藝術(shù)教育在學(xué)生全面發(fā)展過程中的重要地位和作用

藝術(shù)教育在學(xué)生全面發(fā)展過程中的重要地位和作用培養(yǎng)高素質(zhì)的全面發(fā)展的合格人才，是新世紀(jì)對(duì)我們提出的迫切要求，也是我們國(guó)家和民族在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中永遠(yuǎn)立于不敗之地的關(guān)鍵所在。作為對(duì)學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育的重要內(nèi)容和途徑之一，藝術(shù)教育在培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的過程中有著不可忽視的地位和作用。一、藝術(shù)教育是大學(xué)生全面發(fā)展的有效手段和重要方面素質(zhì)教育不是一般的知識(shí)教育、技能教育、操作教育，而是一種具有開發(fā)性的心理教育、情感教育、意志道德教育和人的整體發(fā)展水準(zhǔn)教育。歸根結(jié)底，是一種世界觀、人生觀、審美觀和價(jià)值觀的教育。素質(zhì)教育是一個(gè)系統(tǒng)，而藝術(shù)教育則是素質(zhì)教育的一個(gè)有效手段和一個(gè)不可或缺的方面。藝術(shù)以其生動(dòng)的表現(xiàn)形式陶冶學(xué)生的感情，科學(xué)以其嚴(yán)密的邏輯和知識(shí)豐富學(xué)生的才智。許多事實(shí)已經(jīng)證明，藝術(shù)教育通過自身的誘發(fā)作用和感染力，能夠培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，有助于提高學(xué)生感性思維和理性思維的能力。藝術(shù)教育通過音美內(nèi)力的合成，有助于培養(yǎng)學(xué)生的形象思維和邏輯思維能力，形成藝術(shù)教育與綜合素質(zhì)教育相互促進(jìn)的良性互動(dòng)關(guān)系，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的全面提高。當(dāng)代著名物理學(xué)家、諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)獲得者李政道博士，近年來凡到國(guó)內(nèi)講學(xué)，必提“科學(xué)和藝術(shù)是一枚硬幣的兩面”的觀點(diǎn)。他認(rèn)為藝術(shù)應(yīng)作為一種重要的認(rèn)識(shí)能力和手段來學(xué)習(xí)，美育在人才培養(yǎng)方面有著科學(xué)教育無法替代的作用。而早在人類歷史的早期，人們就已認(rèn)識(shí)到藝術(shù)教育在培養(yǎng)人的全面素質(zhì)中的重要作用。西方早期偉大的教育家亞里士多德，就認(rèn)為，音樂是兒童學(xué)習(xí)的課程之一，是維護(hù)國(guó)家的手段。他相信音樂有塑造性格的力量。而在我國(guó)遠(yuǎn)古唐虞之世，部落首領(lǐng)就曾用音樂來培養(yǎng)統(tǒng)治者人選，使之具備擔(dān)當(dāng)治國(guó)安邦所需要的品性。到了周朝，則以“六藝”教化天下，而“六藝”之首便是“樂”，“樂”即今天所謂的藝術(shù)。到了孔子時(shí)期，他對(duì)于藝術(shù)的教化功能更是大加推崇。他依據(jù)自己所理解的人性結(jié)構(gòu)，在邏輯上把成人的成長(zhǎng)過程分為三個(gè)階段：“興于詩(shī)，立于禮，成于樂”，還特別考察了藝術(shù)在完善人性中的功用。在這里，“興于詩(shī)”是說言志抒情的詩(shī)篇使人感發(fā)興起，這是成為一個(gè)仁人君子的起點(diǎn)；“立于禮”是說人格的基礎(chǔ)要靠認(rèn)同社會(huì)道德規(guī)范來奠定；“成于樂”是說懂得音樂才標(biāo)志著完整人格的最終養(yǎng)成。在孔子看來，一個(gè)人即使聰明過人、道德高尚、勇敢無畏、多才多藝，也不能算是一個(gè)完人，只有經(jīng)過禮樂的熏陶，才能算是一個(gè)全面發(fā)展的人?？