《呼蘭河傳》導(dǎo)讀課ppt課件部編語(yǔ)文五年級(jí)下冊(cè)

《呼蘭河傳》導(dǎo)讀課課件部編語(yǔ)文五年級(jí)下冊(cè)36、如果我們國(guó)家的法律中只有某種神靈，而不是殫精竭慮將神靈揉進(jìn)憲法，總體上來(lái)說(shuō)，法律就會(huì)更好?！R克·吐溫37、綱紀(jì)廢棄之日，便是暴政興起之時(shí)。——威·皮物特38、若是沒有公眾輿論的支持，法律是絲毫沒有力量的。——菲力普斯39、一個(gè)判例造出另一個(gè)判例，它們迅速累聚，進(jìn)而變成法律?！炷岫蛩?0、人類法律，事物有規(guī)律，這是不容忽視的?！獝郢I(xiàn)生《呼蘭河傳》導(dǎo)讀課課件部編語(yǔ)文五年級(jí)下冊(cè)《呼蘭河傳》導(dǎo)讀課課件部編語(yǔ)文五年級(jí)下冊(cè)36、如果我們國(guó)家的法律中只有某種神靈，而不是殫精竭慮將神靈揉進(jìn)憲法，總體上來(lái)說(shuō)，法律就會(huì)更好?！R克·吐溫37、綱紀(jì)廢棄之日，便是暴政興起之時(shí)?！ての锾?8、若是沒有公眾輿論的支持，法律是絲毫沒有力量的。——菲力普斯39、一個(gè)判例造出另一個(gè)判例，它們迅速累聚，進(jìn)而變成法律。——朱尼厄斯40、人類法律，事物有規(guī)律，這是不容忽視的?！獝郢I(xiàn)生文五年級(jí)下冊(cè)《呼蘭河傳》導(dǎo)讀課祖父的園子蕭紅所謂初中語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)，是指教師指導(dǎo)學(xué)生合作性地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的學(xué)習(xí)模式，在這樣的綜合性學(xué)習(xí)過(guò)程中，要求引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)思考、自覺地思考，培養(yǎng)他們自主學(xué)習(xí)和解決問(wèn)題的能力。以下筆者結(jié)合實(shí)際對(duì)初中語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)進(jìn)行闡述。一、建立對(duì)綜合性學(xué)習(xí)的正確認(rèn)識(shí)首先，綜合性學(xué)習(xí)是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，不是短期進(jìn)行的游戲。綜合性學(xué)習(xí)內(nèi)容要有長(zhǎng)期規(guī)劃，具體措施要納入計(jì)劃之中，有關(guān)綜合性學(xué)習(xí)的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范等教師應(yīng)提前做好設(shè)計(jì)。對(duì)于學(xué)生而言，要意識(shí)到綜合性學(xué)習(xí)的重要價(jià)值。為此，教師要讓學(xué)生充分感受到綜合性學(xué)習(xí)的魅力，要讓學(xué)生意識(shí)到綜合性學(xué)習(xí)是初中語(yǔ)文教學(xué)中的一個(gè)特殊版塊。這個(gè)版塊對(duì)培養(yǎng)聽說(shuō)讀寫能力均有良好作用，有利于打好學(xué)生的初中語(yǔ)文認(rèn)知基礎(chǔ)，培養(yǎng)能力。只有認(rèn)識(shí)到綜合性學(xué)習(xí)的重要性，教師和學(xué)生才會(huì)切實(shí)重視綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)。二、綜合性學(xué)習(xí)要注意開發(fā)和利用語(yǔ)文資源（一）注意開發(fā)和利用學(xué)校資源學(xué)校作為教育的主陣地，蘊(yùn)藏著豐富的教育教學(xué)資源，其中當(dāng)然包括語(yǔ)文教學(xué)資源。這些資源包括學(xué)校內(nèi)的各種文件規(guī)章、宣傳標(biāo)語(yǔ)、圖書資源等。在語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)中，就要注意引導(dǎo)學(xué)生對(duì)這些學(xué)校教學(xué)資源進(jìn)行合理的、充分的應(yīng)用。比如在教學(xué)《蘆花蕩》時(shí)，筆者就布置學(xué)生課前到學(xué)校圖書室查閱相關(guān)書籍，了解文章作者孫犁的相關(guān)背景及文章的寫作背景，以及文章故事發(fā)生時(shí)代的相關(guān)歷史背景等。