論文體功能的演變

論文體功能的演變

在現(xiàn)代應(yīng)用的發(fā)展過程中，有一個(gè)理論問題，即類型分類。目前的分類情況比較亂,集中反映在多種分類標(biāo)準(zhǔn)并用,分類標(biāo)準(zhǔn)不統(tǒng)一;種類并列;類中有類、種中有類;功能分類與載體混淆;區(qū)域使用功能分類與模糊分類雜陳;諸如此類,不一而足。分類的混亂持續(xù)下去,勢必對經(jīng)濟(jì)文化和人們的社會生活產(chǎn)生消極影響。文種是社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的產(chǎn)物。應(yīng)用文與政治、經(jīng)濟(jì)的關(guān)系十分密切。大量的應(yīng)用文,就其功能而言,較多作用于國家機(jī)構(gòu)、企業(yè)機(jī)構(gòu)、服務(wù)機(jī)構(gòu)和行業(yè)的業(yè)務(wù)機(jī)構(gòu)的管理。從這個(gè)意義說,應(yīng)用文是具有管理職能的文書。分類標(biāo)準(zhǔn)的混亂,主要是人們認(rèn)識上的差異引起的。基于這一認(rèn)識,我想就與類型劃分相關(guān)的問題,談三點(diǎn)認(rèn)識。一、功能上的分工應(yīng)用文的突出特征是“應(yīng)用”,由于文種有多種性質(zhì)的使用功能,因而根據(jù)不同的情況,有不同的用法。一是區(qū)域使用功能。應(yīng)用文必須在一定的使用區(qū)域內(nèi)使用,即一定范圍內(nèi)使用。使用區(qū)域有大有小。有的應(yīng)用文如禮儀文書,其使用區(qū)域廣布于某一民族的各個(gè)社會領(lǐng)域。它具有民族傳統(tǒng)的繼承性。世界上無論是東方的漢民族、大和民族、朝鮮族、阿拉伯民族,還是西方的俄羅斯、法蘭西民族都有自己民族禮儀的獨(dú)特表現(xiàn)方式。所有民族的禮儀都有傳承性,不能相互借用、替代,從而成為民族特點(diǎn)的一種標(biāo)志。所以這種禮儀表示的文體是以本民族生活區(qū)域?yàn)槭褂脜^(qū)域;而有的應(yīng)用文中用于社會管理的某一個(gè)方面,如行政公文,法定用于國家行政機(jī)關(guān);商業(yè)方面的進(jìn)出口文書只限于貨物的進(jìn)出口貿(mào)易;有的應(yīng)用文甚至只適用于某種特定場合,如會議文書、學(xué)術(shù)會議邀請書等。所以說應(yīng)用文有使用范圍的分工與限制的使用區(qū)域功能。由于應(yīng)用文受一定的使用區(qū)域主使集團(tuán)的某種功利的驅(qū)使,文體的功能便會受到主使者通過法定形式,或協(xié)商確認(rèn)形式進(jìn)行調(diào)整,或擴(kuò)大,或縮小,或重新解釋,或更新內(nèi)涵。行政公文的法定即是國家機(jī)構(gòu)統(tǒng)治意志的表現(xiàn)。商務(wù)文書如合同、章程無論內(nèi)容與形式都要由當(dāng)事者雙方或多方相互協(xié)商彼此確認(rèn)才有效力。這種現(xiàn)象在文學(xué)中是不存在的。從使用程序觀察,相當(dāng)多的使用區(qū)域的應(yīng)用文,由于多種制約因素的影響,因而形成獨(dú)特的使用方式,如不同類型的多文種的系列組合運(yùn)用,以構(gòu)成一個(gè)完整的相互配合的操作系統(tǒng)。該系列中的每一個(gè)文種都有功能上的分工,這種功能分工,并不一定就是每一文種的全部功能,或唯一功能。例如進(jìn)出口單證所使用的文書少則幾十種,多則十幾種,文種不同,功能各異,形態(tài)懸殊,順序有別,缺一不可。一個(gè)人要出口一件商品到國外,就得有出口的許可證、產(chǎn)地來源證、銷售合同、發(fā)票(包括銷售發(fā)票、領(lǐng)事發(fā)票、海關(guān)發(fā)票),海關(guān)檢驗(yàn)證明、報(bào)關(guān)申請書、報(bào)關(guān)單、信用證,以及質(zhì)量、包裝、衛(wèi)生、檢驗(yàn)、銀行、保險(xiǎn)、運(yùn)輸?shù)炔块T的申請、核準(zhǔn)、通知等手續(xù),甚至個(gè)人的身份證明、聲明、保證等文件。