鬃舆€認(rèn)為“樂”能夠創(chuàng)造一種超越物質(zhì)利益之上的坦蕩和寧?kù)o的心靈，恰當(dāng)?shù)乩盟囆g(shù)活動(dòng)來平衡自己的心態(tài)，在自我理想與社會(huì)現(xiàn)實(shí)之間架起一座寄托通達(dá)自己志向的橋梁?，F(xiàn)在看來，這些認(rèn)識(shí)并非都對(duì)，但東西方一致地把藝術(shù)教育在培養(yǎng)人全面發(fā)展中的重要作用看得很高，這是一個(gè)事實(shí)。因此，藝術(shù)教育對(duì)于豐富人的精神，培養(yǎng)人的高尚思想感情、道德品質(zhì)和改變社會(huì)風(fēng)氣等方面，都能起到積極作用。決不能可有可無；它是促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)全面提高的重要途徑，是培養(yǎng)21世紀(jì)所需要的合格人才的突破口，是加快應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)化的動(dòng)力。二、藝術(shù)教育在大學(xué)生全面發(fā)展過程中有獨(dú)特功能藝術(shù)作為一種獨(dú)特的精神現(xiàn)象，人類智慧之花，人文精神的載體，是人類特有的，是人類有史以來不可分割的有機(jī)組成部分。斯賓塞在《教育論》中說：“如果沒有繪畫、雕塑、音樂、詩(shī)歌以及各種自然美引起的情感，人生樂趣就會(huì)失去一半?！币骨嗌倌昃哂姓_的審美觀點(diǎn)和欣賞美、鑒別美、創(chuàng)造美的能力，要具有辨別真善美與假惡丑的能力，要成為心靈美、行為美和人格美的人，必須通過藝術(shù)教育來完成。藝術(shù)教育看起來是對(duì)人的微觀行為的教導(dǎo)，是人的感情世界的東西，但它對(duì)人的宏觀方面的建樹和成長(zhǎng)，對(duì)人的全身心的發(fā)展，起著潛移默化的促進(jìn)和補(bǔ)充作用。它與思想政治教育、道德倫理教育、行為規(guī)范教育一起，互相配合又互相滲透地在人的整體心理和精神素質(zhì)塑造方面發(fā)揮著功能。正是藝術(shù)教育波及心靈的感情色彩，容易成為引導(dǎo)人們走向光明和美好的火炬。不少研究顯示，人的成才大體依靠?jī)蓚€(gè)因素：“智力因素”和“非智力因素”?！爸橇σ蛩亍敝溉嗽谡J(rèn)識(shí)方面的能力，如觀察力、思維力、記憶力、注意力和想象力等，這主要由認(rèn)知教育來完成?！胺侵橇σ蛩亍贝笾掳ㄅd趣、情感、性格、意志、道德、思想和態(tài)度幾個(gè)方面，而這主要是由審美教育、藝術(shù)教育、思想品德教育和行為教育來完成的。據(jù)一些調(diào)查分析，“非智力因素”對(duì)人特別是青少年成才。影響相當(dāng)巨大。中國(guó)青少年研究中心少年兒童研究所曾做過一個(gè)科研課題：杰出青年的童年，對(duì)148名45歲以下年齡段的中國(guó)十大杰出青年等人物進(jìn)行調(diào)查，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，他們之所以成才，突出特征不全是智商，“非智力因素”也表現(xiàn)突出，如形象思維與創(chuàng)造力。而在這里，由音樂、美術(shù)等構(gòu)成的審美教育、藝術(shù)教育，就是豐富想象力的重要手段。教育家認(rèn)為，美育（含藝術(shù)教育，下同）事實(shí)上是貫穿于整個(gè)教育過程中的一種教育方法，它是更高層次上的素質(zhì)教育，是“心靈的體操”、“智育的風(fēng)帆”。美育能培養(yǎng)和提高人們感受美、鑒賞美的能力，提高人的觀察力、理解力、想象力和創(chuàng)造力，它潛移默化的巨大力量，對(duì)于青少年的健康成長(zhǎng)、全面發(fā)展有著重要的作用。而從國(guó)外藝術(shù)教育的開展情況來看，自四十年代以后，發(fā)達(dá)國(guó)家對(duì)藝術(shù)教育普遍重視起來，己將藝術(shù)教育作為開發(fā)學(xué)生智力資源，促使學(xué)生綜合素質(zhì)全面發(fā)展的根本途徑；發(fā)達(dá)國(guó)家的實(shí)踐也證明，藝術(shù)教育在整個(gè)素質(zhì)教育中所起的作用，是任何教育形式都無法替代的。