由于學(xué)生主動(dòng)參與，學(xué)習(xí)效果非常好。（二）注意開發(fā)和利用周邊自然環(huán)境資源學(xué)校周邊的自然環(huán)境是可供利用的綜合性學(xué)習(xí)資源，特別是農(nóng)村學(xué)校，有著取之不盡的自然資源。在語(yǔ)文教學(xué)中，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生觀察學(xué)校周邊的自然景觀或自然事物，并學(xué)著描述，訓(xùn)練思維能力和寫作能力。開始時(shí)，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生一步步學(xué)習(xí)觀察和描寫事物，然后放手讓學(xué)生逐步學(xué)會(huì)獨(dú)立觀察和描述。時(shí)日長(zhǎng)了，學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力就會(huì)得到提高，思維能力也會(huì)得到訓(xùn)練。（三）注意開發(fā)和利用學(xué)校周邊的人文資源學(xué)校周邊的人文資源指所有與人類活動(dòng)有關(guān)的文化資源，如各家各戶的對(duì)聯(lián)、香火案、婚俗、喪葬習(xí)俗及其他傳統(tǒng)的文化資源等。在初中語(yǔ)文教學(xué)中，教師完全可以利用這些資源組織學(xué)生開展語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)。比如，筆者曾經(jīng)組織學(xué)生開展農(nóng)村香火調(diào)研活動(dòng)，即讓學(xué)生分組走訪農(nóng)村各戶人家，記錄各家香火案上的文字內(nèi)容，回到學(xué)校后匯總交流。通過(guò)該活動(dòng)，學(xué)生深入了解了很多民俗文化知識(shí)。筆者也曾經(jīng)讓學(xué)生調(diào)研地方的婚嫁習(xí)俗，通過(guò)這一綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，學(xué)生全面了解了地方的婚嫁習(xí)俗內(nèi)容。如在民族地區(qū)，可以組織學(xué)生調(diào)研本民族的文化習(xí)俗，這樣有利于學(xué)生學(xué)習(xí)和傳承本民族文化，對(duì)地方文化保護(hù)來(lái)說(shuō)，是件大好事。（四）注意啟發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生搜集信息的能力在綜合性學(xué)習(xí)中，學(xué)生的信息搜集能力是很重要的，如果學(xué)生有自主搜集信息的能力，則可以獨(dú)立完成信息采集、分類、分析等工作，從而形成自主學(xué)習(xí)和解決問(wèn)題的能力。因此，教師要注意在綜合性學(xué)習(xí)中教給學(xué)生信息搜集的方法，以及信息分類的技巧和分析的步驟等，引導(dǎo)學(xué)生一步步學(xué)習(xí)信息搜集，逐步形成自主搜集信息的能力。信息搜集的途徑可以是圖書、網(wǎng)絡(luò)、他人口述或其他渠道。（五）注意發(fā)揮學(xué)生的主體作用綜合性學(xué)習(xí)說(shuō)到底是學(xué)生的事情，教師只能起主導(dǎo)作用。一些教師在組織綜合性學(xué)習(xí)時(shí)，往往操之過(guò)急，在等待學(xué)生自己找答案時(shí)毫無(wú)耐心，于是索性問(wèn)題拋出沒多久，就直接講答案。有的甚至由教師把過(guò)程和結(jié)果通講一遍，學(xué)生毫無(wú)參與機(jī)會(huì)。這樣的綜合性學(xué)習(xí)，沒有發(fā)揮學(xué)生的主體作用，最終過(guò)程結(jié)束了，學(xué)生沒學(xué)到知識(shí)，收獲不大。綜上所述，初中語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)是重要的學(xué)習(xí)版塊，應(yīng)得到充分的重視。在綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)實(shí)踐中，教師要注意引導(dǎo)學(xué)生開發(fā)和利用身邊的學(xué)習(xí)資源，綜合語(yǔ)文學(xué)科和其他學(xué)科的內(nèi)容知識(shí)，綜合學(xué)生聽、說(shuō)、讀、寫等各方面的能力，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)能力得到培養(yǎng)，語(yǔ)文綜合素養(yǎng)得到提高。