見管弦奏鳴。居住在

溢江附近，低洼潮濕，院子周圍，盡長些黃蘆苦竹。在這里早晚能聽到的是什么呢？盡

是杜鵑猿猴那些悲凄的哀鳴。春江花朝秋江月夜那樣好光景，也無可奈何常常取酒獨酌

獨飲。難道這里就沒有山歌和村笛嗎？只是那音調(diào)嘶啞粗澀實在難聽。今晚上聽了你用

琵琶彈奏的樂曲，像聽了天上的仙樂，耳朵也頓時清明。請你不要推辭坐下來再彈一曲，

我要為你創(chuàng)作一首新詩《琵琶行》。被我的話所感動她站立了好久，回身坐下再轉(zhuǎn)緊琴

弦撥出急聲。凄凄切切不似剛才奏過的曲調(diào)，在座的人重聽都掩面哭泣不停。要問在座

之中誰流的眼淚最多？江州司馬的青衫已被淚水浸濕！

（1）本題考查理解文言文詞類活用現(xiàn)象的能力。解答此題，需結合語境具體分析每一

個加點字的用法。

（2）本題考查理解文言實詞的含義的能力。解答此題，除了在平時學習中多積累之外，

我們還要注意結合句子的上下語境，對實詞的意義進行揣測。

（3）本題考查正確使用修辭手法的能力。解答此題，需針對選項逐一分析。

（4）本題考查賞析精彩語句的能力。解答此題，需將每一個句子還原到語境中理解。

（5）本題考查理解文本中人物形象的能力。解答此題，首先要對文章整體有正確的理

解，然后再結合選項分析判斷。

解答文言文題目，應遵循三個步驟：

第一步：初讀全文，整體感知，把握大意。要求集中心思，穩(wěn)住神，快速地瀏覽一遍。

初步明確“什么時間、什么人、什么事、前因后果、誰說了什么話”等等，讀懂個大概

即可，因為高考作為選拔性的考試，要一遍把它全部讀懂，很少人能夠辦到；第二步：

細讀題目，認真研讀字、詞、句，在這一步閱讀中，要根據(jù)題干的要求，結合各選項的

具體內(nèi)容，一一落實，理解要求作答的字、詞、句、段在文段中的位置，運用課內(nèi)所學

的知識（實詞、虛詞、活用、句式等），解決完成較為容易的題目；第三步：再讀全文，

加深理解。這一步是要解決較難的題目，加深對文意的理解，又糾正前兩步中出現(xiàn)的偏

差，是一個深入和復核的過程。

4.【答案】【小題1】C

【小題2】

【解析】（1）C.“抒發(fā)了怨天尤人的牢騷，這是孤獨者的慨嘆”錯誤。從詩中來看，

“萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺”應是對自己艱難處境的感傷。杜甫“憂國憂民”

的情懷是一貫的，不可能“怨天尤人”。故選C。

(2)“風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”，這

里寫到風、天、猿嘯、渚、沙、鳥、落木、長江。風是急的，帶來的自然是寒涼之意；

天是高遠的，自然讓天底下的詩人感覺到生命的渺小；猿嘯是哀的，引發(fā)的自然是傷感

之情,再加上無邊蕭蕭落下的樹葉,這是一幅凄涼的秋景。根據(jù)這些即可概括畫面特點。

再看第二個問題。作者在這兩聯(lián)中借助寫景融入自己的情感。從詩中來看，詩人仰望茫

無邊際、蕭蕭而下的木葉，俯視奔流不息、滾滾而來的江水，在寫景的同時，深沉地抒

發(fā)了自己的情懷?！盁o邊”“不盡”，使“蕭蕭”“滾滾”更加形象化，不僅使人聯(lián)想

到落木窸窣之聲、長江洶涌之狀，也無形中傳達出韶光易逝、壯志難酬的感愴?？忌?/p>

以結合這些分析作答。

答案：

(1)C

(2)描繪了一幅凄涼的秋景圖。抒發(fā)了作者韶光易逝、壯志難酬的悲愴之情。作者仰

望蕭蕭而下的落葉，俯視奔騰不息的江水，“無邊”“不盡”，透露出沉郁悲涼之感，

不僅寫出了空間的廣漠，更強調(diào)無處不在的悲秋之氣.

