唐詩三首教案教案教學設計

《唐詩三首》教案1夢游天姥吟留別李白一教學目的:理解運用對比、夸張等修辭措施，通過豐富聯(lián)想來描繪夢境，以體現(xiàn)蔑視權(quán)貴的精神和豪邁的氣概。二、教學重點、難點:1、重點:理解虛設夢幻所體現(xiàn)的思想感情。2、難點:聯(lián)想豐富、構(gòu)思奇特的藝術特點。三、教課時數(shù):一課時四、教學環(huán)節(jié):第一課時作者及背景簡介:李白(701--762)，字太白，號青蓮居士，唐代偉大的浪漫主義詩人。被稱為“詩仙”，代表作《蜀道難》、《行路難》、《靜夜思》、《早發(fā)白帝城》等。李白是個有遠大政治理想的人，“安世濟民”、“功成身退”是他畢生的愿望。天寶元年(公元472年)，李白經(jīng)友人吳筠的推薦，被唐玄宗征召進京。他興高采烈地來到了長安，認為實現(xiàn)“濟蒼生”、“安社稷”的時機已經(jīng)到來。但到了長安，得到的是翰林供奉，任了個侍御閑職，不能施展政治才能。當時的最高封建統(tǒng)治集團昏庸腐敗，李白“糞土王侯”不甘趨炎附勢，招致了權(quán)貴的讒毀，不到三年(公元744年)唐玄宗以“賜金還鄉(xiāng)”為名，把他趕出了長安。冷酷的現(xiàn)實粉碎了他不切實際的幻想。李白在極度悲憤惆悵的心情下，離開了京城，重新繼續(xù)他的漫游生活。天寶四年秋(公元745年)，他離家南下準備再游吳越時寫下這首詩留贈給友人，借以排遺內(nèi)心的悲憤，體現(xiàn)對黑暗現(xiàn)實的不滿，對世俗權(quán)貴的蔑視，對理想世界的追求。解題:“吟”本指吟詠，即作詩。后來作為一種詩體的名稱，即樂府詩這的一種體裁?！傲魟e”，是臨行前留下這首詩向朋友話別的意思。因此整個題目的意思就是用夢游天姥的詩向朋友話別。夢游是借“別”表明自己的態(tài)度與意向是真。另名《別東魯諸公》或《夢游天姥山別東魯諸公》。舊詩分“古體”和“近體”，始于唐朝。唐人把當時新出現(xiàn)的格律詩稱為近體詩，把產(chǎn)生于唐此前較少格律限制的稱為古體詩。后來人們襲用唐人的說法?！秹粲翁炖岩髁魟e》、《茅屋為秋風所破歌》都是古體詩。課文分析:?？驼勫?，煙濤微茫信難求；(2)航海歸來的人談到海中仙山瀛洲，(大海)煙波浩渺(瀛洲)實在難以尋求；三山:蓬萊、方丈、瀛洲，古代傳說中東海中的三座仙山。越人(3)語天姥，云霞明滅(4)或可睹。越地人談到天姥山，云霞忽明忽暗有時可以目睹。天姥見注(1)分析:一難求，一可見，夢游有現(xiàn)實基礎。天姥連天向天橫(5)，勢拔五岳掩赤城。(6)天姥山直插云霄遮斷天空，山勢高過五岳，遮蔽了赤城。五岳:東岳泰山(山東)、西岳華山(陜西)、中岳嵩山(河南)、北岳恒山(山西)、南岳衡山(河南)天臺一萬八千丈，(7)對此欲倒東南傾。(8)那高達一萬八千丈的天臺山，對它象要拜倒，向東南方向傾斜。分析:以附近極高的天臺山相比，更見天姥山的氣勢不凡。第一自然段:寫天姥山的位置和地勢。我欲因之(9)夢吳越，一夜飛度鏡湖(10)月。我想根據(jù)越人的簡介，夢游吳越，一夜之間就飛過灑滿月光的鏡湖。分析:開始夢游。湖月照我影，送我至剡溪。(11)湖光月色照著我的身影，送我到漂亮的剡溪。謝公(12)宿處今尚在，淥(13)水蕩漾清(14)猿啼。謝靈運住過的地方現(xiàn)今還在，清清的溪水蕩漾，猿猴的啼聲凄清。分析:山間水，山中猿。