語(yǔ)文源于生活，用于生活。語(yǔ)文又具有豐富的思想性、生動(dòng)的情境性、廣闊的開放性，最能把學(xué)生引入五彩的生活世界、獨(dú)特的心靈世界。而生活本身就是“大語(yǔ)文”，課堂并非孤立于世界之外的學(xué)習(xí)空間。這就要求我們的語(yǔ)文教學(xué)必須聯(lián)系生活、走向生活，并以生活為發(fā)散點(diǎn)，拓展文本，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)張揚(yáng)個(gè)性、享受生活樂趣的空間。語(yǔ)文教學(xué)融入到真實(shí)的生活中，才會(huì)充滿不朽的生命力。一、語(yǔ)文學(xué)科與現(xiàn)實(shí)生活的結(jié)合現(xiàn)狀目前我們所使用的初中語(yǔ)文教材，時(shí)代氣息濃且現(xiàn)代意識(shí)強(qiáng)。但我們?cè)诮虒W(xué)中仍然沿用著多年不變的格局：在一間教室，用若干個(gè)45分鐘，一個(gè)學(xué)期教二三十篇課文。這直接導(dǎo)致了語(yǔ)文學(xué)習(xí)枯燥乏味、語(yǔ)文課堂死氣沉沉。教師們注重知識(shí)的傳授、技能的訓(xùn)練，但這只是在教語(yǔ)文課本，幾乎沒有站在學(xué)生生活的角度來(lái)審視教學(xué)活動(dòng)，因此致使語(yǔ)文學(xué)習(xí)成了學(xué)生的一種負(fù)擔(dān)。我們要努力改變這種現(xiàn)狀，在語(yǔ)文教學(xué)中滲透學(xué)生的生活，嘗試走語(yǔ)文教學(xué)生活化的道路。二、生活融入語(yǔ)文課堂的意義記得美國(guó)教育家華特曾說(shuō)過(guò)：語(yǔ)文的外延與生活的外延相等。因此語(yǔ)文教學(xué)更應(yīng)該扎根于生活的土壤，語(yǔ)文課要盡可能地貼近學(xué)生生活，讓學(xué)生感到親切，并引導(dǎo)學(xué)生從自己的生活中得出結(jié)論。教師應(yīng)注重語(yǔ)文閱讀教學(xué)與生活的溝通，讓課堂教學(xué)貼近生活、聯(lián)系實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生懂得生活、學(xué)會(huì)生活、改造生活。尤其是在學(xué)生的日常生活中會(huì)發(fā)生許多細(xì)小的，甚至是微不足道的事情，教師作為學(xué)生這個(gè)群體的旁觀者，應(yīng)該及時(shí)將這些事情捕捉到，并適時(shí)地轉(zhuǎn)化為自己情感教學(xué)的良好的素材。這樣知識(shí)得到了應(yīng)用，教師帶著教材與學(xué)生一起走向了新的未知世界。因此，我們?cè)谡n堂教學(xué)中應(yīng)關(guān)注學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)、學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，更要注意創(chuàng)設(shè)生活情境。三、語(yǔ)文課堂教學(xué)生活化的內(nèi)涵要做到語(yǔ)文課堂教學(xué)內(nèi)容生活化，教師在教學(xué)的過(guò)程中要努力做好以下幾方面的工作：1.確立合理的教學(xué)目標(biāo)以前我們的語(yǔ)文教學(xué)過(guò)分關(guān)注學(xué)科知識(shí)和技能的訓(xùn)練，忽視了學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體的學(xué)習(xí)態(tài)度、情感和價(jià)值觀的培養(yǎng)，而教育的最根本目的就是要培養(yǎng)能適應(yīng)社會(huì)生活的人，因此，實(shí)施語(yǔ)文課堂教學(xué)生活化首先必須有明確的生活化的教學(xué)目標(biāo)。新的語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)提出了語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)的三個(gè)維度：知識(shí)能力目標(biāo)、過(guò)程方法目標(biāo)和情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)。