譯文：

風急天高猿猴啼叫顯得十分悲哀，水清沙白的河洲上有鳥兒在盤旋。無邊無際的樹

木蕭蕭地飄下落葉，望不到頭的長江水滾滾奔騰而來。悲對秋景感慨萬里漂泊常年為客,

一生當中疾病纏身今日獨上高臺.歷盡了艱難苦恨白發(fā)長滿了雙鬢，衰頹滿心偏又暫停

了澆愁的酒杯。

賞析：

杜甫的《登高》總體上給人一種蕭瑟荒涼之感，情景交融之中，融情于景，將個人

身世之悲、抑郁不得志之苦融于悲涼的秋景之中，極盡沉郁頓挫之能事，使人讀來，感

傷之情噴涌而出，如火山爆發(fā)而一發(fā)不可收拾。

如一般詩篇，《登高》首聯(lián)寫景，開門見山，渲染悲涼氣氛。詩中如是寫到：風急

天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。這兩句都是動靜結合，寓靜于動中構造了一幅以冷色調(diào)

著墨的絕妙的水墨畫?！帮L急天高猿嘯哀”，一個“急”，一個“哀”字非常有代入感，

使人立馬進入作者所營造的令人憂傷的情境里不可自拔。接著，苦悶情緒溢滿于胸，無

處排遣，詩人將其濃縮寄托于鳥的處境下，這樣寫道：渚清沙白鳥飛回，它構造的是一

第20頁，共27頁

幅冷淡慘白的畫面，“渚”是“清”的，“沙”是“白”的，“鳥”是“飛回”的，在

一片蕭瑟肅殺的荒無人煙的“渚沙”之中飛舞盤旋，可見其孤獨，不禁令人想起“繞樹

三匝，何枝可依”的凄涼感，悲哀之情油然而生。而從整幅畫的構造視角來說，這是一

幅描畫天地之一處的視野較窄的微觀水墨畫。

頷聯(lián)集中表現(xiàn)了夔州秋天的典型特征。詩人仰望茫無邊際、蕭蕭而下的木葉，俯視

奔流不息、滾滾而來的江水，在寫景的同時，便深沉地抒發(fā)了自己的情懷。''無邊”“不

盡”，使“蕭蕭”“滾滾”更加形象化，不僅使人聯(lián)想到落木窸窣之聲，長江洶涌之狀，

也無形中傳達出韶光易逝，壯志難酬的感愴。透過沉郁悲涼的對句，顯示出神入化之筆

力，確有“建令瓦走坂”“百川東注”的磅礴氣勢。前人把它譽為“古今獨步”的“句中

化境”，是有道理的。

最后，頸聯(lián)和尾聯(lián)的視角回歸微觀，回到詩人個人身上。頸聯(lián)如是說到：萬里悲秋

常作客，百年多病獨登臺?！氨铩币炎屓索鋈簧駛?，“萬里悲秋”更是讓人凄愴不已。

一個“常”字更是道出“萬里悲秋”時常與我相伴，悲哀感之強烈濃重，令人心神寂寥,

無可排遣。若從字面義來理解，“萬里悲秋”時常來做客，詩人不應是孤獨的，而是有

人陪伴的，所以與下一句“獨登臺”產(chǎn)生矛盾。實則不然，且看詩人用字便知。從一般

用法來說，“作”連接抽象的事物，如作難、作廢、作別，而“做”連接的都是能在實

際生活中感知到的具體事物，如做作業(yè)、做工、做衣服?！翱汀北臼菍嶋H能感知到的具

體事物，一般指“人”，詩人在這里用了“作”，不用“做”，令人疑惑，細細想來，

是詩人用詞巧妙之處。'‘萬里悲秋”是抽象的事物，寄托詩人感傷情緒之景物是會令人

心生孤獨悲傷之感的景色，不是實際生活中具體的事物，故不用“做”，令人疑惑，細

細想來，是詩人用詞巧妙之處?！叭f里悲秋”是抽象的事物，寄托詩人感傷情緒之景物

是會令人心生孤獨悲傷之感的景色，不是實際生活中具體的事物，故不用“做”，而用