腳著謝公屐(1)，身登青云梯(2)。我腳上穿著謝靈運(穿的那種)木屐，身子登上直入云霄的山路。半壁見海日，(3)空中聞天雞(4)。(上到)半山腰就看到從海上升起的太陽，還聽到空中天雞的鳴啼。分析:半山見聞。千巖萬轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。(5)山巖重疊，不懂得拐了多少彎，我迷戀著花，依倚著石，不覺天色已經(jīng)晚了。千巖:重疊的山巖。萬轉(zhuǎn):山路彎曲不停。不定:沒有定向。分析:山花迷人。熊咆龍吟殷巖泉，(6)熊在怒吼，龍在長吟，像雷鳴般的聲音，震響在巖石和泉水中間。殷:(yǐn)雷聲，此處用作動詞，作“震動”講。栗深林兮驚層巔。(7)使深林戰(zhàn)栗，使層巔震驚。栗:(lì)顫動，使動使用方法。驚:震驚，使動使用方法。層巔:重疊的山頂。分析:巨獸怒吼。云青青(8)兮欲雨，水澹澹兮生煙。黑云沉沉啊將要下雨，水波搖動啊升起煙霧。澹澹:(dàn)水波搖動的樣子。分析:水天情景。列缺(9)霹靂，丘巒崩摧。電內(nèi)雷鳴，山巒倒塌。丘巒:山巒。崩:倒塌。摧:斷裂。分析:雷電逞威。洞天石扉，訇然中開。(10)仙府的石門，訇的一聲從中間打開。分析:別有洞天。青冥(11)浩蕩不見底，日月照耀金銀臺(12)。青色的天空廣大無邊望不見底，日月照耀著金銀筑成的宮闕。分析:山中樓臺。霓為衣兮風為馬，云之君(13)兮紛紛而來下。穿著彩虹做的衣裳乘著風，云中的神仙啊紛紛降下。霓:虹的一種，主虹外邊的虹，內(nèi)紅外紫，稱霓。分析:天空降下仙人?；⒐纳恹[回車(14)，仙之人兮列如麻。老虎鼓瑟啊鸞鳥駕車，排列的仙人啊象麻同樣難以數(shù)清。分析:仙人眾多。忽魂悸以魄動，恍(15)驚起而長嗟。如此景象令我的魂魄忽然驚動，恍然站起身來，又長嘆不已。悸:心驚。嗟(jiā):嘆詞。分析:夢醒驚嘆。惟覺時(16)之枕席，失向來之煙霞。醒來時身邊只有睡過的枕席，剛剛(夢中)所見的煙霧云霞消失了。分析:醒來時一切消失。第二自然段:詳寫所游夢境。世間行樂亦如此，古來萬事東流水(1)。人世間行歡作樂也象這樣虛幻，自古以來許多事情(像)東流的水同樣(一去不復返)。此:指詩人夢游天姥的奇遇。分析:慨嘆人生如夢。別君去兮何時還?且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。(2)辭別你們拜別了什么時候回來?暫且把白鹿放在青青的山崖間，想要行走的時候就騎上它去訪問名山。君:指東魯?shù)呐笥?。?將。青崖:青山。分析:要過神仙日子，去訪名山。安能摧眉折腰(3)事權(quán)貴，使我不得開心顏?哪能低頭彎腰去服侍權(quán)貴，使我不可以開心開顏。開心顏:開心開顏，心情快樂，露出笑容。分析:游名山勝境，其意在此。第三自然段:夢醒后的感想。藝術特點:一、想象豐富。通過夢境的描繪，借助仙界的出現(xiàn)，展開了豐富的想象。詩中所寫的，是夢游而不是真游，卻又以現(xiàn)實為基礎。天姥山神仙的出現(xiàn)，是作者對美好世界的反應。吸取了《楚辭》及某些神話故事中的內(nèi)容與藝術特點，運用比方、對比、烘托、夸張等措施，描繪的仙境，活靈活現(xiàn)，引人入勝，耐人尋思。傳說中的瀛洲與現(xiàn)實生活中的天姥比，以神奇的夢境與丑惡的現(xiàn)實比，以光明與黑暗比對比。