《齊桓晉文之事》 統(tǒng)編版高中語文必修下冊(cè)

齊桓晉文之事壹貳叁激趣導(dǎo)入，自主預(yù)習(xí)文言知識(shí)梳理文本探究教學(xué)內(nèi)容肆賞析孟子的論辯藝術(shù)伍文本拓展及必背知識(shí)梳理真理在大炮的射程范圍之內(nèi)。一千次一萬次的抗議，不及戰(zhàn)略轟炸機(jī)動(dòng)一次翅膀。

——普京導(dǎo)回應(yīng)各種全球性挑戰(zhàn)，根本出路在于謀求和平、實(shí)現(xiàn)發(fā)展。唯有發(fā)展才能消除沖突的根源，保障人民的基本權(quán)利，滿足人民對(duì)美好生活的熱切向往?！尠l(fā)展成果更多更好惠及各國(guó)人民

——習(xí)總書記面對(duì)一些爭(zhēng)端和矛盾，他們這樣說：“王道”和“霸道”這是先秦時(shí)代一對(duì)相對(duì)的概念。

“王道”是儒家提出的以仁義治天下的政治主張；霸道指君主憑借武力、刑法、權(quán)勢(shì)等進(jìn)行統(tǒng)治。孟子所處的時(shí)代是沿著霸道的方向前進(jìn)的，凡事行法家主張，講求耕戰(zhàn)，富國(guó)強(qiáng)兵，便取得勝利。司馬遷《史記·孟子荀卿列傳》說：“當(dāng)世之時(shí)，秦用商君，富國(guó)強(qiáng)兵。楚、魏用吳起，戰(zhàn)勝弱敵。齊宣王用孫子、田忌之徒，而諸侯東面朝齊。天下方務(wù)于合縱連橫，以攻伐為賢；而孟軻乃述唐虞三代之德，是以所如者不合。導(dǎo)在兩千多年前，也有類似的觀點(diǎn)：結(jié)合手中資料，完成以下任務(wù)：1.結(jié)合課文注釋，通讀全文，疏通文意。2.了解孟子其人(略)及寫作背景3.《孟子》其書(略)4.孟子思想

預(yù)習(xí)任務(wù)背景相關(guān)·齊桓公

齊桓公，春秋五霸之首，公元前685－前643年在位，春秋時(shí)代齊國(guó)第十五位國(guó)君，姜姓，呂氏，名小白，終年73歲。是姜太公呂尚的第十二代孫，是齊僖公祿甫的三兒子，其母為衛(wèi)國(guó)人。在齊僖公長(zhǎng)子齊襄公和僖公侄子公孫無知相繼死于內(nèi)亂后，公子小白與公子糾爭(zhēng)位成功，即國(guó)君位為齊桓公。尊王攘夷背景相關(guān)·晉文公晉文公（前697年－前628年），姬姓，名重耳，是中國(guó)春秋時(shí)期晉國(guó)的第二十二任君主，前636年－前628年在位，晉獻(xiàn)公之子，母親為狐姬。晉文公文治武功卓著，是春秋五霸中第二位霸主，與齊桓公并稱“齊桓晉文”。會(huì)盟天下背景相關(guān)·齊宣王齊宣王（約前350年～前301年)，媯姓、田氏，名辟?gòu)?，?zhàn)國(guó)時(shí)代齊國(guó)國(guó)君，齊威王之子。軼事典故光大“稷下學(xué)宮”齊宣王喜愛文學(xué)游說的士人，不惜耗費(fèi)巨資招致天下各派文人、學(xué)士來到齊國(guó)“稷下學(xué)宮”來。比如儒家大師孟軻長(zhǎng)住稷下30多年；集百家大成的荀卿，15歲就來齊國(guó)，是稷下學(xué)宮中資格最老的一位導(dǎo)師，曾三為祭酒，充任學(xué)宮最高領(lǐng)導(dǎo)。稷下學(xué)宮集中儒家、墨家、道家、法家、兵家、刑家、陰陽家、農(nóng)家、雜家各學(xué)派的學(xué)人，著書立說，開展學(xué)術(shù)研究，形成前所未有的百家爭(zhēng)鳴，創(chuàng)造中國(guó)燦爛的“先秦文化”。軼事典故有事鐘無艷，無事夏迎春

