中西方古建筑簡單比較

中西方古建筑簡潔比較析不同的文化。的文化。而中國建筑主要指古代的中國建筑。它們的不同主要表如今下面幾個方面。建筑材料與建筑構(gòu)造方面的不同。是這樣的外形不是任意造成的,而是適應(yīng)內(nèi)部構(gòu)造的性能和實際用處的需要而產(chǎn)生的?？傮w上說，中國古建筑是以木構(gòu)造為主，以磚、瓦、石為輔開展起來的。從建筑外觀上看，每個建筑都有上、中、下三局部組成。上為屋頂，下為基座，中間為柱子，門窗和墻面。在柱子之上屋檐之下還有一種由木塊縱橫穿插，層層疊疊組合成的構(gòu)件叫做斗拱，這是以中國為代表的東方建筑所特有的構(gòu)件。它既可承托屋檐和屋內(nèi)的梁與天花板，將縱向的力氣向橫向拓展，從而構(gòu)造出多種多樣的飛檐；又儼然具有較強的裝飾效果梁柱式構(gòu)造體系的特點。在建筑物的主要局部柱子的處理上，一般是把排列的柱子中間向外漸漸加高，使之呈現(xiàn)出柱頭外高內(nèi)低的曲線形式。這些做法既解決了建筑物的穩(wěn)定功能，又增加了建筑物外形的美麗曲線，把有用與美觀恰當?shù)亟Y(jié)合起來,可以說是適用與美觀的統(tǒng)一。哲學(xué)理念的差異。從建筑材料來看，在現(xiàn)代建筑未產(chǎn)生之前，世界上全部已經(jīng)開展成熟的建筑體系中，包括屬于東方建筑的印度建筑在內(nèi)，根本上，都是以磚石為主要建筑材料來營造的，屬于磚石構(gòu)造系統(tǒng)。諸如埃及的金字塔，古希臘的神廟，古羅馬的斗獸場、輸水道，中世紀歐洲的教堂等等無一不是用石材筑成。柱子支撐建筑。建筑布局的不同。的建筑環(huán)境為特點。后院，這是中國封建社會“長幼有序，內(nèi)外有別〞的思想意識的產(chǎn)物。家中蝶戀花?詞中有“庭院深深深幾許？〞的字句，古人曾以“侯門深似海〞形容大官僚的居處，就都形象地說明白中國建筑在布局上的重要特征。次要建筑位于兩側(cè)，左右對稱布局為一〞..(?莊子。齊物論?)，都把人和天地萬物嚴密地聯(lián)絡(luò)在一起，視為然、開發(fā)自然。從今以后，那些建置在城市以外的山水風(fēng)景地帶的佛寺、道觀、別業(yè)、山村境意識，雖非完全自覺，但卻十清楚顯。歷來的山水“畫論〞和堪輿學(xué)說，對于這種環(huán)境意識都曾作過局部的美學(xué)和科學(xué)的闡述。西方建筑強調(diào)感官上的沖擊性，布局較單一。震撼。裝飾顏色的不同。一位哲人曾經(jīng)講過學(xué)思想〞。建筑裝飾顏色的運用可以表達出建筑所處地域的文化特性，這種特性是經(jīng)過長期的歷史積淀和文化沉淀而表現(xiàn)出來的一種隱性的文化精神。梁思成先生說顏色、最擅長使用顏色的了。這一特征無疑地是和以木材為主要構(gòu)件的構(gòu)造體系分不開的〞。從某種程度上說，中國傳統(tǒng)建筑是顏色裝飾的建筑。 顏色的運用與中華民族的審美心理關(guān)系親切。?周禮·賜予人的主觀意識，將人的思想觀念附加于顏色之上。在中國傳統(tǒng)文化中，顏色有著豐富的文化內(nèi)涵。在封建社會，顏色成為區(qū)顏色。 后越繁艷。建筑理念的不同。不同，并表達中西文化的不同。樂和諧〞，使中國古建筑的藝術(shù)形式成了“禮〞與“理〞的結(jié)合體，使建筑布局成點，一開場就不是以單一的獨立個別建筑物為目的，而是以空間規(guī)模宏大、平面鋪關(guān)系。配下的“物物以和〞，并把這種“物物以和〞概括為“美〞。方面，更重要的是在于對人的崇拜，由對人體美的贊美、對和諧的追求引申出對人性美的企羨和推崇的人本精神，但這種對人本精神確實定，實際上是對神的崇拜，因此這種“物物以和〞的建筑理念歸根結(jié)底也是一種神性的映射，是以神的尺度表達著對上帝和天國的迷狂與向往。神對話，從而傳達出人們對超脫塵世的追求和對天國的向往。美感效應(yīng)的不同。一種超脫自然，駕馭自然的“人工美。價值理念的不同。中國人對建筑的態(tài)度是以為貴建筑也終將淪為廢墟。在中國，建筑主要是儒家文化的反映，雄偉的建筑氣概更多的突出了兩千多年封建社會形成的皇權(quán)的至高無上。而西方建筑布滿著宗教奇特主義的心情，西方人對古老建筑布滿尊崇與敬意。此外，中國式建筑強調(diào)建筑與天地自然萬物的和諧，強調(diào)自然美；而西方建筑更強調(diào)穩(wěn)固、有用。因此當中國古老的建筑物隨著時間的消逝而被毀壞或“煙消云散〞的時候，西方古希臘、古羅馬、古埃及的建筑仍舊完好地保存著，用實物體形象演繹著自己的文化。建筑歷史變化方面的不同。從建筑開展過程看，中國建筑是保守式的，由于中國兩千多年封建社會強調(diào)大一統(tǒng)的影響，兩三千年來中國的建筑在建筑形式和所用的材料上變化很小；與中國不同，西方建筑常常求變，其構(gòu)造和材料演化得比較急劇，從希臘雅典衛(wèi)城上消滅躍變著。從古希臘古典柱式到古羅馬的拱券、穹窿頂技術(shù)，從哥特建筑的尖券，十字拱和飛扶壁技術(shù)到歐