這些文書各有分工,使用有先有后。以銀行、運(yùn)輸部門的通知為例,它的功能僅限于知照,而沒有行政公文的通知中的發(fā)布、傳達(dá)、批轉(zhuǎn)、任免等多種功能。有的文種如信用證、產(chǎn)地證明等是該系列特有的文種,具有獨(dú)特的功能,在其他系列中也是少見的。在進(jìn)口文書的使用方面的情形也大體相似,也同樣要受到進(jìn)口與出口所在國家或地區(qū)的影響。這說明文種功能不僅受文種功能分工的制約,還要受到使用程序的制約。二是應(yīng)用文的文類語體功能。很多應(yīng)用文,尤其是功能多,使用量大,使用面廣的文種,許多文種具有相同的屬性,從而形成一個(gè)性質(zhì)相同或相近的文類。例如“令”類文體。“令”其實(shí)不是單一文種,而是一個(gè)文類。它包含了命令、令、法令、訓(xùn)令、指令、禁令、褒獎(jiǎng)令、動員令、頒布令、大赦令、勒令等不同類型的文種,它們的共同特點(diǎn)是強(qiáng)制性強(qiáng)。但在強(qiáng)制性這一點(diǎn)上各文種又有程度上的差別,例如一個(gè)行政命令與一個(gè)行政指令或某一訓(xùn)令、指示之間,無論是語氣、下達(dá)方式,還是對執(zhí)行結(jié)果的處置上都是不同的。又如報(bào)告書,即書面報(bào)告。這是一個(gè)使用面極廣的文類。其中包括工作報(bào)告、調(diào)查報(bào)告、研究結(jié)果報(bào)告,評估報(bào)告、咨詢報(bào)告、可行性報(bào)告、情況報(bào)告等。它們的共同點(diǎn)都是向讀者書面的陳述情況。但它們有分工的不同,以工作報(bào)告或業(yè)績報(bào)告、調(diào)查報(bào)告為例,工作報(bào)告?zhèn)戎赜谙蛉嗣駞R報(bào)工作,業(yè)績報(bào)告?zhèn)戎赜谙蚬擅駡?bào)告經(jīng)營業(yè)績,調(diào)查報(bào)告?zhèn)戎赜诹私猬F(xiàn)實(shí)中的存在情況與問題,為制訂相關(guān)政策或決策提供依據(jù)。無論調(diào)查報(bào)告、專題調(diào)查報(bào)告、個(gè)別調(diào)查報(bào)告,還是經(jīng)驗(yàn)調(diào)查報(bào)告與市場調(diào)查報(bào)告,莫不如此。評估報(bào)告與研究結(jié)果報(bào)告的側(cè)重點(diǎn)不同,一個(gè)側(cè)重于報(bào)告評估結(jié)果,為人們針對具體事物采取行動提供依據(jù),一個(gè)通過科學(xué)的研究實(shí)驗(yàn)或綜合的分析研究,向人們報(bào)告研究結(jié)果,為人們決策提供依據(jù)。由于用途不同,語境不同,文類中各文種的形態(tài)也不同。同為咨詢服務(wù),其陳述用語有很大的差別。一個(gè)由機(jī)關(guān)自己進(jìn)行調(diào)查寫出的調(diào)查報(bào)告和委托咨詢公司進(jìn)行調(diào)查寫出的調(diào)查報(bào)告,其寫作視角、語氣、語調(diào)與客觀性、咨詢效用是很不相同的。文類功能研究的重點(diǎn)是相同文類功能特性與語體特征。三是應(yīng)用文的本體功能。令類文體的本體功能是使命,具有極大的強(qiáng)制性與權(quán)威性;公告、通告、通知的本體功能是它的知照性;請示、申請類文種的本體功能是它的祈請性(求請準(zhǔn)允);報(bào)告書的本體功能是對現(xiàn)存情況與結(jié)果的陳述性?？梢哉f文類失去了本體功能,就失去了自身存在的價(jià)值。本體功能是文體自身存在的生命力和發(fā)展的原動力。任何一種應(yīng)用文如果失去了它的使用價(jià)值,就失去了它的存在價(jià)值。在我國的行政公文中,有的文體是新生的,有的文體,如“命令(令)”類文體卻存在了三千多年。為什么在成百上千的文種中,大多數(shù)都消失了,“命令(令)”不僅存在了三千多年,而且還有很強(qiáng)的生命力呢?