寫天姥的高并且大“連天向天橫”、“天臺一萬八千丈，對此欲倒東南傾”夸張。連用五岳、赤城、天臺，又一起用來烘托了天姥的高大烘托。二、構(gòu)思新奇:歌頌洞天之漂亮，以鞭撻唐王朝的丑惡，抒發(fā)對天姥的追求，以顯示對權(quán)貴的憎恨；為惜別而賦詩，卻寫游訪名山，以明自己目前和此后的戰(zhàn)斗意志，別開生面。作者為體現(xiàn)自由奔放的思想感情，不拘一格，讓句型多變化，節(jié)拍有緩急，顯出了一派獨特的風格。(七言古詩)三、消極原因:流露的“古來萬事東流水”，“且放白鹿青崖間”之類的情緒，是當時清高的封建士大夫所共有的思想，體現(xiàn)出消極的一面。四、中心思想:全詩通過夢游的描繪，寫出了作者憎惡封建現(xiàn)實，追求自由樂土的理想，體現(xiàn)了蔑視權(quán)貴的對抗精神。第二課時茅屋為秋風所破歌杜甫一、教學目的:1、理解杜甫推己及人，關懷民生疾苦的進步思想。2、學習精選材料以體現(xiàn)中心思想的藝術特點。二、教學重點、難點:1、重點:作者所體現(xiàn)的思想感情。2、難點:精選材料，平易質(zhì)樸的藝術特點。三、教課時數(shù):一課時四、教學環(huán)節(jié):作者簡介:杜甫(712--770)字子美，唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人。生于“奉儒守官”的封建士大夫之家，應進士試，不第，困居長安十年，遂與現(xiàn)實靠近，逐漸觀測到多種社會矛盾，獲得豐富的創(chuàng)作題材。后任左拾遺，因故被貶。759年，安史之亂未定，關內(nèi)又大饑，乃棄官帶領全家輾轉(zhuǎn)西行，歷盡險阻，備嘗艱苦，親眼看到人民的疾苦，先后寫出諸如“三吏”(《石壕吏》《潼關吏》《新安吏》)，“三別”(《新婚別》《垂老別》《無家別》)之類富有人民性、現(xiàn)實性的史詩。最終抵成都，由親友協(xié)助，在西郊浣花溪，用兩年時間蓋上一間茅屋(即今“成都草堂”，總算得到一種安身之處。哪知次年的秋天，一陣狂風卷走了屋上的茅草，一夜暴雨，濕透了室內(nèi)衣被，茫茫黑夜，百感交集。詩人由自己的遭遇，想到千千萬萬廣大人民的疾苦，不禁產(chǎn)生了“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山?！钡纳屏己暝?，于是寫下流傳長遠膾炙人口的詩篇《茅屋為秋風所破歌》。杜甫的詩題材豐富，內(nèi)容深刻，十分真實地反應了勞感人民深受戰(zhàn)亂之苦和顛沛流離的生活，抒發(fā)了憂國憂民的情懷，獲得“詩史”的美稱，又被稱為“詩圣”。今有《杜工部集》存世，共收詩歌一千四百多首，本篇選自《杜少陵集詳注》卷十。解題:“……為……所……”是一種被動句式。茅屋被風吹破，風卷走了屋上的茅草。全詩寫風卷茅草，雨夜難眠等情景，以及由此產(chǎn)生的聯(lián)想。歌:放情長言，雜而無方者曰歌；是樂府詩的一種體裁。課文分析:八月秋高(5)風怒號，卷我屋上三重茅(6)。仲秋八月的狂風放聲怒吼，把三重茅草從我屋頂上卷走。怒號:大聲吼叫。三:表多數(shù)。分析:天氣突變，用比擬?！芭枴睜铒L勢之猛；“卷”“三重”表受害的嚴重程度。茅飛渡江灑(7)江郊，高者掛(8)長(9)林梢，下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳(10)。