其中，知識(shí)能力目標(biāo)應(yīng)該是作為學(xué)生今后適應(yīng)社會(huì)生活的重要素養(yǎng)的基礎(chǔ)知識(shí)和技能；過(guò)程方法目標(biāo)強(qiáng)調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中應(yīng)該掌握有利于學(xué)生終身學(xué)習(xí)和發(fā)展的方法；情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)著重體現(xiàn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行基本情感、基本態(tài)度的培養(yǎng)，以期讓學(xué)生形成正確的價(jià)值觀、人生觀和世界觀，從而更好地適應(yīng)社會(huì)的需要。2.深入挖掘教材內(nèi)容，注重語(yǔ)文學(xué)習(xí)的探究性工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。所以作為一名初中語(yǔ)文教師，不僅要在課堂上對(duì)學(xué)生進(jìn)行“字、詞、句、篇”等語(yǔ)文知識(shí)和“聽、說(shuō)、讀、寫”等語(yǔ)文能力的訓(xùn)練，還要學(xué)會(huì)在教材內(nèi)容向教學(xué)內(nèi)容的轉(zhuǎn)換中滲透人文教育的思想，恰當(dāng)?shù)嘏c生活的方方面面聯(lián)系起來(lái)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感、態(tài)度、價(jià)值觀的養(yǎng)成教育。語(yǔ)文的探究性學(xué)習(xí)，就是把課文與自然、社會(huì)、自我都作為探究的對(duì)象，方法可以靈活多樣，比如進(jìn)行社會(huì)調(diào)查、現(xiàn)場(chǎng)觀察、體驗(yàn)學(xué)習(xí)、課堂討論、查閱資料等等。這在新教材的語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)中體現(xiàn)得尤為突出。通常情況下，綜合性學(xué)習(xí)最好提前幾天布置，讓學(xué)生有充分的時(shí)間準(zhǔn)備，并能自主合作，探究有關(guān)的問(wèn)題。具體的活動(dòng)大致上可以這樣安排：（1）自由組合，以4～6人一組為宜。組內(nèi)有分工，明確個(gè)人職責(zé)，提出搜集有關(guān)資料的方式和任務(wù)；（2）個(gè)人完成后組內(nèi)交流、展示，互相討論切磋；（3）充實(shí)補(bǔ)充，裝訂成冊(cè)；（4）課堂交流，展示探究成果，評(píng)價(jià)。這一系列活動(dòng)的開展，能促使學(xué)生直接觀察周圍的事物，親身去體驗(yàn)包括自然、生活、社會(huì)等各個(gè)方面，以保證他們做出有意義的探索，這樣也利于激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲。深入挖掘教材內(nèi)容的又方法就是“讀拓”。“讀拓”就是要使閱讀主體結(jié)合自己的生活體驗(yàn)達(dá)到讀者與作者智慧融合的境界，生成拓展性的發(fā)揮或超文本的獨(dú)到見解，即個(gè)性化閱讀的提升與內(nèi)化。任何文章都存在“未定點(diǎn)”，是一種多層面的未完成的圖式框架，其本身具有一種“召喚結(jié)構(gòu)”，具有許多“空白點(diǎn)”。當(dāng)讀者將自己的生活體驗(yàn)置于文章，把文章中的空白補(bǔ)充起來(lái)，這時(shí)，文章就不是獨(dú)立的，而是相對(duì)的、為我的。3.努力使教學(xué)方式生活化教學(xué)方式的生活化，首先表現(xiàn)為創(chuàng)設(shè)生活化情境，盡可能把學(xué)習(xí)的內(nèi)容跟真切的生活內(nèi)容相聯(lián)系，在頭腦中把語(yǔ)言文字還原成客觀事物，從而獲得主觀感受。要充分借助于現(xiàn)代媒體、網(wǎng)絡(luò)、課本劇、語(yǔ)言描述等再現(xiàn)課文所描繪的生活畫面，把抽象的文字知識(shí)點(diǎn)轉(zhuǎn)化為具體鮮明的情境，使學(xué)生如臨其境，加深對(duì)課文內(nèi)容的理解。例如，在教學(xué)朱自清的《春》這一課時(shí)，筆者巧妙運(yùn)用多媒體把大量的音響、美術(shù)作品融入到教學(xué)中去，生動(dòng)地再現(xiàn)了課文所描繪的畫面，學(xué)生看到的不再是黑乎乎的一塊板，而是栩栩如生的景物，學(xué)生注意力更為集中，情緒也很快被調(diào)動(dòng)起來(lái)了?？