這就是由文體自身的發(fā)展規(guī)律決定的,即它的本體功能決定?！懊?令)”這類文種的任務(wù)是使命,具有不可抗拒的強(qiáng)制性。而這一點(diǎn)是各個(gè)歷史時(shí)期的政權(quán)所需要的,不論是將“命”改為“令”或“圣旨”還是改成“指示”、“法令”、“訓(xùn)令”,這種強(qiáng)制執(zhí)行的手段是統(tǒng)治階級為維持強(qiáng)力統(tǒng)治所不可缺少的。這種強(qiáng)制執(zhí)行的功能帶有普遍性,各歷史階段、各階級的政權(quán)都需要,因而傳承至今?！渡袝酚涊d,我國商朝就使用“命”這一文種?！渡袝ど虝分谐恕皽摹?、“盤庚”篇外,《尚書·周書》中還記載了商代的《伊訓(xùn)》、商高宗的《說命》(上、中、下)三篇,商末時(shí)的《微子之命》,周平王賜晉文侯酒的《文侯之命》,周成王的《蔡仲之命》,周康王的《畢命》,周穆王的《命》。什么是命?命者,使也。王言曰“命”。也就是王者的使命,叫做命。王后、王子、侯爵將相的使人做事叫做“令”?？梢娚瞎艜r(shí)期“命”與“令”是一類文種,而不是同一文種。它們都有強(qiáng)制性和權(quán)威性,但“命”的強(qiáng)制性和權(quán)威性最強(qiáng),“令”次之。隨著社會的發(fā)展,這兩個(gè)文種才合為一個(gè)文種“命令”,甚至提高了“令”強(qiáng)制性的等級,才形成了“命令(令)”的格局。命令(令)經(jīng)歷三千多年而不衰,并融合為現(xiàn)代應(yīng)用文的有機(jī)組成部分,其基本原因,正在于這一文體的本體功能——強(qiáng)制性,是現(xiàn)代國家機(jī)器維持強(qiáng)力意志所必須的。這一事實(shí)表明文體的本體功能是文體自身存在與發(fā)展的基本因素:失去本體功能的文體就會異化、喪失生命力,乃至消失。以上是我的第一個(gè)認(rèn)識:文體有多種性質(zhì)的使用功能。二、大量—文體的功能是發(fā)展變化的前面我們提到文種、文類及其功能的產(chǎn)生發(fā)展變化,是由一定歷史時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)因素決定的。任何國家任何社會制度下的任何政權(quán),都是一定群體或者說一定的階級利益的代表者。它們出于維護(hù)其統(tǒng)治的需要,都有法定的行政、司法、法律等方面的文體。這些文體的形式與內(nèi)容無一不體現(xiàn)著統(tǒng)治階級的利益需求。在我國的封建時(shí)期,歷朝歷代都以帝王為中心,帝王是最高的統(tǒng)治者,無論是先秦以前的“君臣同書”,還是秦漢以后將書分為冊書、制書、敕書、詔書,從而形成等級森嚴(yán)的上對下的冊、制、敕、詔的指令系統(tǒng)和下對上的奏、表、疏、議、諫的陳述系統(tǒng),目的都在于體現(xiàn)封建帝王的權(quán)威。民主革命之后,人民推翻了封建統(tǒng)治,自己當(dāng)家作主。為體現(xiàn)人民意志和民主決策精神,廢除了封建時(shí)代的一切行政文書,新設(shè)了議案、決定、公告、通報(bào)、通知、函、請示、報(bào)告、意見、會議紀(jì)要等新文種。這一現(xiàn)象說明應(yīng)用文中有一部分文體,是國家機(jī)構(gòu)為體現(xiàn)國家的統(tǒng)治意志而自行制訂的,如法律文書、司法文書、行政公文,外交文書等。雖然如此,我們也可以發(fā)現(xiàn),現(xiàn)實(shí)生活中,大量的應(yīng)用性文體,是為適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要而產(chǎn)生的。我國改革開放后,社會上涌現(xiàn)了大量的新文體,如廣告、標(biāo)書、報(bào)告書、擔(dān)保書、律師的聲明、聘書、經(jīng)濟(jì)合同、協(xié)議、合約、策劃書、意向書、信用證明、資信證明、配額證明、評估報(bào)告、項(xiàng)目建議書、三資企業(yè)章程等。