鐘、夏都是齊宣王身邊的女人，前者奇丑而有才，后者奇美而無能。于是，齊宣王有事，就跑去找鐘無艷幫忙；事情一過，則去找夏迎春尋歡作樂，把鐘無艷拋到了一邊。

公元前312年，齊宣王殺王后，后娶鐘離春為后。軼事典故濫竽充數(shù)齊宣王愛聽吹竽，一定要三百人一起吹。南郭處士南郭先生不會(huì)吹竽，但請(qǐng)求給齊宣王吹竽，宣王很高興。官府給他的待遇和那幾百人一樣。齊宣王死后，他的兒子齊湣[mǐn]王繼位。齊湣王也喜歡聽吹竽，但他喜歡讓他們一個(gè)一個(gè)地聽其獨(dú)奏，南郭處士只好逃走了。議小組進(jìn)行討論，說說下列句子是屬于什么特殊句式？并翻譯句子特殊句式翻譯臣未之聞也何由知吾可也王見之，曰："牛何之？"

是折枝之類也百姓之不見保，為不用恩焉。句子特殊句式翻譯宜乎百姓之謂我愛也。將以（之）釁鐘構(gòu)怨于諸侯莫之能御也有牽牛而過（于）堂下者1、吾何愛一牛：愛，吝嗇??

2、老吾老，以及人之老：以及，用來推及到?3、至于兄弟：至于，推廣到?

4、不推恩無以保妻子：妻子，妻子和兒女?5、蒞中國(guó)而撫四夷也：中國(guó)，指中原一帶?6、然后從而刑之：從而，接著就古今異義研文本探究思考以下問題：

1．孟子和齊宣王談話的主要內(nèi)容是什么？2.孟子的中心觀點(diǎn)是什么？3.文章的思路是怎樣的，請(qǐng)畫出結(jié)構(gòu)。

1．孟子和齊宣王談話的主要內(nèi)容是什么？

(孟子說服對(duì)方實(shí)行仁政，實(shí)現(xiàn)王道)