傊覀円⒅嘏囵B(yǎng)促進(jìn)人的發(fā)展，將教育和生活緊密相連，致力于建設(shè)開放而有活力的語(yǔ)文世界；讓語(yǔ)文教學(xué)生活化，把學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)課堂化，讓語(yǔ)文走向生活?！逗籼m河傳》導(dǎo)讀課課件部編語(yǔ)文五年級(jí)下冊(cè)36、如果我們國(guó)家的1文五年級(jí)下冊(cè)《呼蘭河傳》導(dǎo)讀課文五年級(jí)下冊(cè)2祖父的園子蕭紅祖父的園子3花開了,就像睡醒了似的。鳥飛了,就像在天上逛似的。蟲子叫了,就像蟲子在說(shuō)話似的。切都活了,要做什么,就做什么。要怎么樣,就怎么樣,都是自由的。倭瓜愿意爬上架就爬上架,愿意爬上房就爬上房。黃瓜愿意開一朵花,就開一朵花,愿意結(jié)一個(gè)瓜,就結(jié)一個(gè)瓜。若都不愿意,就是一個(gè)瓜也不結(jié),一朵花也不開,也沒有人問(wèn)它。玉米愿意長(zhǎng)多高就長(zhǎng)多高,它若愿意長(zhǎng)上天去,也沒有人管。蝴蝶隨意地飛,一會(huì)兒從墻頭上飛來(lái)一對(duì)黃蝴蝶,一會(huì)兒又從墻頭上飛走一只白蝴蝶。它們是從誰(shuí)家來(lái)的,又飛到誰(shuí)家去?太陽(yáng)也不知道花開了,就像睡醒了似的。鳥飛了,就像在4呼蘭河這小城里邊,以前住著我的祖父,現(xiàn)在埋著我的祖父。我生的時(shí)候,祖父已經(jīng)六十多歲了,我長(zhǎng)到四五歲,祖父就快七十了,我還沒有長(zhǎng)到二十歲,祖父就七八十歲了。祖父過(guò)了八十,祖父就死閱從前那后花園的主人,而今不見了。老主人死了,小主人讀逃荒去了鏈那園里的蝴蝶,螞蚱,蜻蜓,乜許還是年年仍舊,乜許現(xiàn)在完全荒涼了。接黃瓜,大僂瓜,也許還是年年地種著,也許現(xiàn)在根本沒那早晨的露珠是不是還落在花盆架上,那午間的太陽(yáng)是不是還照著那大向日葵,那黃昏時(shí)候的紅霞是不是還會(huì)一會(huì)工夫會(huì)變出來(lái)一匹馬來(lái),一會(huì)工夫會(huì)變出來(lái)一匹狗來(lái),那么變著呼蘭河這小城里邊,以前住著我的祖父,現(xiàn)在埋著我的祖5這是蕭紅的最后一部作品。在孤單寂寞之際她想到了家鄉(xiāng),想到了呼蘭河畔那個(gè)墨跡斑駁的黃金時(shí)代—一她的童年。她用個(gè)小女孩的眼光觀察古老的呼蘭民國(guó)一代才女河畔的種種人和事,寫出了一部蕭紅日這作回憶性、自傳性的小說(shuō)。讀來(lái)令人蕩氣回腸,充滿凄美與童稚。這是蕭紅的最后一部作品。6目錄第1章日出而作日落而息第2章自?shī)首詷返木袷⑴e第3章我的祖父與后花園第4章祖父家的左鄰右舍第5章胡家養(yǎng)了個(gè)小團(tuán)圓媳婦第6章性情古怪的有二伯第7章磨房里的馮歪嘴子目錄7天再冷下去:水缸被凍裂了;井被凍住了大風(fēng)雪的夜里,竟會(huì)把人家的房子封住,睡了一夜,早晨起來(lái),推門,竟推不開門了。大地一到了這嚴(yán)寒的季節(jié),一切都變了樣,天空是灰色的好像刮了大風(fēng)之后,呈著一種澠沌沌的氣象,而且整天飛著清雪。人們走起路來(lái)是快的,嘴里邊的呼吸,一遇到了嚴(yán)寒好像冒著煙似的。七匹馬拉著一輛大車,在曠野上成串的一輛挨著輛地跑,打著燈籠,甩著大鞭子,天空掛著三星。跑了兩里路之后,馬就冒汗了。再跑下去,這一批人馬在冰天雪地里邊竟熱氣騰騰的了。一直到太陽(yáng)出來(lái),進(jìn)了棧房,那些馬才停止了出汗。但是一停止了出汗,馬毛立刻就上了霜。天再冷下去:水缸被凍裂了;井被凍住了8天再冷下去:水缸被凍裂了;井被凍住了;大風(fēng)雪的夜里,竟會(huì)把人家的房子封住,睡了一夜,早晨起來(lái),推門,竟推不開門了。大地一到了這嚴(yán)寒的季節(jié),一切都變了樣,天空是灰色的,好像刮了大風(fēng)之后,呈著一種混沌沌的氣象,而且整天飛著凊雪。人們走起路來(lái)是快的,嘴里邊的呼吸,一遇到了嚴(yán)寒好像冒著煙似的。七匹馬拉著一輛大車,在曠野上成串的一輛挨著輛地跑,打著燈籠,甩著大鞭子,天空掛著三星。跑了兩里路之后,馬就冒汗了。再跑下去,這一批人馬在冰天雪地里邊竟熱氣騰騰的了。一直到太陽(yáng)出來(lái),進(jìn)了棧房,那些馬才停止了出汗。但是一停止了出汗,馬毛立刻就上了霜。天再冷下去:水缸被凍裂了;井被凍住了;9呼蘭河除了這些卑瑣平凡的實(shí)際生活之外在精神上,也還有不少的盛