因此，李嵐清副總理曾深邃地指出：美育作為“黨的教育方針的重要組成部分，是對(duì)青少年進(jìn)行全面素質(zhì)教育的重要內(nèi)容?！徽撌腔A(chǔ)教育還是高等教育，都應(yīng)高度重視美育，都應(yīng)把提高學(xué)生素質(zhì)作為主要目標(biāo)?！薄懊烙淖罱K意義，就在于使人的情感得到陶冶，思想得到凈化，品格得到完善，從而使身心得到合諧發(fā)展，精神境界得到升華，自身得到美化?！薄芭囵B(yǎng)人，提高人的素質(zhì)，最根本的問題是要提升人的精神境界?！薄懊烙粌H是人類認(rèn)識(shí)世界、改造世界的重要手段，也是實(shí)現(xiàn)人類自身美化、完善人格塑造的重要途徑。美育有著獨(dú)特的功能和作用，這是其他教育所無法替代的?！比?、藝術(shù)教育在大學(xué)生全面發(fā)展過程中的重要作用由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變，是當(dāng)前我國(guó)基礎(chǔ)教育所面臨的重要而緊迫的任務(wù)，寓素質(zhì)教育于美育之中，將有助于這項(xiàng)任務(wù)的較好完成，對(duì)全民素質(zhì)的提高也有極為重要的作用。以美育德，可以培養(yǎng)學(xué)生高尚的思想道德情操。著名教育家蘇霍姆林斯基說：“美育是德育的深化和具體化?！笔紫?，作為美育的藝術(shù)教育可以促進(jìn)學(xué)生道德情感的發(fā)展。培養(yǎng)高尚的道德情感不僅是德育也是美育的重要內(nèi)容。因?yàn)槿说牡赖碌恼嬲晟?，不僅在“意”（即認(rèn)識(shí)），更重要的是“情”，是從情感上對(duì)某種“意”發(fā)自內(nèi)心的領(lǐng)悟。因此，發(fā)揮藝術(shù)教育“以情動(dòng)人”的特殊功能，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操卓有成效。其次，藝術(shù)教育可以培養(yǎng)學(xué)生良好的思想道德和心理品質(zhì)。蘇霍姆林斯基說過：“美是一種心靈的體操一一它使我們精神正直、心地純潔、感情和信念端正”，“經(jīng)過長(zhǎng)期美的陶冶，會(huì)在不知不覺中使人感到丑惡的東西是不可容忍的。讓美把丑與惡排擠出去，這是教育的規(guī)律?！币悦垒o智，可以促進(jìn)學(xué)生智力的全面發(fā)展。首先，藝術(shù)教育可以培養(yǎng)和促進(jìn)學(xué)生的觀察能力。觀察能力是人的智力發(fā)展的基礎(chǔ)。不同的觀察能力會(huì)帶來不同的學(xué)習(xí)效果，觀察能力的強(qiáng)弱，來源于對(duì)事物的感受。藝術(shù)教育正是以其形象性、直觀性、可感性使學(xué)生在對(duì)不同藝術(shù)形象的認(rèn)識(shí)和感受中，提高對(duì)事物的觀察能力。其次。藝術(shù)教育可以喚起和開發(fā)學(xué)生的想象力。藝術(shù)教育的根本優(yōu)勢(shì)在于發(fā)展人的形象思維，以想象和創(chuàng)造體現(xiàn)審美過程的最基本品質(zhì)。再次，藝術(shù)教育可以促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)展，通過藝術(shù)教育發(fā)掘?qū)W生的創(chuàng)造牲潛能十分重要。以美怡體，可以訓(xùn)練學(xué)生良好的身體和心理素質(zhì)。藝術(shù)教育不僅僅是單純地訓(xùn)練吹笛子、彈鋼琴、畫畫、書法和跳舞的技術(shù)，它是要通過這種技能、知識(shí)和修養(yǎng)，提高審美境界，從而促進(jìn)德、智、體、美、勞、生的全面發(fā)展，使學(xué)生成為心中具有崇高理想和大目標(biāo)的建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的一代新人。我們今天強(qiáng)調(diào)藝術(shù)教育，不僅僅是為了多發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)音樂家、美術(shù)家，而是更希望每個(gè)人都學(xué)會(huì)欣賞美、發(fā)現(xiàn)美；我們期盼孩子們擁有愛心和熱情、學(xué)會(huì)關(guān)懷和尊重，讓我們用健