“作”。達到的效果是加深悲秋之感，更強烈濃重，只有“萬里悲秋”與我相伴，我只

能“獨登臺”，獨在異鄉(xiāng)的孤獨惆悵感與深秋景色之荒涼凄冷水乳交融，達到出神入化

的境界，寄托詩人悲秋傷己的傷感情懷。詩人由秋及人，有感而發(fā)，寫自己年老多病，

拖著殘軀獨自登上高臺，那種異鄉(xiāng)懷人的情感噴薄而出，心中苦悶躍然紙上。尾聯(lián)''艱

難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”，連用四個字“艱”“難”“苦”“恨”，組合在一

起，極盡筆墨突出詩人內(nèi)心的痛苦和郁悶程度之深，愁腸百結，愁緒萬千，以致于白了

頭發(fā)，傷了身體，失了流年，壯志未酬身先老，悲秋之情，愁苦之緒，綿延不絕，令人

哀悸。

(1)本題考查學生理解詩歌內(nèi)容，鑒賞詩歌形象、手法的能力。解答此題既要對詩歌

進行整體的把握，又要對詩歌的局部進行恰當?shù)姆治觥?/p>

（2）本題考查學生鑒賞詩歌形象，品味詩歌情感的能力。首先要找出前兩聯(lián)所描寫的

景物，分析這些景物的特點，然后概括畫面。

詩歌單項選擇題的解題方法：

要通讀詩歌，整體把握詩歌內(nèi)容主旨和思想情感，在此基礎上，回歸詩歌，尋找答題點；

最后精讀相關詩句，看所給選項的內(nèi)容是否能在詩歌中找到依據(jù)，能否合理地推斷表述

是否準確。

5.【答案】【小題1】揮斥方遒

【小題2】人道是，三國周郎赤壁

【小題3】談笑間，橘櫓灰飛煙滅。

【小題4】安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏

【小題5】佛貍祠下,一片神鴉社鼓

【小題6】正傷心，卻是舊時相識

【解析】故答案為：

（1）揮斥方遒（重點字：遒）

（2）人道是三國周郎赤壁（重點字：壁）

（3）談笑間橘櫓灰飛煙滅（重點字：橘、櫓）

（4）安能摧眉折腰事權貴使我不得開心顏（重點字：摧）

（5）佛貍祠下一片神鴉社鼓（重點字：佛、貍、鴉）

（6）正傷心卻是舊時相識（重點字：去ID

本題考查默寫常見的名句名篇的能力。古詩文默寫要做到以下幾點：準確無誤地背誦和

記憶，背寫時不添字，不掉字，不寫錯別字。

《沁園春?長沙》

獨立寒秋，湘江北去，橘子洲頭?？慈f山紅遍，層林盡染：漫江碧透，百舸爭流。鷹擊

長空，魚翔淺底，萬類霜天競自由。悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉??？

攜來百侶曾游。憶往昔崢蛛歲月稠。恰同學少年，風華正茂；書生意氣，揮斥方遒。指

點江山，激揚文字，糞土當年萬戶侯。曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟？

6.【答案】我的未來不是夢在人生道上是那么的崎嶇不平，前面每段路都是一個不

能預知的危險，也總會有荊棘密布、暗礁叢生。于是，就有的人成功了，也有的人失敗

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了。但是每個人的過去都不盡相同。無論你是輝煌的昨天還是不堪回首的過去，那也只