實(shí)行市場經(jīng)濟(jì)后,尤其是加入世界貿(mào)易組織后,許多新型文體更是應(yīng)運(yùn)而生,如反傾銷調(diào)查報(bào)告、申請報(bào)告、仲裁報(bào)告、反補(bǔ)貼申請書、反補(bǔ)貼調(diào)查報(bào)告、國際經(jīng)濟(jì)訴訟文書,各種類型的股票上市申請、說明、公告、業(yè)績報(bào)告,各種類型的評估報(bào)告,如辦學(xué)資格、辦學(xué)水平評估、資格評估、課程及專業(yè)設(shè)置的評估報(bào)告,證券業(yè)發(fā)展評估報(bào)告、房地產(chǎn)評估報(bào)告,工業(yè)有形資產(chǎn)評估報(bào)告,無形資產(chǎn)評估報(bào)告,等等。大量的文體都是應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要而產(chǎn)生或引進(jìn)的。不僅文種的多寡發(fā)生了變化,文種與文類的關(guān)系也在不斷地發(fā)生變化。我國的行政公文中請示與報(bào)告原來是一類文體,現(xiàn)在是兩個(gè)獨(dú)立的類型,香港的公告、通告、通函本來是通告類文體,現(xiàn)在也發(fā)生了變化,公告在朝著獨(dú)立建類的方向發(fā)展,成為憲報(bào)公告類,認(rèn)為有憲報(bào)公告與非憲報(bào)公告的區(qū)別。香港的公函是獨(dú)立的文類,其中包含許多不同類型的函。在內(nèi)地,批復(fù)是獨(dú)立的文種,用于對請求的批準(zhǔn)答復(fù),香港的錄事/檔案紀(jì)要是一類文種,錄事本身包含了請求和批復(fù)的功能。由于文種功能的變化,文種自身也在不斷地發(fā)生變化。有三大趨勢值得關(guān)注:(一)紙質(zhì)文書的簡化、兩有一些文種的功能被其他文種所替代,功能減弱了,甚至退出歷史舞臺,例如告示、布告,在上世紀(jì)四五十年代甚至七十年代還普遍使用,現(xiàn)在均不屬于法定文種,功能弱化了,用的人很少。電報(bào)過去國際上是公認(rèn)的具有法律效力的文種,在電傳、圖文傳真出現(xiàn)后,迅速地退出了歷史舞臺,電子郵件出現(xiàn)后,電傳也消失了,圖文傳真的功能也減弱了。現(xiàn)在手機(jī)短信又廣泛流行,削弱了電子郵件。批示在內(nèi)地過去是法定文種,現(xiàn)在被取消了。有些傳統(tǒng)文種如咨、呈、簽一類帶有官僚色彩的文種,除臺灣外,其他地區(qū)都不使用。這些現(xiàn)象說明由于政治、經(jīng)濟(jì)和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展與影響,文種的功能也在發(fā)生重大變化。大量的紙質(zhì)文書朝著簡化、無紙化方向發(fā)展。這是以往所少見的。(二)多功能體制改革與此同時(shí),有一部分文體的功能出于使用區(qū)域的實(shí)際需要,大大地強(qiáng)化了。比如公函,在臺灣是一種可上行、可下行、可平行的文體。由于1973年的公文改革,函的功能擴(kuò)大了,諸如請示、批復(fù)、指示、報(bào)告等文體也沒有獨(dú)立設(shè)立的必要了。香港、澳門公函是政府機(jī)關(guān)對外聯(lián)絡(luò)的文體,但在政府各機(jī)關(guān)、部門之間廣泛使用,這樣公函便成了一個(gè)可外用、可內(nèi)用、可上行、可下行的多功能文體了。內(nèi)地的通知的功能大大超出了知照的功能,成為發(fā)布規(guī)章、人事任免、傳達(dá)重要精神、批轉(zhuǎn)有關(guān)文件的多功能文體。報(bào)告,本來只是一種陳述情況的文體,現(xiàn)在被廣泛運(yùn)用于各個(gè)領(lǐng)域,既可以報(bào)告情況,為領(lǐng)導(dǎo)部門決策提供依據(jù),又可以成為領(lǐng)導(dǎo)實(shí)行科學(xué)管理的先進(jìn)手段。這一些現(xiàn)象表明文體在朝著使用簡化、便捷、擴(kuò)大功能、使用手段現(xiàn)代化的方向發(fā)展。