2.孟子的中心觀點(diǎn)是什么？

(保民而王)保民而王不忍之心：以羊易牛不為與不能霸道危害，仁政藍(lán)圖具體措施文章總體思路壹不忍之心閱讀1-24段，思考以下問題：

1.對(duì)于齊宣王“以牛易羊”這件事，齊宣王自己、齊國(guó)百姓和孟子分別是怎樣看待的？2.孟子為什么要說齊宣王有不忍之心？

齊宣王自己：即不忍其觳觫，若無罪而就死地，故以羊易之也。（不忍）齊國(guó)百姓：百姓皆以王為愛也（吝嗇）孟子：無傷也，是乃仁術(shù)也（有仁心）2.孟子為什么要說齊宣王有不忍之心？（1）他肯定王有“不忍之心”，只是沒有把為仁之事繼續(xù)擴(kuò)展下去。這說明齊宣王已經(jīng)有了“保民”的基本條件，具備施行王道的基礎(chǔ)。（2）也為下文論說宣王沒有實(shí)行“王道”，“是不為”而“非不能”埋下了伏筆。貳不為與不能閱讀1-24段，思考問題：孟子在論述“不為和不能”時(shí)用了哪些論證方法？用正反對(duì)比突出事理。（1）以對(duì)比手法指出推恩與不推恩的結(jié)果：推恩足以保四海，不推恩無以保妻子。（2）以“恩足以及禽獸”和“功不至于百姓”作對(duì)比，以表現(xiàn)齊宣王不行仁政的不合理。（3）以“挾太山”與“折枝”作對(duì)比，說明“不能”與“不為”的分別，從而指出宣王不行仁政，實(shí)“不為”而非“不能”。采用生動(dòng)的比喻，使道理具體化。（1）天下可運(yùn)于掌（2）“挾太山以超北?！北扔鳌安豢赡堋钡氖拢盀殚L(zhǎng)者折枝”比喻輕易可行的事。在文中用以比喻行仁政。叁霸道危害，仁政藍(lán)圖閱讀1-24段，思考問題：孟子在闡述“霸道”的危害和“仁政”藍(lán)圖時(shí)，齊宣王的心理是如何變化的？王笑而不言“若是其甚與？“可得聞與？“吾惛，不能進(jìn)于是矣！愿夫子輔吾志，明以教我。我雖不敏，請(qǐng)嘗試之！”徹底放棄“霸道”，怦然心動(dòng)有些心動(dòng)心存僥幸欲霸天下而又躲躲閃閃肆具體措施閱讀1-24段，思考問題：孟子實(shí)行仁政、施行王道的具體措施有哪些？富民教民制民之產(chǎn)申之以孝悌之義賞孟子的論辯藝術(shù)：孟子是如何牽著齊宣王的鼻子，叫醒裝睡的齊宣王的？孟子是如何牽著齊宣王的鼻子走，叫醒裝睡的齊宣王的？1.轉(zhuǎn)移話題，掌握主動(dòng)孟子是知道“齊桓晉文之事”的，卻說不知道，而以“臣未之聞也”一句，輕輕把話題岔開，轉(zhuǎn)而談?wù)撏醯馈?.循序漸進(jìn)，步步深入邏輯上十分嚴(yán)密，一環(huán)扣一環(huán)，表面上散漫無紀(jì)，實(shí)則始終圍繞“保民而王”這一中心論點(diǎn)，層次清晰地步步深入，由齊宣王的不忍之心推出他有行王道的基礎(chǔ)，進(jìn)而論述不行王道是不為，而非不能。不為王道是因其心存霸欲，所以又力論霸道的不可行及其危害。至此，孟子才展開仁政藍(lán)圖，令齊王心動(dòng)目眩，迫切希望實(shí)行王道，于是孟子又向齊宣王說出了實(shí)行王道的具體措施。全文如滔滔江河，水到渠成，順理成章。3.抓住要害，欲擒故縱要使齊王真正傾心王道，必須根除他心中以霸道得天下的大欲。對(duì)此，孟子明知齊宣王的大欲是什么，卻故意不直說，欲擒故縱，先說五種不足，才引出大欲。4.氣勢(shì)磅礴，妙用比喻拓知識(shí)拓展孟子這么煞費(fèi)苦心的勸說齊宣王施行仁政，齊宣王最后到底有沒有按孟子說的做了呢？……王曰：“王政可得聞與？”……曰：“王如善之，則何為不行？”王曰：“寡人有疾，寡人好貨?！睂?duì)曰：“昔者公劉好貨；《詩》云：‘乃積乃倉(cāng)，乃裹糇糧，于橐于囊。思戢用光。弓矢斯張，干戈戚揚(yáng)，爰方啟行?！示诱哂蟹e倉(cāng)，行者有裹糧也，然后可以爰方啟行。王如好貨，與百姓同之，于王何有？”王曰：“寡人有疾，寡人好色?！睂?duì)曰：“昔者大王好色，愛厥妃?！丛姟翟疲骸殴珌嵏福瑏沓唏R，率西水滸⒆，至于岐下。爰及姜女，聿來胥宇?！?dāng)是時(shí)也，內(nèi)無怨女，外無曠夫。王如好色，與百姓同之，于王何有？”（選自《孟子梁惠王下》）公元前314年，燕國(guó)發(fā)生內(nèi)亂，齊宣王乘機(jī)發(fā)兵干涉。只50天就攻占燕國(guó)都城薊（今北京），幾乎滅亡燕國(guó)。但這也為齊國(guó)的衰落埋下伏筆。齊宣王沒有聽從，反而軍紀(jì)敗壞，掠奪民財(cái)，導(dǎo)致燕人叛亂，在樂毅的指揮下統(tǒng)帥燕國(guó)及趙、秦、韓、魏五國(guó)聯(lián)軍攻打齊國(guó)，連下70余城,使齊國(guó)只剩下即墨、莒這兩座孤城。齊宣王感嘆：“吾甚慚于孟子。”記必背知識(shí)歸納總結(jié)名句背誦君子之于禽獸也，見其生，不忍見其死；聞其聲，不忍食其肉。是以君子遠(yuǎn)庖廚也老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼：天下可運(yùn)于掌五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣；雞、豚、狗、彘之畜，