能代表你昨天的奮斗、昨天的足跡、昨天的你。所以說在今天的征途上，每個人都站在

同一起跑線上。

有的人總是追悔過去，每天都在痛苦與自責中熬過。他們總嘆息：“哎，我那時……

就好了！”他們今天在追悔，明天在追悔，后天還是在追悔。他們的未來都消耗在自怨

自艾中，卻從不能從過去的失敗中汲取教訓，重整旗鼓，在人生的沙場上再征戰(zhàn)一番；

不把昨天深深埋在心底，把過去交給死神，也不去迎接明天，面對嶄新的未來。這樣，

他們就失去了未來。

但是與前者相反，也有這樣一些人，他們成功了，于是，在鮮花和笑臉面前有幾分

陶然，他們總是把榮譽寫在臉上，掛在嘴上。他們設想自己的未來也一定是花團錦簇,

一帆風順的。殊不知命運對你微笑時就是你最危險的時候。于是，一場人與人的“龜兔

賽跑”也就發(fā)生了，結果是他們的未來陷入了甜言蜜語與沾沾自喜所編織的羅網(wǎng)里。前

者的錯誤是把過去當作未來，后者的錯誤是以未來作為過去。他們都注定要失敗.

在俄國有一位大文豪列夫?托爾斯泰，他青年時在喀山大學讀書，因成績不佳而退

學。經(jīng)過一番沉痛的思考，他終于醒悟了。如果托翁青年時沒有幡然醒悟，沒有與昨天

決裂，如今人類也許不會有諸如《戰(zhàn)爭與和平》《安娜?卡列尼娜》《復活》等大批精

神財富吧！

當然，這并不意味著要忘記過去，“忘記過去意味著背叛”，它只是讓你把過去的

成功與失敗、歡樂與淚水都融進今天的奮斗中?！霸倩厥住笔潜匾模匾氖腔?/p>

過頭來，瀟灑地迎接一個嶄新的太陽。那樣，你才會有屬于自己的未來，才會堅定而自

信地說：“我的未來不是夢！”其實，人生是由無數(shù)個昨天、今天和明天組成的。昨天

永遠是昨天，今天終究也要成為昨天，明天也要變成今天，但是抓住了今天，你就抓住

了明天，抓住了未來。如果總是哭泣過去，那么失去的不僅僅是昨天。只要摔倒了，就

要有毅力再爬起來，人生不就是這樣一次次艱難的跋涉，一次次壯麗的出海嗎？努力下

去，前面就是“柳暗花明又一村”；成功了，把它忘在腦后，明天還是要從零開始。

同學們，可以忘記過去，但不能忘記那只屬于經(jīng)驗過去，用堅強的毅力去去擁抱明

天的太陽，去創(chuàng)造屬于自己的未來吧！

【解析】本題考查學生的寫作能力。材料共4段，第一段點名對象是“少年”，對少年

的期望是“少年強”，從而“挽救瀕臨危亡的破敗山河”，這意味著材料在倡導青少年

為國強大，為國奮斗。第二段用近代史上毛澤東、李達、劉仁靜等13位青年代表的事

例，證明“少年強”，才能救中國。第三段用現(xiàn)代史上19歲的王蒙的《青春萬歲》的

宣言表明：青春之夢需要編織，青春之路需要創(chuàng)造。第四段用當今時代青年對國家的巨

大奉獻說明“少年強則國強”的道理。

本題要求以“青春與未來”為主題寫一篇文章。幾則材料都涉及到一個關鍵的寫作要素

“青春”，考生更要看到材料中暗含的“創(chuàng)造未來”的主題指向。審題時還要弄清楚幾

則材料的關系：第一則小材料對后面三則小材料有統(tǒng)領作用，后面三則小材料分別圍繞

眼界和志向、熱情知識等三方面展開，它們都是“少年強”的具體表現(xiàn)，又都統(tǒng)一在家

國情懷的大主題之下。

參考立