(三)禁止令的設(shè)置豐富了政府的表達(dá)和傳播同樣由于一些政治、經(jīng)濟(jì)因素的影響,有些文體的功能異化了。例如告示,原是國家機(jī)構(gòu)發(fā)布消息用的一種文體,隨著公告、通告的流行,告示的功能被通告取代而異化為一種專用于發(fā)布禁令的文種。在香港我們可以在公園門口后海邊看到政府的告示:禁止踐踏草坪、禁止攀援、禁止損壞,否則就將依法坐牢三個(gè)月到半年甚至十年。這樣告知文體告示就變成了禁止令了。又如請柬,常常被用作宣傳廣告,有的將結(jié)婚請柬設(shè)計(jì)得十分考究,附有新郎、新娘的藝術(shù)照片,有優(yōu)美的詩句,很有藝術(shù)性,它不僅是請人為自己祝福的憑證,也是一件精致的藝術(shù)收藏品。人們?yōu)橥其N商品,使許多文種都打上商品的烙印,不僅商品說明、介紹都成了宣傳品,甚至一張小小的名片也都成了宣傳品。這不能不說是應(yīng)用文體受商業(yè)利益驅(qū)使的又一證明。上述事實(shí)表明:為適應(yīng)社會政治、經(jīng)濟(jì)和科學(xué)技術(shù)發(fā)展的需要,不僅新型文種不斷產(chǎn)生,而且原有文種的類型劃分與功能都在劇烈地發(fā)生變化。這是我的第二點(diǎn)認(rèn)識。三、應(yīng)用的衡量標(biāo)準(zhǔn)是其使用價(jià)值承上所出,應(yīng)用文的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)要看它的使用價(jià)值。因此,應(yīng)用文從實(shí)務(wù)操作到研究與教學(xué)都應(yīng)堅(jiān)持“以用為尚”的觀點(diǎn)。(一)堅(jiān)持“用”的原則實(shí)踐是檢驗(yàn)理論正確與否的標(biāo)準(zhǔn)。應(yīng)用文與文學(xué)作品的一個(gè)很大不同之處在于一個(gè)“用”字。文學(xué)是供人欣賞娛樂的,它用的是政治標(biāo)準(zhǔn)與藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一。應(yīng)用文不同,無論用于指揮、管理、人際關(guān)系、商務(wù)交往、慶賀、悼念、邀約,還是知照、訴訟、聲明、招聘、廣告……無一不著眼于“用”。檢驗(yàn)應(yīng)用文的質(zhì)量優(yōu)劣,并不是看它的理論深度與審美價(jià)值,而是看它的實(shí)用價(jià)值。使用的效果好,就是好文章。使用效果,包括使用是否合乎使用程序,并產(chǎn)生良好的社會效益或經(jīng)濟(jì)效益。任何危害公眾利益或經(jīng)濟(jì)利益的應(yīng)用文都會被拒絕。應(yīng)用文的寫作同樣首先要考慮用的問題。要認(rèn)真考慮本文是干什么用的,不僅要想好使用目的,還要周全地考慮使用程序。不懂使用程序便難以寫出合格的應(yīng)用文。(二)研究文學(xué)或文學(xué)創(chuàng)作方法,研究如何類型與信息理論是實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)與概括。中國古代的群經(jīng)之首的“周易”是占卜的專著,是飽含哲理、孕育中華文化的應(yīng)用文專著,是中國應(yīng)用文的范例。中國傳統(tǒng)的治學(xué)方法與西方不同。西方是體、用分離,體歸體,用歸用,理論是理論,應(yīng)用是應(yīng)用。中國是體用結(jié)合進(jìn)行表述的?！兑捉?jīng)》有體用之分。其中的道即易的體,宇宙的本體,屬形而上的東西,涉及萬物的為用,屬形而下的東西。《文心雕龍》也是如此,人們把它當(dāng)成理論專著。其實(shí)它并不是純理論專著。在《文心雕龍》中,大多數(shù)篇幅談的是應(yīng)用文,同時(shí)進(jìn)行理論分析與概括。有人認(rèn)為《文心雕龍》是文藝?yán)碚搶Ｖ?可惜當(dāng)時(shí)小說、電影、戲劇、電視文學(xué)還沒有誕生,說不上這些文學(xué)形式的理論概括,此前的散文大都是有文采的應(yīng)用文,如書信、陳情表之類。