茅草飛過江去，灑滿岸頭，高的掛在大樹的樹梢，低的飄轉(zhuǎn)沉進水坳。灑:散落。江郊:江邊。者:……的。分析:“飛渡”、“灑”、“掛”、“飄轉(zhuǎn)”、“沉”描述茅草七零八落，不可收拾的慘狀。風勢劇烈而茅屋殘破，茅屋殘破又為大雨屋漏的緣由。這樣寫既讓我們看到一幅風猛屋破、情景凄慘的圖景，體會到詩人當時面對慘景的心情，又為下文準備了條件。一、狂風屋破，茅草亂飛。南村群童欺我老無力，忍能對面為盜賊(11)。南村的小朋友欺我年老，好忍心啊，當著我的面作強盜。忍:狠心。能:如此。為:作。分析:“南村”表達距離之近?！捌邸笔且环N戲謔方式，由于“我老無力”?！叭棠堋卑哑鄣某潭茸髁嗽敿毤氈碌目坍嫛９槐┤胫?12)去，唇焦口燥呼不得，(13)歸來倚杖自嘆息。公然把茅草抱入竹林，制止不住，叫得我唇干舌燥，回來扶著拐杖只好嘆氣。竹:竹林。分析:建造這間茅屋對杜甫來說，是建得太艱難，顯得太寶貴了，因此才竭盡全力制止?！白試@息”表達戲謔之后的無可奈何。二、群童抱茅，倚杖自嘆。俄頃(14)風定云墨色，秋天漠漠(15)向昏黑(16)。不一會兒風止了，烏云如墨，秋天灰蒙蒙漸漸黑下來了。定:止、住。分析:頃刻間，再次面臨雙重威脅?？耧L剛過，大雨又來，真是“屋漏偏遇連夜雨，(行船恰逢頂頭風)”夜了，家家關門閉戶。怎么辦?何處去?哪里躲?布衾(17)數(shù)年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。(1)布被蓋了數(shù)年，冰涼如鐵，小孩子睡相不好，把被里蹬破了。惡臥:睡態(tài)惡劣。分析:布質(zhì)被子，數(shù)年已“冷似鐵”，失去了保暖價值。因小孩“惡臥”，蹬得大窟小眼，破爛不堪，由此可見詩人生活境遇的窘困。床頭屋漏無干處，雨腳(2)如麻未斷絕。床頭屋頂在漏雨沒有干燥的地方，雨腳象麻線一般沒有斷絕。分析:“無干處”指出導致的劫難?！坝昴_如麻”狀寫雨之大，“未斷絕”看出雨徹夜達旦，持續(xù)久。自經(jīng)喪亂(3)少睡眠，長夜沾濕何由徹(4)!自從戰(zhàn)亂以來就很少睡眠，濕糟糟地，長夜漫漫何時明!何:怎樣。由:到。分析:在國破家亡的劫難中，詩人憂國憂民，早已不能熟睡，何況此時此景呢?(更反應了安史之亂后廣大人民生活的困境)為下文提問作鋪墊。三、屋漏衾裂，徹夜難眠。安得(5)廣廈千萬間，大庇天下寒(6)士俱歡顏，風雨不動安如山?怎么才能得到高樓大廈千萬間，讓天下的寒士們住下，皆大歡喜，風吹不動，雨潑不進，安如泰山!嗚呼!何時眼前突兀(7)見此屋，吾廬獨破受凍死亦足!什么時候眼前高聳地出現(xiàn)這些高樓大廈，我的茅屋破爛，自己凍死，也心甘情愿!嗚呼:呵。突兀:高聳。見:通現(xiàn)，現(xiàn)出。足:心足，心甘情愿。分析:詩人在自己經(jīng)受生活上、精神上痛苦處境中想到的不是個人而是廣大人民所遭受的風雨，強烈但愿能竭力處理所有人的困難，這就是全詩的主旨。當然，在封建社會里詩人的愿望是不能實現(xiàn)的。也由于如此，作者深入表達:只要能處理或改善一下人民的生活問題，自己凍死、餓死也心滿意足，就顯示出詩人思想境界之高、胸襟之寬和他的人道主義的精神。當然，詩人所想到的重要是“寒士”，因此，不能與今天革命的人道主義、共產(chǎn)主義相提并論?！鞍驳谩倍终Z氣貫至“……動安如山”為止，這種形似疑問實屬慨嘆的句式，往往放在結(jié)尾