先秦的詩歌按“不學(xué)詩無以言”的標(biāo)準(zhǔn),有相當(dāng)多的也是用于外交禮儀場合的應(yīng)用文。劉勰的《文心雕龍》中的文學(xué)理論在很大程度上是總結(jié)應(yīng)用文中的文學(xué)成份。在今天,我們也同樣可以采用體、用結(jié)合的形式進(jìn)行研究,既研究一般規(guī)律,又研究特殊形式與特點(diǎn)。例如研究某些應(yīng)用文的體制,包括語體、制度(規(guī)定)、格式的構(gòu)成與規(guī)范化;研究應(yīng)用文的使用程序,尤其是一些國際慣例與規(guī)定的使用程序;研究某些文體的功能產(chǎn)生、發(fā)展、變異;研究新型文體的形態(tài)與特點(diǎn);可以運(yùn)用現(xiàn)代傳意理論研究某一文類的寫作過程與傳意過程;可以進(jìn)行使用區(qū)域文類比較;還可以運(yùn)用系統(tǒng)功能語言學(xué)理論研究文類的語體,某一文種使用的語境要求,進(jìn)行使用過程的語境分析等等。但不應(yīng)走傳統(tǒng)的研究的老路,即只側(cè)重于闡述怎么寫,用什么格式寫。應(yīng)用文不是文學(xué)作品,并不宜用形式服從于內(nèi)容的標(biāo)準(zhǔn)衡量。應(yīng)用文大都有固定的格式,內(nèi)容可以千變?nèi)f化,但格式不可隨意改變。究其格式的形態(tài)來說,其體制的形成是多方面的,有一些是法定使成的,有一些是約定俗成的,有一些是協(xié)商促成的,決不是個(gè)人可以隨意創(chuàng)造的。因而沒有必要在格式本身費(fèi)太多的功夫。在類型劃分問題上現(xiàn)存的標(biāo)準(zhǔn)很多,有的按時(shí)代分類、有的按使用范圍分類、有的按功能分類、有的按地區(qū)分類、有的按文類分類、有的按性質(zhì)分類、有的按載體分類、有的進(jìn)行模糊分類,各種分類方法均無不可,只要這種分類能維持統(tǒng)一,為使用者所接受即可。應(yīng)用文實(shí)際上是大眾文體。大眾不接受,就難以通行。我認(rèn)為應(yīng)用文的類型劃分也應(yīng)以用為依據(jù),劃分時(shí)要具體地研究它們的使用程序,包括傳意過程與方法及特殊的制約條件。(三)抓核心,講故事,培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)目標(biāo)觀目前不少地方的應(yīng)用文教學(xué)方法,依舊以教師的講解為主,不僅過多講各種應(yīng)用文種的特點(diǎn)、功能、格式、寫作要求等,而且內(nèi)容、觀點(diǎn)陳舊。學(xué)生不要聽,是理所當(dāng)然的。我們的時(shí)代發(fā)生了天翻地覆的變化,我們不熟悉的新生的文體大量涌現(xiàn),學(xué)生們出于就業(yè)需要,要求接觸新的文體,要求在網(wǎng)上操作,要求有光盤做練習(xí),要求有題庫,要求用外語作練習(xí),這一切要求都是合理的。對老師來說雖然也很陌生,但也不能不千方百計(jì)滿足他們的要求。很多學(xué)生想考公務(wù)員,用人單位希望被錄取的學(xué)生會寫講話稿、調(diào)查報(bào)告、工作報(bào)告,具有陳述能力、分析能力、綜合能力。如果我們的著眼點(diǎn)并不是放在能力方面的訓(xùn)練上,而是放在教師對文種形態(tài)全面系統(tǒng)的講解上,便會產(chǎn)生師生之間教學(xué)目標(biāo)上的距離。當(dāng)然,我不是說讓學(xué)生只練,不讓教師去講,而是說要少講多練。比如講行政公文,就沒有必要把十三個(gè)文種一一講解,發(fā)書給他們看即可。只需抓住一兩個(gè)文種講一講,讓學(xué)生反復(fù)練習(xí),能有效提高陳述能力、綜合能力、分析能力即可。在重點(diǎn)講解一二個(gè)文體時(shí)也不能全面講,應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生明白幾個(gè)問題:一是要讓學(xué)生辨